[000-6b] 
故校其目則與古或異而所論者多近語也徽幼習九
章長再詳覽觀陰陽之割裂總算術之根源探賾之暇
遂悟其意是以敢竭頑魯采其所見為之作注事類相
推各有攸歸故枝條雖分而同本榦者知發其一端而
已又所析理以辭解體用圗庶亦約而能周通而不黷
覽之者思過半矣且算在六藝古者以賔興賢能教習
國子雖曰九數其能窮纎入㣲探測無方至于以法相
傳亦猶規矩度量可得而共非
[000-7a]
寡故世雖多通才達學而未必能綜于此耳周官大司
徒職夏至日中立八尺之表其景尺有五寸謂之日中
説云南戴日下萬五千里夫云爾者以術推之按九章
立四表望逺及因木望山之術皆端旁互見無有超邈
若斯之類然則蒼等為術猶未足以博盡羣數也徽尋
九數有重差之名原其指趣乃所以施于此也凡望極
高測絶深而兼知其逺者必用重差句股則必以重差
為率故曰重差
[000-7b]
各盡平地同日度其正中之時以景差為法表高乗表
間為實如法而一所得加表高即日去地也以南表之
景乘表間為實實如法而一即為從南表至南戴日下
也以南戴日下及日去地為句股為之求弦即日去人
也以徑寸之筩南望日日滿筩空則定筩之長短以為
股率以筩徑為句率日去人之數為大股大股之句即
日徑也雖夫圓穹之象猶曰可度又况泰山之高與
海之廣哉徽以為今之史籍且畧舉天地之物攷論厥
[000-8a]
數載之于心以闡世術之美輒造重差并為注解以究
古人之意綴於句股之下度高者重表測深者累矩孤
離者三望離而又旁求者四望觸類而長之則雖幽遐
詭伏靡所不入博物君子詳而覽焉
