佛作神通品第七
爾時世尊自袈裟内出金色手摩彼
不空見菩薩摩訶薩頂復出廣長舌
相卽告不空見菩薩言善哉善哉汝
不空見汝今乃能爲諸衆生如是歎
說如來應供等正覺眞實功德也不
空見若有說言世閒衆生无救護時
是中必有能救護者出現世閒爲作
救護不空見當知卽是善說如來也
復次不空見若復說言世閒衆生無
歸趣時是時必有不思議辯才无量
辯才出現於世能與衆生作大歸依
不空見當知卽是善說如來也復次
不空見若復說言世閒衆生多貪欲
行多瞋恚行多愚癡行是時必有無
欲恚癡大師出世爲除三毒不空見
當知卽是善說如來也復次不空見
若復說言世閒衆生多慳悋時多嫉
妬時是時必有遠離慳嫉好行布施
大師出興爲破慳嫉不空見當知卽
[07-0857b] 
大集念佛三昧經苐六卷苐二張民山甫
是善說如來也復次不空見若復說
言世閒衆生無有慚愧羞恥之行是
時必有慙愧羞恥大師出世除
恥不空見當知卽是善說如來也復
次不空見若復說言世閒衆生多行
憍慢貢高之事是時必有和敬調柔
大師出世爲除憍慢不空見當知卽
是善說如來也復次不空見若復說
言世閒衆生无有慈悲不能喜捨多
行瞋恚穢濁毒心是時必有斷除瞋
毒具足四等導師出世教修慈悲大
利益事不空見當知卽是善說如來
也復次不空見若復說言世若多惡
無善衆生其有能教令生善根先有
善根令其増廣如是利益大師出興
不空見當知則是善說如來也復次
不空見若復說言五濁惡世衆生病
増世有大人能行利益導以出法安
樂衆生不空見當知是言則謂我也
所以者何吾今出於五濁惡世宣揚
妙法斷除邪垢能多利益諸衆生故
爾時世尊手摩不空見菩薩頂時卽
以神力於一念閒令此大衆咸見東
[07-0857c]
大集念佛三昧經苐六卷苐三張民山甫
方無量无邊不可說阿僧祗現在一
切諸佛國土彼國土中諸佛世尊未
滅度者及彼衆生一切境界皆悉現
前亦聞彼佛說法音聲亦見彼刹清
淨莊嚴種種具足如是乃至南西北
方四維上下十方所有諸佛淨土一
切境界明了現前若觀掌中菴摩勒
果又
復世尊以手摩彼不空見菩薩摩訶
薩頂時以佛神力及不空見本願因
緣於一念閒卽見十方無量无邊阿
僧祗不可數過去諸佛入涅槃者乃
至彼刹清淨莊嚴了了分明若觀手
掌又蒙佛力亦見當來諸佛世尊清
淨刹土莊嚴具足
時不空見菩薩摩訶薩以本願力承
佛威神盡見十方三世諸佛及彼佛
刹清淨莊嚴巳爲重宣此義卽從坐
起正持威儀偏袒右肩右膝著地合
掌向佛以偈頌曰三
千世界所有水若僉路量皆可知調
御丈夫天人師戒行深遠孰能測湏
彌高廣最巍巍羸老病人口吹散
[07-0858a]
大集念佛三昧經苐六卷苐四張民山甫
世尊初入於禪定億百千刧難可了
虛空足量能盡邊四方亦可步其際
世尊大師等正覺智慧甚深无源底
虛空平等无罣㝵可爲暴風所飄動
如來本性無煩惱貪恚癡毒何所居
日輪圓滿處空中清淨光明遍世界
如是阿羅仙種姓於此天衆而曜暉
又如秋合昴宿威光超世挺衆星如
是滿大法王炎赫獨出天人上若優
曇華甚希有時乃一遇不世出諸天
中天調御師有時而現隨意感世尊
妙手摩我頂金色百福相莊嚴不可
毀壞悉具足其爲利益斯若是世尊
眞言乃實語人中法王轉正輪普遍
十方世界中甚爲利益悉自在蒙世
尊手摩頂時我見十方最上人如恒
河中說沙數大威德仙衆多彼大牟
尼尊手加我卽見諸佛如彌陀猶恒
河中算沙數人中最勝衆多彼如來
慈手親摩覺安樂世界我見知阿閦
應供兩足尊大悲光明作饒益我蒙
世尊神手觸盡見世閒滅度尊
念項如恒沙大慈降伏諸根者
[07-0858b]
大集念佛三昧經苐六卷苐五張民山甫
世尊以手摩我時亦覩彌勒昔諸願
如彼當來一切事了了明白无復疑
過去諸佛我巳見未來現在亦復然
十方三世諸如來神通德力難稱說
世尊以手摩我時普見十方救世者
幷覩諸佛清淨刹我因更發最上願
諸佛神通難思議戒定智慧亦如是
諸餘功德不可說唯願如今常教示
如來下手摩我時卽見十方諸塔廟
衆寶金色如恒沙具足種種微妙供
諸佛皆具大名稱彼彼相好充十方
百千樂音以供養我見彼刹悉如是
彼刹復有諸佛塔金鏤閒錯寶頗梨
高大過於一由旬端正莊嚴皆若此
復見大尊諸塔廟衆寶雜廁甚精華
亦有住於虛空中常以天華散其上
我復見彼諸勝塔涌出高滿十二旬
彼諸佛所名燈然光明遍照十方刹
世尊以手摩頂時我見妙塔不可說
彼佛各有大名稱其閒皆悉如來力
世尊手摩我頂時於是得見諸佛刹
彼或燒身或受辱種種行類不可宣
各於自刹修苦行无有晝夜如救然
[07-0858c]
大集念佛三昧經苐六卷苐六張民山甫
勇猛弘誓度衆生皆爲無上菩提故
我又覩見十方刹有諸菩薩常辛勤
自剜身肉然多燈彼爲菩提光明故
我又復見清淨身於諸佛前常立住
至彼世尊涅槃巳爲求菩提大德故
苦身精意遍十方終不繫心財食類
我又更見諸丈夫恒捨頭目及身手
妻子王位與
國城志令羣生獲安樂如我所見无
辵餘不可口言而宣說我所知見最
勝等蒙佛威靈故遍觀世尊威神加
持故令我見斯希有事吉祥第一天
中天我今歸依最无上菩薩念佛三昧分見
無邊佛廣請問品第八爾時不空見
菩薩摩訶薩白佛言世尊今此一切
天人大衆旣見世尊久處禪定默无
言說咸生渴仰唯願世尊俯就斯座
爾時世尊聞不空見菩薩摩訶薩爲
彼天人大衆請
巳端身正念默然許之爾時不空見
菩薩旣蒙默許偏袒右臂右膝著地
合掌向佛復白佛言世尊我今欲問
若聖聽者乃敢發言佛
[07-0859a]
大集念佛三昧經苐六卷苐七張民山甫
告不空見如來應供等正覺隨汝所
問當爲汝說斷汝所疑令爾心喜然
是天人梵魔沙門婆羅門等皆當證
知時不空見菩薩摩訶薩承佛教巳
卽便白言世尊菩薩摩訶薩應當思
惟何等三昧應當親近何等三昧應
當修行何等三昧如是菩薩思惟親
近及以修行此三昧巳現見何法而
得安樂云何當得如大海多聞受故
云何當得如湏彌山菩提心安住不
傾故云何當得如大鐵圍山一切外
道邪論不能動故云何當得如虛空
一切法無㝵故云何當得如虛空心
无染著故云何當得如日輪破除
切無明闇故云何當得如輪白淨法
圓滿故云何當得如燈輪作法光明
故云何當得如大炬一切受陰滅故
云何當得如火聚焚燒一切諸煩惱
故云何當得如河池泉源一切衆生
隨意受用故云何當得如大船一切
衆生度彼岸故云何當得如橋梁不
沒生死煩惱中故云何當得降伏衆
敵破壞魔軍諸憍慢故云何當得
[07-0859b]
大集念佛三昧經苐六卷苐八張民山甫
如波利質多羅樹爲一切諸方所有
衆生開七菩提花香風普薰故云何
當得如優曇鉢華希有難得故云何
當得如藥王等療一切衆生病苦故
云何當得如大醫王起大悲心愍痛
衆生故云何當得如栴檀樹除衆熱
惱作清涼故云何當得如大雲雨等
注法雨令滿足故云何當得如蜜器
能具足說一味法故云何當得如師
子吼能與一切衆生无怖畏故云何
當得如父母等與一切衆生安樂利
益故云何當得見眞法至如法性實
際彼岸故云何當得解釋深趣至實
義彼岸故云何當得巧說法辯至能
分別彼岸故云何當得善巧說法至
具足方便彼岸故云何當得分別了
義善知字句法故云何當得正意正
行具知足故云何當得統御大衆無
所畏故云何當得說如實義入實際
故云何當得如大海一切法同一味故
云何當得如大山三昧安靜无能動
搖故云何當得如門闑亦云帝釋幢也菩提心
不可動轉故云何當得堅固力心志
[07-0859c]
大集念佛三昧經苐六卷苐九張民山甫
具故云何當得具足威儀不作虛諂
故云何當得端正身爲他歡喜說法
故云何當得最妙最上色相故云
當得尊貴大姓家生故云何當得大
法王福報功德故云何當得具足無
量辯才故云何當得不取著辯才故
云何當得不錯辯才故云何當得分
別種種名字句辯才故云何當得不
思議辯才故云何當得无邊辯才故
云何當得解脫辯才故云何當得同義
亦云成就也辯才故云何當得隨他意義辯才
故云何當得漸親近辯才故云何當
得所問能答辯才故云何當得無問
自說辯才故云何當得不毀壞辯才
故云何當得无退轉辯才故云何當
得甚深句字種種說辯才故云何當
得無量无邊譬况辯才故云何當得
未證大菩提巳能具足梵音聲故云何
當得第一微妙音聲故云何當得迦
陵頻伽音聲故云何當得師子王音
聲故云何當得大龍王音聲故云何
當得大牛王音聲故云何當得大鍾
鼓音聲故云何當得勝妙歌讃音聲
[07-0860a]
大集念佛三昧經苐六卷苐十張民山甫
故云何當得樂絃音聲故云何當得
哀婉清美音聲故云何當得風雲雷
震音聲故云何當得甚深莊嚴辯才
音聲故云何當得諸妙語言文字章
句眞正莊嚴辯才音聲故云何當得
甚深能大巧說音聲故云何當得種
種譬喻辯才音聲故云何當得一切
世閒最勝供養音聲故云何當得共
他論義辯才音聲故云何當得神通
彼岸音聲故云何當得不忘失法音
聲故云何當得不缺少善法音聲故
云何當得諸善根行具足他讃音聲
故如是一切悉皆具足爾時不空見
菩薩摩訶薩發如是等諸疑問巳爲
重宣此義以偈問曰
最勝功德我今問何等三昧先應思
如來妙智无等倫世閒寧有加上者
我今請尊修何定所獲功德不思議
天人大師上調御思惟是定何功德
菩薩於此云何修而能安樂於一切
云何自然多聞海云何守護決定心
得住諸佛功德處云何如大鐵圍山
[07-0860b]
大集念佛三昧經苐六卷苐十一張民山甫
是中都無恚恨心而能降伏諸外道
云何无㝵如虛空云何復得心自在
云何如日復如云何同炬亦如燈云
何爲衆作光明云何晩湏觀三昧云
何解脫諸煩惱云何能度生死岸云
何發心苦輪中獨超三界无與等云
何波利質多樹大人相好妙莊嚴云
何如彼優曇華勇健雄猛不出世云
何施藥不望報良醫救苦調御師能
除衆生諸熱病安住淨戒得清涼云
何當得如法寶无量功德度彼岸云
何甚深微妙法猶蜜甛味妙無加云
何得此師子音能令衆生无怖畏云
何等益如父母得彼深樂不思議云
何能得妙辯才行於菩提大名稱云
何說彼最勝道云何而得无㝵智云
何於義能巧便云何妙知諸法相云
何分別名句身云何世法及出世云
何正念與正行云何知足具思惟云
何多聞如大海云何歎佛眞實德云
何說彼諸衆生生死根本如實際
何諸法无差別猶如大海同一鹹云
何如山定無動不退轉心如門闑
[07-0860c]
大集念佛三昧經第六卷第十二張民山甫
云何一心无餘業但求無上大菩提
云何具足諸威儀身相端嚴見者喜
云何常生大姓家亦受法王大福聚
云何得彼無量辯所有言論世莫思
云何字句義深微我今請問護世者
云何无上難得勝親近眞辯无辵忘
云何同義稱根性若問不問斯相應
云何未證具梵音其聲清婉甚微妙
迦陵頻伽聲可愛大智雄猛聲遠聞
云何師子大龍音更得深重牛王吼
云何世尊得絃樂具足種種諸器聲
云何獲彼甛味音而常演說衆欣樂
云何功德音無毀其出如迠若震雷
云何多種譬喻音能宣甚深諸言說
云何所出善語音云何諸法不忘失
云何有中獲宿命彼諸神通云何修
云何修行无疲倦遍知一切諸善法
如是諸法不思議自然輪轉遍十方
世尊我皆无復疑是故今問歸依處
爾時不空見菩薩摩訶薩慇懃鄫重
如是問巳卽以神力身昇虛空於虛
空中自然他作天寶華蓋莊嚴微妙
七寶所成謂金銀駭璃頗梨馬瑙車
[07-0861a]
大集念佛三昧經苐六卷苐十三張民山甫
璖眞珠具如是等種種寶飾彼寶蓋
中雨種種華而彼衆華右遶三匝住
佛頂上卽彼華中以偈歎曰
歸命丈夫大調御無上正覺兩足尊
一切世閒天人輩寧有可以比類者
極尊明智世閒眼能令還復平正路
失於清白法種子衆生煩惱内燒心
勝尊猶如世父母能令安止白法處
辵喪善法深利人後世方將可怖畏
最尊成就大慈行爲諸衆生眞導師
一切衆生無善利无有覆護無救者
希有大悲教世師世尊眞爲作救護
爾時華中說是偈巳彼華方至如來
足上湏臾卽飛遍徃三千大千世界
遍諸佛前施散供養彼寶蓋中復出
栴檀末團大如車輪至如來身忽然
不現而彼栴檀香氣微妙充滿三千
大千世界所有衆生得聞此香皆悉
受於上妙快樂猶如菩薩入第四禪
爾時不空見菩薩摩訶薩示現如是
神通事巳卽白佛言世尊是諸菩薩
摩訶薩等云何當得如斯智慧所謂
[07-0861b]
大集念佛三昧經苐六卷苐十四張民山甫
大智慧速疾智慧機捷智慧猛利智
慧无相智慧巧入智慧甚深智慧廣
普智慧無畏智慧圓滿智慧云何復
得不可筭數不可稱量諸妙善根所
謂心如金剛善根穿徹一切法故心如
迦鄰提衣柔軟善根能作業故心如
大海善根攝諸戒聚故心如平石善
根住持一切事業故心如山王善根
發生一切善法故心如大地善根負
持衆生事業故得心不隨他行善根
遠離非法教誨故得心善修行善根
一切法安住故得不壞信善根於諸
如來所行之處不疑惑故住一世界
自然遍見十方諸佛亦聞彼佛宣說
妙法復見菩薩聲聞大衆又覩佛刹
清淨莊嚴受用
攝受決定善根於一切時自利利他
故世尊如我今者實爲自利復欲利
益諸衆生故請問如來也世尊我今
復爲弘廣衆生淨信心故請問如來
也世尊我今復爲彼諸菩薩摩訶薩
輩具足圓滿不思議善根故請問如
來也世尊我復爲斯被大精進弘誓
[07-0861c]
大集念佛三昧經苐六卷苐十五張民山
甫鎧甲諸大菩薩摩訶薩故請問如
來也世尊有諸菩薩摩訶薩輩於生
死中發大精進爲一切衆生而亦不
取衆生之相然是菩薩摩訶薩雖於
生死煩惱中長夜度脫一切衆生而
實不住生死煩惱想世尊我爲如是
諸衆生故請問如來也世尊有諸菩
薩摩訶薩等行慈悲時於諸衆生都
无瞋恨設諸衆生訶責罵辱楚撻撾
打種種苦迫如是菩薩於衆生所終
無報答乃至不起嫌心不失本願无
異分別及餘思惟一心修行大慈大
悲世尊我爲如是住於大乘諸菩薩
故請問如來也世尊有諸菩薩摩訶
薩輩爲衆生故欲捨巳樂及諸樂具
欲受一切熾然大苦發如斯念我當
云何令一切衆生得最勝樂令一切
衆生得大法明世尊彼諸菩薩如是
念時凡所有物若内若外无不施者
无不益者無不饒者世尊我爲如斯
諸菩薩故請問如來也世尊有諸菩
薩摩訶薩輩被著如是精進鎧時發
如斯念我今當應爲一一衆生於恒河
沙
[07-0862a]
大集念佛三昧經苐六卷苐十六張民山甫
刧住大地獄受諸苦惱猶入出息不
以爲苦亦不退沒菩提之心世尊我
復爲是諸菩薩故請問如來也世尊
有諸菩薩摩訶薩輩被著如是精進
鎧巳發如斯念我今
執諸事業廝役服勤種種承事不以
爲苦於是或爲奴婢或爲㒒隷或爲
儐從或爲弟子我應如是乃至爲作
種種眷屬成熟衆生世尊我復爲是
諸菩薩故請問如來也世尊有諸菩
薩摩訶薩輩爲一切衆生故發大勇
猛修諸苦行捨身手足頭目髓腦或
時節節支解其形析骨消髓不以爲
苦无有休懈方更熾然於阿耨多羅
三藐三菩提事世尊我爲如斯諸菩
薩故請世尊耳爾時不空見菩薩摩
訶薩如是問巳爲重宣此義以偈
頌曰
我問天師諸勝智大智彼等云何成
云何速智及捷疾利智聰明能通達
何因得彼甚深智盡无邊智爲我宣
弘廣普遍一切智是爲最勝求菩提
云何當得无怖畏具足善巧爲我說
[07-0862b]
大集念佛三昧經苐六卷苐十七張民山甫
云何而得金剛心一切法中無疑惑
云何得是柔軟心戒行清明淨如海
云何如山不動轉菩提決定願莊嚴
云何行行不隨他於義明了得安住
云何而得不壞信諸佛所作无復疑
云何得彼生念智住於一界現十方
遍覩諸佛及聞法幷大集衆亦明了
其身不離於一刹而能供養十方尊
妙華衆香及塗香諸餘衆具難可說
心住此刹無他緣身現十方无量土
親承奉事彼諸佛悉由神通力無邊
无請我今爲行慈住於慚愧修行者
不自利巳常益他爲斯我請大名稱
如是三昧云何修我故爲彼問无著
被此忍鎧爲衆生我要當拔諸重苦
彼等巳離衆生想爲斯故問正覺眞
彼輩常住平等心觀察衆生无異想
常能成就慈悲者我爲彼故問如來
是中應行何等法速得如是不思議
所得功德无有邊我爲彼故請調御
被弘誓鎧勇猛人爲一衆生恒沙刧
大地獄中受焰苦善哉安樂諸衆生
[07-0862c]
大集念佛三昧經苐六卷苐十八張民山甫
彼等无睡亦無疲内外諸物無不施
如是攝受衆生者我今爲彼問普觀
呵責毀辱及捶罵身受煎迫衆事苦
爲他奴婢及㒒隷皆由斯輩請世尊
無量百千數億頭有來求索皆能捨
當捨頭時極歡喜爲求无上妙菩提
爲諸衆生而更捨手足及以身餘肢
救解失道衆生類除掃生死還正路
又施妻妾及男女七寶珠玉及金銀
亦捨上妙衆器具我爲彼故問如來
捨身命財无猒倦長夜聽說不疲勞
心常寂滅行頭陀我以彼故問正覺
眞實妙語恒繫心麤鄙惡言聞卽離
而於他所无嫌恨我緣彼故諮自在
常以慈心觀衆生其猶父母愛一子
而於怨親行平等故我爲彼請人王
現有如斯諸功德然我今日巳宣陳
其或未具諸衆等我亦爲是諮問佛
世尊我今有善根初發問時便剋獲
大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第六
巳亥歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[07-0863a]
大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第七民
隋天竺三藏達磨笈多譯
讃
