東山梅溪度禪師語錄卷第八
嗣法門人真解等編
佛祖贊
釋迦忠義監院請
「 不住淨飯宮中偷走檀特山上無端夜睹明星便把奇哉三唱惑得三界十方四生九類一箇箇都從這裏趣向無狀無狀當時若遇得箇下毒手的一棒打殺免使在紙軸子上現這般色相」
接引圓通主僧請
「 無量壽王慈誨難量六八願偉九品蓮香致令賢愚老少與麼稱念男女貴賤如是舉揚是則是還犯一點執著且道是那一點是處俱堪垂接引何須定要往西方」
彌勒萬壽主僧請
「 細行全沒麤糙無比露膊袒胸長笑不巳一布袋不知是甚東西亙古亙今提在手裏如此這等失威儀的行徑秪可勾引兒童恣喜呵呵還說當來龍華會上度生但不知是阿誰許你」
觀音定修監院請
「 花綻真如面鳥啼自在心若從南海覓煙浪已千尋」
又
「 觀來音儘有聽去說全無此理如能透圓通誰欠乎」
達磨惺徹禪者請
「 一葦渡寒江九年渾若拙坐破半嶺雲突出一輪月」
又
「 敗鈌梁王前含羞少室裡還怕少名聲又遣一隻履」
朝陽君山禪人請
「 何年瓢笠寄幽林孤嘯渾忘秋與春一衲朝陽惟自補不知剪碎幾多雲」
對月君山禪人請
「 幾幅袈裟搭半肩石床趺坐意悠然憑他嶺上松濤起秖把殘經對月看」
二仙圍碁圖德昌劉秀才請
「 不在洞中煉丹相攜松下娛樂盤中黑白分明切忌錯了那著」
三仙煉丹圖
「 石上青松鬱鬱巖前細草芊芊會得者些生意何須共煉金丹」
盤龍蓮峰炤禪師潛靈法姪請
「 形儀挺特氣岸孤清參無字旨契涅槃心瘦骨稜稜兮豎撐天地真風凜凜兮橫貫古今堂堂兮元代無雙客巍巍兮南滇第一人擬贊以鏗金戛玉之詞兮似一毫置於空界復贅以織錦迴文之句兮若一滴投於巨溟顧左右云且道此老有何奇特致令如是贊揚遂以筆點一點云鼻孔不離唇上搭眉毛秪在額頭橫」
密雲祖翁木月禪人請
「 踏破桐棺山頂情與無情煥然拈出一條白棒到處血濺梵天」
破山師翁東山大眾請
「 蓮眸炯碧螺髮髼鬆灑灑落落蕩蕩空空現身干戈叢裏垂手酒肉場中杖挑巫峽月繩繫錦江風掃五湖煙霧收四海獰龍人天遭害非細佛祖結冤甚洪咦好欲與伊三十拄杖貶向大千世界之外去秖因是我嫡骨師翁」
本師靈隱老人華光大眾請
「 長髮臞形豆眼燕額象崖中箭雙桂出血蛇虺心腸綿團口舌銕航駕而鬼哭神號毒鼓撾而雲破石裂戴角虎生被他擒正法眼活遭他滅咦秪堪大地作津梁佛祖位中留不得」
又
「 心澄皎月眼碧秋池不涉語路不墮見知掃凡聖跡蕩佛祖基逢善呵罵遇惡笑嘻飢處奪食痛處下錐聞者起憎見者生疑禍及兒孫了無盡期」
法周長老巨雍禪人請
「 鶴髮銀鬚色衣朱履始遊南海岸上倚瘦笻而觀雲濤煙浪終歸雞足山中枕白石而聽松風鳥語不講清淨毘尼不弘圓頓教旨惟以松波挺特兒接續臨濟一枝矣松波嗣野竹」
潛靈法姪禪師懷月禪人請
「 剛軀銕面鶴頸龍頤承嶺南脈續濟北枝正法眼棒頭直指涅槃心喝下傳持致令華山點首𨹤嶺揚眉星辰倒挂日月顛推且道是阿誰竹帆法伯之家孫枕石道兄之嫡嗣」
月峰法姪禪師台山大眾請
「 鬚髮若練顏面如童不隨時逕別展家風晝棒月皎夜喝日紅有時現清淨身古太虛而克滿有時出廣長舌正法眼以談空夫是之謂誰是異徵脫母腹丱歲斷塵勞秉雲腹毘尼受天湖心印眼空四海氣壓諸方的月峰」
厥中師心焉禪者請
「 眸若池清髮如雪白續月川脈派遠長秉完真毘尼淨潔或有時聽玄天宮外溪聲或有時觀棲霞頂上山色百八珠收放任其自由六字號旦夕未曾間歇我常相對話松間蓮香陣陣出長舌」
璞玉半身道影龍樹菴主僧請
「 無邊梵行如冰潔一點禪心似鏡圓雖然相有三十二只露一半與人看」
西竺和尚說法圖
「 眉高額廣貌古神清傳雙桂之脈續普門之燈喝下
[008-0410b] 
圓明正法眼杖頭點破涅槃心綠水揚眉視青山側耳聽等閒何處不慈雲」
四照禪師行樂圖
「 脫略破格瀟灑不群現幻非幻之色相談空不空之禪心一緉草鞋踏五湖風月半枝竹杖掃四海煙雲眼底乾坤小胸中星斗明應堪扶起破沙盆」
自贊
霞章禪人請
「 蚕眉橫額螺髮垂肩隨緣卓爾在處翛然蓬萊山下兮與牧兒樵子瀟灑棲霞頂上兮共片雲孤鶴盤桓喝下無聲兮冤結大地棒頭有眼兮血濺梵天謂是佛人未必信謂是祖亦未必然是是是是蜀永川張氏子遠承曹溪近嗣普門的梅溪老禪靈老人曾開法於普門」
了然上座請
「 者個村僧何堪寫畫心比天高膽如斗大見佛便呵逢祖必罵攪渾江海半枝瘦笻惑亂人天滿口胡話休挂休挂急須扯碎付丙丁免使臭遺千古下」
慧穎上座請
「 不讀孔孟書便欲敲詩作賦罔識祖師禪偏能講性說心七尺烏藤挑日月一個虛懷空古今或有時鬧市紅塵吹無孔笛或有時茅齋竹舍撫沒絃琴致令泥牛吼石女吟河為酪地變金是則是猶欠一種慈悲且那裏是欠慈悲處寶劍橫飛光爍爍野狐斬得血淋淋」
蘭章禪人請
「 梅溪冷暖梅溪知梅溪飢飽梅溪識梅溪消息梅溪通梅溪真贊梅溪筆」
皎月侍者請
「 造妖捏怪多般有持戒修行半點無地獄天堂留不住卻來紙上觜盧都」
又
「 眼界空蕩頭髮髼鬆儘有麤惡全沒圓融見者遠離聞者弗從呵呵見人不彩沒傝[仁-二+天/韭]只得自題上一通」
行樂圖紹南侍者請
「 者箇散淡頭陀卻有無窮快活華王座不登金縷衣不著看山色以陶陶聽松聲而落落縱使公侯至卿相來一只相對他孤松下的羸鶴」
又
「 孤嘯碧巖端不隨時逕遷趺蒲澄嶺月握杖掃林煙骨傲松雲淡情同花鳥翩相忘禪與道秪結水山緣」
長瑞劉夫人請
「 這漢一生亂為到處胡做豎龜毛拂刺瞎三世諸佛眼睛拈兔角杖把斷歷代祖師要路致令木人月下嗔石女雲中怒且喜藏身在叫不響的山谷裏頭不然幾乎被劉夫人畫影圖形捉住是則是且道是何面孔眉毛不過八字橫耳朵無非左右豎咄」
省念尼禪人請
「 這個老和尚就中難度量內藏殺活刀外現慈悲相惑人兩片皮見佛三十棒分付省念尼休寫他供養」
明徹戒子請
「 口闊如滄海鬚長近俗容掃空文字見直指少林宗喝下開生面棒頭起臥龍恁般垂手處魔佛盡潛蹤」
六和戒子請
「 斜披紫衣橫按白拂曹溪遠孫普門正續本自平常何曾悟入呵呵不是盡情說破伊幾乎被人喚作佛」
仁和戒子請
「 一具傲骨到處惡聲不通世法不會無生三寸舌頭罵佛甚毒七尺拄杖打人最疼呵呵只因些子迥別致令天下人憎」
山居識心歌
「 依雲壑結草廬字題石瘦骨對松孤半卷殘經香一爐識自心原是佛印破虛無又何須聲傳海宇名載祖圖遯跡林泉樂有餘」
「 半塢竹一庭蘭檻橫曲水門抱層巒滄桑任變我何干識自心原是佛受用彌寬又何須禪酬柏子道示牡丹憑教枕石臥雲寒」
「 耽泉石傲王公芋鋤嶺北芹採澗東一般自得趣無窮識自心原是佛五蘊頓空又何須臨機舞笏劈面張弓翛然無處不圓通」
「 不釣譽不沽名閒看山色靜聽泉聲半肩破衲補雲輕識自心原是佛天地澄清又何須杖履煙水瓢笠風塵堪笑從前枉涉程」
「 瀠澴水突兀山花供清翫竹伴幽閒乾坤別是非人間識自心原是佛理事雙圓又何須風前豎指肋下還拳覷破其中總一般」
「 掃幽石坐蒲團境緣空寂性體輕安清風送處骨毛寒識自心原是佛粉碎機關又何須頻登投子幾上洞山任我卷舒在大圓」
「 棲林野絕交遊猿鳥作伴風月為儔如茲脫略許誰酬識自心原是佛凡聖齊收又何須雨花動地化石點頭人人具足莫他求」
「 無寵辱絕驕奢看魚吹浪聽鳥啼花清高莫比最堪誇識自心原是佛坐斷千差又何須凌風振鐸信手擎杈黃精一任飽煙霞」
「 霞落澗風滿林為燈月朗護定雲深清幽境界暢虛襟識自心原是佛萬慮平沉又何須禪關吹燭雪夜睹星得來全不費思尋」
「 柳垂圃竹掃階天然景概非假栽培任緣棲寄意悠哉識自心原是佛道眼豁開又何須橫拈白棒直指西來現成公案絕安排」
書問
復普安吳太守
籠南卓錫宦侶時逢雖有脫略名位瀟灑禪林者未
有如檀臺之真切也別後承寄佳章意句清逸不減
子瞻之風雖然第不識煙未磨管未搦時這些尖新
句子在甚麼處若見得親切是真現宰官身而說法
於當世又何須山僧雲外通關者哉謹復來韻傾蓋
投交天榜前籠南有天榜山深談未盡又南還寄來詩句惟
親道放去情懷秪愛山若使個中能格物何須雲外
乞通關慇勤說與知音者形影休分儒釋間。
復廣南姜副戎
十年未晤面千里尚同風大護法未必不然此說也
昨接瑤章併鴛鴦蓮檄如坐上品蓮臺而八萬四千
毛孔悉皆生香矣我大護法威鎮滇池德馨草木而
六詔之地無不應以希有之瑞愧山林野逸學淺才
疏弗能多吐筆花而為帥府生色雖賦詩四章不過
勉強應知交之教曷能盡善盡美哉上年二公郎入
滇曾寄拙錄三本想巳叱存今寄雨花集二冊棲霞
草一本以供清翫待菊吐疏籬雁橫秋水遣徒來南
奉候亦未可定不宣。
與慧穎上座
客歲霞章旋知上座幽居泉石靜臥煙霞雖是識時
宜知進退但接物利生之要不可不預為操履若夫
避懶偷安就方取便非為後學無依亦且法門無補
山僧自入滇南任緣行寓或挂瓢笠於旅舍或踏霜
雪於長途無非流通此道報先師恩非有別意而取
如此之辛苦年來幻體多病鬢巳添絲惟嗟佛日西
沉祖風落寞冀上座應宜鞭策力振綱宗致使曹源
復漲覺樹再春非但山僧有幸則法門亦有幸也。
與龍梅友人
行化之緣寧可末勝於始不可始勝於末末勝於始
萬不失一始勝於末萬無一得是知行化之士不可
不慎其始末得失也。
與安籠蘭總戎
日麗翫龍韜玉帶增山海之秀風和登虎閣錦袍吐
天地之春當此之際但不識大護法還念及天外孤
雲松間野鶴否想十年之前與大護法座分籠海景
眺榜山彈沒絃琴於柳營唱無生曲於帥府豈意十
年之後隔去關河七百里添來鬚鬢幾多霜空懷月
白風清徒頌渭雲江樹然關河不能間隔鬚鬢不能
更改的與大護法時時覿面日日談心我大護法未
必不然此說也待山搖艾虎旗池舞菖蒲劍定得烏
藤縱我新行腳寶帳還君舊話頭不悉。
與明副戎
鶴雲拖嶺膏雨凌空老檀越威鎮黔籠名喧滇楚其
間名山大川煙景如畫當此之際運於六韜發乎三
略沛然而為功為勳者不知其幾幾也山僧昔在籠
南承老檀越手垂回天力運轉地致令梵剎煥然諸
般成就巳竟靈山之願矣不意分袂來省卓錫東山
被人喚作關山遠阻殊不知月下趺蒲風前酌茗之
間莫不與之晤對又何嘗違我老檀越哉今值花寫
陣圖鳥談兵法是以不違世相磨煙勒函一則以候
新禧一則以鳴謝悃但不識老檀越以時節毫楮而
見山僧耶不以時節毫楮而見山僧耶。
復開伯牟鄉紳
十餘年山僧昆池玩月檀越黔嶺鋤花殊不知月明
花笑之間我兩人莫不晤對及至握手東山談心幽
室與疇昔之盤桓宛然無異又何有分襟聚首之可
論哉忽接大教盥爇啟函讀至既辱故交何坐觀沉
淪而不為我作慈航之句令山僧可發一笑何也自
[008-0412a]
清源叨愛巳來迄今十有七載每於覿面之際未嘗
不直截敷陳檀越來山僧則與之迎檀越去山僧則
與之送檀越舉杯山僧亦與之舉檀越拈箸山僧亦
與之拈誰謂正法眼藏涅槃玅心不與和盤托出檀
越何當面錯過之如此耶是知佛法在一切處一切
處即是佛法若離一切處別求至要則是撥波覓火
掘地尋天無有是處從上淑哲與士大夫提持此道
未有不在一切處而提持者也所以山谷居士問黃
龍禪師如何是吾無隱乎爾龍云公聞木犀花香麼
谷云聞龍云吾無隱乎爾谷當下大悟以是觀之則
佛法未嘗離一切處一切處未嘗不是佛法公既留
心此道應須舒頂𩕳眼作如是觀一朝摸著鼻孔始
知舉杯拈箸迎來送去以至玩月鋤花一切等處無
不是本有之道也。
與台星夏鄉紳
握別以來冰暑四易想名公未嘗不憶山僧而山僧
亦未嘗不憶名公也而今卓錫鎮西知音罕遇致令
一枝無孔笛灰砌塵凝無可弄處鎮日靜掩禪扉焚
香兀坐但不識何時水塘剎上與名公烹茗話道分
韻賦詩而再續勝緣哉不悉。
復蕭漢臣鄉紳
三十餘年不晤一旦聚首談心令人慶快何及昨接
華扎并佳製展讀之餘心目雙豁何期士林之中布
出此一天花雨也從來斷情見破疑網荷出格事非
大器大能血性男子不可況公高蹈山林交遊吾輩
應堪吹無孔笛賞太平時可惜聲前句子未遇其人
猶屬半邊漢在倘不吝步何妨乘春策杖再上棲霞
與公徹底道破做個在家和尚始不負重晤之機會
也謹復。
與方伯柯大檀越
承大檀越措愛巳來彈指焂三載矣而敝山叢林炳
煥法道維新非大檀越偉護泉石曷能臻此殊勝之
若是但山僧德涼行薄福淺緣輕被境風吹向天涯
弗覺又違大教三季雖旦夕未獲共談實相而針劄
不入處無時不晤會焉近聞暫居林下靜息山齋聽
竹裏之清風對松間之明月若非塵空眼底垢淨胸
頭安得據此清虛境界雖錦衣玉食象簡金魚乃世
間之最貴正眼觀來亦不過花間露耳我佛有言一
切有為法如夢幻泡影大檀越未必不作如是觀待
冰解南明花開銅嶺定得再話西來也不悉。
候慕制臺
惟大檀越心存覺路意注禪宗遂能法席生輝祖庭
起色不獨象山撫掌亦且鳳嶺揚眉比望德雨恒霑
仁風永沐豈期相星高轉播美政於吳天祿位喬遷
遺甘棠於黔地致令水雲長戀龍象增思閒頌遺句
恍如對以芳型靜坐丹楹未免懷其信念但不識重
領大愛再續奇緣於何日也是用肅啟遙候萬安臨
穎瞻依曷勝眷念。
與張副戎
暌違台教瞬目忽三季矣雖杖扶煙水懷曠雲山而
於月夕風晨莫不為之晤會想東山叢林時叨弘護
事事自是如昔老檀臺未必肯負靈山之偕囑者乎
待律回太簇花柳爭春諒得旋省拜賀新禧也不悉。
與篤生傅邑宰
丙春一別彈指三周罕遇鱗鴻久疏音問正慕間忽
聞紫宸恩下榮任閩中想檀越大福德人自是化被
大福德地賀甚賀甚年來敝山叢林漸得彪炳巳成
大觀悉仗檀越遠庇今幸祖夫人入閩特賦俚言一
律書之扇頭一則以候台禧一則以攄積悃希叱存
之俟緣熟何地此則一重公案耳。
[008-0412c]
與劉副戎
世間富莫過於俗林下窮莫過於僧何則富者凡祝
人之華誕不稱東海南山便頌冰桃雪藕今值大護
法華誕而我林下窮僧也無東海南山可稱亦無冰
桃雪藕可頌單以沒絃琴彈山水之清音無孔笛吹
梅花之古調雖然第不識大護法還謂富俗是還謂
窮僧是為我道將一句來此祝。
與陳守戎
客歲詩餞扇頭今年雁傳尺素雖雲山幾層間隔而
星月一樣圓明正所謂野色何曾山隔斷天光直與
水相連然此消息若非現將軍身行菩薩道者於此
孰能證之哉今命維那祝我劉大護法千春是以泐
函為慰第不識何時握手話千里同風之趣不悉。
復易文學
凡觀山須觀無色相山莫觀有色相山何則無色相
山慧山也有色相山我山也殊不知我山最高最深
最盛出黑暗氣象塞靈源蔽心目藏蓄識情惑業發
育妄想無明獨有慧山至清至淨至朗出光明氣象
貫九霄通六合藏蓄日月星辰發育山川草木若是
有血性男子不注慧不注我向日用尋常之中輕輕
舉足將兩山一踏粉碎然後掉過臂來并不見其色
相有無我慧間隔始知百億世界百億山河盡在自
巳筆尖頭上又何須向外問高問深問盛問氣象問
藏蓄問發育耶先哲云山河天眼裏世界法身中謹
復。
復于野黃居士
昔覯芝眉未談西意竟不識足下個中脫略筆底琳
琅誠所謂當面錯過也客歲捧讀瓊篇心目雙豁而
言言字字悉皆道岸香雲禪天花雨敬羡敬羡來書
云見山僧錄中僧問如何是萬法歸一答曰雲散天
[008-0413a]
邊月僧曰一歸何處答曰春來樹上花似覺有箇入
處殊不知者箇事上依言語不得涉道理亦不得只
貴當陽薦取直下荷擔足下既立志不群心生好樂
不妨於展卷揮毫飛觴醉月以至日用尋常一切事
上翻覆研窮精細諦審忽然掉過臂來撥轉關去始
知雲散天邊月春來樹上花不我欺也到者境界不
獨萬法歸一一歸何處透則三千七百公案一大藏
教典墳無不透矣謹復。
都勻梓潼閣嗣法門人寂宜捐刻
本師和尚語錄第八卷附藏流通伏願弘單傳而
不倦利眾生而有方
康熙戊寅歲季夏月吉旦
板藏嘉禾楞嚴經坊
東山梅溪度禪師語錄卷第八終
[008-0413b]
