[29-0614c] 
佛本行經卷第五一名佛本行讃傳據
宋涼州沙門釋寶雲譯
昇忉利宮爲母說法品第二十一
以正法甘露充飽世間人下解脫種者
皆放受其報佛功德猶日正法喻光明
戒品水清涼生於天泉池母妙寶芙蓉
及天林樹花欲令時開敷故佛昇忉利
日光晝照空月炎曜於夜佛照天世間
若干嚴飾好日天子生念謂日王來至
以世敬日意稽首礼佛足月天子懷疑
盛明所見捨月之光榮好歸入人慧月
寂滅過梵天照曜喻天帝深邃勝淵海
不動安湏彌天帝雜寶樹号名釆晝度
光明坐其下寶樹蔭金山見母大妙后
種福果於熟或有方應種或復應故者
以佛清淨德面曜如明珠見者心清淨
猶如水清寶
甘露法藥雨於慈母妙后墜墮離別苦
生天有是患貪求積聚死是爲世閒苦
地獄燒炙煮餓鬼渴乾燋畜生相噉食
五情苦無安在所受身處衆苦輒追隨
欲離衆苦惱唯有滅無爲當覺三界苦
[29-0615a]
猶若瘡被毒甚於燒鐵擆無可解瘡處
世間苦如是覺苦起之緣覺其苦滅處
覺所以滅苦覺五盛陰苦覺勞所因興
塵勞所滅處是滅名無爲所以滅道者
名曰八聖賢諸塵勞之毒都燒令無餘
生死甚可果進退不可怙如伎兒木面
脫一復著一或飮天甘露退復飮洋銅
或食天甘露退噉燒鐵九或復來天家
或曵然鐵車或王或乞兒餓鬼轉畜生
宿對㸦所拍跳逬如拍毱上下遍三界
従有至無擇聞說是法已母妙天帝后
八十八勞結心垢求滅盡意止深妙法
又令三垢薄燒諸强塵勞妙后證三道
大會無數央諸天人芙蓉
如花蒙日光於是妙后起更幸懷觀喜
猶如日臨山光明益盛明亦愛敬於佛
礼足已啓言古來母未曾得子此重貢
無數刧食地心未曾猒足天欲不巳滿
莫若今充盈自足令我足除著無所著
一切智寤我無種斷我種時無數諸天
聞微妙大法卽殗善德種鮮潔佛之種
佛本行經憶先品第二十二
於是天中天諸天世人師在於大王境
佛本行經卷苐五苐二張據
[29-0615b]
摩竭之國土遊止竹林園思憶徃古世
光明益顯好猶如盛火祠佛弟性慈仁
厥名曰阿難見佛光明盛卽行詣佛所
叉手下右膝敬意白佛言唯願天中天
決心之所疑未曾見光明如今之暉曜
唯願一切智說光明因緣於是佛告已
微妙八種聲諦聽吾今說光明之因緣
吾自憶前世施無數衆生供養千數佛
種種所湏給學無數聖典盛祠祀無數
難可施與者大施與無悋憶念徃古時
大象如白山
以心所愛重二子用施人毛孔皆血出
吾時名甚愛象馬車乘女種種用惠施
施八万四千金角黃牸牛金器盛銀粟
滿其所受量吾名爲知時大施十三年
弊惡婆羅門來従吾索頭時諸天若干
欲固遮梵志吾歸曉諸天莫違本所願
時王名月光今充吾所僥復有婆羅門
來従吾索眼不逆卽許與體所愛之目
爲王名善目因是發大願今以目施與
願後成慧明又復更異時鴿飛來趣我
爲鷹所逬逐飛住吾膝上吾盡割體肉
恣以足鷹意不以來歸鴿與鷹使爲食
佛本行經卷苐五苐三張據
[29-0615c]
吾以病人故割已體上肉食肉三七日
其重病得瘳又爲普施王名爲大力士
昔除衆生病今滅其塵勞又吾前世時
以身惠施人別賣可愛子又別賣吾妻
賣吾與惡人勅吾令殺害吾時名炎月
不殺沒已命吾剝皮爲施緾疊爲燈炷
同時然燈炷與身炎皆熾
其耐痛無比以是求一願舉足以成佛
以身與虎狼地六反震動因此勇猛意
超度過九刧曾以一善施主地盡四海
前爲轉輪王号若曰大天始建王風教
率以十善行棄捨四方城剃頭修淨行
又爲普地主号名曰尊帝於是地上立
八万四千城時爲此諸城部分境界已
八万四千王俱出剃頭學曾爲王多求
貪欲狂迷惑越度大海表求土地人民
吾時爲梵志大智名上度將順教是王
還其正志思曾爲白象王如日甚妹好
六牙甚可愛弈弈有光明獦師貪牙故
箭射中甚心便自拔牙與心不起恚亂
淨施王遊獦因至深山中閉羣鹿二王
置於深谷廏以一妊母鹿鹿王代就死
使普境野畜無復恐患憂有國忽父母
佛本行經卷苐五苐四張據
[29-0616a]
害殺長老者吾尊奉孝養地穴濟父母
天空中問義父教吾決答斷衆生倒見
濟令不墮獄大蠎閉賈客圍繞置中央
蹋蠎卽令死濟五百客命安隱得歸家
佛爾時說此生經五百章三千大千界
普六反震動有億衆生類皆發大道意
又有億衆生各證以四道上世賢知士
不可稱奇異菩薩發勇猛施捨其軀命
従乞求者意終無所違逆功德得自在
万物及軀命叢殘短壽命是乃可爲奇
塵勞所緾褁懷惡盛迷惑能以慈悲力
鉤還具惡心能捨所愛重財寶及軀命
衆生有豪尊世尊自在者應爲惡之時
自制而不爲晝夜行衆善以休息其意
緣是自酄進志願在佛道
佛本行經遊維耶離品第二十三
世智一切敏所願無不成慈哀加衆生
如人有一子猶如轉輪王放教靡不従
患猒世五欲欲入法慧窟世尊亦如是
開建爲佛事勤勞行廣化事無不究竟
隨生死惡世順見其起滅欲入大無爲
滅意寂然定時維耶離城吸人精魄鬼
[29-0616b]
入城興疫病逼迫相嬈害爾時維耶離
疫盛如熾然國諸王大臣集會愽論議
厲氣之大火燒然國万民各共精意思
何方除此殃長者名財明第一清信曰
覩世更無誰唯佛可恃怙因遣清信士
財明以爲使長者清信士都共叉手向
盡五體投地共遥白佛言普救護世間
願濟我國厄如凍者求火猶重病請藥
若冥應明曉失路者曉導我等求世尊
欲觀天人樂使徃至佛所佛卽許受請
今捨家覺知天人思擾動天於上空中
告王未生怨如何安無憂今當與佛離
王聞天教告心卽悚然驚意懷愁忰曰
衆生心闇鈍誰能詣慧礪礪其闇鈍心
塵勞之愆咎宿對之重債衆生重債咎
誰當濟令輕我等久見閉在生死牢獄
誰當以清鑰開吾等獄門吾等久暴露
渴愛之日陽誰當施正法月精解渴珠
王因勅令嚴輕馳徃見佛因請佛明日
願屈就宮食
佛許於宮中受王一月請平治七階路
乃至流江恒路設諸悵幔嚴飾猶天宮
雜色衆花香散以遍布地人集如水涱
佛本行經卷苐五苐六張據
[29-0616c]
盈溢譬如海明珠以挍飾色白如盛月
王之服乘蓋敬意施奉佛時佛未久頃
卽到恒水側王更進上佛五百七寶蓋
人王上五百諸龍王貢千天王獻五百
維耶離五百爲世大覆護應受寶蓋施
盡受諸寶蓋餘唯置其一爾時天中天
與諸弟子衆二千五百人便度流江恒
維耶離諸王盡心愛敬佛供給所當得
以次來到國佛便卽時入維耶離大城
以八妙深重梵清淨音聲佛卽說一偈
諸有衆生類地行乘空者冝慈愛衆生
以清淨慈水普灑於大地熱渴所逼狂
得水飽滿涼従佛之慶雲放甘而言雨
擧城充飽滿除重毒害患佛於是卽還
出到城門外佛與諸沙門繞城而徐行
施護現吉祥呪願普永康
快樂不可量時長者財明請佛及弟子
飮食香甘饌種種盡愛敬時佛廣班宣
深要之正法師子音以下四千人得道
佛與弟子衆乃至捺女林㮈女聞之巳
馳出徃見佛到門卽下車瓔珞如電雲
始入園林樹狀似吉祥天行步趍庠序
如水隨波流顏容如舂陽芙蓉花之叢
佛本行經卷苐五苐七張據
[29-0617a]
將諸天人女服飾之姿貌行於林樹間
或動天地眼佛世尊視見魔王之羅網
目觀其美色壞人戒律行佛以梵音聲
告諸沙門者捺女今來至卿等攝撿意
各建志手執精進之强弓以正直之矢
苦承智慧弦皆被定意鎧乘自守戒車
各儲慈觀意入眼色戰陳卿等當諦計
女人何可是假借相欺惑如銅鐵金塗
皮薄如蠅翅若不以覆上此但是肉積
當作是計知涕唾眼中眵若不拭却者
及與身上垢若不以水洗膿血及糞除
聚會於一處熟思視是者欲意滅不生
外則以肉塗衣裳服飾覆如畫師覆壁
但作是目觀莫隨彼欺惑堅愼護心意
後可有所益初不調伏心後則不可御
邪行失正路迷惑迴周旋猶如官磨馬
竟以繞磨走眼喜視色者心則隨目惑
諦觀其表裏愚染慧離著時佛以是教
誡諸幼弟子卽共自撿攝一心視佛靣
捺如遥見佛光相明嚴好巍巍林樹間
如日雲中出慈敬意視佛微妙心清淨
猶如樹花繁風吹令傾屈如是礼佛足
佛本行經卷苐五苐八張據
[29-0617b]
叉手心恭敬却就其坐位佛便告之曰
女情貪放逸卿善心詣吾信樂正眞法
是利甚難遇男子信樂法是不可爲奇
男雖意深重塵勞猶差薄女人常迴旋
於諸塵勞愛意局心輕躁專著六所欲
汝心存於道是最可貴奇一切世無常
無吾我可恃疾病侵安隱老毁顏色貌
劫奪人壽命樂法無患難女人多貪嫉
不喜怨憎會
凡受女人形必有是二惱以是義之故
汝當勤奉法㮈女性而弱心甚懷慚愧
正法所酄進勉冝起恭敬便叉生長跪
前白世尊言願佛垂慈愍明旦受我請
時佛覺其心甚清淨歡喜默然受其請
女便辭欲退因五體投地稽首礼佛足
猒惡女人形懷慚且還歸時佛許㮈女
受請去之後維耶離貴賤皆來至佛所
白馬白車蓋衣服皆素帛諸容飾皆白
威儀甚可觀靑黃赤黑色種種各部別
嚴飾來詣佛猶忉利天人是輩亦請佛
佛言已受請佛許㮈女請是軰皆懷恨
時佛爲是等廣說微妙法甘露無損減
滅除諸苦患粗略爲現說四諦之要法
佛本行經卷苐五苐九張據
[29-0617c]
無數諸離揵皆服甘露藥佛當于尒時
化無數離揵告辭等已下心皆建正法
猶如化猛盛還反地獄苦及無數衆生
皆下生天種
佛本行經歎定光佛品第二十四
宿世殗百福千巖峻無極
甚深難可測衆口言辭風不能令傾動
坐定如太山然無能轉移猶如靑黑雲
晃昱震電光雜寶衆花蓋在上空中旋
時阿難見此未曾爲瑞應懷踊躍喜心
長跪白佛言
種種天花甚微妙好如有心意
來供養佛猶如林樹遇羣野馬
如雪山中衆花香樹面如千葉
蓮花之色世俗之水不能汙者
甚難見聞如憂鉢花唯願頒宣
花瑞應故佛以微妙深重淨音
梵聲覺寤充飽衆生遍開三千
大千世界以慈悦意告阿難言
乃徃過去無央數刧無量善德
莊嚴相好猶如炬耀消除晦昧
以正法明除愚癡冥徃昔有佛
号名定光三千世界衆聖之師
佛本行經卷苐五苐十張據
[29-0618a]
一切智慧猶之大海心女虛空
無所罣㝵六度根株甚深牢固
十力之莖甚大堅强四無所畏
之四觚岐三十有二相好枝條
三逵普智微妙牙節八十種好
柔而好葉慈悲䕃覆甚令清涼
覺意之花禁戒德香所說花開
現四諦臺四種道證果甚香美
天人樂法猶如蜂聚應服佛樹
華味之精其聞花香食樹果者
願求佛事勤行不懈現其報應
尋得法藥甘露蜜漿充飽一切
久遠飢虛發願欲求大悲之意
因是欲入華嚴大城初舉其足
蹈門閒時地神於是肅肅而擔
三千大千佛之世界踊躍六反
而大震動雨華覆地諸天塞空
天樂於上如雲雷聲天女空中
鼓樂弦歌歎佛累刧相好功德
鳥獸歡喜相和悲鳴器皿相樘
成歌頌聲佛與弟子威儀庠序
猶如月滿與衆星俱百福德相
佛本行經卷苐五苐十一張據
[29-0618b]
晏然如晝微妙相輪千輻理成
以足蹈地跡如印章千輻相輪
微妙而明
調御六情馬駕乘六度車施戒之輦輿
慈箱喜護屋定意以調御八正之大幢
寂滅智慧輪四等大慈蓋一切智首冠
覺意之瓔珞大悲甚速疾都邑示無爲
頒宣微妙法以調和衆生行道庠雅好
千日同時出日初顯山岡池花芙蓉開
定光佛時亦寤衆生心花尒時佛心念
衆生無徹視化成爲瑠琉令衆生通見
一切遥覩佛各各如視鏡
動國震四海時有梵志子敏逵執智通
族貴性高明厥号曰善思始聞說佛名
喜踊衣毛豎普如鉤所制離俗向道塲
累刧積功德善本使延至一切智明寤
如花覩朝陽時遥見大光如舂日出雲
金剛帝聖種視之無猒足見佛喜踊躍
德力遠清淨自思遭佛世以何共養尊
時見一女子挾持香水甁中有七靑蓮
如慧七覺具以其宿福德缾化成瑠璃
見花喜叉手詣如以誠問唯觀福德山
奇異珍寶噐獨爲普衆生苦厄度歸趣
佛本行經卷苐五苐十二張據
[29-0618c]
敬慢二俱除願我莫空反昔世所供養
今我亦冝供唯妹與我花欲以奉上佛
價従意不違曼佛今未去唯妹助爲福
發淨意向佛佛如隨意珠種願従意生
時賣七花女含笑而答曰是花價甚貴
仁者安能買答言従女買曰花枝直百
但時與我花價數従汝意因左顧視曰
挾慙而答曰我亦欲以花貢上供養佛
汝誠不爲欺女答當與花當許爲我夫
答言女態惡違顧求道心女又手答曰
終不違仁心今便當誓願安施不敢逆
卽取其價與花五莖別託二枚
以結誓願爾時菩薩得花七枚
卽便建立決定上願如今天尊
救護世間願我後世得道如佛
發重願已卽便散花在上空中
化成華蓋佛之暉曜晃昱如日
靑蓮華蓋如慶雲起佛適遊進
蓋亦隨之佛明如日蓋如紺雲
菩薩見變歡喜踊躍五體投地
自歸佛足卽時解髪前以布地
佛以慈心而以足蹈足相明照
佛本行經卷苐五苐十三張據
[29-0619a]
如紅芙蓉在其髪上足髪俱明
如紅蓮華累靑蓮上佛慈愍故
停足髮上佛以聖逵一切敏意
覺知菩薩心勇猛力卽時欣笑
五色光明曜従口出若干彩色
時佛侍者長跪叉手前白佛言
諸佛無緣終不妄笑佛何故欣
唯願世尊頒宣笑意佛以尊重
海雷震聲清淨梵音而告之日
如我於世興出作佛普慈覆世
濟衆生苦汝亦當成世間將導
當於熾盛塵勞苦世百年壽時
受決言已歡喜無量得歡喜力
踊昇虛空心勇身輕昇降如波
猶月盛明大海波起虛空尙可
有形墮地地或可上昇住空中
四大或能捨其本性佛之決言
終無改異世尊面貌如月盛滿
口演光明清涼言辭遏滅世間
燋燃盛熱猶如夏時十五日月
異學典藉内虛外欺愚冥誑惑
一切世間佛說明法清淨太平
佛本行經卷苐五苐十四張據
[29-0619b]
入泥洹城猶如歸家以其種種
歎譽妙花奉散歎譽已身蒙歎
天妙意華粟米金銀以散佛上
遍布覆地末墮地者化成華蓋
當在佛上進退隨行猶如日輝
雙日俱明靑蓮在在如紺雲起
従空中下懷喜更新重復自投
歸命於佛其髪皆在世尊足下
自然而散遍布其地卿等憶此
豈異人乎時善思者則吾是也
以慈敬意散華奉佛今成爲佛
一切世師緣是人故華蓋覆吾
發吾意思令憶宿行夫行善者
福報如是終不敗亡當諦知之
爾時各共令取吾髪諍競接取
人得少許是等皆於佛前得度
入於泥洹寂無爲城時得髪者
餘有四十隨提國人持戒沙門
微妙善法如過去佛号名定光
充滿梵志善思所願如其喜踊
上昇虛空時佛重賜與大智慧
衆生聞已皆當篤信方便求索
佛本行經卷苐五苐十五張據
[29-0619c]
施衆善德布施持戒智慧勤修
彌勒出世顯其福報
佛本行經降象品第二十五
爾時世尊遊王舎城行福衆生
地爲大動諸佛瑞應奇異感變
欲入城時皆爲顯現爾時調逵
懷毒害心覺佛入城瑞應悉現
賷疾速詣王阿闍世爲詐誘進
教使逆惡汝篡父王我當殺佛
俱共照照猶如日月
飮王以僞辭飮象以醇酒象得醉酒狂
鳴吼如雷震卽時放醉象奔馳來向佛
譬之暴冥風來欲滅佛燈猶如刧盡風
欲壞滅世間健如金翅鳥怒如閻羅王
佛心堅不傾不爲象動搖猶如摩羅山
不爲海風動突來至佛前卽到屈足礼
攝伏心著地喻塵遇暴雨如従赤雲中
日光晃然明昱昱譬流星墮於異山頂
従袈裟雲中放右臂光明暉曜照大象
如日加黑山
猶如炬明現晦冥退却縮象霍然醒寤
意卽得安足猶如神仙呪觸虺毒卽除
象卽時屈伏自歸佛足下佛時顯光明
佛本行經卷苐五苐十六張據
[29-0620a]
如日出山岡時調化醉象教令種善本
化應度者已卽還到精舎於時其城中
有一貴姓子年幼性柔而聰明志敏逵
篤信行衆善愛敬戒律法尊重師事佛
厥名曰高度調逵徃詣之誘以衆言辭
悉受吾言教必當厚相待顯以高爵位
増益其榮祿若能従吾者卒後當爲王
時賢士高度聞調逵邪辭卽以正法言
答於調逵曰諦聽吾所言歎所事師德
卽時旋其身向佛所在方跣右膝著地
叉手心謙敬傾屈頭面礼高度便歎言
已度於無極衆苦之淵海十力以得度
濟衆生無惓晝夜不休息導衆立善本
吾所歸事師号曰佛世尊吾不事餘師
餘無所歸侍故不相受言汝當諦知是
時弊惡調逵心甚懷恚怒
顉頭而還去諂媚辭向王讒遘於高度
王勅其侍臣懷害凶猛者授其寶瓔珞
價直數千金卿當獨密竊以此寶瓔珞
擲高度舎中愼莫令人知其臣卽夜徃
順従王教勅其家人早起得此寶瓔珞
卽持與大家得之甚喜悦遣人逐夫還
以寶瓔示之高度見寶瓔甚怖而長歎
佛本行經卷苐五苐十七張據
[29-0620b]
卽以酸楚辭而告其妻曰得無是懷毒
施惡加人者調逵設方便欲壞滅吾耶
昨夜以寶瓔擲吾舎中乎其坐悶心頃
官司至其門卽以此寶瓔掛著高度願
卽時啓王言珠従高度出王令勅諸臣
推之以舊法刻吏懷惡害猶太山使者
眼亦持兵仗狀如地獄卒皆著黑皂衣
以血塗其身爲著赤屯頭當詣行刑所
繫鼓如雷音吹具鳴震動以鈴繫其髻
驢駝而出城到卽賜其食飮以垂死漿
時調逵遣人告其家居曰但來自歸吾
當濟令得活
親族圍繞之擧聲而號哭
令行高度刑無央數人集嚮嚮動其城
遊一切智庭止宿於大慈履行於大悲
晝夜行推求迷惑五道中失路川谷者
如牛愛其子欲濟活孤犢時佛告阿難
卿徃行入城遍里巷告令大聲說是偈
今日是高度出家獄牢繫當爲法沙門
服甘露藥漿時彼有梵志聞阿難所令
還語其黨類是何故妄言梵志中逵者
應聲答之曰火可變爲水甘露可爲毒
四大或復可捨其本體性佛之言教令
終無爲攺異於是高度子冲幼可憐愍
佛本行經卷苐五苐十八張據
[29-0620c]
攀緣其父頸呼哭不可止唯父垂憐愍
願自歸虎狼衆生所貴重唯人命難得
若令官見殺以代慈父刑若當行自歸
趣弊惡調逵時高度强志而告其子曰
願捨巳體命終不能離佛其婦奔走來
放髪悲呼哭泣血而交流下沾胸衣裳
種種歎楚曰慈仁之夫主澡手體相受
如何中離別徃與有言要終不相捨離
妾唯有一子願當顧賤妄憐傷孤獨子
可外陽自歸向調逵濟命内情勤至心
竊尊佛爲師高度久乃生而答其妻曰
且聽今當說吾心之決定三千大千界
最尊可恃怙吾巳自歸佛何故惜身死
吾已自歸佛衆寶湏彌山何能歸下劣
倚著穢糞積吾已自歸佛戴仰日月明
如何當反捨歸趣螢火虫吾已自歸佛
金翅鳥之王如何當捨行歸趣烏鳥子
吾本誓發願欲飮大海水今此牛跡水
何能解吾渴吾今自歸佛諸法德相好
如何當行詣小劣惡行者妻答其夫曰
且當護濟命調逵與汝現可追唯舊好
卽答其妻曰寜遭諸惡害劒毒蛇蠎虺
怨火相燒然是可設方便智慧良藥除
佛本行經卷苐五苐十九張據
[29-0621a]
終不當附近惡友懷穢垢惡友相汙染
壞人善本意佛教使莫従牽至無擇獄
遂持高度至林樹丘墓閒卽發慈悲心
佛慇懃禁戒
利劒不能傷賢士高度體卽還告王曰
利劒不能傷賢士高度體更勅行何刑
調逵附議曰可生貫以杖緾之以生革
豎之於路側如教便貫之一心存念佛
佛如金翅鳥飛到丘墓間佛以八種聲
而告高度曰吾今得濟卿如是毒苦厄
諸佛之慈哀清淨甘露法次第爲高度
頒宣四聖諦高度尋卽成畼至羅漢道
卽時以六通身輕昇虛空當阿闍世前
在上虛空中種種現神變大衆莫不見
爲王說妙法令王覺識之我身是高度
王冝悔所爲王聞其所說心迷悶躃地
左右以水灑良久乃蘇起都不當畏懼
怨敵熾盛火亦莫畏鬼魅及弊惡毒龍
心如利劒戟口辭甛如蜜言與事相返
當順是惡友調逵外貌親正是吾惡怨
現如正法幢導吾入惡道自燒使無餘
以虛等燒吾咄若何甚劇遭遇惡友者
吾與之爲友退父逆篡位
佛本行經卷苐五苐二十張據
[29-0621b]
放使突向佛教吾懷惡逆以山石磓佛
従是惡友教背違佛聖師王卽慘然起
投高度足下願捨除重咎因倚惡知友
我自今巳徃當爲佛弟子以佛爲師父
遠離惡知識佛以神通力調伏狂醉象
化令入正路種殖善根栽如救賢高度
木鏘苦毒患服甘露良藥衆苦毒盡除
其聞是奉持至心得向佛奉行善因緣
都令諸苦滅
佛本行經魔勸捨壽品第二十六
如日初出顯于山岡奮大光明
消滅厚冥佛法中天正法暉明
頒宣言辭淨無垢光
心懷愚癡冥如幽深谿谷日以大光明
推盡幽冥原如清明無雲日光靡不照
佛所至教化莫不蒙濟度猶如大金山
大祠祀盛火如魚怨盛陽竭盡塵勞水
欲界塵勞王厥号名弊魔率來至佛所
便說是言辭維佛徃昔坐尼連禪水邊
我爾時啓日衆言最先首諸可所作爲
其事以成辦諸所可覺悟巳逵無有餘
決定言教曰吾今且未有四部大弟子
[29-0621c]
又復未有畼解逵智慧眼建立顯佛事
大尊重所處非少許方便倉卒可及逮
不明之晦冥未蒙光照明日出未經天
不可便還沒大海陂池水龍阿修倫藏
若人以裸身欲渡大海者若欲以蚊翼
覆蔽十方空或如小蟻虫欲與師子戰
若復欲發意一擧能飮盡無量大陂池
竭令無有餘若欲以口氣吹湏彌寶山
令各分逬散悉成爲埃塵陂池之漫水
湏彌寶大山師子海虛空是事尙可爲
佛功德之池湏彌海虛空十方天世人
無能度量者以故吾爾時語卿魔如是
今非是酄吾滅度決言時如今便可陳
卿之所志願當隨其所啓魔便白佛言
世尊諸弟子今皆調賢良守禁戒精進
皎明成羅漢身在地住立以手捫日月
變現身令大至大無結天従大生死中
劫奪我衆生出吾部界入無爲如還家
世尊一切智所作無不辦名聞如大海
十方普充滿世尊無比聖以佛十種力
坐於道樹下被牢强忍鎧以手堅執持
大慈之强弓放引智慧發捷疾之利矢
我與八十億諸魔王將軍適放一慧發
佛本行經卷苐五苐二十二張據
[29-0622a]
敗我大軍衆猶徃古列士獨與大軍戰
適放一利發勝槃沓大軍憎愛二大垢
俱滅令無餘伏心之醉象令得永調良
以正法大蓋覆諸應度者令一切衆生
得避塵勞電裂壞貪餮口杜塞無猒心
顚倒躁擾性如撲阿湏倫以最上第一
堅牢智慧犂耕諸曠大地反其愚癡原
以大正眞法晝度微妙樹下之於世間
花香飽衆生降現在有中廣大生死海
以空無意身鳴大正法珂在於欲界中
受於繫閉者生死之堡聚甚勞强難勝
世尊如力士澡脫皆令出得住於無漏
珍寶之臺渚世尊寢臥於智慧之大地
齊中生微妙正法之芙蓉其香甘無比
感動天人心來集受訓誨如蜂食花精
以師子形相佛之猛利士願伏强難伏
塵勞阿湏倫已滅盡世間生死之力士
普勝於三界世尊最第一或有以世間
生長哺乳力或有以巧爲神變現化力
於諸天世人得勝最第一以已之善行
獨劇著世上今正是世間放捨壽命時
時佛聞魔王種種之勸辭時佛天中天
梵音告魔王今魔當懷喜必無復憂患
佛本行經卷苐五苐二十三張據
[29-0622b]
今却後不久三月當捨壽可捨心懷熱
卿魔願已備聞佛說是誓魔王甚歡喜
卽時於佛前忽滅還不現於時世尊卽
定意斯湏頃意了智慧俱尋還解散意
放捨前神通無限之長壽聖以神通力
更存壽三月世尊已放捨無限安長壽
地祗卽驚怖六反大震動四方皆雨墮
霹靂大炬火猶如刧盡時湏彌雨炬火
霹靂蓮續墮普周遍空中猶如刧盡時
大地火乾燒時佛天中天卽說是偈言
猶如破車轂强載曳此身於時阿難見
是怨惡變恠心懷疑戰動詣佛問其緣
時佛告阿難吾已捨長壽是故地大動
現是惡徴應時阿難聞佛如是之言教
卽自投於地如栴檀樹崩舉身衆毛孔
沸血皆逬出心中懷哀慼泣血流於面
一則尊敬師二則兄弟愛重愛情未解
悲痛迷荒心懷愛熟視佛久頃乃發言
辛酸楚毒苦悲哀變慕辭鳴呼何甚惡
無常甚速疾佛之光明燈忽然便欲滅
猶如寒時火盛旱熱時雨疲得垂日蓋
莫不蒙其顙衆生甚可憐當迷惑失路
於大生死中無邊曠野田示人以善道
佛本行經卷苐五苐二十四張據
[29-0622c]
審諦識正路三界之導師捨世何速疾
都普世衆生愛熱所燋燒周旋疲長塗
旱渴甚久遠甘池以解水其味甚清美
最上清涼池忽然欲枯竭去來今現在
三世無不逵心入微妙法智慧之面目
照三千世界猶視淨明鏡世眼忽滅盲
一何痛之甚衆生立篤信根芽甫生者
如有欲漸長又已成就者如是之等類
渴仰佛雲雨此諸垂成苖忽當旱燋然
世尊四十四智慧之火光一切智大錠
普曜三千世照現大光明一切衆生眼
衆生何可傷當還投邪冥覺慧之淵海
廣長甚深遠佛獨能先度顧愍傷衆生
今當捨世間我等何恃怙猶如慈父母
遠子曠長途普愛於衆生慈乳甚盛滿
正法之乳湩甘美大豐盈世尊之大慈
猶初生犢母今捨犢令孤我等將旱枯
乆迷惑失道於五幽谿谷衆生應度者
猶如孤犢子世尊遍推求如慈母慕兒
今誰當推索我等何傷失是愁忽然過
後繼續復來曰夜相推逐周旋如輪轉
晝夜如兩手方便無休息掬非常命水
飮之無猒足我心甚迷荒無所覺識知
佛本行經卷苐五苐二十五張據
[29-0623a]
心是金剛耶能忍不壞碎毎追侍世尊
猶如影隨形形忽然欲滅影當何所依
今我當捨離遠佛天中天如身離壽命
不復可目名無常之宿對何不追逐我
壽巳捨其身何可立湏臾尊於大衆會
曾有說是言其有證道諦四神足具者
能住壽至刧或復能過踰佛之道神力
自在畼無㝵唯佛世所怙今願且住壽
愍傷衆生故幸住壽刧餘願尊垂大慈
憐傷於衆生住壽令延長未度者甚多
於時佛世尊見阿難如是愁毒甚憔忰
因垂撫尉恤佛世尊大慈告以加愛言
汝諦觀自然世動歸滅盡一切世間事
終不可不然其有成立者不得不壞墮
諸有成立事若當終始者終無有發意
求處泥恒城吾前爲卿等具頒宣法教
爲師之誡事無有餘辵隱吾身若留住
及度世之後卿等勤奉法用吾色身爲
但當力精進盡形奉禁戒方便求覺慧
急如救頭燃道品所修行凡有三十七
速當設方便令心覺解逵諸善之根源
皆當由之生以滅定羈靽繫靽心醉象
以智慧綱鉤制御令迴還以正諦諦觀
佛本行經卷苐五苐二十六張據
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縛令不越逸滅心令靜定智慧慈敬眼
卿等必以是諦視吾法身其有諦見吾
正法之身者吾現在於世常見我不離
吾今爲汝等乃至當來世願變苦毒樹
令成甘露果先當勤服食覺意花之精
成四道果證續飽滿世間俗外學賢聖
皆不逮覺了厚雲及上體潔持與愛生
我潔安庠天力慮及天帝是皆不逵道
吾令汝等覺無能尋端底得知出要者
外師所止息因迷惑還墮唯有佛世尊
無礙最慧靈以是於有中壞盡塵勞原
猶如良醫士有八種藥方吾以各分別
衆藥之種類其貪婬多者惡露觀爲藥
瞋恚用慈除愚癡以慧滅如向者阿難
汝之所陳啓願佛住刧壽或長逾於刧
是觀過去佛隨俗宿對行不盡世上壽
吾分壽捨一吾何爲久與此蛇虺篋俱
强曵無返復仇怨對已盡濕傾危朽舎
蛇虺甚可畏阿難不當速捨此身逃耶
汝従水索火従鐵中索金従芙蓉花莖
欲得金剛杖従惡毒器中欲索甘露藥
與狂論定計従怨求畼愛地獄中求樂
廁中求香美欲教訓猕猴令重莫輕躁
佛本行經卷苐五苐二十七張據
[29-0623c]
朽舎久危牆濕沙以爲城雲泡水上沫
露燈難恃怙
如坯器盛水亦難可久保輕脆甚於是
無强速壞捨
當作是覺知可得四大身何見正諦者
堪任昇此身衆生愚癡故悦意不懷憂
見他有死者不自計當爾放心於不要
秏盡其壽命終不設方便求益已善本
當作是覺知普世歸無常天地寶石山
皆當歸滅盡大淵海陂池不久皆乾竭
名寶湏彌山亦必當崩顚
佛本行經卷第五
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
佛本行經卷苐五苐二十八張據
[29-0624a]
