大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第一民
隋天竺三藏達磨笈多譯
序品第一
爾時婆伽婆在王舎城耆闍崛山中
與大比丘衆千二百五十人倶一切皆是
大阿羅漢諸漏巳盡無復煩惱心善
解脫慧善解脫調伏一切猶如大龍
捨離重擔不受後有所作己辦獲眞
巳利住平等智入解脫門自在得度
衆苦彼岸惟除尊者阿難一人
復有无量諸菩薩摩訶薩衆皆從十
方面界來者各與一切菩薩摩訶薩
衆倶
復有無量淨居諸天子其名曰難陀
天子湏難陀天子栴檀那天子湏摩
那天子自在天子大自在天子難勝
天子善威光天子如是等諸天子衆
過夜半巳放大光明直照於此耆闍
崛山巳咸詣佛所頂礼尊足卽以天
多摩羅跋香天沉水香天多伽羅香
天末栴檀香及牛頭栴檀香如是等
種種諸香慇懃再三散於佛上巳復
[07-0827b]
大集念佛三昧經苐一卷苐二張民玄囙
以天散華及天雞婆羅華摩訶雞婆
羅花曼陀羅華摩訶曼陀羅華曼
殊沙華摩訶曼殊沙華阿地目多華
以如是等種種衆華亦慇懃再三散
於佛上巳而復漸進前詣佛所右遶
三匝一心恭敬合十指掌稽首礼佛
退住一面
爾時諸天子衆各如是念今此菩薩
念一切
供等正覺巳曾於彼天人大衆中宣
揚分別利益一切諸衆生故今我世
尊豈不爲斯天人大衆梵魔沙門婆
羅門諸龍夜叉亁闥婆阿修羅迦樓
羅緊那羅摩睺羅伽人非人等敷
演宣說如是妙典爲欲利益一切世
閒天人大衆故亦令未來世一切衆
生咸蒙利益故
爾時難陀天子湏難陀天子栴檀那
天子湏摩那天子自在天子大自在
天子難勝天子善威光天子如是一
切諸天子衆作是思惟巳卽白佛言
世尊婆伽婆今此菩薩念一切佛三
昧法門過去諸如來應供等正覺巳
[07-0827c]
大集念佛三昧經苐一卷苐三張民玄囙
曾爲諸天人大衆梵魔沙門婆羅門
諸龍夜叉亁闥婆乃至一切人非人
等敷揚演說如是經典利益世閒諸
衆生故惟願世尊大慈哀愍今亦爲
此天人大衆梵魔沙門婆羅門及彼
一切人非人等演說如是方等法門令
諸世閒多獲利益安隱快樂故
爾時世尊大悲熏心爲欲利益一切
世閒諸衆生故默然受是諸天子請
時諸天子見佛默然知聖哀許頂礼
佛足圍遶三匝卽於耆闍崛山忽然
不見還於天宮
爾時世尊過夜後分將明且時便作
大師子王警欬之聲而復微笑時佛
如來應供等正覺忽發如是殊異聲
巳湏臾之閒是耆闍崛山精舎所有
諸比丘衆承佛威神一切皆悉集於
如來應供等正覺所
爾時復有衆多異阿蘭若處諸比丘
等具大神通有大威德亦皆承佛威
神倶従阿蘭若
如來所
爾時王舎大城一切諸比丘尼亦皆
[07-0828a]
大集念佛三昧經苐一卷苐四張民玄囙
承仍威神入耆闍崛山集如來所
爾時摩伽陀國主韋提希子阿闍世
王與无量百千眷屬前後圍遶入耆
闍崛山集如來所
爾時復有諸夜叉大將其名日阿吒
婆迦曠野居夜叉大將伽陀婆迦驢
形夜叉大將金毗羅摩竭魚夜叉大
將湏脂路摩鍼毛夜叉大將摩羅陀
梨持華鬘夜叉大將如是等諸夜叉
爲首幷餘諸夜叉輩有大威神具大
勢力各與無量百千眷屬前後圍遶
入耆闍崛山集於佛所
爾時復有諸阿修羅王其名日大叫
羅睺阿修羅王種種可畏毗摩質多
阿修羅王湏婆睺善臂阿修羅王波
訶羅舒展陀阿修羅王有大威神具
大勢力聞佛警聲心生驚悚身毛皆
豎各與无量百千眷屬前後圍遶來
入耆闍崛山集於佛所
爾時復有此三千大千世界所有諸
大龍王及其眷屬彼各聞佛警欬聲
時心生驚悚身毛皆豎承佛威神來
入耆闍崛山集於佛所
[07-0828b]
大集念佛三昧經苐一卷苐五張民玄囙
爾時舎婆提大城給孤獨長者亦與
無量百千眷屬前後圍遶自舎婆提
詣王舎城入耆闍崛山集於佛所爲
欲恭敬供養如來聽聞正法故
爾時毗舎離大城亦有无量諸梨車
子皆生大淨婆羅門家其名曰善思
梨車子伏怨少
車子无邊手梨車子舉手梨車子
然手長者子如是等而爲上首皆巳
久住無上大乘各與无量百千眷屬
前後圍遶自毗舎離詣王舎城入耆
闍崛山集於佛所
爾時瞻波大城復有无量諸長者子
巳於過去供養无量無邊諸佛種諸
善根具大威德有大勢力其名曰善住
長者子利益長者子无邊精進婆羅
門子如是等而爲上首及餘無量長
者居士各與无量百千眷屬前後圍
遶自瞻婆城詣王舎城入耆闍崛山
集於佛所爲欲恭敬供養如來聽聞
正法故
爾時婆羅奈城有無量種異類人衆
巳於過去供養无量百千諸佛植諸
[07-0828c]
大集念佛三昧經苐一卷苐六張民玄囙
善根皆巳純熟自波羅奈詣王舎城
入耆闍崛山集於佛所爲欲恭敬供
養如來聽聞正法故
爾時拘尸那城復有无量諸力士末
羅子亦曾供養無量百千諸佛世尊
以久熏修諸善根故有大威德具足
勢力亦與无量眷屬圍遶自拘尸那
詣王舎城入耆闍崛山集於佛所亦
爲恭敬供養如來聽聞正法故
爾時東方過無量恒河沙諸世界中
一切大梵天王幷餘天衆有大威德
具大神通聞佛世尊大帥子王謦欬
聲時咸大驚愕舉身毛豎承佛威神
各與无量千万天衆眷屬圍遶皆自
本處發來詣此娑婆世界王舎大城
入耆闍崛山集於佛所如是南西北
方四維上下皆有如是无量恒河沙
世界所有一切大梵天王及餘天衆
有大威德及大神通聞佛
子王謦欬聲時亦咸驚悚舉身毛豎
承佛威神各與无量千万天衆眷屬
圍遶皆自本處發來詣此娑婆世界
王舎大城耆闍崛山集於佛所
[07-0829a]
大集念佛三昧經苐一卷苐七張民玄囙
爾時耆闍崛山其地弘愽縱廣正等
如此三千大千世界大衆充滿无有
空處如杖頭許然彼大衆皆有無量
大威德力及大神通一切天人諸龍
夜叉亁闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅伽人非人輩皆悉充滿
爾時世尊知諸世閒天人大衆一切集
巳復發如是大帥子王謦欬之聲發
大聲巳自精舎出至一方所而復微
笑時諸世閒天人大衆覩是事巳各
捨巳服及諸華鬘以種種香而散佛
上供養恭敬至心瞻仰
爾時大衆中有尊者舎利弗尊者目
犍連尊者大迦葉尊者湏菩提尊者
富樓那彌多羅尼子尊者羅睺羅尊
者大刧賓那尊者大迦旃延尊者阿
泥樓陀尊者護世尊者守籠那尊者
難陀尊者阿難等而爲上首及餘一
切諸大聲聞皆是大德具大神通一
切皆來集斯會坐
爾時大衆中復有尊者彌勒菩薩摩
訶薩越三界菩薩摩訶薩踊大步菩
薩摩訶薩初發心卽轉法輪菩薩摩
[07-0829b]
大集念佛三昧經苐一卷苐八張民玄囙
訶薩善思菩薩摩訶薩大音聲菩薩
摩訶薩善行步菩薩摩訶薩超三世
菩薩摩訶薩持世菩薩摩訶薩文殊
師利菩薩摩訶薩不空見菩薩摩訶
薩等而爲上首及餘无量無數菩薩
摩訶薩皆於過去無量諸如來所種
諸善根衆行熏修功德成
住阿耨多羅三藐三菩提
爾時尊者不空見菩薩摩訶薩見佛
世尊復微笑巳從座而起整容理服
偏袓右肩右膝著地合掌向佛而說
偈曰
最勝無上兩足尊無緣不應現微笑
一切世閒无等侣惟願爲我演笑因
常施貧窮諸所湏亦說大乘最妙寶
能與生盲決胎膜今事微笑何因緣
世尊三界尙无比何况世閒得論勝
能作世閒大導師今應顯笑有何緣
爾時世尊卽告不空見菩薩摩訶薩
言不空見汝今見斯勝地方所左右
邊動衆相莊嚴可愛樂不不空見言
如是世尊如是婆伽婆佛復告言不
空見汝應當知此地方所徃古諸如
[07-0829c]
大集念佛三昧經苐一卷苐九張民玄囙
來應供等正覺巳曾受用教化遊居
爾時不空見菩薩聞佛教巳速疾而
行趣彼方處至彼方巳便入三昧住三
昧時自然成就上妙寶座種種莊嚴
皆悉具足嚴飾座巳還詣佛所頭面
礼足而白佛言世尊今此方處莊嚴
若是惟願世尊亦當及時處斯勝地
爾時世尊便徃方所至方所巳如法
昇座於是如來應供等正覺昇此座
時如此三千大千世界一切大地六種
震動所謂動遍動等遍動震遍震等
遍震涌遍涌等遍涌吼遍吼等遍吼
起遍起等遍起覺遍覺等遍覺東
涌西沒西涌東沒南涌北沒北涌南
沒中涌邊沒邊涌中沒時此大地如
是動巳佛神力故遍此世界有大光
明令諸衆生等受快樂下至阿鼻大
地獄中所有衆生蒙光觸身諸苦
滅等受快樂如是一切諸地獄中受
苦衆生及以諸畜生輩更相殘害閻
羅王界諸餓鬼等遇斯光巳所有苦
具皆悉消除飢渴充滿无有衆生不
受樂者當爾之時一切衆生悉捨惡
[07-0830a]
大集念佛三昧經苐一卷苐十張民玄囙
念皆起慈心遞相愛樂各懷悲愍猶
如親屬相視歡欣和合同座於是讃曰
世尊處斯座能放大光明大地六反動
令衆生歡喜如來處斯座法王放光明
當知如是時衆生等受樂正覺處斯座
大智歸依處放光利世閒遍照此佛刹
奇哉是大乘最勝乘無上如來處斯座
利益難思議奇哉是大乘最勝乘无上
沙門婆羅門於此莫能測
爾時世尊出廣長舌遍覆於此三千
大千世界巳告諸菩薩摩訶薩及諸
大聲聞衆言諸善男子汝等當知昨
中夜後欻有淨居諸天難陀天子湏
難陀天子栴檀天子湏摩那天子難
勝天子乃至湏多波天子等與无量
諸天子有大威德具大神通放盛光
明直照耆闍崛山來至我所卽以種
種天上妙香所謂天末栴檀乃至天
多摩羅跋香等散於我上復以種種
天華所謂優鉢羅華乃至大曼殊沙
華等供養於我右遶三周頂礼我足
退住一面彼退住巳更於我所増敬
上心合卜指掌默然而住住巳卽作
[07-0830b]
大集念佛三昧經第一卷第十一張民玄囙
如是思惟今此一切菩薩念佛法門
過去諸如來應供等正覺
天人大衆宣揚解釋惟欲安樂彼諸
衆生今我世尊亦當爲此天人大衆
如是演說念佛法門安樂利益諸衆
生故彼諸天子如是念巳卽便請我
說此法門時我默然許爲其說諸天
知巳於是不現爾時世尊卽說頌曰
比丘知昨中夜後淨居天王摩醯羅
將諸天衆及眷屬難陀及以湏難陀
湏摩那天栴檀等乃至難勝湏多波
普放世閒勝光明直照此土耆闍崛
彼天旣來至我所以天華香而供養
然始右遶我三周頂礼恭敬一面住
彼諸天子默生念今此念佛修多羅
過去最勝曾廣宣憐愍世閒衆生故
今我釋尊十力具寧不演說斯法門
利益世閒諸羣生安隱一切天人故
諸天念巳便發請時我默然遂許之
我故欲於耆闍山如先諸佛所演說
天知我巳許之故生大歡樂尊敬心
一切咸復恭敬礼右遶三周然後去
比丘汝輩當善聽我聞過去諸佛說
[07-0830c]
大集念佛三昧經第一卷第十二張民玄囙
莫於是處生驚疑諸如來智難可測
徃昔諸佛所行道我先知盡無復疑
現在一切人中尊所得菩提我巳證
當來大悲愍世者自然法身我覺知
我今具足無㝵智如是大智難稱量
超出世閒无與等一切衆生莫能測
菩薩念佛三昧分不空見本事品第二之一
爾時世尊告尊者舎利弗尊者大目
揵連尊
富樓那彌多羅尼子如是等具足神
通有大威德諸大弟子言汝諸比丘
如汝所知依汝境界當於我前各師
子吼何以故若汝說者令此一切天
人大衆諸聲聞人咸得信解故
爾時世尊復告彌勒菩薩摩訶薩文
殊師利菩薩摩訶薩越三界菩薩摩
訶薩超不思議菩薩摩訶薩善行步
菩薩摩訶薩初發心卽轉法輪菩薩
摩訶薩善思惟菩薩摩訶薩大音聲
菩薩摩訶薩持世菩薩摩訶薩不空
見菩薩摩訶薩等言不空見汝今應
當大師子吼決定請說諸佛世尊所
得功德眞實相貌汝若請者則能利
[07-0831a]
大集念佛三昧經苐一卷苐十三張民玄囙
益一切世閒諸衆生輩是故我今躬
自勸汝時彼不空見菩薩聞聖教巳
卽於佛前以偈讃曰
世尊百福金色身慈悲妙覺第一義
功德智慧斯無減忽令我請何因緣
无有等類人中尊世閒勝智靡超者
法王功德巳究竟何緣今日勸我請
佛滅清淨禪第一智慧深妙解脫眞
解脫知見先圓滿何故今日勸諮問
法王威儀咸具足一切世閒最尊雄
旣能自利亦利他大師何因勸我請
世尊慈悲久淳至矌刧常行无怨親
无障㝵辯難稱量何因世尊令我請
能施一切貧乏財亦開世閒生盲眼
勝尊能令怖者安何緣世尊勸我請
佛身滓穢不能汙衣服本來離塵垢
生處王中聖王家何因今者方勸請
旋嵐巨風吹不動聖尊何事而勸請
世尊尋常行路時所至窄凸自平滿
或經高阜卽坦然何因今日令我請
世尊身相悉圓滿行步支節无動搖
由得不壞難思議不應今日令我請
[07-0831b]
大集念佛三昧經第一卷第十四張民玄囙
我觀世尊迴辱時大地便隨六反動
無有神足若如來如是自在人中最
世尊光明所照觸能令狂者不失心
但能暫覩如來光或時失念旋卽復
世尊行時足動塵衆生遇者七日樂
乃至壽終隨意生故我歸命與樂者
若人遭病受大苦衆痛酸迫不能堪
暫蒙世尊以手摩卽得安隱不可說
世尊法身具斯力皆因曠刧長時修
是處終无有疑惑導師不應勸我請
人中獨尊種種能調伏大仙度一切
我今還白天人師是故不應勸我請
爾時世尊復告不空見菩薩言善哉
善哉汝不空見快說是事善思念之
吾當解說不空見言如是世尊惟願
廣釋我今諦受佛告不空見我念過
去無量无邊阿僧祗刧時彼有王名
无邊精進有大神通具足威德正法
治化所居大城名日善住其城寬曠
東西具滿十二由旬南北惟有七由
旬半城有七重其城重別皆以七寶
所謂金銀琉璃頗梨馬瑙揽璖眞珠
珊瑚盡用如是衆寶閒錯復次不空
[07-0831c]
大集念佛三昧經第一卷第十五張民玄囙
見當知彼城城有四面面別三門門
各皆有二闕相對樓閣高廣莊嚴殊
麗具足咸
帝釋勝幢以爲門限乃至所有楣棠
樞闔一切皆是衆寶廁冥復次不空
見彼城諸門咸有金銀二種絡網羅
覆其上復於網上種種嚴飾金網銀
鈴銀網金鈴清風吹動出微妙音具
足和雅猶如天樂復次不空見彼城
七重於七重內具足寶階斯有欄欖
鏤綺分明七寶所成雜色可愛於金
欄處垂白銀茸於銀欄所懸眞珠茸
於珠欄處懸琉璃茸乃至種種諸綵
交錯衆寶閒懸牙相映發復次不空
見彼城七重周匝皆有寶塹圍遶所
謂金銀琉璃頗梨馬瑙諸種莊嚴皆
用寶成其塹各有七寶階陛雜色分
炳微妙可觀復次不空見彼精進王
諸塹水中妙花盈滿所謂優曇鉢花
鉢頭摩花拘物頭花分陀利花如是
衆花光明可愛鮮潔柔軟芳烈遠聞
衆生受用无遮護者復次不空見彼
精進王其塹岸上植種種華所謂尼
[07-0832a]
大集念佛三昧經第一卷第十六張民玄囙
丈迦多華鉢諦劒華阿地目多迦
華瞻波迦華婆梨師迦華拘毗羅陀
華遠奴迦利迦華如是諸華香鮮可
愛猶如天華民人取用亦無遮護復
次不空見彼城各有七重行列多羅
寶樹周匝圍遶鮮明可愛七寶合成
其黃金樹白銀爲葉及以華果白銀
樹者眞珠爲葉及以華果眞珠樹者
琉璃爲葉及以華果琉离樹者頗梨
爲葉及以華果頗梨樹者馬瑙爲葉
及以華果馬瑙樹者車璖爲葉及以
華果車璖樹者赤眞珠爲葉及以華
果赤眞珠樹者珊瑚爲葉及以華果
珊瑚樹者眞金爲葉及以華果復次
不空見諸多
動出妙音聲若得聞者歡喜受樂如
人作樂能生種種微妙音聲若有得
聞無不受樂彼多羅樹風來觸時出
微妙音令人樂聞亦復如是復次不
空見彼王城中常有如是種種諸聲
未曾斷絕所謂象聲馬聲車聲步
聲鼓聲貝聲箜篌聲琴瑟琵琶箏
笛笳簫如是一切種種音聲未曾暫
息王
[07-0832b]
大集念佛三昧經苐一卷苐十七張民玄囙
恒宣令國内民人誰有所湏飮食衣
服象馬車乘隨意所湏皆悉給與復
次不空見彼王城外多羅樹林行人
遊處在下休息若飮若食或臥或坐
聞此寶樹諸微妙音莫不皆受五欲
妙樂復次不空見彼精進王於大城
内近遠皆如一射箭所置一華池四
岸及底皆四寶成四面階道七寶莊
飾所謂黃金階道白銀莊飾白銀階
道琉璃莊飾琉璃階道頗梨莊飾頗
梨階道馬瑙莊飾馬瑙階道珊瑚莊
飾珊瑚階道虎珀莊飾衆寶雜廁見
者歡喜復次不空見彼池復有諸種
妙華所謂優鉢羅華鉢頭摩華拘物
頭華分陀利華如是衆華香氣芬馥
衆生聞者无不愛樂於池岸上復植
諸華所謂伊尼摩迦乃至達㝹迦利
華衆華可愛猶如天華彼華池門常
開不閉人民徃來无遮禁者復次不
空見彼精進王於大城内置遊觀園
於諸園中復有種種七寶樹林常有
華果王與夫人後宮侍御同共遊處
歡欣取樂門亦不限身彼人民遊觀
[07-0832c]
大集念佛三昧經第一卷第十八張民玄囙
嬉戲等受快樂復次不空見又於彼
園内面各一箭所別置花池亦以金
等四寶所成復用七寶嚴飾階陛衆
色光麗見者樂
華所謂優鉢羅華乃至分陀利是等
衆華芳鮮可愛池岸復有多種林樹
及諸華果所謂婆尼斫迦華陀摩那
伽乃至達㝹迦利華是等華果香鮮
可愛人民取用无遮禁楮復次不空
見彼精進王稟性仁愛慈念衆生如
母愛子亦常深心敬事沙門婆羅門
刹利長者如弓事父復次不空見彼
王形量魁偉挺異常人身體圓滿衆
相具足面目端正顏色光榮威德弘
普天人愛敬復次不空見彼王宿植
德本生刹利家種姓尊高世无勝者
所生父母七世清淨妻子眷屬福慶
會同無有一人行過非者復次不空
見彼王以福業故天下豐饒凡是百
味恒滿倉廚繒錦諸珍盈溢府庫
大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第一
巳亥歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[07-0833a]
大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第二民
隋天竺三藏達磨笈多譯
不空見本事品之餘
