KR5f0019 抱朴子內篇--葛洪 (SBCK)



[006-1a]
抱朴子内篇卷六
            晋丹陽⬤洪稚川著
   㣲㫖
抱朴子曰余聞歸同契合者則不言而信著途殊别
務者雖忠告而見疑夫㝷常咫尺之近理人聞取舎
之細事沉浮過於金羽皂白分於粉墨而抱惑之士
猶多不辨焉豈况説之以世道之外示之以至㣲之
㫖大而笑之其來乆矣豈獨今哉夫明之所及雖玄
隂幽夜之地豪⬤芒髪之物不以爲難焉茍所不逮
[006-1b]
者雖日月麗天之炤灼嵩岱干雲之峻峭猶不能察
焉黄老玄聖深識獨見開秘文於名山受仙經於神
人蹶埃塵以遺累凌大遐以髙躋金石不能與之濟
堅⬤鶴不足與之等壽念有志於将來愍信者之無
文垂以方法炳然著明小修則小得大為則大驗然
而淺見之徒區區所守甘於荼蓼而不識⬤⬤酣於
醨酪而不賞醇醪知好生而不知有養生之道知畏
死而不信有不死之法知飲食過度之速疾病而不
能節肥甘於其口也知極情恣欲之致枯損而不知
[006-2a]
割懐於所欲也余雖言神仙之可得安能令其信乎
或人難曰子體無參午達理竒毛通骨年非安期彭
祖多歴之夀目不接見神仙耳獨不聞異説何以知
長生之可獲養性之有徵哉若覺玄妙於心得運逸
鑒於獨見所未敢許也夫衣無蔽膚之具資無謀夕
之儲而髙談陶朱之術自同猗頓之䇿取譏論者其
理必也抱痼疾而言精和鵲之伎屡奔北而稱究孫
呉之筭人不信者以無効也余答曰夫寸鮹汎迹濫
水之中則謂天下無四海之廣也芒蝎宛轉果核之
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内則謂八極之界盡於兹也雖告之以無涯之浩汗
語之以宇宙之恢闊以為空言必不肯信也若令吾
眼有方瞳耳長出頂亦将控飛龍而駕慶雲凌流電
而造倒景子又将安得而詰我設令見我又将呼為
天神地祗異⬤之人豈謂我為學之所致哉姑聊以
先覺挽引同志豈強令吾子之徒皆信之哉若令家
戸有仙人屬目比肩吾子雖蔽亦将不疑但彼人之
道成則蹈青霄而逰紫極自非通靈莫之見聞吾子
必為無耳世人信其臆斷伏其短見自非所度事無
[006-3a]
差錯習乎所致恠乎所希提耳指掌終於不悟其來
尚矣豈獨今哉或曰屡承嘉談足以不疑於有仙矣
但更自嫌於不能為耳敢問更有要道可得單行者
否抱朴子曰凡學道當階淺以涉深由難以及易志
誠堅果無所不濟疑則無功非一事也夫根荄不洞
地而求柯條干雲淵源不⬤窈而求湯流萬里者未
之有也是故非積善隂德不足以感神明非誠心欵
契不足以結師友非功勞不足以論大試又未遇而
求要道未可得也九丹金液最是仙主然事大費重
[006-3b]
不可卒辦也寳精愛炁最其急也并将服小藥以延
年命學近術以辟邪惡乃可漸階精微矣或曰方術
繁多誠難精備除置金丹其餘可修何者為善抱朴
子曰若未得其至要之大者則其小者不可不廣知
也盖籍衆術之共成長生也大而諭之猶世主治國
焉文武禮律無一不可也小而諭之猶工匠之為車
焉轅輞軸轄莫或應虧也所為術者内修形神使延
年愈疾外攘邪惡使禍害不干比之琴瑟不可以子
⬤求五音也方之甲胄不可以一扎待鋒刃也何者
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五音合用不可闕而鋒刃所集不可少也凡養生者
欲令多聞而體要博見而善擇偏修一事不足必頼
也又患好生之徒各仗其所長知玄素之術者則曰
唯房中之術可以度世矣明吐納之道者則曰唯行
氣可以延年矣知屈伸之法者則曰唯導引可以難
老矣知草木之方者則曰唯藥餌可以無窮矣學道
之不成就由乎偏枯之若此也淺見之家偶知一事
便言已足而不識真者雖得善方猶更求無己以消
工棄日而所施用意無一定此皆兩有所失者也或
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本性戅鈍所知殊尚淺近便強入名山履冐毒螫屡
被中傷耻復求還或爲虎狼所食或爲魍魎所殺或
餓而無絶穀之方寒而無自温之法死於崖谷不亦
愚哉夫務學不如擇師師所聞素狹又情不盡以教
之因告云爲道不在多也夫爲道不在多自爲已有
金丹至要可不用餘耳然此事知之者甚希寧可虚
待不必之大事而不修交益之小術乎譬猶作家云
不事用他物者盖謂有金銀珠玉在乎掌握懐抱之
中足以供累世之費者耳茍其無此何可不廣播百
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穀多儲果䟽乎是以斷穀辟兵猒劾⬤魅禁禦百毒
治救衆疾入山則使猛獸不犯渉水則令蛟龍不害
經瘟疫則不畏遇急難則⬤形此皆小事而不可不
知况過此者何可不聞乎或曰敢問欲修長生之道
何所禁忌抱朴子曰禁忌之至急在不傷不損而巳
按易内戒及赤松子經及河圖記命符皆云天地有
司過之神隨人所犯輕重以奪其筭筭减則人貧耗
疾病屢逢憂患筭盡則人死諸應奪筭者有數百事
不可具論又言身中有三尸三尸之為物雖無形而
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實魄靈⬤神之屬也欲使人早死此尸當得作⬤自
放縱遊行饗人祭酹是以毎到庚申之日輙上天白
司命道人所為過失又月晦之夜竈神亦上天白人
罪狀大者奪紀紀者三百日也小者奪筭筭者三日
或作/一日吾亦未能審此事之有無也然天道邈逺⬤
神難明趙簡子秦穆王皆親受金䇿於上帝有⬤地
之明徵山川草木井竈洿池猶皆有精氣及人身中
況天地為物之至大者於理當有精神有神則宜賞
善而罰惡但其體大而⬤踈不必機發而饗應耳然
[006-6a]
覽諸道戒無不云欲求長生者必欲積善立功慈心
於物恕巳及人仁逮昆蟲樂人之吉愍人之苦賙人
之急救人之窮手不傷生口不勸禍見人之得如巳
之得見人之失如巳之失不自貴不自譽不嫉妬勝
己不侫諂隂賊如此乃為有德受福于天所作必成
求仙可冀也若乃憎善好煞口是心非背向異辭反
戾直正虐害其下欺㒺其上叛其所事受恩不感弄
法受賂縱曲枉直廢公為⬤刑加無辜破人之家⬤
人之寳害人之身取人之位侵克賢者誅戮降伏謗
[006-6b]
訕仙聖傷殘道士彈射飛鳥刳胎破卵春夏燎臘罵
詈神靈教人爲惡蔽人之善危人自安佻人自功壊
人佳事奪人所愛離人骨肉辱人求勝取人長錢還
人短陌决放水火以術害人迫脇尫弱以惡易好強
取強求擄掠致富不公不平淫佚傾斜凌孤暴寡捨
遺取施欺紿誑詐好説人⬤持人短長牽天援地詋
詛求直假借不還換貸不償求欲無巳憎拒忠信不
順上命不敬所師笑人作善敗人苗稼損人噐物以
窮人用以不清潔飲飼他人輕秤小斗狹幅短度以
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偽雜真採取姦利誘人取物越井跨竈晦歌朔哭凡
有一事輙是一罪隨事輕重司命奪其等紀筭盡則
死但有惡心而無惡迹者奪筭若惡事而損於人者
若筭紀未盡而自死者皆殃及子孫也諸横奪人財
物者或計其妻子家口以當填之以致死䘮但不即
至耳其惡行若不足以煞其家人者乆乆終遭水火
刼盗及行求遺噐物若遇縣官疾病自營醫藥烹牲
祭祀所用之費要當令足以盡其所取之直也故道
家言枉煞人者是以兵刃而更相煞其取非義之財
[006-7b]
不避怨恨譬若以漏脯救飢鴆酒觧渴非不暫飽而
死亦及之矣其有曾行諸惡事後自改悔者若曾枉
煞人則當思救濟應死之人以觧之若妄取人財物
則當思施與貧困以觧之若以罪加人則當思薦達
賢人以觧之皆一倍於所為則可便受吉利轉禍為
福之道也能盡不犯之則必延年益壽學道速成也
夫天髙而聽卑物無不鑒行善不怠必得吉報羊公
積徳布施詣乎皓首乃受天墜之金蔡順至孝感神
應之郭巨煞子為親而⬤鐵劵之重賜然善事難為
[006-8a]
惡事易作而愚人復以項託伯牛軰謂天地之不能
辨臧否而不知彼有外名者未必有内行有揚譽者
不能觧隂罪若以薺菱之生死而疑隂陽之大氣亦
不足以致遠也盖上士所以宻勿而僅免凡庸所以
不得其欲矣或曰道徳未成又未得絶跡名山而世
不同古盗賊甚多将何以却朝夕之患防無妄之災
乎抱朴子曰常以執日取六癸上⬤以和百葉薫草
以泥門戸方一尺則盗賊不來亦可取市南門⬤及
嵗破⬤月建⬤合和為人以著朱鳥地亦壓盗也有
[006-8b]
急則入生地而止無患也天下有生地一州有生地
一郡有生地一縣有生地一郷有生地一里有生地
一宅有生地一房有生地或曰一房有生地不亦逼
乎抱朴子曰經云大急之極⬤於車軾如此一車之
中亦有生地亦有死地况一房乎或曰竊聞求生之
道當知二山不審此山為何所在願垂告悟以祛其
惑抱朴子曰有之非華霍也非嵩岱也夫太元之山
難知易求不天不地不沉不浮絶險緬邈㠑嵬崎嶇
和氣絪緼神意並逰玉井⬤邃灌溉匪休百二十官
[006-9a]
曹府相由離坎列位玄芝萬株絳樹特生其寳皆殊
金玉嵯峨醴泉出隅還年之士挹其清流子能修之
松喬可儔此一山也長谷之山杳杳巍巍玄氣飄飄
玉液霏霏金池紫房在乎其隈愚人妄徃至皆死歸
有道之士登之不衰採服黄精以致天飛此二山也
皆古賢之所祕子精思之或曰願聞真人守身鍊形
之術抱朴子曰深哉問也夫始青之下月與日兩半
同昇合或一出彼玉池入金室大如彈丸黃如橘中
有嘉味甘如⬤子能得之謹勿失既徃不追身将滅
[006-9b]
純白之氣至微宻昇于幽闗三曲折中丹煌煌獨無
疋立之命門形不卒淵乎妙矣難⬤詰此先師之口
訣知之者不畏萬⬤五兵也或曰聞房中之事能盡
其道者可單行致神仙并可以移災觧罪轉禍為福
居官髙遷商賈倍利信乎抱朴子曰此皆巫書妖妄
過差之言由於好事增加潤色至令失實或亦姦偽
造作虚妄以欺誑世人藏⬤端緒以求奉事招集弟
子以規世利耳夫隂陽之術髙可以治小疾次可以
免虚耗而巳其理自有極安能致神仙及却禍致福
[006-10a]
乎人不可以隂陽不交坐致疾患若乃縱情恣欲不
能節宣則伐年命善其術者則能却走馬以補腦還
隂丹以朱腸采玉液於金池引三五於華梁令人老
有羙色終其所稟之天年而俗人聞黃帝以千二百
女昇天便謂黃帝單以此事致長生而不知黃帝於
荆山之下⬤湖之上飛九丹成乃乗龍登天也黃帝
自可有千二百女耳而非單行之所由也凡服藥千
種三牲之養而不知房中之術亦無所益也是以古
人恐人輕恣情性故羙為之説亦不可盡信也玄素
[006-10b]
諭之水火水火煞人而又生人在於能用與不能耳
大都其要法御女多多益善如不知其道而用之一
兩人足以速死爾彭祖之法最其要者其他經多煩
勞難行而其爲益不必如其書人少有能爲之者口
訣亦有數千言耳不知之者雖服百藥猶不能得長
生也
抱朴子内篇卷六