佛說一切如來真實攝大乘現證
三昧大教王經卷第二
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫沙門臣施護等
奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之二
爾時世尊。復入摩囉大菩薩三昧。出生薩
埵加持金剛三摩地。此名一切如來隨愛樂
三昧。即一切如來心。從自心出說是大明曰。
嚩日囉二合囉引誐一句
纔出一切如來心時。即彼如是具德持金剛
者。成一切如來華器仗。為出現已。即入世尊
大毘盧遮那如來心。合為一體。從是出現大
金剛箭相。住佛掌中。然後從彼金剛箭相中。
出一切世界極微塵量等如來像。作一切如
來隨愛樂事。等以一切佛神通游戲。於一切
世界廣施作已。彼摩囉性。於金剛薩埵三摩
地。妙堅牢故合為一體。出生摩囉大菩薩身。
住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰。
「 大哉我本自性淨
一切隨染自然生
由本清淨離諸染
是故以染而調伏」
是時摩囉大菩薩身。從世尊心下。於一切如
來左月輪中。如理而住復請教示。
爾時世尊。即入一切如來隨愛樂金剛三摩
地。以一切如來摧伏金剛三昧。於普盡無餘
諸有情界。悉使愛樂。皆令獲得適悅快樂。乃
至得一切如來摩囉事業最上悉地殊勝之
[002-0344a] 
果。即以金剛箭。授與摩囉大菩薩雙手掌中。
時諸如來。即為立名號金剛弓。以金剛弓灌
頂法而為灌頂。
爾時金剛弓菩薩摩訶薩。以彼金剛箭。向一
切如來作摩囉事。說此頌曰。
「 此是一切大覺尊
染智清淨無瑕穢
以彼染法害清淨
是故常施諸安樂」
爾時世尊。復入歡喜王大菩薩三昧。出生薩
埵加持金剛三摩地。此名一切如來極喜三
昧。即一切如來心。從自心出說是大明曰。
嚩日囉二合娑引度一句
纔出一切如來心時。即彼如是具德持金剛
者。成金剛善哉相。即入世尊大毘盧遮那如
來心。合為一體。從是出現金剛喜像。住佛掌
中。然後從彼金剛喜像中。出一切世界極微
塵量等如來像。廣作一切善哉等事。以一切
如來神通游戲。於一切世界廣施作已。彼極
喜王性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故合為
一體。出生極喜王大菩薩身。住世尊大毘盧
遮那如來心。說此頌曰。
「 大哉我此大善哉
是即一切諸勝智
若有能斷分別者
能生究竟大歡喜」
是時極喜王大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來後月輪中。如理而住復請教示。
爾時世尊。即入一切如來等喜金剛三摩地。
以一切如來無上極喜智三昧。於普盡無餘
諸有情界。等作一切利益歡喜。普令獲得適
悅快樂。乃至得一切如來無上喜味勝悉地
果。即以金剛喜像。授與極喜王大菩薩雙手
[002-0344b]
掌中。時諸如來。即為立名號金剛喜。以金剛
喜灌頂法而為灌頂。
爾時金剛喜菩薩摩訶薩。即以所授金剛喜
像。向一切如來。作金剛善哉歡喜之相。說此
頌曰。
「 此是一切大覺尊
能轉一切善哉相
善作一切喜金剛
金剛妙喜令增長」
此是大菩提心。一切如來鉤召三昧。一切如
來隨染智大歡喜。一切如來大三昧大士。
爾時世尊。復入虛空藏大菩薩三昧。出生寶
加持金剛三摩地。此名一切如來灌頂三昧。
即一切如來心。從自心出說是大明曰。
嚩日囉二合囉怛那二合一句
纔出一切如來心時。以一切虛空平等性。智
善通達故。金剛薩埵三摩地妙堅牢故。合為
一體。即彼如是具德持金剛者。成一切光明
為出現已。是彼光明周遍照耀一切世界。成
一切虛空界。
爾時一切如來。所加持一切虛空界。混入世
尊大毘盧遮那如來心。妙遍修故。從金剛薩
埵三摩地胎藏所成一切虛空界中。出現大
金剛寶像等。一切世界周遍為量。住佛掌中。
然後從彼金剛寶像中。出一切世界極微塵
量等如來像。作一切如來灌頂。等以一切如
來神通游戲。於一切世界廣施作已。彼一切
虛空界性出生。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢
故合為一體。出生虛空藏大菩薩身。住世尊
大毘盧遮那如來心。說此頌曰。
「 大哉我此妙灌頂
金剛大寶勝無上
[002-0344c]
由彼諸佛無所著
是故名為三界主」
是時虛空藏大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來前月輪中。如理而住復請教示。
爾時世尊。即入一切如來大摩尼寶金剛三
摩地。以一切如來圓滿意樂三昧。於普盡無
餘諸有情界。悉令獲得一切義利。及得一切
適悅快樂。乃至得一切如來成就勝義。最上
悉地。即以金剛摩尼寶及金剛寶輪金剛寶
牙灌頂。授與虛空藏大菩薩雙手掌中。時諸
如來。即為立名號金剛藏。以金剛藏灌頂法
而為灌頂。
爾時金剛藏大菩薩。以彼金剛摩尼寶。安自
灌頂處說此頌曰。
「 此是一切大覺尊
灌頂一切有情界
今得授於我掌中
此即寶中安寶相」
爾時世尊復入大威光大菩薩三昧。出生寶
加持金剛三摩地。此名一切如來光明三昧。
即一切如來心。從自心出說是大明曰。
嚩日囉二合帝引惹一句
纔出一切如來心時。即彼如是具德持金剛
者。成眾多日輪。為出現已。即入世尊大毘盧
遮那如來心。合為一體。從是出現金剛日輪
之相。住佛掌中。然後從彼金剛日輪相中。出
一切世界極微塵量等如來像。放一切如來
大光明。等以一切如來神通游戲。於一切世
界廣施作已。彼大妙光性。於金剛薩埵三摩
地。妙堅牢故合為一體。出生大威光大菩薩
身。住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰。
「 大哉無喻大妙光
遍照一切有情界
[002-0345a]
救世一切大覺尊
能淨一切清淨者」
是時無垢大威光大菩薩身。從世尊心下。於
一切如來右月輪中。如理而住復請教示。
爾時世尊。即入一切如來大光明輪加持金
剛三摩地。以一切如來光明三昧。令普盡無
餘諸有情界。悉獲無喻光明照觸。及得一切
適悅快樂。乃至得一切如來自心光明最上
悉地。即以金剛日相。授與大威光大菩薩雙
手掌中。時諸如來。即為立名號金剛光。以金
剛光灌頂法而為灌頂。
爾時金剛光菩薩摩訶薩。即以所授金剛日
相。普遍照耀一切如來。說此頌曰。
「 此是一切大覺尊
能破一切無智闇
於微塵數日光中
此日光明勝增上」
爾時世尊復入寶幢大菩薩三昧。出生寶加
持金剛三摩地。此名一切如來圓滿意願三
昧。即一切如來心。從自心出說是大明曰。
嚩日囉二合計引覩一句
纔出一切如來心時。即彼如是具德持金剛
者。成彼種種巧妙色相莊嚴幢幡為出現已。
即入世尊大毘盧遮那如來心。合為一體從
是出現金剛幢相。住佛掌中。然後從彼金剛
幢相中。出一切世界極微塵量等如來像。建
立一切如來妙寶幢。等以一切佛神通游戲。
於一切世界廣施作已。彼大寶幢性。於金剛
薩埵三摩地。妙堅牢故合為一體。出生寶幢
大菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來心。說此
頌曰。
「 大哉無等妙寶幢
我作一切義成就
[002-0345b]
若欲諸願圓滿者
令彼一切事圓滿」
是時寶幢大菩薩身。從世尊心下。於一切如
來左月輪中。如理而住復請教示。
爾時世尊。即入一切如來建立加持金剛三
摩地。以一切如來如意王大摩尼幢建立三
昧。於普盡無餘諸有情界。悉令圓滿一切意
願。獲得一切適悅快樂。乃至得一切如來廣
大義利最上悉地之果。即以金剛幢。授與寶
幢大菩薩雙手掌中。時諸如來。即為立名號
金剛喜。以金剛喜灌頂法而為灌頂。
爾時金剛喜菩薩摩訶薩。以彼金剛幢。安立
一切如來施波羅蜜多。說此頌曰。
「 此是一切大覺尊
能滿一切諸意願
此名如意大寶幢
布施波羅蜜多法」
爾時世尊復入常歡喜根大菩薩三昧。出生
寶加持金剛三摩地。此名一切如來歡喜三
昧。即一切如來心。從自心出。說是大明曰。
嚩日囉二合賀引娑一句
纔出一切如來心時。即彼如是具德持金剛
者。成一切如來大笑相。為出現已。即入世尊
大毘盧遮那如來心。合為一體。從是出現金
剛笑像。住佛掌中。然後從彼金剛笑像中。出
一切世界極微塵量等如來像。作一切如來
希有事。等以一切如來神通游戲。於一切世
界廣施作已。彼歡喜性。於金剛薩埵三摩地。
妙堅牢故合為一體。出生常歡喜根大菩薩
身。住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰。
「 大哉我此大喜笑
一切最上大希有
安立諸佛眾利益
是故常住妙等引」
是時常歡喜根大菩薩身。從世尊心下。於一
切如來後月輪中。如理而住。復請教示。
爾時世尊。即入一切如來希有加持金剛三
摩地。以一切如來希有出生三昧。於普盡無
餘諸有情界。悉令圓滿無上諸根。獲得一切
適悅快樂。乃至得一切如來諸根清淨智神
通果等。即以金剛笑相。授與常歡喜根大菩
薩雙手掌中。時諸如來。即為立名號金剛喜。
以金剛喜灌頂法而為灌頂。
爾時金剛喜菩薩摩訶薩。以彼金剛笑相。於
一切如來作大歡喜。說此頌曰。
「 此是一切大覺尊
希有示現所出生
此大歡喜智善作
而彼他師不能知」
此是大灌頂尋光輪。大利有情金剛大笑。一
切如來灌頂大士。
爾時世尊復入觀自在大菩薩三昧。出生法
加持金剛三摩地。此名一切如來大法三昧。
即一切如來心。從自心出說是大明曰。
嚩日囉二合達哩摩二合一句
纔出一切如來心時。即彼如是具德持金剛
者。以自性清淨法平等智善通達故。於金剛
薩埵三摩地中。成正法光明。為出現已。是
光遍照一切世界。混然成一淨妙法界。而彼
普盡廣大法界。乃入世尊大毘盧遮那如來
心。合為一體。周遍一切虛空界量。從是出現
大金剛蓮華相。住佛掌中。然後從彼金剛蓮
華相中。出一切世界極微塵量等如來像。施
作一切如來三摩地智神境通。等以一切佛
神通游戲。於一切世界廣施作已。彼觀自在
[002-0346a]
性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故合為一體。
出生觀自在大菩薩身。住世尊大毘盧遮那
如來心。說此頌曰。
「 大哉我此第一義
本來清淨自然生
所有諸法如筏喻
是故清淨而可得」
是時觀自在大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來前月輪中。如理而住。復請教示。
爾時世尊。即入一切如來三摩地智金剛三
摩地。以一切如來清淨三昧。令普盡無餘諸
有情界。自他清淨成諸利益。及得一切適悅
快樂。乃至得一切如來法智神通果等。則以
金剛蓮華及正法轉輪一切如來法身灌頂。
授與觀自在菩薩摩訶薩雙手掌中。時諸如
來。即為立名號金剛眼。以金剛眼灌頂法而
為灌頂。
爾時金剛眼菩薩摩訶薩。以彼金剛蓮華妙
開敷故。即貪清淨。以自性無染善觀察故。乃
遍觀察說此頌曰。
「 此是一切大覺尊
覺悟貪染真實性
今得授於我掌中
是即法中安於法」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王
經卷第二
[002-0346b]
