[30-0528b] 
法句譬喻經卷第二獸
晉世沙門法炬共法立譯
喻華香品之二
昔佛始得道在羅閱祗國教化轉到
舎衞國國王羣臣莫不宗仰時有賈
客大人名曰波利與五百賈人入海
求寶時海神出掬水問波利言海水
爲多掬水爲多波利答曰掬
所以者何海水雖多無益時用不能
救彼飢渴之人掬水雖少値彼渴者
持用與之以濟其命世世受福不可
稱計海神歡喜讃言善哉卽脫身上
八種香瓔挍以七寶以上波利海神
送之安善徃還到舎衞國持此香瓔
上波斯匿王具陳所由念是香瓔非
小人所服謹以貢上願蒙納受王得
香瓔以爲奇異卽呼諸夫人羅列前
住若最好者以香瓔與之六万夫人
盡嚴來出王問末利夫人何以不出
侍人答言今十五日持佛法齋素服
不嚴是以不出王便瞋恚遣人呼曰
汝今持齋應違王主之命不乎如是三
[30-0528c]
反末利夫人素服而出在衆人中猶
如日月倍好於常王意悚然加敬問
曰有何道德炳然有異夫人白王自
念少福禀斯女形情態穢垢日夜山
積人命促短懼墜三塗是以日月奉
佛法齋割愛従道世世蒙福王聞歡
喜便以香瓔以與末利夫人夫人答
言我今持齋不應著此可與餘人王
曰我本發意欲與勝者卿今最勝又
奉法齋道志殊高是以相與若卿不
受吾將安置夫人答言大王勿憂願
王屈意共到佛所以此香瓔奉上世
尊幷採聖訓累刧之福矣王卽許焉
卽勅嚴駕徃到佛所稽首於地却就
王位王白佛言海神香瓔波利所上
六万夫人莫不貪得末利夫人與而
不取持佛法齋心無貪欲謹以上佛
願垂納受世尊弟子執心護齋直信
如此豈有福乎於是世尊爲受香瓔
卽說偈言
所生轉好琦草芳華不逆風熏
近道敷開德人逼香栴檀多香
法句喻経卷苐二苐二張獸
[30-0529a]
青蓮芳花雖曰是眞不如戒香
華香氣微不可謂眞持戒之香
到天殊勝戒具成就行無放逸
定意度脫長離魔道
佛說偈巳重告王曰齋之福祐眀譽
廣遠譬如天下十六大國滿中珍寶
持用布施不如末利夫人一日一夕
持佛法齋如比其福須彌以豆矣積
福學慧可到泥洹王及夫人羣臣大
小莫不歡喜執戴奉行
昔佛在羅閱祗耆闍崛山中於時城中
有長者子五十人徃詣佛所作礼却坐
時佛爲說無常苦空非身之法恩愛如
夢會當別離尊榮豪貴亦有憂慼唯
有泥洹永離生死羣殃盡滅乃可大安
時五十人聞法喜悦願爲弟子佛言
善來比丘鬚髪自墮法衣具足卽成沙
門此諸沙門有親友長者聞其出家意
大歡喜徃到崛山與之相見讃言諸君
快哉善利乃有此志爲之設壇請佛及
僧眀日佛與衆會就其舎食食訖說法
晡時乃還此諸新學沙門戀慕宗黨
皆欲返退佛知其意將出城門見田
法句喻経卷苐二苐三張獸
[30-0529b]
溝中汙泥糞壤中生蓮華五色香潔
其香芬熏乃蔽諸臭佛便趣之
偈言
如作田溝近於大道中生蓮華
香潔可意有生死然凡夫處邊
智者樂出爲佛弟子
佛說偈巳卽還山中賢者阿難前白
佛言向者世尊臨田溝上所說二偈
不審其義願聞其意佛告阿難汝見
溝中汙泥不淨糞壤之中生蓮華不
唯然見之佛言阿難人在世間展轉
相生計壽百歲或長或短妻子恩愛
飢渴寒熱或悲或欣一凶二吉三毒
四倒五陰六入七識八邪九惱十惡
猶如田溝畜藏糞壤汙泥不淨欻有
一人覺世無常發心學道修清淨志
凝神斷想自致得道亦如汙泥生好
蓮華身自得道還度宗親一切衆生
皆蒙開解亦如華香奄蔽臭穢五十
比丘聞佛說法進志堅固卽得阿羅
漢道
法句譬喻經愚闇品第十三
昔佛在舎衞國時城中有婆羅門年向
法句喻経卷苐二苐四張獸
[30-0529c]
八十財富無數爲人頑闇慳貪難化
不識道德不計無常更作好舎前庌
後堂源臺煖室東西廂廡數十梁間
唯後堂前拒陽未訖時婆羅門恒自
經營指授衆事佛以道眼見此老翁
命不終日當就後世不能自知而方忩
忩形瘦力竭精神無福甚可憐愍佛將
阿難徃到其門慰問老翁得無勞惓
今作此舎皆何所安老翁答言前庌待
客後堂自處東西二廂當安兒息財物
僕使夏上源臺冬入溫室佛語老翁
久聞宿德思遲談講偶有要偈存立
有益欲以相贈不審可小廢事
論不也老翁答言今正大懅不容坐
語後日更來當共善敍所云要偈便
可說之於是世尊卽說偈言
有子有財愚惟汲汲我且非我
何憂子財暑當止此寒當止此
愚多豫慮莫知來變愚蒙愚極
自謂我智愚而勝智是謂極愚
婆羅門言善說此偈今實太懅後來
更論之於是世尊傷之而去老翁於
[30-0530a]
啼哭驚動四隣佛去未遠便有此變佛
到里頭逢諸梵志有數十人前問佛言
従何所來佛言屢到此死翁舎爲翁說
法不信佛語不知無常今者忽然巳就
後世具爲諸梵志更說前偈義聞之
欣然卽得道跡於是世尊而說偈言
愚闇近智如瓢斟味雖久狎習
猶不知法開逵近智如舌嘗味
雖湏臾習卽解道要愚人施行
爲身招患快心作惡自致重殃
行爲不善退見悔悋致涕流面
報由宿習
時諸梵志重聞此偈益懷篤信爲佛
作礼歡喜奉行
昔佛在舎衞國給孤獨精舎爲諸天人
說法時波斯匿王有一寡女名曰金
剛壯寡未歸父母哀愍別爲宮舎作好
舎宅給五百妓女以娛樂之衆中有一長
老靑衣名曰度勝恒行市買脂粉香華
時見男女無數
佛卽問行人欲何所至衆人答言佛出
於世三界之尊度脫衆生皆得泥洹
度勝聞之心悦意喜卽自念言會法
句喻経卷苐二苐六張獸
[30-0530b]
老見佛宿世之福便分香直持買好
華隨衆人輩徃到佛所作礼却立散華
燒香一心聽法巳過市取香因聽法
功德宿行所追香氣熏聞斤兩倍前
嫌其遲晩而共詰之度勝奉道卽如
事言世有聖師三界之尊擊無上法
皷震動三千徃聽法者無央數人實
隨聽法是以稽遲金剛之徒聞說世
尊法義深妙非世所聞悚然心歡而
自歎曰吾䓁何罪獨自不聞卽報度
勝試爲我說之度勝白曰身賤口穢
不敢便宣乞更諮受如命說之卽便
遣出重告之曰具受儀式度勝未還
金剛侍女側息中庭如子待母佛告
度勝汝還說法多所度脫說法之儀
先施高座度勝受勅具宣聖旨皆大
歡喜各脫衣服一領積爲高座度勝
洗浴承佛威神如應說法金剛之等
五百餘人疑解破惡得湏陀洹道說
法甚美不覺失火一時燒死卽生天
上王將人従來欲救火見之巳燃收
拾棺殮葬送畢訖徃過佛所爲佛作
礼却坐常位佛問王曰所従來也王叉
手法句喻経卷苐二苐七張
獸
[30-0530c]
言女金剛不幸不覺失火大小燒盡
適棺殮還不審何罪遇此火害唯願
世尊彰告未聞佛告大王過去
有城名波羅奈有長者婦將婇女五
百人至城外大祠祀其法難犯他姓之
人不得到邊不問親踈其有來者擲著
火中時世有一辟支佛名曰迦羅處在
山中晨來分衞暮輒還山迦羅分衞
來趣郊祠長者婦見之忿然瞋恚共
捉迦羅撲著火中舉身燋爛便現神
足飛昇虛空衆女驚怖泣淚悔過長
跪舉頭而自陳曰女人惷愚不識至
眞羣愚荒騃毀辱神靈自惟過舋
罪惡若山願降尊德以消重殃尋聲
卽下而般泥洹諸女起塔供養舎利
佛爲大王而說偈言
愚惷作惡不能自解殃追自焚
罪成熾燃愚所望處不謂適苦
臨墮厄地乃知不善
佛告大王尒時長者婦今王女金剛
是五百侍女今度勝等五百伎女是
罪福追人久無不彰善惡隨人如影
隨形說是法時國内大小信伏歡喜
法句喻經卷苐二苐八張獸
[30-0531a]
咸歸三尊皆受五戒卽得道跡
法句譬喻經眀哲品第十四
昔有梵志其年二十天才自然事無
大小過同則能自以聰哲而自誓曰
天下技術要當盡知一藝不通則非
眀逵也於是遊學無師不造六藝雜
術天文地理醫方鎭壓山崩地動樺
蒱慱弈妓樂搏撮裁割衣裳文繡綾
綺廚膳切割調和滋味人間之事無
不兼逵心自念曰丈夫如此誰能及
者試遊諸國摧伏觝對奮名四海技
術衝天然後載功竹帛垂勲百代於
是遊行徃至一國入市觀
人坐作角弓析筋治角用手如飛作
弓調快買者諍前卽自念曰少來所
學自以具足邂逅自輕不學作弓若
彼鬪技吾則不如矣當従受學其遂
従弓師求爲弟子盡心受學月日之
中具解弓法所作巧妙乃踰於師布
施財物奉辭而去去之一國當渡江
水有一船師用船若飛迴旋上下便
疾無雙復自念曰吾技雖多未曾習
船雖爲賤術其於不知冝當學之万
法句喻経卷苐二苐九張獸
[30-0531b]
技悉備遂従船師願爲弟子供奉盡
敬竭力勞懃月日之中知其逆順御
船迴旋乃踰於師布施財物奉辭而
去復至一國國王宮殿天下無雙卽
自念曰作此殿匠巧妙乃尒自隱遊
來偶不學之若與競術必不勝矣且
當復學意乃足耳遂求殿匠願爲弟
子盡心供養執持斤斧月日之間具
解尺寸方圓規矩雕文刻鏤木事盡
知天才眀朗事輒勝師布施所有辭
師而去周行天下遍十六大國命敵
角技獨言雙步無敢應者心自貢高
曰天地之間誰有勝我者佛在祗洹
遥見此人應可化度佛以神足化作
沙門拄杖持鉢在前而來梵志由來
國無道法未見沙門怪是何人湏至
當問湏臾來到梵志問曰百王之則
未見君輩衣裳制度無有此服宗廟
異物不見此器君是何人形服改常
也沙門答曰吾調身人也復問何謂調
身於是沙門因其所習而說偈言
弓匠調角水人調船巧匠調木
智者調身譬如厚石風不能移
[30-0531c]
智者意重毀譽不傾譬如深淵
澄靜清眀慧人聞道心淨歡然
於是沙門說此偈巳身昇虛空還現
佛身三十二相八十種好光眀洞逵
照曜天地従虛空來下謂其人曰吾
道德變化調身之力也於是其人五
體投地稽首問曰願聞調身其有要
乎佛告梵志五戒十善四等六度四
禪三解脫此調身之法也夫弓船木
匠六藝奇術斯皆綺飾華譽之事蕩
身縦意生死之路也梵志聞之欣然
信解願爲弟子佛言沙門善來鬚髪自
墮卽成沙門佛重爲說四諦八解之
要尋時卽得阿羅漢道
昔佛在舎衞國有山民村五六十家
去國五百里村中有一貧家其主人
婦懷妊十月雙生二男甚大端政無比
父母愛之便爲作字一名雙德二名
雙福生五六十日其父放牛來還懈
息却臥牀上其母出田拾薪未還此
二小兒左右顧視不見父母便共相
責語一人言前世之時垂當得道正
坐愚意謂命可常退墮生死不可計
法句喻経卷苐二苐十一張獸
[30-0532a]
刧今乃得生此貧家作子穰草之中
以氈褐自覆食飮麤惡纔自支身如
此至久云何得道皆坐前世戀慕富
貴放身散意快樂湏臾従尒以來長
塗受苦如今憂惱當何恃怙一人答
曰我尒時小難一時之懃竟不意精進
而令數世遭諸苦患此是自爲非父
母作也但共當之復何所言父聞二
子相責如是甚大怪之謂呼是鬼祟
來生灾變云何數十日小兒乃作此
言恐其後曰煞親滅族曼小未大冝
取薪欲燒煞之其母來還問夫用
此薪爲夫言甚大可怪所說如是此
似是鬼必破人門族以其曼小欲燒
煞之其母聞此意中愕然猶豫未信
小停數日更聽其言至眀日夫婦俱
出於戶外潛聽二兒在内相責如故
夫婦重共聞之甚怪所以便共集薪
密欲燒之佛以天眼見此夫婦欲燒煞
二子愍其可憐宿福應度徃到其村
普放光眀天地大動山川樹木皆作
金色村中大小驚到佛所爲佛作礼
法句喻経卷苐二苐十二張獸
[30-0532b]
莫不歡喜知佛至神三界無比佛到
雙生小兒家二兒見佛光眀喜踊難
量父母又驚各抱一子將至佛所問
佛世尊此小兒生來五六十日所說
如是甚共怪之恐作禍害欲火燒煞
之正値佛來未及得燒不知此小兒
爲是何等鬼魅也唯願解說是何灾
怪小兒見佛踊躍歡喜佛見小兒大
笑口出五色光普照天地佛告小兒
父母及村人大小此二小兒非是鬼
魅福德之子前迦葉佛時曾作沙門少
小共爲朋友同志出家各自精進臨
當得道欻起邪想共相沮敗樂世榮
華恃福生天下爲侯王國主長者欻
起是想便墮退轉不得涅槃更此生
死彌連刧數常相鉤牽輒共雙生遭
我世時今始乃生巳徃供養佛功德故
餘福應度罪滅福生自識宿命是以世
尊故來度之我不度者撗爲火所燒
於是世尊卽說偈言
大人體無欲在所照然眀雖或遭苦樂
不高現其智
常守戒慧道不貪邪富貴智人知動搖
法句喻経卷苐二苐十三張獸
[30-0532c]
譬如沙中樹朋友志未强隨色染其素
佛說是時小兒見佛其身卽踊如八
歲小兒卽作沙彌得羅漢道村人大
小見佛光相又見小兒形變踊大皆
大歡喜得湏陀洹道父母疑解亦得
法眼
法句譬喻經羅漢品第十五
昔有一國名曰那梨近南海邊其中人
民採眞珠栴檀以爲常業其國有一家
兄弟二人父母終亡欲求分異家有
一奴名曰分那年少聰了賈販市買入
海治生無事不知居家財物分爲一
分以奴分那持作一分兄弟擲籌弟
得分那止將妻子空手出舎時世飢儉
唯得分那恐不相活以爲愁憂時奴分
那白大家言願莫愁憂分那作計月
日之中當令勝兄大家言若審能尒
者放汝爲良人大家夫人有私珠物
與分那作本時海潮來城内人民至
水邊取薪分那持珠物出至城外見一
乞兒負薪薪中有牛頭栴檀香可治
重病一兩直千兩金時世有一不可
常得分那識之以金錢二枚買得持
法句喻経卷苐二苐十四張獸
[30-0533a]
歸破作數十叚時有長者得重病當
湏此牛頭栴檀香二兩合藥求不能
得分那持徃卽得二千兩金如是賣
盡所得不訾富兄十倍大家感念分那
之恩不違言誓放爲良人隨意所樂於
是分那辭行學道到舎衞國爲佛作礼
長跪白佛所出微賤心樂道德唯願世
尊垂
法衣著身卽成沙門佛爲說法尋得
羅漢道坐自思惟今得六通存亡自
由皆主人之恩今當徃度幷化國人
於時分那徃到本國至主人家主人
歡喜請坐設食食訖澡手飛昇虛空
分身散體半出水火光眀洞逵従上
來下告主人曰此之神德皆是主人
放捨之福徃到佛所所學如是主人
答曰佛之神化微妙乃尒願見世尊
受其教訓分那答曰但當志心供設
饌具佛三逵智必自來矣卽便設供
宿昔巳辦向舎衞國稽首長跪燒香
請佛唯願屈尊廣度一切佛知其意
卽與五百羅漢各以神足徃到其舎
國王人民莫不敬肅來至佛所五法
句喻経卷苐二苐十五張獸
[30-0533b]
體投地却坐王位食畢澡訖佛爲主
人及王官屬廣陳眀法皆受五戒爲
佛弟子起住佛前歎分那曰在家精
懃出家得道神德高遠家國蒙度我
當云何以報其恩於是世尊重歎分
那而說偈言
心巳休息言行亦止従正解脫
寂然歸滅棄欲無著缺三界障
望意巳絕是謂上八若聚若野
平地高岸應眞所過莫不蒙度
彼樂空閑衆人不能快哉無望
無所欲求
佛說偈巳主入及王益加歡喜供養
七日得湏陀洹道
法句譬喻經述千品第十六
昔佛在舎衞國有一長老比丘字般
特新作比丘禀性闇塞佛令五百羅
漢日日教之
中四輩皆知其愚冥佛愍傷之卽呼
著前授與一偈守口攝意身莫犯非如
是行者得度世時般特感佛慈恩歡欣
心開誦偈上口佛告之曰汝今年老
方得一偈人皆知之不足爲奇今當
法句喻経卷苐二苐十六張獸
[30-0533c]
爲汝解說其義一心諦聽般特受教
而聽佛卽爲說身三口四意三所由觀
其所起察其所滅三界五道輪轉不
息由之昇天由之墮淵由之得道涅
槃自然分別爲說無量妙法時般特㸌
然心開卽得羅漢道尒時有五百比
丘尼別有精舎佛日遣一比丘爲說
經法眀日般特次應當行諸尼聞之
皆豫含笑眀日來者我等當共逆說其
偈令之慚愧無所一言眀日般特徃諸
比丘尼大小皆出作礼相視而笑坐畢
下食食巳澡手請令說法時般特卽上
高座自慙否曰薄德下才末爲沙門頑
鈍有素所學不多唯知一偈粗識其
義當爲敷演願各靜聽諸年少比丘
尼欲逆說偈口不能開驚怖自責稽
首悔過般特卽如佛所說一一分別
身意所由罪福内外昇天得道凝神
斷想入定之法卽時諸尼聞其所說
甚恠甚異一心歡喜皆得羅漢道後
日國王波斯匿請佛衆僧於正殿會
佛欲現般特威神與鉢令持隨後而
行門士識之留不聽入卿爲沙門一
法句喻経卷苐二苐十七張獸
[30-0534a]
偈不了受請何爲吾是俗人由尙知
偈豈况沙門無有智慧施卿無益不湏
入門時般特卽住門外佛坐正殿上行
水巳畢般特卽擎鉢申臂遥以授佛王
及羣臣夫人太子衆會四輩見臂
入不見其形恠而問佛是何人臂佛言
是般特比丘臂也近日得道向吾使
持鉢門士不聽來入是以申臂授吾
鉢耳卽便請入威神倍常王白佛言
聞般特本性愚鈍方知一偈何緣得
道佛告王曰學不必多行之爲上般
特解一偈義精理入神身口意寂淨
如天金人雖多學不解不行徒喪識
想有何益哉於是世尊卽說偈言
雖誦千章句義不正不如一要
聞可滅惡雖誦千言不義何益
不如一義聞行可度雖多誦經
不解何益解一法句行可得道
佛說偈巳三百比丘得阿羅漢道王
及羣臣夫人太子莫不歡喜
昔佛在舎衞國精舎之中爲天人說
法時舎衞國中有婆羅門長者名藍
逵大富無極其家資財不可計數梵
法句喻経卷苐二苐十八張獸
[30-0534b]
志之法當作大壇以顯名譽盡家之
財時用布施作般闍于瑟供養婆羅
門五千餘人五年之中供給衣被牀
搨醫藥珍琦寶物郊祠供具盡所愛
惜諸梵志等五年之中爲羅摩逵長
者祭祀諸天四山五嶽星宿水火無
不周遍呪願長者長夜受福五歲巳
周最後一日極大布施如長者法金
鉢盛銀粟銀鉢盛金粟象馬車乘奴
婢資財七寶服飾散蓋履屣鹿皮之
衣錫杖踞牀澡罐澡盤牀榻席薦所
應當得事事八万四千盡持布施當
其尒日皆來大會鬼神國王大臣梵
志大姓悉來會坐隱隱闐闐莫不歡
欣佛見如是歎然言曰此大
何以愚癡所施大多福報薄少如種
火中何従得報也若我不化長離法
門於是世尊便起嚴服化従地出放
大光眀普照衆會大小見之怪未曾
有驚怖悚懼不知何神長者羅摩逵
及諸大衆頭面著地爲佛作礼佛見
衆人皆有敬心因其恭肅便說偈言
月千反祠終身不徹不如湏臾
法句喻経卷苐二苐十九張獸
[30-0534c]
一心念法一念造福勝彼終身
雖終百歲奉事火神不如湏臾
供養三尊一供養福勝彼百年
於是世尊告藍逵曰施有四事何等
爲四一者施多得福報少二者施少得
福報多三者施多得福報多四者施
少得報亦少何謂施多得福報少者其
人愚癡煞生祭祠飮酒歌儛破損財
寶無有福慧何謂施少得報少者以
慳貪惡意施凡道士倶兩愚癡是故
無福何謂施少得福多者能以慈心
奉道德人道士食巳精進學誦施此
雖少其福彌大何謂施多得福多者若
有賢者覺世無常好心出財起立塔寺
精舎菓園供養三尊衣服履屣牀榻廚
饍斯福如五河流入於大海福流如是
世世不斷是爲施多其報轉多譬如農
家地有厚薄所得不同尒時藍逵長
者座中會人見佛變化聞說法言皆
大歡喜諸天人神皆得湏陀洹道五千
梵
居家大小皆受五戒亦得道迹國王
大臣皆受三自歸爲優婆塞亦得法眼
法句喻経卷苐二苐二十張獸
[30-0535a]
昔佛在舎衞精舎教化時羅閱祗國
有一人爲人凶愚不孝父母輕侮良
善不敬長老居門衰耗常不如意便
行事火欲求福祐事火之法日適欲
沒燃大火聚向之跪拜或至夜半火
滅乃止如是三年不得其福更事日
月事日月法晝以日出夜以月眀向
日月拜沒乃休止如是三年復不得
福轉復事天燒香跪拜奉上甘美香
華酒脯豬羊牛犢遂至貧困故不得
福懃苦憔忰病不去門聞舎衞國有
佛諸天所宗當徃奉事必望得福卽
到佛所至精舎門瞻覩世尊光相晃
然容顏奇異如星中月見佛歡喜頭
面作礼叉手白佛生長愚癡不識三
尊事火日月及諸天神九年精懃永
不蒙福顏色憔忰氣力衰微四大多
患死亡無日伏承世尊度人之師故
遠自歸願垂福慶佛告之曰汝之所
事盡是妭邪魑魅魍魎禱祀如山罪
如江海煞生求福去福遠矣正使百
刧懃苦盡煞普天豬羊持用禱祀罪
如湏彌福無芥子徒自費喪豈不惑
法句喻経卷苐二苐二十一張獸
[30-0535b]
哉又卿爲人不孝父母輕易賢善不
敬長老憍慢貢高三毒熾盛罪舋日
深何緣得福若能改心礼敬賢者威
儀礼節供奉長老棄惡信善修巳崇
仁四福日増世世無患何等爲四一
者顏色端政二者氣力豐强三者安
隱無病四者益壽終不扌撗行之不
懈亦可得道於是世尊卽說偈言
不如礼賢者能善行礼節常敬長老者
四福自然増色力壽而安
於是其人聞佛此偈歡喜信解稽首
作礼重白佛言罪垢所蔽積罪九年
幸頼慈化今得開解唯願世尊聽爲
沙門佛言善來比丘頭髪自墮卽成
沙門内思安般卽得羅漢道
法句譬喻經惡行品第十七
昔佛在羅閱祗國遣一羅漢名曰湏漫
持佛髪爪至罽賓南山中作佛啚寺五
百羅漢常止其中旦夕燒香繞塔礼
拜時彼山中有五百猕猴見諸道人供
養塔寺卽便相將至深澗邊負輦泥
石效作佛啚豎木立刹幣幡繫頭且
法句喻経卷苐二苐二十二張獸
[30-0535c]
夕礼拜亦如道人時山水瀑漲五百猕
猴一時漂沒魂神卽生第二忉利天上
七寶殿舎衣食自然各自念言従何
所來得生天上卽以天眼自見本形
猕猴之身效諸道人戲作塔寺雖身
漂沒神得生天今當下報故屍之恩
各將侍従華香伎樂臨故屍上散華
燒香繞之七匝時山中有五百婆羅
門外學邪見不信罪福見諸天人散
華作樂繞猕猴屍怪而問曰諸天光
影巍巍乃尒何故屈意供養此屍諸
天人言此屍是吾等故身昔在此間
效諸道人戲立塔寺山水瀑漲漂煞
吾等以此微福得生天上今故散華
以報故身之恩戲爲塔寺獲福如此
若當至心奉佛世尊其德難喻卿等邪
見不信正眞
共徃至耆闍崛山礼事供養得福無
限卽皆欣然共至佛所五體作礼散
華供養諸天人白佛我等近世猕猴
之身蒙世尊之恩得生天上恨不見
佛今故自歸重白佛言我等前世有
何罪行受此猕猴身雖作塔寺身被
法句喻経卷苐二苐二十三張獸
[30-0536a]
漂煞佛告天人此有因緣不従空
生吾當爲汝說其所由乃徃昔時有
五百年少婆羅門共行入山欲求仙
道時山上有一沙門欲於山上泥治
精舎下谷取水身輕若飛五百婆羅
門興嫉妬意同聲笑之今此沙門上
下绻疾亦如猕猴耳何足爲奇也如
是取水不止山水一來溺煞不久佛
告諸天人尒時上下沙門我身是也
五百年少婆羅門者五百猕猴身是
戲笑作罪身受其報於是世尊卽說
偈言
戲笑爲惡巳作身行㘁泣受報
隨行罪至
佛告諸天人汝之近世雖爲獸身乃
能戲笑起作塔寺今得生天罪滅福
興今者復來躬奉正教従此因緣長
離衆苦佛說是巳五百天人卽得道
迹其所共來水邊五百婆羅門聞罪
福之報而自歎曰吾等學仙積有年
數未蒙果報不如猕猴戲笑爲福得
生天上佛之道德實妙乃尒於是稽
首佛足願爲弟子佛言善來比丘卽
法句喻経卷苐二苐二十四張獸
[30-0536b]
成沙門精進日修遂得羅漢道
昔佛在舎衞國精舎之中爲諸天人說
法時國王第二兒名曰瑠璃其年二
十將従官屬退其父王伐兄太子自
禪爲王有一惡
王王本爲皇子時至舎夷國外家舎
看到佛精舎中爲諸釋種子所呵罵
詈無有好醜尒時見勅若我爲王便
啓此事今時巳到兵馬興盛冝當報
怨卽勅嚴駕引率兵馬徃伐舎夷國
佛有第二弟子名摩訶目揵連見琉
璃王引率兵士伐舎夷國以報宿怨
今當伐煞四輩弟子念其可憐便徃
到佛所白佛言今琉璃王攻舎夷國
我念中人當遭辛苦我欲以四方便
救舎夷國人一者舉舎夷國人著虛空
中二者舉舎夷國人著大海中三者舉
舎夷國人著兩鐵圍山間四者舉舎
夷國人著他方大國中央令琉璃王
不知其處佛告目連雖知卿有是智
德能安處舎夷國人萬物衆生有七
不可避何謂爲七一者生二者老三
者病四者死五者罪六者福七者因
法句喻経卷苐二苐二十五張獸
[30-0536c]
緣此七事意雖欲避不能得自在如
卿威神可得作此宿對罪負不可得
離於是目連礼巳便去自以私意取
舎夷國人知識檀越四五千人盛著
鉢中舉著虛空星宿之際瑠璃王伐
舎夷國煞三億人巳引軍還國於是
目連徃到佛所爲佛作礼自貢高曰
瑠璃王伐舎夷國弟子承佛威神救
舎夷國人四五千人今在虛空皆盡
得脫佛告目連卿爲徃看鉢中人不
也曰未徃視之佛言卿先徃視鉢中
人衆目連以道力下鉢見中人皆死
盡於是目連悵然悲泣愍其辛苦還
白佛言鉢中人者今皆死盡道德神
力不能免彼宿對之罪佛告目連有
此七事佛及衆聖神仙道士隱形
體皆不能免此七事於是世尊卽說
偈言
非空非海中非隱山石間莫能於此處
避免宿惡殃衆生有苦惱不得免老死
唯有仁智者不念人非惡
佛說是時座上無央數人聞佛說無
常法皆共悲哀念對難免欣然得道
法句喻経卷苐二苐二十六張獸
[30-0537a]
逮湏陀洹證
法句譬喻經刀仗品第十八
昔有一國名曰賢提時有長老比丘長
病委頓羸瘦垢穢在賢提精舎中臥
無瞻視者佛將五百比丘徃至其所
使諸比丘傳共視之爲作糜粥而諸
比丘聞其臭處皆共賤之佛使天帝
釋取湯水佛以金剛之手洗病比丘
身體地尋震動㸌然大眀莫不驚肅
國王臣民天龍鬼神無央數人徃到
佛所稽首作礼白佛言佛爲世尊三
界無比道德巳備云何屈意洗此病
瘦垢穢比丘佛告國王及衆會者如
來所以出現於世正爲此窮厄無護者
耳供養病瘦沙門道士及諸貧窮孤
獨老人其福無量所願如意譬五河
流福來如是功德漸滿會當得道王
白佛言今此比丘宿有何罪困病積
年療治不差佛告王曰徃昔有王名
曰惡行治政嚴暴使一多力五百主
令鞭人五百假王威怒私作寒熱若
欲鞭人責其價數得物鞭輕不得鞭
重舉國患之有一賢者爲人所誣應當
法句喻経卷苐二苐二十七張獸
[30-0537b]
得鞭報五百言吾是佛弟子素無罪
過爲人所抂願小垂恕五百聞是佛
弟子輕手過鞭無著身者五百壽終
墮地獄中考掠萬毒罪滅復出墮畜
生中
常嬰重病痛不離身尒時國王者今調
逵是也時五百者今此病比丘是也時
賢者者吾身是也吾以前世爲其所恕
鞭不著身是故世尊躬爲洗之人作
善惡殃福隨身雖更生死不可得免
於是世尊卽說偈言
撾杖良善妄讒無罪其殃十倍
灾卆無赦生受酷痛形體毀折
自然惱病失意恍忽人所誣者
或縣官厄財産秏盡親戚離別
舎宅所有灾火焚燒死入地獄
如是爲十
時病比丘聞佛此偈及宿命事自知本
行剋心自責卽於佛前所患除愈身
安意定卽得羅漢道賢提國王歡喜
信解尋受五戒爲清信士沒命奉行
得湏陀洹道
昔佛在舎衞國祗樹給孤獨精舎中
法句喻経卷苐二苐二十八張獸
[30-0537c]
爲天人龍鬼說法東方有國名欝多
羅波提昔有婆羅門等五百人相率欲
詣恒水岸邊有三祠神池沭浴垢
穢倮形求仙如尼揵法道由大澤迷
不得過中道乏糧遥望見一大樹如有
神氣想有人居馳趣樹下了無所見
婆羅門等舉聲大哭飢渴委厄窮死
斯澤樹神人現問諸梵志道士那來
今欲何行同聲答曰欲詣神池澡浴
望仙今日飢渴幸哀矜濟樹神卽舉
手百味飮食従手流溢給衆飯食皆得
飽滿其餘食飮足供道糧臨當別去
詣神請問本行何德致此巍巍神答
梵志吾本所居在舎衞國時國大臣
名曰湏逵飯佛衆僧
酪者左右顧視倩我提之徃到精舎
使我斟酌訖行澡水儼然聽法一切
歡喜稱善無量時我奉齋暮還不飡
婦怪問我不食何恨答曰不恨也吾
行於市見長者湏逵於園飯佛我往
持齋齋名八閞其婦瞋恚忿然言曰
瞿曇乱俗奚足採納君毀辵則禍従
此興踧迫不巳便共倶食時我尒夜
年法句喻経卷苐二苐二十九張
獸
[30-0538a]
壽笇盡終於夜半神來生此爲是愚
婦敗我齋法不卒其業來生斯澤作
此樹神提酪之福手出飮食若終齋
法應生天上封受自然卽爲梵志而
說頌曰
祠祀種禍根日夜長枝條唐苦敗身本
齋法度世仙
梵志聞偈迷解信受旋還舎衞路由一
國國名拘藍尼有長者名曰美音爲人
恩仁衆人敬仰梵志過宿長者問曰道
士那來今欲所至具陳彼澤樹神功
德欲詣舎衞造湏逵所攢採齋法冀
蒙得福美音喜踊宿行所追旦自解
畼宣令宗室誰能共行受齋戒法合
五百人僉然應命本願相引威儀
嚴出共詣舎衞未至祗洹道逢湏
逵遇而不識顧問従者此何丈夫
對曰湏逵也梵志衆等喜而追曰
吾願成矣求人得人馳趣相見同聲
歎曰樹神歎德注仰虛心具說所嗟
故來投託冀示法齋住車答曰所求
大善吾有尊師号曰如來衆祐度脫人
類近在祗洹可共親造卽皆敬諾恭肅
進前遥見如來情喜難量五體投地
法句喻経卷苐二苐三十張獸
[30-0538b]
退坐一面皆共長跪白世尊曰本初發
家欲至三池沐浴求仙經由樹神所
尊因其所行而說偈言
雖倮剪髪長服草衣沐浴踞石
奈疑結何不伐煞燒亦不求勝
仁愛天下所適無怨
五百梵志聞偈歡喜皆作沙門得應
眞道美音宗等逮得法眼諸比丘白
佛言五百梵志及長者等本行何德
得道何速世尊告曰過去久遠時世
有佛名曰迦葉爲諸弟子說法當來
五濁之時時有梵志長者千人同發
是言令我遭見釋迦文佛尒時梵志
者今此等梵志是尒時長者今美音
等是従是因緣見我便解比丘歡喜
作礼奉行
法句譬喻經卷第二
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
法句喻経卷苐二苐三十一張獸
[30-0538c]
法句譬喻經卷第三獸
