KR6v0038 佛說觀佛三昧海經本行品第八--黃霞 (master)




佛說相好經


整理者 黃霞



〔題解〕


《佛說相好經》,又名《佛說觀佛三昧海經本行品第八》。中國
人假托佛說所撰經典。作者不詳。一卷。


本經乃割裂《佛說觀佛三昧海經》中《觀相品》及《本行品》中
關於佛各種相好的文字拼綴而成,以供信徒持誦觀佛三昧。經中
謂「如來有三十二大人相、八十種隨形好……佛生人間,示同人事
因人相,故說三十二相勝諸天,故說八十種好為諸菩薩,說八萬四
千諸妙相好,佛實相好。」此外,該經於每一相好下還有「三念佛」
字樣,可知該經是供信徒念誦、修功德所用。


本經在流傳過程中形成為兩大系統。該兩大系統的區別在
於第二系統經文比第一系統多「若我滅度後,……此人亦除卻八
十億劫生死之罪」、「佛告阿難……何況繫念觀佛三昧」等二段文
字。兩大系統本身因文字的差異,又形成若干異本。今據整理所
得,將兩大系統及諸異本情況簡述如下:


第一系統有異本兩種,其區別主要為有無關於順觀、逆觀佛
身的敘述。今將它們整理為錄文一與錄文二。第二系統有異本
三種,第一種異本無順觀、逆觀佛身文,第二、第三兩種則有這一
段文字。但第二種異本在敘述佛之諸相好後一般均有「三念佛」
云云,第三種異本則無。另外,第二種異本沒有「若我滅度後,
……此人亦除卻八十億劫生死之罪」這段文字,代之以「若有行者
……注是人語」一段。故分別將它們整理為錄文三、錄文四、錄文
五。此外,上述五種異本對佛之相好的描述雖均相同,行文亦偶
有參差。
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本經諸異本均未為歷代大藏經所收。此次整理所用諸本之
底校本情況如下:


第一系統:


錄文一:底本北245(閏55)號+斯2686號(二者相拼,恰為完
整)。


校本甲:伯2300號(首全尾殘);


校本乙:俄Φ363號(首尾均殘)。


錄文二:底本伯3593號背(首殘尾全)。


校本甲:斯2461號(首殘尾全)。


第二系統:


錄文三:底本伯2130號(首尾全),無校本。


錄文四:底本北8299(日85)號(首殘尾全),無校本。


錄文五:底本斯4678號(首尾全),無校本。


校本甲:斯22號(首殘尾全),無校本。



〔錄文一〕



佛說觀佛三昧海經本行品第八



佛如來頂上肉髻團圓湧起,猶如合拳。其上平
偃,猶如天蓋。三念阿彌陀佛。


佛如來頭上有八萬四千髮,一一髮長一丈三尺五寸,
猶如黑絲分齊分明,四觚分明,毛皆兩靡,右旋而生,如紺
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琉璃色。右旋婉轉,卷成蠡文,在佛頭上,一一毛孔,
旋生五光,入諸光中。三念佛。


佛如來頭皮黃金色,亦生眾光,入腦光十四色中。
念佛。


佛如來頭頂骨其色正白如頗黎,雪山不得為比。
念佛。


佛如來腦紅頗黎色,有十四脈,眾畫具足,一一畫有
十四光,分明了了,於腦脈中,旋生諸光,上衝頭骨,乃至
髮際,光有十四色,圍繞眾髮。三念佛。


佛如來髮際如赤真珠色,婉轉下垂,有五千光,間錯
分明,皆向上靡,圍繞眾髮,從頂上出生諸化佛。三念佛。


佛如來額廣平正,額上諸毛,毛皆上靡。其毛根下,
梵磨尼色,毛端流光,如融紫金光相,上靡入於髮際,婉轉
下垂至耳輪邊,然後布散入諸髮間,圍繞蠡文數百千匝,
從枕骨出如金蓮,華日照開,敷適眾生意。三念佛。


佛如來白毫相,長一丈六尺,十楞分明,如白琉璃筒,
中外俱空,右旋婉轉,在佛眉間,圍如三寸,如白頗黎珠,
十方光現,映蔽眾目,如億萬日不可具見。於毛端頭,
出五色光明還入毛孔。三念佛。


佛如來左右二眉,形如初月,繞生諸毛,稀稠得所,眉
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光兩靡,散入諸髮,其色艷紫紺青琉璃豐翠,孔雀色
無異類,猶如聚墨,比琉璃光,眉下三畫及眼眶中旋生
四光:青、黃、赤、白,上向焰出,入眉骨中,出眉毛端。三念
佛。


佛如來眼睫上下各生五百毛,柔軟可愛,如優曇
鉢華鬚。三念佛。


佛如來眼如四大海水,青白分明,白者白於白寶,
青者勝青蓮華,上下俱瞬,如牛王目,目雙齊頭,旋生
二光,如青蓮花。三念佛。


佛如來耳普垂埵相,兩耳孔中,旋生七毛。輪郭眾
相,如寶蓮花懸處日光,兩耳內外出生蓮華及耳孔七毛,
流出諸光,光有五百支,支有五百色。三念佛。


佛如來方頰車相,頰上六畫,中左右正等,有妙光
色,輝艷倍常,如淨金色,譬如和合百千日月。三念佛。


佛如來鼻高修直如鑄金槌,當於面門,其孔流光,
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上下灌注。三念佛。


佛如來髭鬚如科斗形,於毛端頭,開敷三光,紫紺
紅色直從口邊旋頸上照,圍繞圓光作三種畫,其畫分明,
色中上者。三念佛。


佛如來師子[目*欠]相,佛張口時如獅子王,口方整
等,口兩吻邊,流出二光,其光金色。三念佛。


佛如來唇色紅赤如頻果婆,於上下唇及齦腭間,
和合出光,其光團圓,猶如百千赤真珠貫從佛口出,入
於佛鼻,從佛鼻出,入白豪中,從白豪出,入諸髮間,
影飾諸花。三念佛。


佛如來口四十齒,齒印文上生光,其光紅白,光光相
照,照四十齒,令四十齒聽然齊白如頗黎
碧珠,上下齊平,無參差者,其齒間之畫流出諸
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光,赤紅白色如是眾色,佛在世時,影曜人目。
念佛。


佛如來上腭有八萬四千畫,了了分明,下齦如
優曇鉢華莖色。三念佛。


佛如來廣長舌相,佛舌出時,如赤蓮華葉,上至髮際,
遍覆佛面,其舌根下及舌兩邊有二寶珠流注甘露,滴
舌根上,諸天世人十地菩薩無此舌相,亦無此味,其舌上
五畫五彩分明如寶印文。其舌下十脈眾光流出,如
此上味入印文中,流注上下,入琉璃筒,諸佛笑時,動
其舌跟此味力,故舌出五色光,五色分明。三念佛。


佛如來咽嗡相,光淨可愛如金翅鳥眼。三念佛。


佛如來喉嚨如琉璃筒,狀若累蓮華,節節相重。三念
佛。


佛如來心如紅蓮華,金花映飾,妙琉璃筒懸在
佛胸,團圓如心,開如不開,合如不合,紅華金光有八萬四
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千脈,猶如天畫,一一畫中有八萬四千光,一一光明
有八萬四千色,一一色中有無量微塵數化佛,一一化佛
坐金剛臺,其金剛臺放金色光,是諸化佛游佛心間,徑
往五道度苦眾生。三念佛。


佛如來頸臃圓相,三約分明,有二種光,其光
萬色。三念佛。


佛如來咽喉有三點相,分明猶如伊字,一一點中
流出二光。三念佛。


佛如來缺盆骨,兩手兩足及頂後七處皆平滿相,光明
遍照十方世界,作虎珀色。三念佛。


佛如來兩肩膊圓滿相。三念佛。


佛如來臂臃纖圓如象王鼻。三念佛。


佛如來肘骨如龍王髮,婉轉相著節頭蟠龍不見
其迹。三念佛。


佛如來手十指纖長,參差不失其所,於一一指節端各
有十二輪相見。三念佛。
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佛如來赤銅爪,其爪八色,了了分明。三念佛。


佛如來手十指節端各有萬字相,一一點間有千輻
輪相。三念佛。


佛如來手合縵掌,斂指不見,張時則現,如真珠網,分
明可愛。三念佛。


佛如來手掌文蘭成如自在天宮,其掌平正,人天無
類,當於掌中,生千輻輪相,於十方面開摩尼光。三念佛。


佛如來手背毛皆向上靡,如紺琉璃,流出五光,
入網縵中。三念佛。


佛如來手足柔軟如天劫貝。三念佛。


佛如來手內外握。三念佛。


佛如來身上胸億廣厚如師子王。三念佛。


佛如來胸德字萬印相,中放三摩尼光。三念佛。


佛如來腋下平滿,懸生五珠如摩尼珠,上著於腋,有
五百色光明,共相影發。三念佛。


佛如來腹小不現相。三念佛。


佛如來齊如毗稜伽寶珠,於其齊中有萬億寶花,一一
寶花有萬億那由他葉,有萬億那由他色,一一色有萬億那
由他光。三念佛。


佛如來脅肋大小正等,婉轉相著。三念佛。


佛如來諸骨支節蟠龍相結,其間密緻。三念佛。
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佛如來鉤鎖骨卷舒自在不相妨礙,其骨色鮮白如頗
黎,雪山不得為譬,上有紅光間錯成文,凝液如脂,皆出
金色。三念佛。


佛如來馬王藏相,身根平滿,狀若滿月,有金色光,猶
如日輪。三念佛。


佛如來兩䏶周圓漸次而斂。三念佛。


佛如來兩膝骨圓著相好。三念佛。


佛如來伊尼鹿王腨相。三念佛。


佛如來足跟圓長有梵王頂相,眾類不異,各生一華,
微妙猶如淨國優鉢羅華。三念佛。


佛如來兩足踝不現相。三念佛。


佛如來趺高平相。三念佛。


佛如來足趺上色如閻浮檀金色,毛皆上靡及身諸毛
隨一毛孔,一毛旋生,柔軟可愛。三念佛。


佛如來足指網間如羅文彩,於其文間,眾色玄黃,不
可具名。三念佛。


佛如來足十指纖圓邪齊如赤銅爪,於其爪端有五師
子口相。三念佛。


佛如來十指端螺文相,如毗尼羯摩天所畫之印。三念
佛。


佛如來足下平滿不容一毛。三念佛。


佛如來足下千輻輪相,轂輞具足,魚鱗相次,金剛處
相。三念佛。


佛如來那羅延力合以成身,結跏趺坐百寶蓮華座。
三念佛。
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自此已前,是順觀佛身相法。若欲逆觀佛者,即從佛
足指,次第向上,一一相好觀之,至佛頂相,此是逆觀法。
若欲觀佛圓光相者,世尊在日,若行之時,頂光照地。前
一由旬純黃金色,後一由旬純黃金色,左一由旬純黃金
色,右一由旬純黃金色。有人近佛左右行者,其人臭穢皆
悉不現。人遠望之,同為金色。有人諦觀佛項光者,前行
看者見佛在前,從後看者見佛在後,左邊看者見佛在左,
右邊看者見佛在右。八方人來,遙見世尊項光,各作是
言:瞿曇沙門在金山中遊行自在,來向我所。如是眾生各
各異見,此是項光相。三念佛。


佛告阿難:如來有三十二大人相、八十種隨形好。
金色光明,一一光明無量化佛,身諸毛孔一切變現及佛色
身。略中說略者,我今為此時會大眾及淨飯王略說相
好。佛生人間,示同人事。因人相故,說三十二相;勝諸
天故,說八十種好;為諸菩薩,說八萬四千諸妙相好、
佛寶相好。我初成道摩伽陀國寂滅道場,為普賢賢首等
諸大菩薩於雜華經已廣分別。此尊法中所以略說,為諸
凡夫及四部弟子謗方等經、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祗
物、婬比丘尼、破八戒齋、作諸惡事,種種耶見。如是等
人,若能至心一日一夜繫念在前,觀佛如來一相好者,諸
惡罪障皆悉滅盡。是故如來名婆伽婆、名阿羅訶、名
三藐三佛陀、名功德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、
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名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢導、名邪見燈、
名破煩惱賊、名一切眾生父母、名大歸依處。若有歸佛世
尊者,若稱名者,除百千劫煩惱重障,何況至心修念佛定。


佛說相好經一卷



〔錄文完〕