[09-0791a] 
妙法蓮華經卷第七
鳴後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔
譯妙音菩薩品第二十
四爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻
光明及放眉閒白毫相光遍照東方
百八万億那由他恒河沙等諸佛世
界過是數巳有世界名淨光莊嚴其
國有佛号淨華宿王智如來應供正
遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊爲無量无邊
菩薩大衆恭敬圍繞而爲說法釋迦
牟尼佛白毫光明遍照其國爾時一
切淨光莊嚴國中有一菩薩名日妙
音久已殖衆德本供養親近无量百
千万億諸佛而悉成就甚深智慧得
妙幢相三昧法華三昧淨德三昧宿
王戲三昧無緣三昧智印三昧解一
切衆生語言三昧集一切功德三昧
清淨三昧神
莊嚴王三昧淨光明三昧淨藏三昧
不共三昧日旋三昧得如是等百千万
億恒河沙等諸大三昧釋迦牟尼佛
光
[09-0791b]
照其身卽白淨華宿王智佛言世尊
我當徃詣娑婆世界礼拜親近供養
釋迦牟尼佛及見文殊師利法王子
菩薩藥王菩薩勇施菩薩宿王華菩
薩上行意菩薩莊嚴王菩薩藥上菩
薩爾時淨華宿王智佛告妙音菩薩
汝莫輕彼國生下劣想善男子彼娑
婆世界高下不平土石諸山穢惡充
滿佛身卑小諸菩薩衆其形亦小而
汝身四万二千由旬我身六百八十
万由旬汝身第一端正百千万福光
明殊妙是故汝徃莫輕彼國若佛菩
薩及國土生下劣想妙音菩薩白其
佛言世尊我今詣娑婆世界皆是如
來之力如來神通遊戲如來功德智
慧莊嚴於是妙音菩薩不起千座身
不動搖而入三昧以三昧力於耆闍
崛山去法座不遠化作八万四千衆
寶蓮華閻浮檀金爲莖白銀爲葉金
剛爲鬚甄叔迦寶以爲其臺爾時文
殊師利法王子見是蓮華而白佛言
世尊是何因緣先現此瑞有若干千
万蓮華閻浮檀金爲莖白銀爲葉金
妙法蓮華經卷第七第二張鳴
[09-0791c]
剛爲鬚甄叔迦寶以爲其臺爾時釋
迦牟尼佛告文殊師利是妙音菩薩
摩訶薩欲従淨華宿王智佛國與八
万四千菩薩圍繞而來至此娑婆世
界供養親近礼拜於我亦欲供養聽
法華經文殊師利白佛言世尊是菩
薩種何善本修何功德而能有是
神通力行何三昧願爲我等說是三
昧名字我等亦欲勤修行之行此三
昧乃能見是菩薩色相大小威儀進
止唯願世尊以神通力彼菩薩來令
我得見爾時釋迦牟尼佛告文殊師
利此久滅度多寶如來當爲汝等而
現其相時多寶佛告彼菩薩善男子
來文殊師利法王子欲見汝身于時
妙音菩薩於彼國沒與八万四千菩
薩倶共發來所經諸國六種震動皆
悉雨於七寶蓮華百千天樂不鼓自
鳴是菩薩目如廣大靑蓮華葉正使
和合百千万月其面貌端正復過於
此身眞金色無量百千功德莊嚴威
德熾盛光明照曜諸相具足如那羅
延堅固之身入七寶臺上昇虛空夫
妙法蓮華經卷第七第三張鳴
[09-0792a]
地七多羅樹諸菩薩衆恭敬圍繞而
來詣此娑婆世界耆闍崛山到巳下
七寶臺以價直百千瓔珞持至釋迦
牟尼佛所頭面礼足奉上瓔珞而白
佛言世尊淨華宿王智佛問訙世尊
少病少惱起居輕利安樂行不四大
調和不世事可忍不衆生易度不無
多貪欲瞋恚愚癡嫉妬慳慢不無不
孝父母不敬沙門邪見不善心不攝
五情不世尊衆生能降伏諸魔怨不
久滅度多寶如來在七寶塔中來聽
法不又問訙多寶如來安隱少惱堪
忍久住不世尊我今欲見多寶佛身
唯願世尊示我令見爾時釋迦牟尼
佛語多寶佛是妙音菩薩欲得相見
時多寶佛告妙音言善哉善哉汝能
爲供養釋迦牟尼佛及聽法華經幷
見文殊師
爾時華德菩薩白佛言世尊是妙音
菩薩種何善根修何功德有是神力
佛告華德菩薩過去有佛名雲雷音
王多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀
國名現一切世間刧名憙見妙音菩
妙法蓮華經卷第七第四張鳴
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薩於万二千歲以十万種伎樂供養
雲雷音王佛幷奉上八万四千七寶
鉢以是因緣果報今生淨華宿王智
佛國有是神力華德於汝意云何爾
時雲雷音王佛所妙音菩薩伎樂供
養奉上寶噐者豈異人乎今此妙音
菩薩摩訶薩是華德是妙音菩薩已
曾供養親近無量諸佛久殖德本又
値恒河沙等百千万億那由他佛華
德汝但見妙音菩薩其身在此而是
菩薩現種種身處處爲諸衆生說是
經典或現梵王身或現帝釋身或現
自在天身或現大自在天身或現天
大將軍身或現毗沙門天王身或現
轉輪聖王身或現諸小王身或現長
者身或現居士身或現宰官身或現
婆羅門身或現比丘比丘尼優婆塞
優婆夷身或現長者居士婦女身或
現宰官婦女身或現婆羅門婦女身
或現童男童女身或現天龍夜叉乾
闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽人非人等身而說是經諸有地獄
餓鬼畜生及衆難處皆能救濟乃至
妙法蓮華經卷第七第五張鳴
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於王後宮變爲女身而說是經華德
是妙音菩薩能救護娑婆世界諸衆
生者是妙音菩薩如是種種變化現
身在此娑婆國土爲諸衆生說是經
典於神通變化智
薩以若干智慧明照娑婆世界令一
切衆生各得所知於十方恒河沙世
界中亦復如是若應以聲聞形得度
者現聲聞形而爲說法應以辟支佛
形得度者現辟支佛形而爲說法應
以菩薩形得度者現菩薩形而爲說
法應以佛形得度者卽現佛形而爲
說法如是種種隨所應度而爲現形
乃至應以滅度而得度者示現滅度
華德妙音菩薩摩訶薩成就大神通
智慧之力其事如是
爾時華德菩薩白佛言世尊是妙音
菩薩深種善根世尊是菩薩住何三
昧而能如是在所變現度脫衆生佛
告華德菩薩善男子其三昧名現一
切色身妙音菩薩住是三昧中能如
是饒益無量衆生說是妙音菩薩品
時與妙音菩薩俱來者八万四千人
妙法蓮華經卷第七第六張鳴
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皆得現一切色身三昧此娑婆世界
無量菩薩亦得是三昧及陀羅尼爾
時妙音菩薩摩訶薩供養釋迦牟尼
佛及多寶佛塔巳還歸本土所經諸
國六種震動雨寶蓮華作百千万億
種種伎樂旣到本國與八万四千菩
薩圍繞至淨華宿王智佛所白佛言
世尊我到娑婆世界饒益衆生見釋
迦牟尼佛及見多寶佛塔礼拜供養
又見文殊師利法王子菩薩及見藥
王菩薩得勤精進力菩薩勇施菩薩
等亦令是八万四千菩薩得現一切
色身三昧說是妙音菩薩來徃品時
四万二千天子得無生法忍華德
薩得法華三昧
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五
爾時無盡意菩薩卽従座起偏袒右
肩合掌向佛而作是言世尊觀世音
菩薩以何因緣名觀世音佛告無盡
意菩薩善男子若有無量百千万億
衆生受諸苦惱聞是觀世音菩薩一
心稱名觀世音菩薩卽時觀其音聲
皆得解脫若有持是觀世音菩薩名
妙法蓮華經卷第七第七張鳴
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者設入大火火不能燒由是菩薩威
神力故若爲大水所漂稱其名号卽
得淺處若有百千万億衆生爲求金
銀琉璃車璖馬瑙珊瑚虎珀眞珠等
寶入於大海假使黑風吹其船舫飄
墮羅刹鬼國其中若有乃至一人稱
觀世音菩薩名者是諸人等皆得解
脫羅刹之難以是因緣名觀世音若
復有人臨當被害稱觀世音菩薩名
者彼所執力杖尋叚叚壞而得解脫
若三千大千國土滿中夜叉羅刹欲
來惱人聞其稱觀世音菩薩名者是
諸惡鬼尙不能以惡眼視之况復加
害設復有人若有罪若無罪杻裓枷
鎖檢繫其身稱觀世音菩薩名者皆
悉斷壞卽得解脫若三千大千國土
滿中怨賊有一商主將諸商人賷持
重寶經過嶮路其中一人作是唱言
諸善男子勿得恐怖汝等應當一心
稱觀世音菩薩名号是菩薩能以无
畏施於衆生汝等若稱名者於此怨
賊當得解脫衆商人聞俱發聲言南
无觀世音菩薩稱其名故卽得解脫
妙法蓮華經卷第七第八張鳴
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無盡意觀世音菩薩
力巍巍如是若有衆生多於婬欲常
念恭敬觀世音菩薩便得離欲若多
瞋恚常念恭敬觀世音菩薩便得離
瞋若多愚癡常念恭敬觀世音菩薩
便得離癡無盡意觀世音菩薩有如
是等大威神力多所饒益是故衆生
常應心念若有女人設欲求助礼拜
供養觀世音菩薩便生福德智慧之
男設欲求女便生端正有相之女宿
殖德本衆人愛敬無盡意觀世音菩
薩有如是力若有衆生恭敬礼拜觀
世音菩薩福不唐捐是故衆生皆應
受持觀世音菩薩名号无盡意若有
人受持六十二億恒河沙菩薩名字
復盡形供養飮食衣服臥具醫藥於
汝意云何是善男子善女人功德多
不无盡意言甚多世尊佛言若復有
人受持觀世音菩薩名号乃至一時
礼拜供養是二人福止等无異於百
千万億刧不可窮盡无盡意受持觀
世音菩薩名号得如是無量无邊福
德之利
妙法蓮華經卷第七苐九張鳴
[09-0794a]
無盡意菩薩白佛言世尊觀世音菩
薩云何遊此娑婆世界云何而爲衆
生說法方便之力其事云何佛告无
盡意菩薩善男子若有國土衆生應
以佛身得度者觀世音菩薩卽現佛
身而爲說法應以辟支佛身得度者
卽現辟支佛身而爲說法應以聲聞
身得度者卽現聲聞身而爲說法應
以梵王身得度者卽現梵王身而爲
說法應以帝釋身得度者卽現帝釋
身而爲說法應以自在天身得度者
卽現自
在天身得度者卽現大自在天身而
爲說法應以天大將軍身得度者卽
現天大將軍身而爲說法應以毗沙
門身得度者卽現毗沙門身而爲說
法應以小王身得度者卽現小王身
而爲說法應以長者身得度者卽現
長者身而爲說法應以居士身得度
者卽現居士身而爲說法應以宰官
身得度者卽現宰官身而爲說法應
以婆羅門身得度者卽現婆羅門身
而爲說法應以比丘比丘尼優婆塞
妙法蓮華經卷第七苐十張鳴
[09-0794b]
優婆夷身得度者卽現比丘比丘尼
優婆塞優婆夷身而爲說法應以長
者居士宰官婆羅門婦女身得度者
卽現婦女身而爲說法應以童男童
女身得度者卽現童男童女身而爲
說法應以天龍夜叉乾闥婆阿修羅
迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等
身得度者卽皆現之而爲說法應以
執金剛身得度者卽現執金剛身而
爲說法無盡意是觀世音菩薩成就
如是功德以種種形遊諸國土度脫
衆生是故汝等應當一心供養觀世
音菩薩是觀世音菩薩摩訶薩於怖
畏急難之中能施无畏是故此娑婆
世界皆号之爲施无畏者無盡意菩
薩白佛言世尊我今當供養觀世音
菩薩卽解頸衆寶珠瓔珞價直百千
兩金而以與之作是言仁者受此法
施珍寶瓔珞時觀世音菩薩不肯受
之无盡意復白觀世音菩薩言仁者
愍我等故受此瓔珞
意菩薩及四衆天龍夜叉乾闥婆阿
妙法蓮華經卷第七第十一張鳴
[09-0794c]
修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
人等故受是瓔珞卽時觀世音菩薩
愍諸四衆及於天龍人非人等受其
瓔珞分作二分一分奉釋迦牟尼佛
一分奉多寶佛塔无盡意觀世音菩
薩有如是自在神力遊於娑婆世界
爾時無盡意菩薩以偈問曰
世尊妙相具我今重問彼佛子何因緣
名爲觀世音具足妙相尊偈答无盡意
汝聽觀音行善應諸方所弘誓深如海
歷刧不思議侍多千億佛發大清淨願
我爲汝略說聞名及見身心念不空過
能滅諸有苦假使興害意推落大火坑
念彼觀音力火坑變成池或漂流巨海
龍魚諸鬼難念彼觀音力波浪不能沒
或在湏彌峯爲人所推墮念彼觀音力
如日虛空住或被惡人逐墮落金剛山
念彼觀音力不能損一毛或値怨賊繞
各執刀加害念彼觀音力或卽起慈心
或遭王難苦臨刑欲壽終念彼觀音力
刀尋叚叚壞或囚禁枷鎖手足被杻械
所欲害身者念彼觀音力還著於本人
妙法蓮華經卷第七苐十二張鳴
[09-0795a]
或遇惡羅刹毒龍諸鬼等念彼觀音力
時悉不敢害若惡獸圍遶利牙爪可怖
念彼觀音力疾走無邊方蚖蛇及蝮蠍
氣毒煙火燃念彼觀音力尋聲自迴去
雲雷鼓掣電降雹澍大雨念彼觀音力
應時得消散衆生被困厄无量苦逼身
觀音妙智力能救世間苦具足神通力
廣修智方便十方諸國土無刹不現身
種種諸惡趣地獄鬼畜生生老病死苦
以漸悉令滅眞觀清淨觀廣大智慧觀
悲觀及慈觀常願常瞻仰无垢清淨光
慧日破諸闇能伏灾風火普明照世閒
悲體戒雷震慈意妙大雲澍甘露法雨
滅除煩惱熖諍訟經官處怖畏軍陣中
念彼觀音力衆怨悉退散妙音觀世音
梵音海潮音勝彼世間音是故湏常念
念念勿生疑觀世音淨聖於苦惱死厄
能爲作依怙
福聚海无量是故應頂礼
爾時持地菩薩卽従座起前白佛言
世尊若有衆生聞是觀世音菩薩品
自在之業普門示現神通力者當知
是人功德不少佛說是普門品時衆
妙法蓮華經卷第七苐十三張鳴
[09-0795b]
中八万四千衆生皆發无等等阿耨
多羅三藐三菩提心
妙法蓮華經陀羅尼品第二十六
爾時藥王菩薩卽従座起偏祖右肩
合掌向佛而白佛言世尊若善男子
善女人有能受持法華經者若讀誦
通利若書寫經卷得幾所福佛告藥
正若有善男子善女人供養八百万
億那由他恒河沙等諸佛於汝意云
何其所得福寧爲多不甚多世尊佛
言若善男子善女人能於是經乃至
受持一四句偈讀誦解義如說修行
功德甚多爾時藥王菩薩白佛言世
尊我今當與說法者陀羅尼呪以守
護之卽說呪曰
安爾一曼爾二摩禰三摩摩禰四旨
隷三遮梨第六賖咩羊鳴音七賖履肉雉反多瑋
八羶輸千反帝九目帝十目多履十一娑
履十二阿瑋娑履十三葉履十四娑履十三叉
裔十六阿叉裔十七阿耆膩十八羶帝十九賖履
二十陀羅尼二十一阿盧伽婆娑蘇奈反簸蔗
毗叉膩二十二禰毗剃二十三阿便哆都餓反邏
禰履剃二十四阿亶哆波隷輸地途賣反二十五漚
妙法蓮華經卷苐七苐十四張鳴
[09-0795c]
究隷二十六牟究隷二十七阿羅隷二十八波羅隷
二十九首迦差初几反三十阿三磨三履三十一佛馱
毗吉利袟帝三十二逵磨波利差猜離反帝
三十三僧伽涅瞿沙禰三十四婆舎婆舎輸地
三十五曼哆邏三十六曼哆邏叉夜多三十七郵
四十惡叉冶多冶四十一阿婆盧四十二阿摩若萑蔗
反那多夜四十三
世尊是陀羅尼神呪六十二億恒河
沙等諸佛所說若有侵毀此法師者
則爲侵毀是諸佛巳時釋迦牟尼佛
讃藥王菩薩言善哉善哉藥王汝愍
念擁護此法師故說是陀羅尼於諸
衆生多所饒益
爾時勇施菩薩白佛言世尊我亦爲
擁護讀誦受持法華經者說陀羅尼
若此法師得是陀羅尼若夜叉若羅
刹若富單那若吉遮若鳩槃茶若餓
鬼等伺求其短无能得便卽於佛前
而說呪曰
座誓螺反隷摩訶座隷二郁枳三目枳四
阿
婆第八伊緻猜復反柅女氏反九韋緻柅十
妙法蓮華經卷第七第十五張鳴
[09-0796a]
旨緻抳十一涅隷墀抳十二涅犂墀婆底十三
世尊是陀羅尼神呪恒河沙等諸佛
所說亦皆隨喜若有侵毀此法師者
則爲侵毀是諸佛巳
爾時毗沙門天王護世者白佛言世
尊我亦爲愍念衆生擁護此法師故
說是陀羅尼卽說呪曰
阿梨一那梨二㝹那梨三阿那盧四那
履五拘那履六
世尊以是神呪擁護法師我亦自當
擁護持是經者令百由旬内无諸衰患
爾時持國天王在此會中與千万億
那由他乾闥婆衆恭敬圍繞前詣佛
所合掌白佛言世尊我亦以陀羅尼
神呪擁護持法華經者卽說呪曰
何伽禰一伽禰二瞿利三乾陀利四施陀
利五摩蹬耆六常求利七浮樓莎抳八
頞底九
世尊是陀羅尼神呪四十二億諸佛
所說若有侵毀此法師者則爲侵毀
是諸佛巳
爾時有羅刹女等一名藍婆二名毗
藍婆三名曲齒四名華齒五名黑齒
妙法蓮華經卷第七第十六張鳴
[09-0796b]
六名多髪七名无猒足八名持瓔珞
九名睪帝十名奪一切衆生精氣是
十羅刹女與鬼子母幷其子及眷屬
俱詣佛所同聲白佛言世尊我等亦
欲擁護讀誦受持法華經者除其衰
患若有伺求法師短者令不得便卽
於佛前而說呪曰
伊提履五泥履六泥履七泥履八泥履九
泥履十樓醯十一樓醯十二樓醯十三樓醯十四
多醯十五多醯十六多醯十七兜醯十八㝹醯十九
寧上我頭上莫惱於法師若夜叉若
羅刹若餓鬼若富單那若吉遮若毗
陀羅若犍馱若烏摩勒伽若阿跋摩
羅若夜叉吉遮若人吉遮若勢病若
一日若二日若三日若四日乃至七
日若常熱病若男形若女形若童男
形若童女形乃至夢中亦復莫惱卽
於佛前而說偈言
若不順我呪惱乱說法者頭破作七分
如阿梨樹枝如煞父母罪亦如壓油殃
斗稱欺誑人調逵破僧罪犯此法師者
當獲如是殃
妙法蓮華經卷第七第十七張鳴
[09-0796c]
諸羅刹女說紫偈巳白佛言世尊我
等亦當身自擁護受持讀誦修行是
經者令得安隱離諸衰患消衆毒變
佛告諸羅刹女善哉善哉汝等但能
擁護受持法華名者福不可量何况
擁護具足受持供養經卷華香瓔珞
末香塗香燒香幡蓋伎樂燃種種燈
酥燈油燈諸香油燈蘇摩那華油燈
瞻蔔華油燈婆師迦華油燈優鉢羅
華油燈如是等百千種供養者睪帝
汝等及眷屬應當擁護如是法師說
是陀羅尼品時六万八千人得無生
法忍
妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七
爾時佛告諸大衆乃徃古世過無量
无邊不
雷音宿王華智多陀阿伽度阿羅訶
三藐三佛陀國名光明莊嚴刧名憙
見彼佛法中有王名妙莊嚴其王夫
人名日淨德有二子一名淨藏二名
淨眼是二子有大神力福德智慧久
修菩薩所行之道所謂檀波羅蜜尸
羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅
妙法蓮華經卷第七第十八張鳴
[09-0797a]
蜜禪波羅蜜嚴若波羅蜜方便波羅
蜜慈悲喜捨乃至三十七品助道法
皆悉明了通逵又得菩薩淨三昧日
星宿三昧淨光三昧淨色三昧淨照
明三昧長莊嚴三昧大威德藏三昧
於此三昧亦悉通逵爾時彼佛欲引
導妙莊嚴王及愍念衆生故說是法
華經時淨藏淨眼二子到其母所合
十指爪掌白言願母徃詣雲雷音宿
王華智佛所我等亦當侍従親近供
養礼拜所以者何此佛於一切天人
衆中說法華經冝應聽受母告子言
汝父信受外道深著婆羅門法汝等
指爪掌白母我等是法王子而生此
邪見家母告子言汝等當憂念汝父
爲現神變若得見者心必清淨或聽
我等徃至佛所於是二子念其父故
踊在虛空高七多羅樹現種種神變
於虛空中行住坐臥身上出水身下
出火身下出水身上出火或現大身
滿虛空中而復現小小復現大於空
中滅忽然在地入地如水履水如地
妙法蓮華經卷第七苐十九張鳴
[09-0797b]
現如是等種種神變令其父王心淨
信解時父見子神力如是心大歡喜
得未曾有合掌向子言汝等師爲是
誰誰之弟子二子白言大王彼雲雷
音宿王華智佛今在七寶菩提樹下
法座上坐於一切世間天人衆中廣
說法華經是我等師我是弟子父語
子言我今亦欲見汝等師可共俱徃
於是二子従空中下到其母所合掌
白母父王今巳信解堪任發阿耨多
羅三藐三菩提心我等爲父巳作佛
事願母見聽於彼佛所出家修道爾
時二子欲重宣其意以偈白母
願母放我等出家作沙門諸佛甚難値
我等隨佛學如優曇鉢羅値佛復難是
脫諸難亦難願聽我出家
母卽告言聽汝出家所以者何佛難
値故於是二子白父母言善哉父母
願時徃詣雲雷音宿王華智佛所親
近供養所以者何佛難得値如優曇
鉢羅華又如一眼之
我等宿福深厚生値佛法是故父母
當聽我等令得出家所以者何諸佛
妙法蓮華經卷第七第二十張鳴
[09-0797c]
難値時亦難遇彼時妙莊嚴王後宮
八万四千人皆悉堪任受持是法華
經淨眼菩薩於法華三昧久巳通逵
淨藏菩薩巳於无量百千万億刧通
逵離諸惡趣三昧欲令一切衆生離
諸惡趣故其王夫人得諸佛集三昧
能知諸佛秘密之藏二子如是以方
便力善化其父令心信解好樂佛法
於是妙莊嚴王與羣臣眷屬俱淨德
夫人與後宮婇女眷屬俱其王二子
與四万二千人俱一時共詣佛所
到已頭靣礼足繞佛三匝却住一面
爾時彼佛爲王說法示教利喜三大
觀悦爾時妙莊嚴王及其夫人解頸
眞珠瓔珞價直百千以散佛上於虛
空中化成四柱寶臺臺中有大寶牀
敷百千万天衣其上有佛結加跗坐
放大光明爾時妙莊嚴王作是念佛
身希有端嚴殊特成就第一微妙之
色時雲雷音宿王華智佛告四衆言
汝等見是妙莊嚴王於我前合掌立
不此王於我法中作比丘精勤修習
助佛道法當得作佛号婆羅樹王國
妙法蓮華經卷第七第二十一張鳴
[09-0798a]
名大光刧名大高王其婆羅樹王佛
有無量菩薩衆及無量聲聞其國平
正功德如是其王卽時以國付弟與
夫人二子幷諸眷屬於佛法中出家
修道王出家巳於八万四千歲常勤
精進修行妙法華經過是巳後得一
切淨功德莊嚴三昧卽昇虛空高七
多羅樹而
作佛事以神通變化轉我邪心令得
安住於佛法中得見世尊此二子者
是我善知識爲欲發起宿世善根饒
益我故來生我家
爾時雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴
王言如是如是如汝所言若善男子
善女人種善根故世世得善知識其
善知識能作佛事示教利喜令入阿
耨多羅三藐三菩提大王當知善知
識者是大因緣所謂化導令得見佛
發阿耨多羅三藐三菩提心大王汝
見此二子不此二子巳曾供養六十
五百千万億那由他恒河沙諸佛親
近恭敬於諸佛所受持法華經愍念
邪見衆生令住正見妙莊嚴王卽従
妙法蓮華經卷苐七苐二十二張鳴
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虛空中下而白佛言世尊如來甚希
有以功德智慧故頂上肉髻光明顯
照其眼長廣而紺靑色眉間毫相白
如珂月齒白齊密常有光明脣色赤
好如頻婆菓爾時妙莊嚴王讃歎佛
如是等无量百千万億功德巳於如
來前一心合掌復白佛言世尊未曾
有也如來之法具足成就不可思議
微妙功德教誡所行安隱快善我従
今日不復自隨心行不生邪見憍慢
瞋恚諸惡之心說是語巳礼佛而出
佛告大衆於意云何妙莊嚴王豈異
人乎今華德菩薩是其淨德夫人今
佛前光照莊嚴相菩薩是哀愍妙莊
嚴王及諸眷屬故於彼中生其二子
者今藥王菩薩藥上菩薩是是藥王
藥上菩薩成就如此諸大功德巳於
无量百千万億諸佛所殖衆德本成
就
二菩薩名字者一切世間諸天人民
亦應礼拜佛說是妙莊嚴王本事品
時八万四千人遠塵離垢於諸法中
得法眼淨
妙法蓮華經卷苐七苐二十三張鳴
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妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八
爾時普賢菩薩以自在神通力威德
名聞與大菩薩无量無邊不可稱數
従東方來所經諸國普皆震動雨寶
蓮華作无量百千万億種種伎樂又
與无數諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅
迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等
大衆圍繞各現威德神通之力到娑
婆世界耆闍崛山中頭面礼釋迦牟
尼佛右繞七匝白佛言世尊我於寶
威德上王佛國遥聞此娑婆世界說
法華經與无量無邊百千万億諸菩
薩衆共來聽受唯願世尊當爲說之
若善男子善女人於如來滅後云何
能得是法華經佛告普賢菩薩若善
男子善女人成就四法於如來滅後
當得是法華經一者爲諸佛護念二
者殗衆德本三者入正定聚四者發
救一切衆生之心善男子善女人如
是成就四法於如來滅後必得是經
爾時普賢菩薩白佛言世尊於後五
百歲濁惡世中其有受持是經典者
我當守護除其衰患令得安隱使无
妙法蓮華經卷苐七苐二十四張鳴
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伺求得其便者若魔若魔子若魔女
若魔民若爲魔所著者若夜叉若羅
刹若鳩槃茶若毗舎闍若吉遮若富
單那若韋陀羅等諸惱人者皆不得
便是人若行若立讀誦此經我爾時
乘六牙白象王與大菩
所而自現身供養守護安慰其心亦
爲供養法華經故是人若坐思惟此
經尒時我復乘白象王現其人前其
人若於法華經有所忘失一句一偈
我當教之與共讀誦還令通利爾時
受持讀誦法華經者得見我身甚大
歡喜轉復精進以見我故卽得三昧
及陀羅尼名爲旋陀羅尼百千万億
旋陀羅尼法音方便陀羅尼得如是
等陀羅尼世尊若後世後五百歲濁
惡世中比丘比丘尼優婆塞優婆夷
求索者受持者讀誦者書寫者欲修
習是法華經於三七日中應一心精
進滿三七日巳我當乘六牙白象與
无量菩薩而自圍繞以一切衆生所
憙見身現其人前而爲說法示敎利
喜亦復與其陀羅尼呪得是陀羅尼
妙法蓮華經卷第七第二十五張鳴
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故无有非人能破壞者亦不爲女人
之所惑亂我身亦自常護是人唯願
世尊聽我說此陀羅尼呪卽於佛前
而說呪曰
阿檀地途賣反一檀陀婆地二檀陀婆帝
三檀陀鳩舎隷四檀陀修陀隷五修陀
隷六修陀羅婆底七佛駄波羶禰八薩
婆陀羅尼阿婆多尼九薩婆婆沙阿
婆多尼十修阿婆多尼十一僧伽婆履叉
尼十二僧伽涅伽陀尼十三阿僧祗十四僧伽
波伽地十五帝隷阿惰僧伽兠略盧遮反阿
羅帝婆羅帝十六薩婆僧伽三摩地伽
蘭地十七薩婆逵磨修波利刹帝十八薩
婆薩埵樓駄憍舎略阿㝹伽地十九辛
阿毗吉利地帝二十
世尊若有菩薩得聞是陀羅尼者當
知普賢神通之力若法華經行閻浮
提有受持
神之力若有受持讀誦正憶念解其
義趣如說修行當知是人行普賢行
於无量無邊諸佛所深種善根爲諸
如來手摩其頭若但書寫是人命終
當生忉利天上是時八万四千天女
妙法蓮華經卷苐七苐二十六鳴
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作衆伎樂而來迎之其人卽著七寶
冠於婇女中娛樂快樂何况受持讀
誦正憶念解其義趣如說修行若有
人受持讀誦解其義趣是人命終爲
千佛授手令不恐怖不墮惡趣卽徃
兜率天上弥勒菩薩所彌勒菩薩有
三十二相大菩薩衆所共圍繞有百
千万億天女眷屬而於中生有如是
等功德利益是故智者應當一心自
書若使人書受持讀誦正憶念如說
修行世尊我今以神通力故守護是
經於如來滅後閻浮提内廣令流布
使不斷絕爾時釋迦牟尼佛讃言善
哉善哉普賢汝能護助是經令多所
衆生安樂利益汝已成就不可思議
功德深大慈悲従久遠來發阿耨多
羅三藐三菩提意而能作是神通之
願守護是經我當以神通力守護能
受持普賢菩薩名者普賢若有受持
讀誦正憶念修習書寫是法華經者
當知是人則見釋迦牟尼佛如従佛
口聞此經典當知是人供養釋迦牟
尼
妙法蓮華經卷苐七苐二十七張鳴
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爲釋迦牟尼佛手摩其頭當知是人
爲釋迦牟尼佛衣之所覆如是之人
不復貪著世樂不好外道經書手筆
亦復不喜親近其人及諸惡者若屠
兒若畜猪羊鷄狗若獵師若衒賣女
色是人心意質直有正憶念有福德
力是人不爲三毒所惱亦復不爲嫉妬
我慢邪慢増上慢所惱是人少欲知
足能修普賢之行普賢若如來滅後
後五百歲若有人見受持讀誦法華
經者應作是念此人不久當詣道塲
破諸魔衆得阿耨多羅三藐三菩提
轉法輪擊法鼓吹法螺雨法雨當坐
天人大衆中師子法座上普賢若於
後世受持讀誦是經典者是人不復
貪著衣服臥具飮食資生之物所願
不虛亦於現世得其福報若有人輕
毀之言汝狂人耳空作是行終無所
獲如是罪報當世世无眼若有供養
讃歎之者當於今世得現果報若復
見受持是經者出其過惡若實若不
實此人現世得白癩病若有輕笑之
者當世世牙齒踈缺醜脣平鼻手腳
妙法蓮華經卷苐七苐二十八張
鳴
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**繚戾眼目角睞身體臭穢惡瘡膿血
水腹短氣諸惡重病是故普賢若見
受持是經典者當起遠迎當如敬佛
說是普賢勸發品時恒河沙等无量
無邊菩薩得百千万億旋陀羅尼三
千大千世界微塵等諸菩薩具普賢
道佛說是經時普賢等諸菩薩舎利
弗等諸聲聞及諸天龍人非人等一
切大會皆大歡喜受持佛語作礼而
去
