[37-0046b] 
詔譯爾
時會中釋梵護世見與波旬授菩提
記一切皆生奇特之心歎言希有甚
奇世尊彼等諸魔於佛善說法毗奈
耶而作魔事猶見如來福不唐捐皆
蒙授記當證無上正等菩提究竟涅
槃世尊豈有善男子善女人以善信
心入於佛法所獲福業而得挍量
當知皆是諸佛境界非餘聲聞緣覺
所測爾
時佛告釋梵護世諸天人等如汝所
說誠諦不虛實是諸佛如來境界善
男子夫心者是緣生法譬如染纈或
處受色或處不受有情心行亦復如
是或起煩惱或復不起或有利根或
有鈍根如來隨根設法教化悉令解
悟引入法中善男子夫煩惱者無有
方所亦無住處復無積聚從不如理
作意和合而生若如理觀察是雜染
性則爲清淨然我密意說名邪見
[37-0046c]
若如實知則爲正見非邪正見過現
實有若於邪見正見知巳不生取者
是則名爲入正見道善男子煩惱如
皮清淨爲性由彼所覆慧明無力是
故不見根本清淨復次有分別者名
爲煩惱無分別者名清淨性善男子
譬如大地依水而住水依風住風依
不壞不動無所積聚無積聚故住不
生滅自性相應是故三界不久不住
無常變異非虛空界如是藴處界依
業煩惱而住業煩惱依非如理作意
而住非如理作意依自性清淨心住
是清淨心不爲客塵煩惱所染所有
非如理作意業煩惱藴處界等一切
皆是因緣和合故有因緣若闕則不
生起彼清淨性無有因緣亦無和合
亦不生滅如虛空性非如理作意如
風業煩惱如水藴處界如地由是一
切諸法無有堅牢根本無住本來清
淨善男子是名自性清淨法光明門
菩薩由證此法門故不爲一切諸煩
惱垢之所染汙亦不思惟此清淨法
虛空藏菩薩所問經卷苐八第二張曲
[37-0047a]
以不思故則滅一切尋伺緣慮證清
淨性由證清淨則超魔境以超魔境
則安住佛境以住佛境則超有情境
入不動法界以入不動清淨法界則
入平等無差別境則名獲得一切智
智說此法時有無量菩薩於業煩惱
障一切緾垢悉得遠離證無生忍
爾時室利毱多優婆塞於大衆中卽
從座起頭靣禮足而白佛言世尊我
今從佛聞此解脫清淨法門頓除疑
悔所以者何我昔曾設深大火坑及
和毒食於如來所起損害意世尊威
德無所損傷爲我說法雖少信向心
猶疑惑仍生追悔今於佛前復得聞
此甚深經典疑網悉除心無憂悔獲
法光明發阿耨多羅三藐三菩提心
世尊我於今者名爲大益得殊勝利
爾時佛讃室利毱多長者言善哉
哉善男子汝今聞我所說法故生淨
信樂由是因緣於賢劫中所有諸佛
悉皆承事恭敬供養於彼佛所廣修
梵行護持正法過七百万阿僧祗劫
當得成佛号日離一切緾如來應供
虛空藏菩薩所問經卷苐八第三張曲
[37-0047b]
正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊時室利毱
多優婆塞聞佛與授阿耨多羅三藐
三菩提記歡喜踊躍得未曾有卽解
嚴身上妙瓔珞散於佛上作如是言
世尊今我宅中有四大藏無量金寶
充滿其中以第一藏捨與妻子僮㒒
及營事者第二大藏捨與一切貪窮
下賤弧獨乞人第三大藏捨與一切
往來苾芻及四方僧第四大藏奉獻
如來及上首苾芻唯願世尊令我速
獲無住相施功德成就我今欲於如
來善說毗奈耶中出家受戒修習梵
行於是世尊聽其出家時室利毱多
優婆塞卽便出家受具足戒
爾時大虛空藏菩薩白佛言世尊如
來於無量阿僧祗刧之所積集甚深
難得阿耨多羅三藐三菩提法於佛
滅後誰當奉持時彼衆中有六十倶
胝菩薩摩訶薩卽從座起合掌禮佛
異口同音說伽他曰
如來滅度後我等悉皆能不惜於身命
護持佛正法捨一切名利及離諸眷屬
虛空藏菩薩所問經卷苐八第四張曲
[37-0047c]
不捨此正法爲證佛智故毁呰及罵辱
麤言不善語由護正法故如此皆能忍
輕賤及掉弄誹謗不稱讃
爲持此經故當來諸苾芻住相希名利
爲魔之伴黨於法爲障礙毁戒破法者
雜近於俗人貪著供養故不專求正法
好習於外道無知懷憍慢自讃歎巳身
惱乱寂靜者棄捨阿蘭若常樂無利言
好習惡呪術計著於身見或樂知僧事
與僧作留難捨離於禪誦交雜諸世務
常求於利養不樂戒多聞雖行於布施
心恒懷雜染計種種我相伹念於乞食
樂往白衣家論說世俗事田農諸俗務
貿易幷販賣好作如是事自稱是沙門
堅執於諸有計著種種見聞說眞空法
怖畏如深嶮不信有業果言無後世報
伹作虛誑語非法言是法惡世中苾芻
自在力如王於此末法時我能持正法
於諸修多羅不求亦不讀各自師巳見
執異㸦相非所有深經典與解脫相應
於如是正法心皆不樂說及樂世俗論
稱揚爲希有如斯惡人輩不夂滅正法
虛空藏菩薩所問經卷苐八第五張曲
[37-0048a]
悉皆被滅壞非法無道王人庶皆流竄
於如是惡世無不懷恐怖我等悉皆能
處如是末世護持佛所說無上之正法
以慈於有情設破於正法亦起悲愍心
由持此經故若見持戒人起於貪愛心
我以憐念故方便令弃捨若見惡心者
謗毁於正法爲之起慈悲令見我歡喜
隨力護彼人不加麤惡語亦不與之言
彼當自安住復以四攝行成熟彼等人
又令生警覺省悟虛妄過我當捨憒閙
住於阿蘭若不親近俗務猶如鹿自在
少求及知足修行四聖種住戒及頭陀
具禪定智慧我當無間修調柔靜解脫
若入於聚落爲說微妙法若有求法者
令遠住空閑寂嘿自修持常安於法樂
若有於現前作諸過失者我爲利衆生
當自觀身行住法常寂靜於敬與不敬
安信如須彌不染世間法我當爲導師
苾芻毁戒者
亦不起報心於他無害想常住於正法
此非我應作我是於沙門彼無沙門行
聞我正教誨則謗修多羅或斷我耳鼻
亦不樂見我若聞實警覺則謗於正法
虛空藏菩薩所問經卷苐八第六張曲
[37-0048b]
當來諸苾芻受持正法者爲其作留難
不令聞正法於王離間語破壞於大衆
我等承佛力皆令得聞法當彼惡世時
寧捨於身命爲持正法故作衆生利益
先如他意樂後方共語言當來大怖時
住是眞實行我問世閒眼法王光明尊
由持此經典爲得幾所福
爾時世尊告大虛空藏菩薩及諸菩
薩摩訶薩言善男子譬如東方一世
界析爲十三千大千世界如是南西
北方四維上下各各析爲十三千大千
世界如是世界盡未爲塵復以一塵
爲一世界若復有人於東方過爾所
塵世界下於一塵復更東行過爾所
塵世界又下一塵如是展轉盡爾所
塵於東方諸佛世界無有邊際南西
北方四維上下亦復如是善男子於
汝意云何如是十方世界所下微塵
知其數不不也世尊如是微塵世界
唯有如來以無礙智之所究了非餘
能知佛言善男子是諸世界若下微
塵及不下處盡諸世
虛空藏菩薩所問經卷苐八第七張曲
[37-0048c]
遶牆壁上至有頂下窮水際滿此城
中著淨芥子以一芥子爲一佛世界
善男子於意云何是諸芥子世界寧
爲多不甚多世尊佛言善男子如是
芥子及諸世界我知其數知百知千
乃至知緊迦羅彌未羅阿閦婆等若
有善男子善女人求菩提故以七寶
滿爾所世界施於爾所芥子數住功
德法菩薩諸佛及恭敬供養若復有
人聞此甚深微妙經典能淨信忍所
得福德勝前福德若復有人以爾所
芥子數行無遮施或復有人得聞此
經於諸有情生無礙心住調柔忍如
七步頃頃念思惟所得福德勝前福
德若復有人修諸福業成就爾所芥
子數天主帝釋大梵天王轉輪聖王
或復有人受持此經能知無常苦空
無我涅槃寂靜如是知巳於諸有情
生於大悲爲不斷三寶種故發無上
正等菩提之心如是福德勝前福德
爾時大虛空藏菩薩白佛言世尊唯
願如來加持此經後未法時於贍部
洲廣令流布是時佛告虛空藏菩薩
虛空藏菩薩所問經卷苐八第八張曲
[37-0049a]
言善男子我以此法付四天王所以
者何由此四王護持世界故令此法
夂住世閒廣得流布我今復以微妙
眞言加持四大天王卽說眞言曰
怚你也二合他度度⬤他地⬤特嚩
二合惹跛底特嚩二合惹楞迦引⬤阿
引靺怛你捨迷捨麽鉢底扇底丁以
反目谿你誐囉二合賀愽乞叉二合
哆阿奴娜囉鄔那囉尾誐摩三摩鉢
地簸他輸地鉢他奴誐摩鉢他輸地
鉢囉二合枳娘二合目谿阿哩也二
合句梨步多⬤乞曬二合阿你
泥灑遮茗泥灑
簸灑遮沒駄簸那達摩奴散地阿
哩也二合誐拏怒誐摩阿那哩也二
合你伽哆你嚧瑟吒二合鉢囉二合娑
娜寧伊濕嚩二合囉簸那魯迦失止
二合怚唎二合訖哩二合多阿奴囉
訖沙二合演都伊義引達摩散地啼
寢反尾婆惹都你魯訖鞮二合涅泥上
世引鉢囉二合底⬤乞灑二合覩達摩
駄哩尼虛空
藏菩薩所問經卷苐八第九張曲
[37-0049b]
爾時四大天王由此眞言所加持故
心懷悚慄身毛皆豎卽往佛所頭面
礼足白佛言世尊我等四王護持此
經當令未來久住於世我能攝持如
是經典所流行處有不樂法諸神天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅無能
障礙若有樂法善神卽富令彼心得
寂靜若有法師於說法會忘失文
句能令憶持獲得辯才増長慧解
爾時世尊告四天王善哉善哉汝等
四王皆是等子從法化生由我勸汝
守護正法功德因緣得爲天王當超
世間速證圓寂
爾時世尊復告大虛空藏菩薩言善
男子我今亦以眞言加持帝釋令護
此經久住於世說眞言日
怚你也二合他輸第輸婆未底輸婆
尾庾二合係那捺⬤那哩妳覩哩嬭
納迷捨迷鄔波捨迷屈吠鳴驅黎阿
蘇目溪駄囉尼阿囉嬭輸輸嚧二合
曬婆呬低阿骨泥骨那散地三迷三摩嚩
底三摩囉濕彌二合阿世呼呼奚奚驅
虛空藏菩薩所問經卷苐八第十張曲
[37-0049c]
嚧驅梨阿那底羯囉二合銘你嚩⬤乞
灑一合摩四低摩訶嚩婆娑鉢囉
二合骨阿孼車覩捨羯嚧泥嚩曩
泯捺囉合那捨捨多那夜那嚩羅
摩矩吒達囉伊舎嚩二合嚕
婆二合嚩那你嚩斯娑嚩二合引訶引
爾時天帝釋聞此眞言巳歡喜踊躍
所住官殿悉皆震動卽與百千眷屬
圍遶來詣佛所頭面礼足白佛言世
尊我等諸天擁護此經於贍都洲廣
宣流布令得修行若有法師受持此
經我等眷屬咸共擁護今無惱患使
得歡喜生淨信樂受持斯經皆得成
就以法莊嚴若於王城聚落村邑說
法之處我當率諸眷屬相共往詣彼
法師所與作衞護若有輕賤嗔罵彼
法師者令發淨心若有諸魔作諸障
難我當擁護悉使退散不令得便
爾時佛告天帝釋言善哉善哉憍尸
迦汝當獲得天妙自在住法自在於
一切佛所護持正法能師子吼何以
故憍尸迦以能受持一佛正法卽於
三世諸佛所說正法皆能守護
虛空藏菩薩所問經卷苐八第十一張曲
[37-0050a]
爾時世尊復告大虛空藏菩薩言善
男子我爲娑訶世界主大梵天王說
威德眞言句義由此眞言故木梵天
王護持此經卽說眞言曰
怚你也二合他毎怚哩二合下同輸婆毎
怚哩二合達摩毎怚哩二合毎怚哩
二合也怒娑呬鞮三摩毎怚哩二合
珊地毎怛哩二合阿怒誐摩毎怚哩
二合阿怒囉訖叉二合毎怚哩二合
阿努度囉毎怚哩二合薩丁那二合
毎怚哩二合達磨毎怚哩二合阿努
蘖囉二合訶毎怚哩二合阿尾鉢囉
二合底丁以反娑囉毎怚哩二合嗢盧
迦那毎怚哩二合尾盧迦那毎怛哩
二合母⬤努誐摩毎怚哩二合沒駄
地瑟姹二合那毎怚哩二合阿努囉
乞叉二合毎怚哩二合達摩鉢囉二
合底丁以反⬤乞叉二合拏毎怚哩一
合母乞叉二合毎怚哩二合阿那
哩嚧駄尾嚧駄毎怚哩二合阿多牟毎
怚哩二合沒囉二合賀麽二合簸他
毎怚哩二合⬤那楞迦囉毎怚哩二
合怚寫努珊地迦嚧那毎怚哩二合
虛空藏菩薩所問經卷苐八第十二張曲
[37-0050b]
怚寫奴珊地暮你多毎怚涅二合怚
寫奴珊地庾二合閉訖叉二合毎怚
哩二合沒囉二合賀摩二合鉢地努
誐摩那毎怚哩二合質都你尾哩也
二合毎怚哩二合阿奴娑囉拏毎怚
哩二合你娑底二合囉拏毎怚哩二合
薩嚩怚囉二合拏誐麽那毎怚哩二
合阿蘖車末囉二合含門二合嗢悉
⬤二合惹⬤那素欠尾入蜜逾底丁
以反瑟姹二合娑嚩二合娑嚩二合
三摩提你瑟羯囉二合摩摩訶尾
麽難引尾也二合嚩魯迦耶染摸你
尾崩補甘反句嚧濕嚩二合達摩⬤訖叉
二合麽底丁益反羯囉二合彌沒駄
地瑟吒二合
南爾時娑訶世界主大梵天王在
於梵世由此慈心眞言加持及佛威
神力故天耳聞巳卽共六十六万梵
衆來詣佛所頭靣礼足退坐一靣白
佛言世尊我等蒙佛大慈大悲加持
力故令護此經若當來世有諸法師
於此甚深秘密經典受持讀誦乃至
書寫奉持供養若彼法師在阿蘭若
及於虛空藏菩薩所問經卷苐八第十三
張曲
[37-0050c]
衢路村邑聚落王城處所若爲宣說
如是經者我等當共擁護攝受加其
氣力令得精勤令慧辯才悉皆増長
不信者令信其淨信者令住正行
世尊我等今於如來所說正法之
眼皆共奉持廣令流布
爾時世尊告大梵王言善哉善哉梵
王如來今者隨喜汝等守護正法梵
王汝當不久坐於道場轉正法輪如
我令轉如汝今者擁護斯經諸餘梵
天於當來世護持正法亦應
爾時世尊復告慈氏菩薩摩訶薩言
慈氏我令以此無量阿僧祗倶胝刧
積集無上正等菩提希有之法付囑
於汝乃至欲令受持讀誦爲他廣說
報佛恩故亦滿自巳希求願故令諸
有情増長善根故令諸菩薩護法光
明故摧一切諸魔外道故護持正法
不斷三寶種故慈氏菩薩白佛言世
尊我令當於如來在世及涅槃後常
護法藏何以故我亦曾於過去護斯
正法世尊我雖在於覩史多天於是
類經倍増護持令夂住世世尊若未
虛空藏菩薩所問經卷苐八第十四第曲
[37-0051a]
來世其有衆生於如是等經聞巳受持
書寫讀誦如法修行爲他廣說當知
皆是我之威力所加持故世尊當彼
之時若有魔及魔民共爲朋黨不能
障難如我一毛成就善根析爲百分
千分歌羅分乃至優波尼沙陀分若
三千大千世界之中一切有情悉並
爲魔若魔眷屬而於我所成就善根
一分福智之力猶不能得生於障難
何况如來於無量阿僧祗俱胝劫積
集無上菩提之法而能障礙
爾時世尊告慈氏菩薩言善哉善哉
善男子有四種法爲菩薩行何者爲
四所謂破煩惱魔壞諸外道成熟有
情護持正法善男子如是四種是菩
薩行而此四種以一行収云何爲一
所謂護持正法
爾時世尊告尊者大迦葉波具壽阿
難陀言我以此經付囑汝等汝當受
持此經爲他廣說大迦葉波言世尊
我當隨力於如來無上菩提之法勤
加守護爲他宣說阿難陀言唯
尊我巳受持如是法要於當來世
虛空藏菩薩所問經卷苐八第十五張曲
[37-0051b]
以佛威力廣宣流布令不斷絕爾
時福莊嚴菩薩摩訶薩從座而起
叉手合掌白佛言世尊如是之經如
來所說甚深希有斷諸疑網最勝了
義難見難悟是第一義空性相應以
戒念定慧而爲莊嚴顯說解脫寂靜
無染是諸智人之所知境一切諸佛
之所稱讃亦是一切諸經之王以陀
羅尼印印之令受持者得無礙辯増
長念慧堅固不退摧魔怨敵不爲於
他異宗所壞能摧惡戒増長頭陀無
貪功德復是正住大捨功德出生無
量諸佛智法若有善男子善女人能
於此經受持讀誦繫念思惟爲他
廣說書寫供養審諦觀察如理作
意正行相應得幾所福爾時世尊
卽以伽他告福莊嚴菩薩摩訶薩
曰
我以佛眼見十方廣大無邊諸刹土
於中盛滿諸七寶盡皆普施諸菩薩
若人受持是經典如佛所說無所得
而能習誦爲他說如是功德超於彼
衆花塗香幷傘蓋衣服繒綵及憧憣
虛空藏菩薩所問經卷苐八第十六張曲
[37-0051c]
遍滿積彼世界中供養諸佛幷菩薩
於後末世法滅時若有受持此經典
如說修行不放逸所獲福聚超於彼
十方世界諸巨海盡皆盛滿種種油
其炷高大如須彌然燈供養佛制底
若有於彼法滅時世閒盡爲諸暗覆
能燃如此大法炬所獲功德倍於前
若於無量諸導師奉事經於億千刧
以天適意妙供養勤求最勝佛菩提
安諸有情住佛法持此經福多於彼
以佛眼觀諸有情能致梵王帝釋位
若有能持此經典獲大勝福過於彼
令諸有情得羅漢復能成就緣覺乘
若有能發菩提心受持此經福過彼
假令經福皆爲色盡虛空界不能受
除佛世尊一切智於此勝福無能了
若於俱胝千億劫持此如來所說經
所生功德不可量猶如十方無有際
爾時福莊嚴菩薩從佛聞是護持此
經所得功德不可限量生大歡喜踊
躍無量而白佛言世尊後未世時諸
有情類若有不能持此經者當知是
虛空藏菩薩所問經卷苐八第十七張曲
[37-0052a]
人墮於魔界世尊我觀護持自餘正
法所獲善根猶如芥子若有能護此
經法者所得功德如十方虛空無有
窮盡不可譬喻世尊我令被於勇猛
甲胄寧捨身命護持是經不爲悕望
巳身之利但求一切有情安樂說此
法時以大虛空藏菩薩福德力故有
十方無量恒沙佛刹虛空藏菩薩及
無量佛諸菩薩衆從於虛空雨種種
花以爲供養空中有聲而作是言善
哉善哉大虛空藏菩薩摩訶薩乃能
作此廣大佛事乃至於此大集法要
殊勝莊嚴亦能攝受未來有情莊嚴
正法令彼不失菩提之心於此經中
受持讀誦書寫解說爾時世尊爲欲
囑累此經典故以神通力卽從身中
放大光明遍照十方無量佛刹悉皆
振動有無量阿僧祗有情發阿耨多
羅三藐三菩提心無量有情得無生
無量有情得法眼淨復有無量有情
離諸貪染復有無量有情得於人天
福德勝因當得見佛一切大衆皆生
虛空藏菩薩所問經卷苐八第十八張曲
[37-0052b]
隨喜佛說是經巳時大虛空藏菩薩
摩訶薩具壽大迦葉波具壽阿難陀
娑訶世界主大梵天王釋提桓因四
大天王諸苾芻衆及大菩薩天人阿
修羅乾闥婆等一切衆會聞佛所說
皆大歡喜信受奉行
大集大虛空藏菩薩所問經卷第八
