KR6b0004 菩薩本行經--失譯 (TKD)


[13-0236a]
佛說菩薩本行經卷中覆
失譯人名今附東晉錄
昔佛在舎衛國祗樹給孤獨園時有
賢者名日湏達居家貧窮无有財産
至信道德徃至佛所頭面作礼稽首
佛足却坐一面聽說經法佛問湏達
在家之士當行布施不布施也湏達
白佛當行布施多布施耶小布施也
當以好意而布施耶以不好意而布
施乎佛告湏達夫於布施所施雖多
而獲報小布施雖小而獲報多何謂
施多而獲報小雖多布施而無至心
無恭敬心不大歡喜貢高自大所施
之人信邪倒見非是正見不得快士
所施雖多而獲報小猶如耕田薄地
之中下種雖多收實甚小何謂施小
而獲大福所施雖小歡喜與淨潔心
與恭敬與不望報與所施之人復得
快士佛及辟支佛沙門四道應正見
者所施雖小獲報弘大猶如良田所
種雖小收實甚多佛告湏達吾自憶
念過去世時此閻浮提有轉輪王名
[13-0236b]
波陀颰寧王有千子主四天下此閻
浮提有八万四千國時有一婆羅門
名日比藍身體金色端正無比聰明
智慧天地變運醫方鎭壓上知天文
下察地理中知人情一切典藉靡不
貫達爲人仁愛慈愍一切王甚愛敬
八万四千諸王及國人民亦皆奉敬
以爲師主比藍大師爲是大王非是波
陀颰寧何以故波陀颰寧王治國正
民一一諮啓比藍大師爾乃教化諸
王臣民莫不歡喜於時大王而従比
藍啓受經典亦復宣告八万四千諸
小國王羣臣太子一切人民皆従比
藍諮受經典習學智慧諸王臣民皆
従比藍啓受經典莫不歡喜皆言此
是梵天來化我等爲於好事非是凡
人於時八万四千諸王受學智慧心
意開解皆大歡喜八万四千諸小王
人持一白象金銀絞絡駿馬一疋亦
金銀絞絡牛一頭亦金銀絞絡妙女
一人亦端正无比七寶瓔珞服飾姝
好金鉢盛銀粟銀鉢盛金粟琉璃鉢
盛金粟頗梨鉢盛金粟以金爲車七寶
菩薩本行經卷中苐二張覆
[13-0236c]
莊飾各各皆爾有八万四千以用貢
上比藍大師爾時大王波陀颼寧聞
諸小王貢辵比藍大用歡喜我亦當
復貢上比藍大師財寶卽時莊嚴八
万四千玉女之等七寶珠璣服飾姝
妙瓔珞其身八万四千白象純金絞
絡飾八万四千疋馬亦金銀絞絡八
万四千頭牛盡金莊校八万四千金
鉢盛銀粟八万四千銀鉢盛金粟八
万四千琉璃鉢盛金粟八万四千頗
梨鉢盡盛金粟八万四千乘車盡金
絞飾用上比藍比藍受巳念此財寶
象馬車乘一切所有皆悉非常而不
堅固白大王言財産所有皆悉非常
摩滅之法我不用之意欲布施濟諸
窮乏王聞其言大用歡喜告勅羣臣
擊鼓宣令閻浮提内貧窮孤老婆羅
門梵志皆悉來集比藍卽設大檀人
民聞令雲興而集强弱相扶皆悉來
至於時比藍欲澡婆羅門手傾於軍
持而水不出大用愁憂今我大祠將
有何過意不清淨所施不好以何等
故而水不出卽時天人於虛空中語
菩薩本行經卷中苐三張覆
[13-0237a]
比藍言汝今布施大好無比其心淨
潔无能過者汝之功德天下第一无
過上者但所施人盡是邪僞倒見之
徒非是清高快士之輩而不堪任受
汝澡敬以是之故水不出耳於是
藍聞天人語意便開解卽作誓言今
我所施用成无上正眞之道審如所
願者令我瀉水當墮我手中作誓願
巳訖便傾澡甁水卽來出自墮掌中
諸天空中讃言善哉善哉如汝所願
成佛不久爾時比藍布施貧乏衣被
飮食一切所湏十二年中象馬珎寶
玉女之等盡用布施无所藏積佛告
湏達爾時比藍婆羅門者今我身是
而我爾時所施亦好其心亦好受者
不好所施雖多獲報甚少而今我法
眞妙清淨弟子眞正所施雖少獲報
甚多於是比藍十二年中所作布施
及閻浮提一切人民行於布施計其
功德不如布施一湏陀洹人其福甚
多過出其上設施百湏陀洹幷前比
藍所施閻浮提人所得福報不如施
一斯陀含人其福甚多亦過其上正
菩薩本行經卷中苐四張覆
[13-0237b]
使施百斯陀含百湏陀洹及前比藍
施閻浮提人所得福報不如施一阿
那含人其福倍多過出其上施百阿
那含人百斯陀含百湏陀洹幷前比
藍閻浮提人所得福報不如施一阿
羅漢其福甚多過出其上正使施百
羅漢百阿那含百斯陀含百湏陀洹
幷前比藍閻浮提人所施功德不如
施一辟支佛其福甚多過出其上正
使布施百辟支佛百阿羅漢百阿那
含百斯陀含百湏陀洹及前比藍施
閻浮提人所得功德不如起塔僧房
精舎衣被牀臥飯食供養過去當來
今現在四方衆僧沙門道士給其所
湏計其功德過前所作功德者上雖
起塔僧房精舎施辟支佛阿羅漢阿
那含斯陀含湏陀洹幷前比藍閻浮
提人所作布施福德不如施佛一人
功德甚多不可復計雖供養佛起塔
僧房精舎及辟支佛阿羅漢阿那含
斯陀含湏陀洹幷前比藍閻浮提人
所施功德不如有人一日之中受三
自歸八関齋若持五戒所得功德踰
菩薩本行經卷中苐五張覆
[13-0237c]
過於前所施福德百千万倍不可爲
喻復以持戒之福幷合集前一切施
佛功德及辟支佛四道之等合前比
藍閻浮提人所施福德不如坐禪慈
念衆生經一食之頃所得功德踰過
於前百千万倍踰前比藍閻浮提人
所作布施及施四道辟支佛起塔僧伽
藍上至施佛持戒坐禪慈念衆生合
集其德不如聞法執在心懷思惟四
諦非常苦空非身之法泥洹寂滅比
前所作一切功德最尊第一无有過
上於是湏達聞法踊躍无量身心清淨
得阿那含道唯有五金錢一日持一
錢施佛一錢施法一錢施僧一錢自
食一錢作本日日如是常有一錢在
終無有盡卽受五戒畏跪白佛言我
今日欲心巳斷處在居家當云何也
佛告湏達如汝今日心意清淨无復
愛欲汝還歸家問諸婦女今我欲心
巳滅汝等各従所樂湏夫壻者恣従
所好若欲在此當給衣食湏達受教
爲佛作礼便還歸家問諸婦女我今
愛欲都巳永盡无復欲事汝等若欲
菩薩本行經卷中苐六張覆
[13-0238a]
湏夫壻者各隨所好欲在此者供給
衣食令無乏少諸婦女等各各従意
隨其所樂時有一婦人焰穀作麨有
牂牴來抴焰麦不可奈何捉剔火杖
用打牂牴杖頭有火著羊毛住羊得火
熱用揩象廏象廏火然幷燒王象象
身爛破便殺猕猴用拍象身天於空
中而說偈言
瞋恚鬪諍邊不當於中止羯羠共相牴
蠅蛾於中死婢共牂牴鬪猕猴而坐死
智者遠嫌疑莫與愚人止
波斯匿王勅臣作限自今以去夜不
得燃火及於燈燭其有犯者罰金千
兩爾時湏達得道在家晝夜坐禪初
人定時燃燈坐禪夜半休息鷄鳴復
燃燈坐禪伺捕得之捉燈白王當輸
罰負湏達白王今我貧窮无百錢産
當用何等輸王罰負王瞋勅使閉著
獄中卽將湏達付獄執守四天王見
湏達被閉在獄初夜四天王來下語
湏達言我與汝錢用輸王罰可得來
出湏達答言王自當歡喜意解不湏
用錢爲四天王而說經竟天王便去
菩薩本行經卷中苐七張覆
[13-0238b]
到中夜天帝釋復來下就而見之湏
達爲說法竟帝釋便去次到後夜梵
天復下見於湏達便爲說法梵天復
去時王夜於觀上見獄上有火光時
王明日卽便遣人徃語湏達坐火被
閉而无慙羞續復燃火湏達答言我
不燃火若燃火者當有煙灰表式復
語湏達初夜有四火中夜有一火倍
大前火後夜復有一火遂倍於前言
不燃火爲是何等湏達答言此非是
火也初夜四天王來下見我中夜第
二天帝來下見我後夜第七梵天來
下見我是天身上光明之焰非是火
也使聞其語卽徃白王王聞如是心
驚毛豎王言此人福德殊特乃尒我
今云何而毁辱之卽勅吏言促放出
去勿使稽遟便放令去湏達得出徃
至佛所頭面作礼却坐聽法波斯匿
王卽便嚴駕尋至佛所人民見王皆
悉避坐而起唯有湏達心存法味見
王不起王心微恨此是我民懷於輕
慢見我不起遂懷慍心佛知其意止
不說法王白佛言願說經法佛告王
菩薩本行經卷中苐八張覆
[13-0238c]
言今非是時爲王說法云何非時人
起瞋恚忿結不解若起貪婬耽荒
女色憍貴自大无恭敬心其心垢濁
聞於妙法而不能解以是之故今非
是時爲王說法王聞佛語意自念言
坐此人故令我今日有二折減又起
瞋恚不得聞法爲佛作礼而去出到
於外勅語左右此人若出直斫頭取
作是語巳應時四面虎狼師子毒害之
獸悉來圍遶於王王見如是卽大恐
怖還至佛所佛問大王何以來還王
白佛言見其如是恐怖來還佛告王
日識此人不王日不識佛言此人以
得阿那含道坐起惡意向此人故是
使爾耳若不還者王必當危不得全
濟王聞佛語卽大恐怖卽向湏達懺
悔作礼羊皮四布於湏達前王言此
是我民而向屈辱實爲甚難湏達復
言而我貧窮行於布施亦復甚難尸
羅師質爲國平正爲賊所捉賊語之
日言不見我我當放汝不者殺汝尸
羅師質意自念言今作妄語爲非法
事若墮地獄誰當放我作是思惟便
語菩薩本行經卷中苐九張

[13-0239a]
賊言寧斫我頭終不妄語賊便放之
危害垂至不犯妄語愼行正法實爲
甚難復有天名日尸迦梨復自說我
受八関齋於高樓上臥有天玉女來
至我所以持禁戒而不受之實爲甚
難於是四人各各自說如是卽於佛
前而說頌日
貧窮布施難豪貴忍辱難危嶮持戒難
少壯捨欲難
佛說偈巳重說經法王及臣民皆大
歡喜爲佛作礼而去
聞如是一時佛在羅閱祗比留畔迦
蘭陀尼波僧迦藍優連聚落有一泉
水中有毒龍名曰酸陀梨甚大兇惡
放於雹霜傷破五穀令不成熟人民
飢餓時有婆羅門呪龍伏之令不雹
霜五穀熟成經有年載此婆羅門遂
便老耄呪術不行爾時有壯婆羅門
呪術流利舉聲誦呪雲便解散令不
雹霜五穀豐熟人民歡喜語婆羅門
在此住止當共供給令不乏少婆羅
門言可便住於彼常共合斂輸婆
羅門不使有乏自佛來入國廣說經
法菩薩本行卷中苐十張

[13-0239b]
人民大小咸受道化得道甚多諸龍
鬼神皆悉爲善不作惡害風雨時節
五穀豐賤更不供給婆羅門所湏婆
羅門徃従索之諸人民輩逆更唾罵
而不與之時婆羅門心起瞋恚蒙我
恩力而得飽滿反更調我欲得破滅
人民國土便問人言求心所願云何
得之人語之言飯佛四尊弟子必得
従願如心所欲時婆羅門卽設飯食
請大迦葉舎利弗目連阿那律飯是
四尊至心作礼求心所願我今持此
所作福德願使我作大力毒龍破滅
此國必當使我得此所願時舎利
道眼觀之求何等願知婆羅門心中
所念願作毒龍欲滅此國時舎利弗
語婆羅門莫作此願用作龍蛇害惡
身爲若欲求作轉輪聖王若天帝釋魔
王梵王盡皆可得用此惡身不好願
爲時婆羅門答舎利弗言久求此願
適欲得此不用餘願時婆羅門舉手
五指水卽流出時舎利弗見其意堅
證現如此默然而止時婆羅門及
婦二兒俱願作龍死受龍身有大神
菩薩本行經卷中苐十一張覆
[13-0239c]
力至爲毒惡便殺酸陀梨龍奪其處
住便放風雨大墮雹霜傷殺五穀唯
有草秸因名其龍阿波羅利婦名比
壽尼龍有二子一名璣鄯尼人民飢餓
死者甚多加復疫病死者无數時阿
闍世王徃至佛所頭面作礼長跪白
佛國界人民爲惡龍疫鬼所見傷害
死者無數唯願世尊大慈大悲憐愍
一切唯見救護禳却灾害佛卽可之
尒時世尊明日晨朝著衣持鉢入城
乞食詣於龍泉食訖洗鉢洗鉢之水
澍於泉中龍大瞋恚卽便出水吐於
毒氣吐火向佛佛身出水滅之復雨
大雹在於虛空化成天花復雨大石
化成琦飾復雨刀劒化成七寶化現
羅刹佛復化現毗沙門王羅刹便滅
龍復化作大象鼻捉利劒佛卽化作
大師子王象便滅去適作龍像佛復
化作金翅鳥王龍便突走盡其神力
不能害佛突入泉中密迹力士舉金
剛杵打山山壞半墮泉中欲走來出
佛化泉水盡成大火急欲突走於是
世尊蹈龍頂上龍不得去龍及降伏
菩薩本行經卷中苐十二張覆
[13-0240a]
長跪白佛言世尊今日特見苦酷
告龍日何以懷惡苦惱衆生龍便頭
面作礼稽首佛足長跪白佛言願見
放捨世尊所勅我當奉受佛告龍曰
當受五戒爲優婆塞龍及妻子盡受
五戒爲優婆塞慈心行善不更霜雹
風雨時節五穀豐熟諸疫鬼輩盡皆
走去向毗舎離摩竭國中人民飽滿
衆病除愈逐便安樂毗舎離人民疫
病死者甚多聞摩竭國佛在其中降
伏惡龍疫病消滅毗舎離王卽遣使
者徃至佛所於是使者前至佛所稽
首佛足長跪白佛言王故遣我來稽
首問訊如來大聖我國疫死者甚多
唯願世尊大慈憐愍臨覆我國勞屈
光威望得全濟毗舎離國與摩竭國
素有怨嫌阿闍世王聞毗舎離國疫
鬼流行大用歡喜尒時世尊告毗舎
離使我以先受阿闍世王九十日請
而今未竟汝自徃語阿闍世王使白
佛言二國素有怨嫌我今徃到必當
見殺佛告使言汝但爲佛作使終无
有能殺汝者也佛重告使言語阿闍
菩薩本行經卷中苐十三張覆
[13-0240b]
世王殺父惡逆之罪用向如來改悔
故在地獄中當受世間五百日罪便
當得脫使卽受教徃詣王門王及羣
臣聞毗舎離使在於門外咸共瞋恚
皆共議言當截其頭刓其耳鼻碎其
身骨當使如麪使入到殿前大唱聲
言世尊遣我到大王邊聞是佛使皆
各歡喜王問使言佛遣汝來何所告勅
使便答言佛謝大王所作惡逆殺父
之罪用向如來懺悔之故在於地獄
當受世間五百日罪便當得出唯當
自責改徃修來莫用愁憂王聞是語
歡喜踊躍不能自勝我造逆罪在於
地獄爲有出期卽遥向佛稽首作礼
王語使言汝能爲我致此消息快不
可言欲求何願恣當與汝使白王言
毗舎離國疫病流行欲得請佛光臨
國界望得全濟唯願大王聽佛使去
王卽可之便報使言語汝大王我従
城門到怚水邊修治道路以花布地
羅列幢幡到恒水邊舉國兵衆侍送
世尊到恒水邊汝亦當従毗舎離城
平治道路而散花香羅列幢幡到恒
菩薩本行經卷中苐十四張覆
[13-0240c]
水邊舉毗舎離臣民兵衆盡來迎
佛到恒水邊若能爾者聽佛使去不
能爾者不放使去毗舎離使聞王所
使歡喜踊躍卽便辭還到於佛所頭
面作礼白佛如是佛卽可之使便辭
佛作礼而去還毗舎離白王如是王
聞所言大用歡喜我曹國中亦湏種
福卽便宣令平治道路従於城門到
恒水邊悉令清淨布散諸花燒衆名
香豎諸幢幡毗舎離王舉國臣民椎
鍾鳴鼓作衆伎樂到恒水邊迎佛世
尊持五百寶蓋貢上世尊摩竭國王亦
復宣令修治道路悉令清淨布散花
香豎諸幢幡到恒水邊與諸臣民舉
國兵衆椎鍾鳴鼓作衆伎樂震動天
地持送世尊到恒水邊以五百寶蓋奉
上世尊四天王忉利天王上至化應
聲天王各各皆與无數諸天各賷天
上異妙珎琦雜種花香若干伎樂持
五百寶蓋來貢上世尊第七梵天王
上至首陀會天是諸天王各與无數
諸天子等各賷天上雜妙香花若千
伎樂持五百寶蓋貢上世尊毗摩毗
羅菩薩本行經卷中苐十五張

[13-0241a]
阿湏倫王與无央數阿湏倫民持於
衆寶雜種花香若干伎樂五百寶蓋
來奉上佛娑竭龍王與无數諸龍眷
屬各賷若干種香作衆伎樂五百寶
蓋來奉上世尊合三千蓋唯留一蓋
餘蓋受之所留一蓋者持用覆護後
諸弟子令得供養當于尒時諸天人
民龍阿湏倫不可稱計來至佛所毗
舎離王及諸臣民皆言今佛當渡恒
水我曹當共作五百船使佛渡水摩
竭國王及諸臣民亦言今日佛當渡
水我曹亦當作五百船令佛渡水諸
天亦各作五百寶船諸阿湏倫亦復
共作五百寶船于時諸龍自共編身
作五百橋欲令世尊蹈上而渡爾時
世尊見於諸天一切人民龍阿湏倫
各各歡喜有恭敬心欲使衆生普得
其福卽便化身遍諸船上諸天人民
龍阿湏倫皆各自見如來世尊獨在
我船不在餘船於是如來渡水巳竟
无數諸天畟塞虛空散衆名花燒異
妙香作諸伎樂人及諸龍幷阿湏倫
皆亦如是散衆名花燒衆雜香作諸
菩薩本行經卷中苐十六張覆
[13-0241b]
伎樂娛樂世尊歡喜无量于時如來
觀於三界諸天人民心懷歡喜踊躍
無量供養如來世尊將欲說於前世
本所修行菩薩道時卽便微笑五色
光明従口中出光有五分一一光頭
出无數明一一光頭有寶蓮花一一
花上皆有化佛一分光明上照欲界
色界無色界三界諸天見其光明又
覩化佛皆悉歡喜各離欲樂來詣化
佛所聽說經法无量諸天聞說經法
歡喜踊躍皆各得道迹徃來不還无
著證者發大道意入不退轉者一
光明遍照三千大千世界在人道者
光明化佛彌滿世界一切人民見其
光明又覩化佛瞋恚盛者忿意消滅
皆發慈心婬火盛者欲心消除觀其
瑕穢愚癡盲冥皆悉醒寤解四非常
牢獄繫閉悉皆放解盲者得視聾者
得聽啞者能語拘躃者得手足癃殘
百病皆悉除愈一切人民莫不歡喜
各離所樂來詣佛所時諸化佛各各
說法心意開解或得道迹徃來不還
无著之果發於無上正眞道意堅住
菩薩本行經卷中苐十七張覆
[13-0241c]
大乘不退轉者不可稱計一分光明
照於一切餓鬼境界光明化佛悉遍
餓鬼境界之處諸餓鬼等見佛光明
自然飽滿無有飢渴身心清淨无諸
惱熱聞其說法皆悉歡喜慳垢消滅
壽終之後皆得生天一分光明照於
大千畜生境界一切禽獸見佛光明
皆悉歡喜善心自生虎狼師子龍蛇
毒惡之心皆悉消滅慈心相向不相
傷害壽終之後皆生天上一分光明
遍照大千地獄鐵圍山間幽冥之處
莫不明徹一切地獄衆生之類見其
光明又覩化佛歡喜踊躍火滅湯冷
拷治酷毒皆得休息冰寒獄中自然
熅煖地獄衆生旣得休息歡喜踊躍
諸化佛等各爲說法心開意解卽時
壽終盡得生天當于是時光明化佛
彌滿三千大千世界五道衆生皆得
度脫凡於如來光明入處各有所應
欲說地獄事光従足下入欲說畜生
事光従足上入欲說餓鬼事光従脛
踝入欲說人道事光従骨入欲說轉
輪聖王事光従臍入欲說羅漢事光
菩薩本行經卷中苐十八張覆
[13-0242a]
従口入欲說辟支佛事光従眉間入
欲說菩薩事光従頂入欲說過去事
光従後入欲說當來今現在事光従
前入爾時世尊現大變化光明普照
十方世界大千境界雨衆天花無量
伎樂不鼓自鳴諸天人民一切大衆
莫不歡喜倍加踊躍於是世尊還攝
神足光明便還遶佛三匝光従後入
無量諸天一切大衆異口同音讃歎
如來功德巍巍難量不可思議乃如
是乎於是阿難長跪又手前白佛言
佛不妄笑笑必有因今日世尊欣笑
如是將欲自說先世宿行佛告阿難
及諸大衆乃昔過去久遠无量無數
世時此閻浮提有轉輪王名修陀梨
鄯寧王四天下此閻浮提八万四千
諸小國王八万四千城王有七寶一
金輪寶輪有千輻縦廣四十里周匝
百二十里王欲行時輪在前導不賓
伏者金輪自然在頭上旋自然降伏
不用兵仗二摩尼珠寶著於幢頭
晝夜常照千六百里三白象寶其象
身體優修姝好白如雪光王乘其上
菩薩本行經卷中苐十九張覆
[13-0242b]
自然飛行一食之頃周四天下四紺
馬寶朱色髦尾王乘其上一食之頃遍
四天下五典兵臣王意欲得百千万
兵自然而至六典藏臣王意欲湏金
銀七寶衣被飮食披其兩手七寶財
産一切所湏隨意所欲従手中出而
无有盡七玉女寶端正无比猶若天
女無有女人瑕穢之垢身體香潔如
優鉢花王意欲得清涼之時身自然
冷欲得溫時身自然溫聲如梵聲常
能使王歡喜踊躍名日玉女寶王有
千子勇猛無比王欲出時七寶大蓋
常在其頭上七寶隨従羣臣无數導
従前後百千伎樂其音和雅巍巍堂
堂不可稱計王千子中其最小者見
王如是問其母言此何國王巍巍如
是其母答言此是修陀梨鄯寧大轉輪
王主四天下汝之父也不識之耶太
子報言我當何時應得爲王母復答
言王有千子汝第一小不應得王太
子復言若不應得爲王者何用在家
作白衣爲卽便長跪白其母言願聽
出家作沙門詣山澤中學於仙道母
菩薩本行經卷中苐二十張覆
[13-0242c]
卽聽之其母告言若汝思惟所得智
慧必還語我兒卽許之卽便剃頭而
著袈裟詣於山澤精進坐禪思惟智
慧内解五陰外了万物皆悉非常一
切受身衆苦之器飛輪王帝豪俊世
主三界尊榮猶若幻化空无吾我緣
會則有緣離則无皆従癡愛因有諸
行以有諸行受一切身五道之分便有
衆苦若无癡愛則无諸行以无諸行
則无五道以無五道則不受身以無
有身衆苦便滅思惟如是霍然意解
成辟支佛飛騰變化六通清徹无所
罣㝵如其本誓便還見母現其神足
身昇虛空經行坐臥身上出水身下
出火身上出火身下出水分一身作
百作千作万無數還合爲一其母見
之歡喜踊躍頭面作礼母復問言従
何所而得飮食答言乞匃自存母復
白言莫更乞食當受我請従今以徃
在此園中住願當日日受我飮食亦
當使我得其福德時辟支佛便受母
請住於園中其母日日自徃飯之於
彼園中經涉數年思惟身分瑕穢不
菩薩本行經卷中苐二十一張覆
[13-0243a]
淨身爲苦器何用此爲便捨身命入
於泥洹而般泥洹其母卽便耶旬起
塔花香供養王於異時到此園中見
此塔卽問左右而此園中素无是塔
誰起此塔辟支佛母卽便白言是王
太子之中第一小者見王出時而問
我言是何大王巍巍如是我卽答言
修陀梨鄯寧轉輪聖王是卿之父復
問我言我當何時應得爲王我語之
日汝於千子第一最小不應得王其
子便言若使不得應作王者何用在
家作白衣爲便辭我出家學道我便
聽之我與共要若得道者必還見我
剃除鬚髪著於袈裟詣山澤中精進
坐禪成辟支佛道如其所誓便還見
我我卽請之在此園中日日供養飮
食所湏經歷數年便般泥洹在此耶
旬起於塔廟是其塔也王聞此語且
悲且喜答夫人言何不語我我卽當
以轉輪王位而用與之我不得聞大
有折減而今雖死我以王位而用與
之卽脫天冠七寶拂飾王者威服著
於塔上王大七寶蓋用覆塔上頭面
菩薩本行經卷中苐二十二張覆
[13-0243b]
作礼花香供養伎樂娛樂
佛告阿難乃昔爾時修陀梨鄯寧轉
輪王者今我身是而我爾時自我之
子成辟支佛供養其塔而以王位而
用施之大七寶蓋覆於塔上因是功
德無央數刧作轉輪王主四天下七
寶隨従常有三千七寶之蓋自然而
至无央數刧或作天帝或作梵王至
于今日若我不取佛者三千寶蓋常
自然至無有窮盡供養一辟支佛塔
受其功德不可窮盡何况供養如來
色身及滅度後舎利起塔作佛形像
供養之者計其功德過踰於彼百千
億倍不可計倍无以爲喻於時大衆
皆大歡喜心悦意解應時有得湏陀
洹者斯陀含者阿那含者阿羅漢者
或發无上正眞道意者或住立不退
轉者不可稱計爾時大衆皆大歡喜
遶佛三匝頭面作礼各還本所於是
世尊進至毗舎離城到門閫上而說
偈言
在地諸天神虛空住諸天諸來在此者
皆當發慈心晝夜懷歡喜當隨正法言
菩薩本行經卷中苐二十三張覆
[13-0243c]
勿得懷害意嬈惱諸人
民佛說菩薩本行經卷中辛
丑歲高
麗國大藏都監奉勅雕造菩薩本
行經卷中苐二十四張覆
[13-0244a]