佛無取于語言文字也彈指印心拈花悟法何語言
之有獨是玄宗秘要虛無空寂即具生知之哲尚莫
窺其涯際而況頑根鈍質者養非木雞涉獵馳情者
行同野狐甚矣禪定之難也苟非藉語言以警發其
性靈則黑暗千重終從何處著腳此
普門大師之錄所宜亟為拓揭者也師乃
鐵壁大師之苗裔接續
吹萬老人之燈傳誠實精進了徹真詮得未曾有且
復弢光晦燄不以舌鋒求聞達誠有見于禪定之難
未易以語言文字示人者但慮後學厭膏梁而啖糠
秕捨精髓而飾皮毛故不憚婆心偶爾饒舌舉圓通
瀰淪景象悉從語言中逗漏些子惟望龍象眾于無
言中求有言于有言處悟無言將問答棒喝權實照
用渾成一片以各還其靈明不昧之本原是則師之
宏願也雖計語錄無多然徑尺珊瑚可當連城白璧
諒具擇法眼者當必有以辨之矣。
康熙戊子春王上元日古臨江賀勛熏沐敬識
諸山請啟
伏以梅熟枝頭顆顆金丸映佛面麥翻隴畔騰騰銀
浪洽天心喜值聖誕良辰敬啟法筵再振治平繼述
宜塤箎以協韻相和宗派悠長正薪火以頻然不燼
恭惟普門大和尚裔本世胄緇著齠齡慧燄發桐山
幾遭老人毒辣法源來字水曾經入室親承職理有
年弗讓楊岐獨步儀清細軌不減馬勝遺風眾等叨
荷淨名期仰止而蹤前可進忝列同派冀登堂而提
挈踰階燈傳有賴雨化無疆眾等無任踴躍懽忭之
至謹啟。
[001-0279b] 
普門顯禪師語錄卷上
書記性胤錄
康熙壬子四月佛誕忠南合郡縉紳士庶四眾等請
師住振宗禪寺入院上堂拈啟云鳥篆蟲文雲龍風
虎裕後光前立賓立主如何是賓主混融一句試道
看宣畢師以拄杖擊法座云祖有祖制佛有佛規山
僧據令而行這裡容你不得遂陞座拈香祝
聖畢次拈香云此瓣香寶聖山中得來治平堂上拈出
看來不直半文卻也恩同海嶽爇向爐中供養臨濟
正宗第二十六世慶忠鐵壁先師大和尚用酬法乳
之恩斂衣就座上首白椎畢師豎拄杖云太阿堅吹
毛利十聖三賢莫能避斫普賢脛斷文殊臂無容顧
後瞻前那許沉言滯句有麼僧出便喝師便打僧復
喝師復打僧歸眾師連打乃云迅雷風烈擎斧豎鉞
虎驟龍驤應時及節喝一喝云還會麼茲乃郡侯劉
公暨合郡縉紳士庶等不忘先師記莂之諄托付之
重特迎山野住持治平繼茲院事即此不獨光輝法
門亦且因齋慶祝如何是慶祝的句浴佛日雨初晴
人天皈仰景運昇平黃鶯囀杜宇嚬龍象集水雲臻
高懸鞀鐸普洒甘霖喝一喝云雖然舊閣閑田地一
度贏來一度新。
臘八上堂道悟明星曲不藏直一恁前三後三何妨
趙甲錢乙玉兔趁金烏推車又觸壁誰是出頭人為
汝諮端的有麼有麼眾無出乃云陽九陰六陰六陽
九小往大來逆數順數無窮數看看數至一年零遶
屋梅花開又萎復豎拄杖云惟有這箇不屬變遷卓
一卓云在在和泥合土既是不屬變遷因甚和泥合
土良久云一歲二春牛頭鼠尾。
佛誕啟華嚴會上堂九龍吐水天外來捧足金盤從
地至日輪瑞應降皇宮承斯共建無生會如何是無
[001-0279c]
生一句莫是指天指地大口開張得麼錯莫是摩竭
提國三七思維沒處啟口得麼錯莫是不離菩提而
揚七處九會說理說事權實雙行一音演唱得麼錯
若會得這三錯始知釋迦老漢始從光耀土終至跋
陀河于是二中間未曾說一字既無一字且道這八
十一卷又從甚處得來復舉東印土國王請西天二
十七祖般若多羅齋齋畢王曰和尚何不轉經祖曰
貧道出息不涉眾緣入息不居蘊界常轉如是經百
千萬億卷豈止一卷兩卷師云祖師恁麼應答大似
靈龜拽尾拂跡成痕殊不知既云出入早已蘊在陰
界涉在眾緣又何常離得泥水葛藤今日設有人問
山僧還轉得經否但向道清晨一缽粥齋後一杯茶
長伸兩腳臥別有好生涯若云這長老恁麼道豈不
違背經義但向道真金自有真金價終不和沙賣與
人。
重陽解制上堂豎拂子云爐鞴新開四月頭三三兩
兩無空缺不貴按豆遮晴唯喜證龜成鱉報諸人休
間歇本來面目看時節且道是甚時節擲下拂子云
金風催落葉黃花燦晚秋。
臘八上堂驀拈拄杖云還見麼昔時這日釋迦將無
作有治平今日指有言空總屬烏焉成馬喚甕作鐘
大似捏目生花無病著灸即今座下莫有不被瞞頇
者麼如無山僧自定當去也己酉年是月終梅鬥雪
霜露濃千峰飛蛺蝶遍界瑞盈空開正眼兆年豊人
人及第悟心空還識心空及第麼復以拄杖畫○云
夜半明星當晝朗無端拈出又重新。
淨信表華嚴期會請上堂豎拄杖云倒騎鐵馬入崑
崙景泰時亨家國興一日索訶開正眼卻教枯木盡
同春人天普集選佛場開人人懷報佛報親之心箇
箇享安國安邦之福地爐煨榾柮濁酒慶春秋嘉穀
[001-0280a]
阜豐雨暘時若看來色色現成卻也般般具足何須
木上座重打葛藤更添註腳雖然如是功不唐捐不
見華嚴會上智首菩薩問文殊師利云一切菩薩云
何得無過失身語意業等事文殊末上答以善用其
心則獲一切勝妙功德即如眾淨信于己酉夏開建
百二十日華嚴道場結夏安期持齋奉戒茲又重建
無遮勝會普集諸山耆德超宗薦祖廣利人天仍請
山僧舉揚般若得非善用其心耶心既善用則各各
成佛無疑成佛無疑則各各獲無量無邊殊勝功德
功德獲矣亦不見其善用之心所成之佛無心無佛
則理無礙事無礙理事無礙事事無礙觀法界于一
塵之中以一塵遍法界之外塵塵爾念念爾法法爾
無非普賢道場毘盧境界復豎拄杖云還見麼恒沙
諸佛來也在山僧拄杖頭上普為證盟放不思議光
明照不思議法界說不思議法要度不思議眾生修
不思議因成不思議果果因既爾法界眾生亦復如
是更喚什麼作不思議法要喝一喝云吼遍吼擊遍
擊鐃鈸旛幢迎聖集不販旃檀航拗曲還作直貴買
賤賣顛三倒四藕絲孔裡飛大鵬蟭螟眼中開夜市
普請諸佛來臨共賑九幽十類都盧合掌讚揚盡道
吉祥如意擲拄杖下座。
慶忠老人盡九四眾請陞座拈香畢豎拂子喝一喝
云楊岐三腳驢無端添隻角觸碎崑崙山踏翻海底
月而今解作獅子吼百獸聞之頭腦裂正恁麼時如
何是全體大用喝一喝云此日恰逢九九宇宙乾坤
作口森羅萬象齊來共揚慶忠家醜且那箇是家醜
聻憶昔先師寓白嵒時山野同眾侍立次先師舉良
久公案驗眾山野云也是屋裡販楊州先師云汝等
諸人莫道無事好山野云和尚也是無端先師便掌
山野便喝先師云異日不得辜負老僧山野作禮繼
[001-0280b]
隨老人過高梁寓五雲堂山野病起一日呈偈云改
頭換面幾生來此日無端眼豁開吩付目前皮袋子
從教馬腹與驢胎先師徵云那箇是你豁開眼山野
豎起拳頭先師云何不放下著山野便放下先師云
又在甚麼處山野云明日同大眾侍和尚金城齋先
師云放你三十棒山野珍重而出後先師應向化侯
譚公請住寶聖命山野監院一日入方丈先師豎起
拳山野便喝先師云見什麼便喝山野云無柰院事
甚繁先師遂以偈囑曰寶聖叢中獅子兒十年院裡
布全威于今奮迅機無畏吼向人天自有時自來絡
索雖是往日葛藤莫道不相干涉茲乃先師盡九亦
非山野露醜張乖卻與大眾應個時節以拄杖擊案
云騎虎頭把虎尾鸑鷟麒麟龍孫鳳子治平堂上唱
卷阿錦水金鱗燒赤尾布慈雲洒甘雨這回特地斬
新雙徑葛藤又理復喝一喝。
說戒上堂寒風吹廣漠嵩嶺雪齊腰消息梅先露節
候不相饒無端著賺英靈來此開眼作夢竿頭進步
則易平地打脫則難不薦袈裟裹草鞋偏取探珠宜
浪靜恁麼不恁麼非得亦非證驀豎拂子云還委悉
麼優波離尊者來也。
上元節陳文學暨眾淨信建千佛道場請上堂直饒
將虛空作口草木微塵作舌說得大千粉碎佛祖結
舌依然巴水向東流南辰朝北闕不見長沙岑和尚
一日閱千佛名經時張拙相公問曰千佛名在這裡
未審千佛在甚麼處說法岑云黃鶴樓詩崔灝題過
相公題也未拙云不曾岑曰得閒題一首好師云岑
公舍近圖遠張拙當面熱瞞不惟累及崔公更要點
污千佛雖然如是怎柰蟻從羶處聚蠅逐臭邊飛不
因黃鶴韻鏗鏘那討千佛說法處即如今日一會千
佛名總在這裡未審千佛又向甚處說法良久顧視
[001-0280c]
左右云元宵佳節頻歌舞處處咸然無盡燈。
康熙乙卯仲冬朔日忠南眾淨信請師住桐柏山曇
華禪院上堂拈香云這瓣香咸寧萬國鎮靜八荒尊
貴本自天然磬蔚不從地得或調玉燭或佐金湯爇
向爐中奉祝
當今皇帝萬歲
太子千秋文武宰官郡主檀越紳衿護法等伏願主
聖臣良雨順風調宣至化民安物阜含哺鼓腹樂周
年這瓣香無量劫前種就六度萬行栽培經劫火而
不燒歷烽煙而不變爇向爐中供養治平堂上圓寂
先師慶忠鐵壁大和尚用酬法乳之恩伏願旃檀林
枝枝鬱秀柳谿月在在輝光維那白椎畢師云九夏
三冬去即來一陽初復法筵開天心既見無容隱好
把機關仔細裁喝一喝良久乃云非是無人酬酢因
有庭竹當機不獨清風高節兼引鳴鳳來儀這裡薦
得始信無情說法最上玄機那堪線去絲來百拈巧
弄不見臨濟纔入僧堂首座會得第一句世尊方據
座外道讚謝而行此是師家本分提持平常心地至
于入室操戈機鋒問答皆是接物利生之方未是宗
乘極則如何是宗乘極則茲乃國運重新之際一境
叨荷無虞眾淨信均感聖恩安期護眾保境祈豊特
請山野舉揚法化山野不負肫懇只得因齋慶祝如
何慶祝一句擲下拄杖云但願四方戎馬息普天率
土賀昇平結椎下座。
臘八日說戒上堂雪積高山霜鋪平地明明百艸頭
歷歷祖師意何勞繩自縛空負沙揀金黃面睹星悟
道都云夢眼空花神光斷臂雪腰總是伎窮力極怎
如桐山這裡渴飲饑餐勤眠熱覺以日月兩輪為衣
珠以古往今來為定限以草木微塵為偈咒以盡十
方世界為袈裟臥具亦任諸大德入乎其中出乎其
[001-0281a]
外不持而持不受而受說甚三千威儀八萬細行這
裡薦得始信高沙彌不登戒壇其或未然待拄杖子
再與通箇消息卓一卓遂說戒。
解制上堂僧問若人欲識佛境界當淨其意如虛空
虛空且置如何是佛境界師云天高地厚進云猶是
聲色活計師便打乃云九九八十一看看今日畢向
下事如何年年向此夕解開布袋口畜生驢馬走踏
過上頭關遍地獅兒吼所以道盡大地是箇禪床盡
大地是沙門一隻眼盡大地是個話頭盡大地是供
養以如是人坐如是床以如是人具如是眼以如是
人參如是話頭以如是人受如是供養綿綿密密昂
昂藏藏東湧西沒南湧北沒中湧邊沒高堅前後仰
瞻鑽忽不解而解不結而結如是而解如是而結十
方薄伽梵一路涅槃門喝一喝云還會麼茲乃九十
日禪期方畢眾淨信積悃既中加功宜表到這裡山
野無可為說但向道箇福無量壽無量因無量果無
量功勛無量記莂無量無量無量不可說不可說我
等與眾生皆共成佛道卓一卓。
建千佛道場請陞座師云出隊逢殘臘攜笻入遠村
誰家伶利子相共話知音開明居士出畫一圓相師
便喝士于圓相中一點師復喝士拂袖歸眾師云不
是知音徒呈伎倆乃云此日逢法席千聖齊雲集消
息是誰傳嶺梅香噴鼻莫昧好良因大家齊著力復
豎掌云還見麼遂撫案云還聞麼若也共見共聞則
此番功不浪施其或未然山僧不惜兩莖眉更與重
下註腳昔廣額屠兒于世尊涅槃會上擲下屠刀便
云我是千佛一數世尊便授記今辰乃玉乾黎善士
建千佛道場賑幽布福看來卻與世尊涅槃一會不
別是中若男若女乃僧乃俗各各所稟智慧刀惟恐
不肯放下若肯放下則人人千佛個個屠兒舉足下
[001-0281b]
足總皆增勝福田出有入無盡是屠兒應跡山僧恁
麼舉似會中設有個旁不肯的出來道佛之一字吾
不喜聞山僧只得無言可對如無還須把本宣科依
儀作範他年優缽花開日果證同歸功德林復喝一
喝。
輝衢黎居士薦親禮千佛懺請陞座僧問凡聖交參
龍蛇混雜龍蛇混雜即不問凡聖交參事若何師云
這裡那容說凡說聖僧便喝師便打問如何是清淨
法身師豎拄杖如何是圓滿報身師以拄杖畫圓相
如何是三類化身師于圓相畫十字僧歸眾師乃云
問三身答最親歷歷明明非佛非生人天交感千聖
雲臻摩頂授記滿願隨心而康而壽乃福乃榮這裡
猶有一句未道且道是那一句喝一喝云大好報本
追親。
普說
初夏普說師云一年將過半今夜重打筭陽極始陰
生流光急如箭若肯究時節何須重判斷試問諸人
還著忙也未不見古德云三分光陰二已過靈臺一
點不措磨歲月不知何處去喚不回頭爭柰何且道
喚甚麼作靈臺一點莫是開眼合眼麼莫是晝明夜
暗日往月來麼莫是鵲噪鴉鳴見聞知覺莫是春云
夏來陽消陰長麼若于開眼合眼晝明夜暗日往月
來處著亦是逐色違聲漢若于鵲噪鴉鳴見聞知覺
處著亦是揚聲止響漢若于消長盈虛往來順逆處
著亦是逐境隨流漢若執此果然喚不回頭捨此卻
又當面錯過若是明眼漢如杲日當空明珠在握開
眼也得合眼也得晝明夜暗也得日往月來也得鵲
噪鴉鳴見聞知覺春去夏來秋去冬來總得辟如天
地無不持載無不覆幬更說甚麼靈臺一點二分三
分細則入于微塵廣則包于沙界無一物不具無一
[001-0281c]
處不遍小德川流大德敦化到這裡間不容髮倘如
思前筭後得失是非不唯錯過目前時節只饒從威
音王已前展轉至樓至佛已後也不得這一點的受
用試問大眾且道是那一點驀豎拂子云還委悉麼
能為萬象主不逐四時凋。
小參
小參豎拄杖云據此令行此道復擊案云當鋒者斬
躲閃者亡莫有奪鼓攙旗者麼出來相見如無山僧
為你說個譬喻此事如百刃臨前計窮力極退不能
進不得似漫天網羅銀山鐵壁觸不能背不能這裡
須是個超生死絕去來的漢方能從千層戈戟中驀
直擁身出來說甚下客盜裘相如奪璧正令全提在
在劫外陽春時時石人拱手若未到這田地不可虛
度時光恐他日有人與你筭飯錢莫言山野不道參
穀雨節小參諺語云穀雨有雨碓頭有米大眾拍掌
呵呵農夫鼓腹忻喜山前百花爛熳開江村漁父歌
聲美陳年佛法渾教爛都來餓殺飯羅裡大眾且道
還有指示也無喚作一物即不中落花依舊隨流水。
小參喝一喝云一聲荼毒鼓趁出桐山虎咬殺翠屏
峰羊鳴山作舞驚起佛華會上五十三員知識四部
地神三界天主一時迴避不及卻來山僧拄杖頭上
連聲叫苦無邊身忍俊不禁忙道個佛身充滿于法
界普現一切群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩
提座致令山河大地萬象森羅有情無情等各各聞
法解悟一時同證阿耨多羅三藐三菩提復喝一喝
云參。
法語
多見做工夫每向蒲團浸殺死水裡藏身忽遇浪鼓
滄溟雨風大作卻遏捺不住雙睜兩眼似無舵之舟
隨風浪飄沉于東西南北何常得穩載不搖的工夫
[001-0282a]
若是鐵艄公把得定作得主縱臨洪波浩渺之際便
能輕輕拽轉舵來不覺霎時急流已過方稱越格丈
夫湖海傑士若一向死守遼城何時得出頭天外。
悟一禪人知有此段大事得得入山一見便覶縷于
他處記憶得的備陳山野山野知他誤入假銀城示
以趙州無字令參須知這無字如大火聚無論山林
樹木但有形質者觸著便燒燒到無可燒處灰飛煙
滅人我俱空忽猛省來略與己事有少分相應既得
相應不可得少為足若得少為足便向中途退墮若
中途退墮則不能到家若得到家方知佛云治生產
業皆順正法若未如是徒記空言以資談柄于己何
益禪人勉之。
諦觀象季學者多是衒虛名圖利養身在叢林心趨
異域此法席未終彼妄念復起逐日朝東暮西奔南
走北那有半點參學實落念頭正如做虛圈套人上
街身無百錢卻去張舖標名李舖顯字其實囊底空
虛腰間空乏又有一種學得口頭禪幾句設有人問
他也扯草湊籃答語作頌殊不知總屬虛頭更有一
種身威儀而心挾雜不唯名利不除而且餘習未盡
到處誇經紀闡才能如此等類欲學菩提終莫能得
既欲力究此事先須立定腳跟將從前雜毒打屏淨
盡單提本參話頭無論積年累月朝參暮參行參坐
參到無可參處忽然翻轉面門運出自己家珍一任
利人利物報佛報親有時轉山河大地歸自己有時
轉自己歸山河大地南北東西人間天上言為則行
為法光顯祖庭經紀後世始不負出家之志如一向
冒名虛誑門外之遶不惟彌勒下生沒柰爾何直饒
千佛出興亦無如之何也。
示鎮九文學號唯唯
欲究此事不須向外別求須從本領透出唯字始知
[001-0282b]
金色破顏微笑阿難倒卻剎竿曾子守約顏子屢空
乃至執中之旨精一之妙總不出這唯字只這唯字
包四維廓上下在聖不增處凡不減不即不離非縛
非脫但恐不究唯字之旨趣于唯字下躲根不惟辜
負古人亦乃錯過自己自己既錯過則日用二六時
中應機接物皆屬杳茫既屬杳茫則無捉摸既無捉
摸則心無所歸既無所歸如緊水葫蘆抽韁野馬擬
欲追尋遠之遠也不見僧問古德萬法歸一一歸何
處德云我在青州作領布衫重七斤若萬法既歸一
貫豁然唯字既明布衫不別到這裡猶是借路還家
假舟到岸的方便倘他日見得分明徹底透過只這
唯字亦是註腳時因鎮九張居士歸京持冊請開示
山野以唯唯號之不覺叨叨呾呾。
機緣
師住聚雲時縣尹湯公至問如何是三寶師豎指請
鑑公云此是據實問師云山野亦是據實答公復問
令師與破山和尚俱皆用棒師云莫謗家師好公曰
何以故師云家師有時用有時不用公曰有等禪師
常用如何師曰若常用則非也公曰令師既不常用
將何接物利生師云或乘獅子或駕象王逢強即弱
遇柔則剛公曰此義幽深遂作辭而去。
僧問如何是法身師曰苦竹夾籬笆僧云法身如何
透師云鑽進又鑽出。
僧參師令參不是心不是佛不是物僧呈頌云青寥
寥白滴滴左右逢源如杲日何須覿面更端的師徵
云還端的也無僧擬議師便打。
僧問如何是金剛不壞身師以火箸插爐心會麼僧
沉吟師拔火箸便打。
僧問如何是十八女子不繫裙師拈榾柮示之。
僧問盡大地是普門學人從甚處入師云汝適從甚
[001-0282c]
處來僧云看經師云更覓入處那僧禮拜師便掌。
僧問如何是無位真人師云張公喫酒李公醉。
僧問南泉斬貓趙州頂草鞋出意作麼生師云九九
盡後又逢春。
衡山和尚問佛身充滿于法界普現一切群生前隨
緣赴感靡不周而恒處此菩提座因甚一切眾生不
見佛師云用見作麼。
僧問說的是法不說時還有佛法也無師云粉團花
僧請益師書了字示之僧拂袖便出師云傷弓之鳥
見曲木而高飛。
師因托缽入城有僧問鐘未響鼓未鳴托缽向甚處
去師云今日劉施主有齋。
僧問牛頭未見四祖因甚百鳥啣花師云後生可畏
見後因甚不來師云非汝境界。
普門顯禪師語錄卷上終
[001-0283a]
