[002-1a] 
申鑒卷第二
吳 郡 黃 省曾 注
時事第二
最凡有二十一首其初二首尚知貴敦也其
二首有申重可舉者十有九事一曰明考試
二曰公卿不拘為郡二千石不拘為縣三曰
置上武之官四曰議州牧五曰生刑而死者
但加肉刑六曰德刑並用七曰避讎有科八
曰議禄九曰議專地十曰議錢貨十一曰約
[002-1b]
祀舉重十二曰天人之應十三曰月正聽朝
十四曰崇内教十五曰備博士十六曰至德
要道十七曰禁數赦令十八曰正尚主之制
十九曰復外内注記者
盤庚遷殷革奢即約盤庚殷王名自契至湯/八遷始居毫自湯至盤
庚五遷乃陟河南復湯故居行湯之政以/具貝玉總貨實為戒乃革奢即約之類化
而裁之與時消息衆寡盈虛不常厥道尚知
貴敦古今之法也民寡則用易足土廣則物
易生事簡則業易定厭亂則思治創難則思
[002-2a]
静殷自中丁以來廢適而更立諸弟子或/爭相代立比九世亂於是諸侯莫朝
或曰三皇民至敦也其治至清也天性乎曰
皇民敦秦民弊時也皇秦之時不同/故敦弊不同山民樸
市民玩處也山市之處不同/故樸玩不同桀紂不易民而
亂湯武不易民而治政也桀紂湯武之政不/同故治亂不同
皇民寡寡斯敦三皇之時蒸庶鮮少/機智不生所以至敦皇治純
純斯淸三皇之治無為而化/繁苛不尚所以至淸奚惟性不求無
益之物不蓄難得之貨節華麗之飾退利進
之路則民俗淸矣簡小忌去淫祀絶竒怪則
[002-2b]
妋僞息矣致精誠求諸已正大事則神明應
矣放邪說去淫智抑百家諸子殽/亂之言崇聖典則
道義定矣去浮華舉功實絕末伎同本務則
事業
矣能盡五事則民敦治清矣此/初二首所謂尚知貴敦也
誰毀誰譽譽其有試者萬事之概量也孔子/曰吾
之於人也誰毀誰譽如有所譽者其有所試/矣概所以戞摩取平者斗斛曰量言考試品
賢能之虚實猶概量/較米粟之多寡也以玆舉者試其事處斯
職者考其績詢事驗舉/省績察職賞罰夫實以惡反之
人焉飾哉語曰盜跖不能盜田尺寸寸不可
[002-3a]
盜況尺乎纎惡細善/不可閟掩夫事驗必若上田之張
於野也則為私者寡矣田布於野不可隱/者喻惡不可掩也若
亂之墜於澳也則可信者解矣亂朱子日舟/之截流横渡
者澳厓内近水之處舟登於/陸不可信者喻善不可偽也故有事考功有
言考用動則考行靜則考守此一首所謂/明考試也
公卿不為郡二千石不為縣未是也公謂三/公師傅
保也卿謂六卿冡宰至司空也郡謂郡守郡/尉縣謂縣令縣長也班固曰郡守秦官掌治
其郡秩二千石郡尉秦官掌佐守典武職甲/卒秩比二千石縣令長皆秦官掌治其縣萬
户以上為令秩千石至六百石減/萬戸為長秩五百石至三百石小能其職
[002-3b]
以極登於大故下俗本誤/作不位競小職有登則/下位競修其
業/矣大橈其任以墜於下故上位慎大任有墜/則上位慎
共其/職矣其鼎覆𠛬焉何憚於降易鼎九四曰鼎/折足覆公餗其
形渥凶此言大臣廢壞國/事刑之尚可何況降位若夫千里之任不
能充於郡而縣邑之功廢惜矣哉不以過職
絀則勿降所以優賢也以過職絀則降所以
懲愆也此一首所謂公卿不拘為/郡二千石不拘為縣也
孝武皇帝以四夷未賔寇賊姦宄初置武功
賞官以寵戰士大司農陳臧錢經用賦税既/竭不足以奉戰士有司請食
[002-4a]
民得買爵及贖禁錮免臧罪請置賞官名曰/武功爵級十七萬凡直三十餘萬金諸買武
功爵官首者試補吏先除千夫如五大夫其/有罪又減二等爵得至樂卿以顯軍功按茂
陵中書有武功爵一級曰造士二級曰閑輿/衞三級曰良士四級曰元戎士五級曰官首
六級曰秉鐸七級曰千夫八級曰樂卿九級/曰執戎十級曰政戾庶長十一級曰軍衛此
武帝所制/以寵軍功若今依此科而崇其制置尚武之
官以司馬兵法選位秩比博士齊將司馬穰/苴撰兵法三
卷秩比博士/六百石也講司馬之典簡蒐狩之事古者/中春
教振旅遂以蒐田中夏教茇舍遂以苗田中/秋教治兵遂以獮田中冬教大閲遂以狩田
詳見/周禮掌軍功爵賞小統於五校校俗本誤作/枚五校者一
[002-4b]
曰屯騎二曰越騎三曰步兵四曰長水五曰/射聲俱掌宿衞兵所謂大駕鹵簿五校在前
是/也大統於太尉太尉秦官金印紫綬掌武事/武帝建元二年省元狩四年
初置大司馬以冠將軍之號/建武二十七年復為太尉既周時務禮亦
冝之周之末葉兵革繁矣莫亂於秦民不荒
殄今國家忘戰日久毎寇難之作民瘁幾盡
不教民戰是謂棄之信矣孔子曰以不教民/戰是謂棄之古者
四時于田所以教爾此一/首所謂置尚武之官也
或問曰州牧刺史監察御史三制孰優監御/史秦
官掌監郡漢興省之至惠帝三年又遣御史/監三輔郡所察之事凡九條監者二嵗更之
[002-5a]
其後諸州復置監察御史文帝十三年以御/史不奉法下失其職乃遣丞相史出刺并督
察監御史武帝元封元年御史止不復監至/五年乃置部刺史掌奉詔六條察州凡十二
州焉居部九嵗舉為守相成帝綏和元年以/為刺史位下大夫而臨二千石輕重不相凖
乃更為州牧秩真二千石位次九卿建平二/年復為刺史元壽二年復為牧建武十八年
復為刺史十二人各主一外州舊以八月廵/行所部録囚徒考殿最初嵗盡詣京師奏事
中興但因計吏不復自詣京師雖父母之䘮/不得去職或謂州府為外臺靈帝中平五年
改刺史惟置牧是時天下方亂多自/九卿出領州牧州牧之任自此重矣曰時制
而已三制隨/時所定曰天下不既定其牧乎曰古諸
侯建家國世位權柄存焉於是置諸侯之賢
[002-5b]
者以牧總其紀綱而已不統其政不御其民
今郡縣無常不若古諸/侯之世位權輕不固不若古諸/侯之權柄
不若古諸侯/存而州牧秉其權重勢異於古之牧不統政
御/民非所以强榦弱枝也而無益治民之實監
察御史斯可也言監御史/愈於州牧若權時之冝則異
論也此一首所謂/議州牧也
肉刑古也或曰復之乎曰古者人民盛焉今
也至寡整衆以威撫寡以寛道也復刑非務
必也生刑而極死者復之可也如斬右趾本/生刑也而改
[002-6a]
爲棄市則極死矣斯則/斬右趾之刑復之可也自古肉刑之除也斬
右趾者死也惟復肉刑是謂生死而息民孝/文
下令除肉刑張蒼等立律曰諸當完者完爲/城旦春當黥者髠鉗爲城旦春當劓者笞三
百當斬左止者笞五百當斬右止及殺人先/自告及吏受賕枉法守縣官財物而卽盜之
已論命復有笞罪者皆棄市是後外有輕刑/之名內實殺人斬右止者又當死笞五百三
百率多死至景帝更定箠令此言肉刑極死/者復之則死者生而民生息矣此一首所謂
生刑而死者/但加肉刑也
問德刑並用常典也或先或後時冝或先德/後刑或
先刑後德/隨時所宜刑教不行勢極也常典不行/過伉耳教初
[002-6b]
必簡刑始必略事漸也創始欲民易/從冝於簡略教化之
隆莫不興行然後責備簡者以/漸而備刑法之定莫
不避罪然後求密略者以/漸而密未可以備謂之虚
教教化未隆民不興行而/責備焉是謂虚教也未可以密謂之峻
刑刑法未定民不避罪而/求密焉是謂峻刑也虚教傷化峻刑害
民君子弗由也設必違之教不量民力之未
能是招民於惡也故謂之傷化未可以備而/責備則教必
違設必犯之法不度民情之不堪是䧟民於
罪也故謂之害民未可以密而求/密則法必犯莫不興行
[002-7a]
則一毫之善可得而勸也然後教備民行脩/飭則教
備而/不違莫不避罪則纎介之惡可得而禁也然
後刑密民知畏罪則法密而不犯/此一首所謂徳刑並用也
或問復讎古義也曰縱復讎可乎曰不可縱/之
則人將倚法專/殺亂滋生矣曰然則如之何曰有縱有禁
有生有殺弗避而報者無罪所謂有縱有/生避而報之殺所謂有禁有殺制
之以義據禮經則/義不同天斷之以法徵法令則/殺人者死是謂
義法並立曰何謂也曰依古復讎之科使父
讎避諸異州千里兄弟之讎避諸異郡五百
[002-7b]
里從父從兄弟之讎避諸異縣百里周禮調/人凡和
難父之讎辟諸海外兄弟之讎辟諸千里之/外從父兄弟之讎不同國君之讎眡父師長
之讎眡兄弟主友之讎眡從父兄弟弗辟則/與之瑞節而以執之凡殺人有反殺者使
國交讎之凡殺人而義者不同國令勿讎讎/之則死此古復讎之科也又禮記曰父之讎
弗與共載天兄弟之讎不反兵交遊之讎不/同國又子夏問於孔子曰居父母之讎如之
何夫子曰寢苦枕干不仕弗與共天下也遇/諸市朝不反兵而鬬曰請問居昆弟之讎如
之何曰仕弗與共國銜君命而使雖遇之不/鬬曰請問居從父昆弟之讎如之何曰不為
魁主人能則執兵而陪其/後按此異州乃九州之州弗避而報者無罪
未辟之前但知有復讐/之義而已故報者生之避而報之殺既辟之/後則有
[002-8a]
王禁在焉故/報者誅之犯王禁者罪也復讎者義也以
義報罪從王制順也犯制逆也以逆順生殺
之凡以公命行止者不為弗避此一首所謂/辟讎有科也
或問禄曰古之禄也備其詳見周禮/孟子王制漢之禄
也輕漢制禄秩自中二千/石至百石各有等差夫禄必稱位一物
不稱非制也公祿貶則私利生言月俸貶損/則賄賂行矣
私利生則廉者匱而貪者豐也潔白者窶貧/汙墨者富羡
夫豐貪生私匱廉貶公是亂也先王重之曰
禄可増乎曰民家財愆増之冝矣或曰今禄
[002-8b]
如何今謂獻/帝時曰時匱也禄依食食依民參相
澹澹古贍字給也即漢書猶未足以澹其欲/及以澹不足之澹此言民以給食食以給
禄所謂參/相贍也必也正貪禄黜汙/吏省閑冗汰羡/官與
時消息昭惠恤下損益以度可也此一首所/謂議禄也
諸侯不專封富人名田踰限富過公侯是自
封也大夫不專地人賣買由已是專地也董/仲
舒説武帝曰秦用商鞅之法改帝王之制除/井田民得賣買富者田連仟伯貧者亡立錐
之地又顓川澤之地管山林之饒荒淫越制/踰侈以相髙邑有人君之尊里有公侯之富
小民安得不困古井田法雖難卒行冝少近/古限民各田以澹不足至哀帝時師丹建言
[002-9a]
累世承平豪富吏民訾數鉅萬而貧弱愈囷/冝略爲限丞相孔光大司空何武奏請諸侯
王列侯皆得名田國中列侯在長安公主名/田縣道及關内侯吏民名田皆母過三十頃
時丁傅用事董賢隆貴/皆不便也後遂寢不行或曰復井田與曰否
專地非古也井田非今也言專地固非隆古/之典而井田廢久
又非今/所可行然則如之何曰耕而勿有以俟制度
可也耕而勿有不得賣買由已以俟制度/不得踰限也此一首所謂議專地也
或問貨曰五銖之制冝矣太公爲周立九府/圜法錢圜函方輕
重以銖至漢孝武元狩五年初鑄五銖錢至/平帝元始中成錢二百八十億萬餘王莽居
攝變漢制於是更造大錢重十一銖又曰大/錢五十又造契刀錯刀與五銖凡四品並行
[002-9b]
莽即真乃罷契刀錯刀及五銖更造錢貨六/品而民便五銖私相市買莽下詔敢非井田
挾五銖錢者為惑衆投諸四裔以御魑魅於/是農商失業食貨俱廢世祖受命復五銖錢
與天下更始觀此則五/銖之制冝便於民久矣曰今廢如之何今謂/獻帝
時廢者初平元年董卓壞/五銖錢更鑄小錢是也曰海内既平行之
而已言卓既誅/此制冝復曰錢散矣京畿一作/甸虚矣其
勢必積於遠方若果行之則彼以無用之錢
市吾有用之物是匱近而豐逺也曰散曰虚/曰積曰無
用之錢皆言五/銖彼謂逺方也曰事勢有不得官之所急者
榖也牛馬之禁不得出百里之外若其他物
[002-10a]
彼以其錢取之於左用之於右貿遷有無周
而通之海内一家何患焉言五穀不得及逺/他物以正銖貿遷
不足以匱/近為患也曰錢寡矣曰錢寡民易矣若錢既
通而不周於用然後官鑄而
之言五銖由/廢故易由
易故寡不足官/鑄以贍可也或曰收民之藏錢者輸之官
牧逺輸之京師然後行之曰事枉而難實者
欺慢必衆姧偽必作争訟必繁刑殺必
吁
嗟紛擾之聲章乎天下矣非所以撫遺民成
緝熈也此言逺收五銖於京師/而後行之驗動不可曰然則收而
[002-10b]
積之與曰通市其可也此言收五銖/積貯亦不可或曰改
鑄四銖曰難矣此言改鑄四銖以復/孝文之舊亦不可或曰遂
廢之曰錢實便於事用民樂行之禁之難今
開難令以絶便事禁民所樂不茂矣此言廢/五銖以
絶民所便禁民/所樂亦不可曰起而行之錢不可如之何
曰尚之廢之弗得已何憂焉言或尚或廢其/勢自有所不得
已者蓋民便五銖不得而終廢之不憂其不/行也厥後曹操為相還用五銖悅之言驗矣
此一首所謂/議錢貨也
聖王先成民而後致力於神東觀書詔傳曰/聖王先成民而
[002-11a]
後致力/於神民事未定謂有日月水/旱癘疫之災郡祀有闕不
爲尤矣必也舉其重而祀之望祀五嶽四瀆
其神之祀縣有舊常五嶽岱衡華恒嵩也四/瀆江河淮濟也按漢制
岱宗廟在博縣西北三十里山虞長守之十/月日合凍臘月日涸凍正月日解凍皆太守
自侍祠法七十萬五千三牲燔柴上福脯三/十朐縣次傳送京師衡廟在廬江
縣華廟
在弘農華隂縣恒廟在中山上曲陽縣嵩廟/在潁川陽成縣皆同禮河廟在河南滎陽縣
河隄謁者掌四瀆禮祠與五嶽同江廟在廣/陵江都縣淮廟在平氏縣濟廟在東郡臨邑
縣所謂其神之/祀縣有舊常也若今郡祀之而其祀禮物從
鮮可也言嶽瀆之祀雖曰縣有常典但民事/未定望祀可也若必郡祀則禮物冝
[002-11b]
從省/略禮重本示民不偷且昭典物其備物以
豐年日月之災降異非舊也此一首所謂/約祀舉重也
天人之應所由來漸矣故履霜堅氷非一時
也坤初六曰履/霜堅氷至仲尼之禱非一朝也且日食
行事或稠或曠一年二交非其常也洪範傳
云六沴作見若是王都未見之無聞焉爾官
脩其方而先王之禮保章視祲安宅叙降必
書雲物爲備故也周禮保章氏掌天星以志/星辰日月之變動以觀天
下之遷辨其吉凶以星土辨九州之地所封/封域皆有分星以觀妖祥以十有二歲之相
[002-12a]
觀天下之妖祥以五雲之物辨吉凶水旱降/豐荒之祲象以十有一風察天地之和命乖
别之妖祥凡此五物者以詔救政訪序事又/眡祲掌十煇之法以觀妖祥辨吉凶一曰祲
二曰象三曰鑴四曰監五曰闇六曰瞢七曰/彌八曰叙九曰隮十曰想掌安宅叙降鄭氏
曰宅居也降下也人見妖祥則不安主安/其居處也次序其凶禍所下謂禳移之太
史上事無隱焉勿寢可也百官志太史令掌/天時星曆凡嵗將
終奏新年曆凡國祭祀䘮娶掌奏良日及時/節禁忌凡國有瑞應災異掌記之靈臺丞掌
守靈臺候日月星氣屬太史漢官曰靈臺待/詔四十二人其十四人候星二人
日三人
候風十二人氣三人候晷景七人候鍾/律一人舍人此一首所謂天人之應也
天子南面聽天下嚮明而治蓋取諸離易繫/辭離
[002-12b]
也者明也萬物皆相見南方之卦也聖人/南面而聽天下嚮明而治蓋取諸此也天
之道也月正聽朝國家之大事也禮儀志每/月朔嵗首
為大朝受賀其儀夜漏未盡七刻鍾鳴受賀/及䞇公侯璧中二千石二千石羔千石六百
石鴈四百石以下雉百官賀正月二千石以/上上殿稱萬嵗舉觴御坐前司空奉羮大司
農奉飯奏食舉樂百官受賜宴饗大作樂其/每朔唯十月旦從故事者髙祖定秦之月元
年嵗/首也冝正其儀以明舊典漢舊儀公卿以下/每月常朝後以頻
省唯六月十月朔後復以六月盛暑省之/其儀不舉久矣此一首所謂月正聽朝也
古有掌隂陽之禮之官以教後宫周禮内宰/以隂禮教
六宫以隂禮教九嬪/以婦職之法教九御掌婦學之法婦徳婦言
[002-13a]
按此當有/婦容二字婦功周禮九嬪掌婦學之法以教/九御婦徳婦言婦容婦功各
帥其屬而以時御叙于王所鄭氏曰婦徳謂/貞順婦言謂辭令婦容謂婉娩婦功謂絲枲
也各率其屬而以時御序于王先王禮也宜
崇其教以先内政覽列圖誦列傳遵典行内
史執其彤管記善書過考行黜陟以章好惡
男女正位乎内外正家而天下定矣易家人/曰女正
位乎内男正位乎外男女正天地/之大義也又曰正家而天下定矣故二儀立
而大業成君子之道匪闕終日造次必於是
此一首所謂/崇内教也
[002-13b]
備愽士
士秦官掌通古今武帝建元初置/五經愽士黄龍初稍増員十二人後
漢百官志愽士祭酒一人博士十四人掌易/四施孟梁丘京氏尚書三歐陽大小夏侯氏
詩三魯齊韓氏禮二大小戴氏春秋二公/羊嚴顔氏掌教弟子國有疑事掌承問對廣
太學辟雍/也而祀孔子焉禮也仲尼作經本一
而已古今文不同而皆自謂真本經各謂/真傳古
今先師義一而已異家别説不同而皆自謂
古今此處/有誤仲尼邈而靡質大聖已逝/經無所質昔先師
没而無間老師已喪/義無所間將誰使折之者秦之滅
學也書藏於屋壁義絶於朝野孔安國書序/秦始皇滅先
[002-14a]
代典籍焚書坑儒夫下學士逃難/解散我先人用藏其家書于屋壁逮至漢興
收摭散滯固已無全學矣藝文志漢興大收/篇籍廣開獻書之
路迄孝武世書缺/簡脫禮壞樂崩文有磨滅言有楚夏出有
先後如文帝時伏生口誦尚書以授晁錯僅/得二十九篇至魯恭王壞孔子宅得所
藏科斗文字定其可知者増多伏/生二十五篇此出有先後之類也或學者先
意有所借定無所徵據/臆見損益後進相放彌以滋蔓
故一源十流天水違行而訟者紛如也易訟/曰天
與水違行此以天上水下相違而/行喻學者所傳背戾玄相爭是也執不俱是
比而論之必有可參者焉此一首所謂/備博士也
[002-14b]
或曰至德要道約爾典籍甚富如而愽之以
求約也語有之曰有鳥將來張羅待之得鳥
者一目也今為一目之羅無時得鳥矣鳥喻/道羅
喻典/籍道雖要也非博無以通矣孟子曰博學/而詳説之將
以反説/約也愽其方約其説此一首所謂/至德要道也
赦令權也謂凶荒流離盜賊垢汙/之後不得已而行者或曰有制
乎曰權無制制其義不制其事巽以行權易/繫
辭/文義制也權者反經無事也問其象曰無妄
之災大過凶其象矣不得已而行之禁其屢
[002-15a]
也初平元年春正月山東川郡起兵以討董/卓辛亥大赦天下二年春正月辛丑大赦
天下三年春正月丁丑大赦天下五月下酉/大赦天下卓誅部將李催等六月䧟長安己
未大赦天下四年春丁卯大赦天下興平元/年春正月辛酉大赦天下二年春正月癸丑
大赦天下建安元年春正月癸酉郊祀上帝/於安邑大赦天下丁丑郊祀上帝大赦天下
初平至此凡七年而大赦者/十可謂數甚故悅以此規之曰絶之乎曰權
曰冝弗之絶也既曰權冝著非常典此/一首所謂禁數赦令也
尚主之制非古也釐降二女陶唐之典堯典/曰嫠
降二女於媯/汭嬪於虞歸妹元吉帝乙之訓易泰九五/曰帝乙歸
妹以祉/元吉王姬歸齊宗周之禮詩序曰雖則王/姬亦下嫁于諸
[002-15b]
侯以隂乗陽違天以婦凌夫違人違天不祥
違人不義悅之叔父荀爽於延熹九年對䇿/陳便冝以漢承秦法設尙主之儀
以妻制夫以卑臨尊違乾坤之道失陽唱之/義冝改尙主之制今悅復以爲言殆其家門
素所商講者乎此一首/所謂正尙主之制也
古者天子諸侯有事必告于廟朝有二史左
史記言右史記動按漢書作事字玉藻曰卒/食玄端而居動則左史書
之言則右/史書之動爲春秋春秋/記事言爲尙書尙書/記言君
舉必記臧否按漢書/作善惡成敗無不存焉下及士
庶等各有異按漢書作/茍有茂異咸在載籍或欲顯而
[002-16a]
不得或欲隱而名章紀以/至公得失一朝而榮辱
千載善人勸焉淫人懼焉故先王重之以嗣
賞罰以輔法教冝於今者官以其日各書其
盡則集之於尚書按漢書作冝於今者備置/史官掌其典文紀其行事
毎於嵗盡舉之尚書/則此上下必有脱誤若史官使掌典其事不
書詭常為善惡則書言行足以為法式則書
立功事則書兵戎動衆則書四夷朝獻則書
皇后貴人太子拜立則書光武置貴人/為三夫人公主
大臣拜免則書福淫禍亂則書祥瑞災異則
[002-16b]
書先帝故事有起居注漢時有禁中起居故/明徳馬皇后自撰顯
宗起/居注日用動靜之節必書焉冝復其式内史
掌之以紀内事此一首所謂復/内外注記者也
申鑒卷第二
