玉泉其白富禪師語錄卷中
嗣法門人明崑等編
上堂拈香祝聖畢復拈云此瓣香涅而不緇磨而不
磷始初一番勤苦如啞如聾末後幾頓鉗鎚徹髓徹
骨爇向爐中供養現住昭覺本師上丈下雪醉和尚
用酬法乳白椎竟師云宗乘一唱三藏絕詮把定牢
關十方坐斷莫有具透關眼底衲僧麼問古人道內
傳心印且道心印作麼生傳師云從教桑海變終不
與君通乃云百法名門止此中森羅萬象盡包容杖
頭指趣人難識唯有旁觀一線通是汝諸人還見也
無在此見得可謂心珠日朗性海澄清一念圓明十
方普照寒梅綴玉巳顯盧舍家風翠竹篩金悉是能
仁境界脫或未然也是泥裏洗土塊。
歲旦上堂鏡清道新年頭佛法有明教道新年頭佛
法無若道是有則屈著明教若道是無則屈著鏡清
且作麼生恰好去擊拂子云蟭螟眼裏翻筋斗大洋
海底捺葫蘆。
光嚴寺閱藏上堂問門內有君子門外君子至時如
何師云一見便見進云聲應氣求皆古語今朝始信
不虛傳師云喚鐘作甕漢進云恁麼則龍潭浪涌三
千界錦水流出三峽中師云與闍黎何干乃云缽盂
山畔鶴唳鶯啼光嚴門前水流風動晨鐘夕梵交二
音於鷲峰慧日重明轉雙輪於鹿苑十二部經一音
演唱修多羅教萬籟宣揚的體全彰元無亥豕八字
打開豈有烏焉山僧就此下個註腳以拂子畫
云以字不成八字不相胡僧面壁是甚模樣。
上堂是聖是凡入門便揖是愚是賢開口便識因甚
自己上人出入面門不睹可謂所聞不可聞所見不
可見明眼人前三尺暗。
上堂五祖演和尚云四五百石麥二三千石稻好個
[002-0957b] 
休糧方耆婆不知妙後千巖無明和尚拈云管取有
錢常住演祖若是將無作有拔貧作富須還無明始
得米不蓄一粒菜不栽一莖恁渠往來者喫得飽膨
亨師云二老漢好手手中呈好手紅心心裏中紅心
一人有錢常住一人將無作有玉泉者裏即一不然
只是個截長補短隨緣度日且倉有米山有柴是牛
是馬快哉快哉下座。
上堂睦州唆臨濟喫棒珊瑚枕上兩行淚趙州教嚴
陽放下半是思君半恨君呵呵玉泉恁麼說話也是
為他閒事長無明。
九日上堂舉白雲端和尚云金蕊叢叢帶露新采采
烹茗賞佳辰浮杯何必須宜酒但有清香自醉人開
福云白雲老人大似巧媳婦做出無麵𩚼飥惜乎知
味者少開福效顰亦有一偈重陽黃菊未成花落帽
無勞憶孟嘉但得青山常在眼不妨流水去無涯玉
泉者裏不敢效顰只要應個時節本自天然不覆藏
年年九月菊花香劫前一段新鮮味樹老枝長葉半
黃。
冬至上堂石筍暗抽條寒梅新吐玉乘時能薦取卻
是個中意所以道欲識佛性義當觀時節因緣時節
若至其理自彰今人不向枯木上生花寒灰裏發焰
祇管死墩墩噇飯過時今日也恁麼明日也恁麼乃
至盡未來際也恁麼若個猛力憤性底漢終不作者
般去就於天地未闢之時陰陽未判之先直截承當
認取本來面目到者裏方知有物先天地無形本寂
寥能為萬象主不逐四時凋玉泉恁麼告報未免有
攀條例雖然如是不因樵子徑爭到葛洪家。
誕日上堂呈拄杖云祝壽不用多說只就杖頭點出
便見瀰漫天地照耀古今凡聖同源物我一致青峰
舉首歲歲發不盡之春野鳥銜花物物顯無私之用
[002-0957c]
所以道滴朮福滄海微塵遮域山睜開正法眼萬古
剎那間敢問大眾拄杖有何神通得與麼任意自在
還委悉麼幾度拈來誰著價人天眾裏自稱尊。
上堂扶豎頹綱須憑宗匠發揮埋沒家珍要假能人
做出法海洋洋靡正緣而莫出境風浩浩非良導以
難昇或群居山林夥聚巷陌形同鄙俗貌濫僧儀雖
然如是未免區區之論以拂子畫[十○]相云向者裏薦
取。
小參未出母胎一段光明輝天鑑地既出母胎一段
光明耀地燭天大眾須知此段光明人人本具在凡
不減在聖不增秪為背覺合塵迷已逐物致使蒙翳
弗能現前于是有諸佛有眾生有天堂可欣有地獄
可怖如此紛然惑亂終無了期殊不知放下身心豎
起脊梁嘿地回光返照看破父母未生前本來面目
如貧獲寶如暗得燈何等快活何等受用到者裏說
甚麼佛說甚麼眾生說甚麼天堂可欣地獄可怖出
生入死不犯絲毫或去或留全超曠劫其或性根淺
薄棄厭真修生死到來悔將何及顧左右云不向斯
時親撒手更要留戀待何時。
小參把定六根門頭不許絲毫放走逼得虛空腦裂
通身汗流雖是向上一事未免流布今時山僧昔年
遭此一但懡㦬而休不免放開一線彼此任意優遊
雖然如是且道黑臉老漢來算飯錢時如何抵對良
久云八十翁翁入場屋真誠不是小兒戲。
小參要做臨濟克家之子必先奮遠大志氣覷破靈
山拈花之旨了徹少室九年消息舉僧問仰山法身
還解說法也無山云我說不得別有一人說得僧云
說得的在甚麼處仰推出枕子溈山聞云寂子用劍
刃上事師云殊不知向未開口前早已流通推出枕
子也只是個擔雪填井漢大眾還知麼知之一字眾
[002-0958a]
禍之門。
小參乾坤未判陰陽未分無有日月星辰江淮河漢
萬象森羅草木昆蟲正恁麼時且道是有象是無相
良久云黑漆桶邊開正眼看取沖霄銕鷂兒。
小參大道絕中邊至真離言說諸佛莫能提祖師莫
能掇設使有遲疑又入野狐窟一毫工不及卻倚草
附木到者裏奮師子威立金剛志任是風吹不倒鍼
劄不入把斷要津不通凡聖果獲到此時節來方丈
中喫棒有分。
小參佛法本無多子堂堂日用之間秪因自信不及
卻於易處轉難今夜不免作個方便為諸人豁開戶
牖擊破疑團以拂子畫
腹倒腸徹底掀出了也顧左右云收。
小參老僧一向事繁未暇入堂相伴今夜卻有餘閒
拖莖拄杖相勘驀以杖度與侍者云暫教靠在床頭
閒時與你打筭。
小參喝下明機看破臨濟家風棒頭廓徹捉敗德山
門戶所以道濟北之佛法出乎平常語默動靜脫體
全彰三玄三要松直棘曲有賓有主鳧短鶴長圓悟
老人於諸佛出身處道薰風自南來殿閣生微京帶
累妙喜打失鼻孔遍界難藏然雖如是棒喝向上還
有事在且道有甚麼事[妳-女+口]良久云昨騎木馬滄溟去
踢翻海底一輪紅。
小參天無私覆地無私載日月無私常照人心無私
忘我人隳是非大道無私融聖凡了迷悟拈拄杖云
者個列挈赤條條晝夜為諸人演無私法直得月白
風清草秀花香自是諸人等閒錯過不能直下承當
正恁麼時有個承當底麼阿娘面目自相識休來錯
認驢鞍橋。
小參即心即佛頭上安頭非心非佛斬頭覓活去此
[002-0958b]
二途如何諦當大眾到者裏前不遘村後不迭店天
不能覆地不能載不可以知知不可以識識無朕無
兆無影無形淨裸裸絕承當赤灑灑無回互明暗色
空知覺見聞善惡淨穢取捨得失一一安置一邊諸
人向者裏道一句看若道得分明不唯參學事畢亦
且裂碎山僧舌頭脫或未然莫道不疑好參。
小參歷歷明明淈淈𣸩𣸩胸內卻知有盡方道不出
吐得出元來是汝先天物有等漢聞與麼道便云會
也及乎問伊會個甚麼卻又無言可對無理可伸諸
人若無言可對無理可伸莫是盡力道不出底麼老
僧不惜眉毛與諸人安家樂業瓦石皆同體聖凡本
一心若問娘生面隨處現全身咄者是甚麼所在向
者裏拋磚弄瓦擲拂子歸方丈。
為正勤居士對靈小參舉拂子云嚴氏法名更正勤
回光覺照悟靈根今朝擺脫冤親鎖一段清風透月
明老瞿曇道諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為
樂從上諸祖盡向生死海中頭出頭沒總要當人直
截承當惜乎諸人不肯回光返照流浪生死且如山
河大地日月星辰明暗色空四聖六凡有情無情胎
卵溼化山僧說底諸人聽底寂寂惺惺總是個幻化
作麼生說個幻化道理聻豎拂子云若在者麈拂頭
上薦得在諸佛分上不增一毫在大眾分上不減一
絲便識得婆子出生入死得大自在落處非唯識得
婆子落處且識得二子起一念為薦嚴落處功不浪
施有時恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼總得山
僧不惜唇皮和泥和水為諸人說破只如山僧說底
諸人聽底無二無別明明歷歷如青天白日葛藤且
止且道正勤居士向甚麼處去也咄蛻卻者邊故衫
子即證那畔清淨身。
為瑞松靜主小參慧日高懸普天匝地爍破佛祖眼
[002-0958c]
睛揭示衲僧巴鼻雖然覿體全彰認著依前不是所
謂無常生滅法與我不相干若能如是見不用哭蒼
天到此也無古今也無生死淨裸裸絕承當赤灑灑
沒窠窟如是則盡十方世界無內無外是個無上佛
土是個不可思議佛土是個不可量不可說佛土既
有如是無量佛土只如孝徒今請山僧舉揚者段大
事因緣津濟薦拔且道瑞松上座在那個佛土安身
立命一段靈光甚處安長空雲散碧天寬蓮宮佛土
花無數剔起眉毛仔細觀。
為慧良曹居士小參腦後圓光萬丈高誰人分上減
絲毫秖因迷卻知身幻致使性海浪轉邊山僧到者
裏不用別吐新尖多方曲引所以古佛偈云假借四
大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福
如幻起亦滅慧良居士向者裏會去便知生無生相
滅無滅相本有圓光內外交徹如或未然生也是幻
死也是幻從上諸祖盡在此幻海中流轉輪迴無有
休息且道慧良向甚麼處安身立命呈拄杖云見麼
大地乾坤藏不得覺花池綻一枝新。
為慧靈唐夫人小參師豎拂子云者婆子五十年前
有生有死五十年後無死無生一道靈光無巴鼻人
間天上任縱橫正當恁麼時諸人還識得慧靈居士
底面目麼透脫頂門開正眼霜花映水碧陵層。
為正燈何居士小參本不生滅何有去來本自解脫
阿誰縛汝本自清淨何物染汝由未達境惟心故起
種種分別及道不生不滅解脫清淨恁麼又道未達
境惟心種種分別底道理于中薦得妙喜世界不離
者裏西方安養不離當處頭頭任運家風處處莊嚴
國土大眾還識何居士落處麼萬疊雲山藏不得九
蓮花裏露全身。
晚參參禪本無言說鼻直一條坦路每觀從朝至晚
[002-0959a]
返復原來者個所以一切諸法菩提涅槃等名從淨
法中得貪瞋愛取等名從穢法中得淨穢兩邊俱莫
依怙但有空名三藏十二分種種名言句義總不出
此個元由所以古德云若心想所思出生諸法虛假
不實心尚無有云何出生諸法如人取聲安置篋中
又如吹網欲使氣滿此乃諦實之說若以為實大錯
大錯擊拂子云日輪當午照莫待曉雞鳴。
晚參說道說禪自喪本元談佛談心埋沒已靈玉泉
不入者保社獨步上崑崙若有個具眼的聞恁麼道
把山僧拽出三門外爛椎一頓不枉親到玉泉。
晚參趙州茶雲門餅三腳驢子弄蹄行曹山酒仰山
飯八角磨盤空裏走召大眾云者些老古錐窮廝炒
餓廝煎穿領破布衫猶在十字街頭胡亂竄。
晚參玉泉院裏雷聲震摩竭提國令高懸各揮寶劍
當頭截猶在虛空裏面眠且道直截一句作麼生道
行到水窮山盡處倒盔卸甲又依前。
晚參生死事大迅速無常一息不來便同灰壤汝我
出家兒須趁色力健參究此事莫圖快樂錯過時光
纔見春耕夏種倏爾秋收冬藏人間歲月易消巳事
因甚不忘所以道此事當觀時節因緣時節若至迴
避無門若是波波挈挈不肯回頭似恁麼參學參到
彌勒下生敢保未夢見在玉泉非是減伊聲價但恐
臘月三十到來個個手忙腳亂驀拈拄杖云且道者
個是甚時節夜靜水寒魚不餌總教袖手過殘年。
晚參巳躬下事不必他求秪在當人四大六根靈靈
弗昧了了常知三世諸佛歷代祖師天下老和尚不
敢正眼覷著惟許當人直下承當自然透頂透底眾
中還有此人麼試出來通一機轉一語富上座望風
禮拜設或未然行也參坐也參廝結眉毛莫放閒忽
然腳跟驀點地請續末後句。
[002-0959b]
示眾云有一人言到行得到行到言得到有一人言
到行不到行到言不到不知那一個合受人天供養
若緇素得出玉泉拄杖子兩手分咐如或未然山僧
拄杖子牽枝引蔓去也。
示眾放目河山外春色十分姿玉蝶穿花舞黃鶯傍
樹啼煙拖零碎錦堤柳亂垂絲洞明西來意了達祖
師機靈雲失卻眼備老重添眉兩堂龍象客謾莫失
提撕。
示眾情緣易涉己事難明不究本元自投岐路境風
浩浩凋零覺樹心花業火熒熒煨盡菩提智果道難
遭而難遇錯過幾多時法易得而易失光陰花費不
少責人如責己德備多時謀利如謀道成佛久矣一
念純真即入諸佛道場散亂片時便落眾生境界自
他不增不減本來無欠無餘但念無常迅速慎勿隨
情逐意。
示眾舉金峰和尚云老僧二十年前有老婆心二十
年後無老婆心時有一僧出問如何是和尚二十年
前有老婆心峰云問凡答凡問聖答聖僧云如何是
二十年後無老婆心峰云問凡不答凡問聖不答聖
師云玉泉當時若見但道莫說凡莫說聖莫道前後
老婆心忽若㘞地冷颼颼自然不墮聖凡窠窟。
示眾真我本有迷之而無妄我本無執之而有且道
真妄不立之時有無不生之際作麼生道良久顧左
右云老僧咳嗽無暇說禪。
示眾古者道供養三世諸佛不如供養一無心道人
又云莫謂無心便無事無心猶隔一重關既是無心
猶隔一重關如何勝過諸佛又如何消受供養于此
見得諦當方知古人舌生荊棘如或未然飲水也須
防噎雖然且道山僧恁麼告報是有心耶無心耶定
當看有無之情如未瞥莫於平地起崚嶒。
[002-0959c]
示眾迦葉微笑彌勒長笑寒山一笑虎溪三笑師呵
呵大笑云老僧者一笑又作麼生良久云雖然笑處
不同卻也共一張嘴。
春日示眾日長饑有餘夜短睡不足熱汗急淋淋蚊
蟲相齧啐大家搖扇取風涼何用無繩而自縛山僧
恁麼說話此中明個甚麼邊事驢腮馬腳重重露屋
角桃花解笑人。
示眾落花千點隨流水啼鳥一聲送夕陽碧眼胡僧
無伎倆九年面壁暗思量大眾且道思量個甚麼向
者裏見得分明多羅正印任汝東搭西拋其或未然
要見碧眼胡僧何止程途萬里。
示眾靜時觀人動閒處看他忙不知誰煎逼拶得手
腳慌若要此時求解脫除非參謁大覺王且道大覺
王即今在甚麼處良久云頭長三尺。
示眾即心是佛烏龜向火非心非佛碓嘴生花且道
不是心不是佛不是物是個甚麼不免與諸人道破
擊拂子云薦取。
示眾舉僧問投子一切聲是佛聲是否投子云是僧
云和尚莫㞘沸碗鳴聲投子便打又問麤言及細語
皆歸第一義是否投子云是僧云和尚喚作一頭驢
得麼投子便打師云雖然功不浪施要且棒頭有眼
及道一切聲是佛聲者僧道和尚莫㞘沸碗鳴聲因
甚便打又道一切麤言細語皆歸第一義者僧道和
尚喚作一頭驢得麼因甚又打大眾且道者兩棒是
肯者僧耶不肯者僧耶眾中有具眼者請端的看。
除夕示眾年新月新日新時新唯有一物不屬舊新
且道是那一物聻良久云老僧與他安名不得。
因事示眾百丈教人開田佛眼輪僧修造楊岐逼慈
明小參趙州教嚴陽放下且道玉泉者裏又作麼生
普請三門外刈禾。
[002-0960a]
法語
示融默監寺
出家之志不是尋常必須秉個赤手成家手段立身
如臨陣勇銳之威只一片孤迥迥氣宇於師象群中
突出一頭始得然此段風光不假他人本來自足底
秖要當人大死一番所謂不怕活不得只怕死不得
且死而復甦後如何本地風光天然事那學庸人妄
作徒。
示秀雲禪人
若是個實為生死底漢萬緣放下一切不為單只把
父母未生前事頓在目前立起眉毛動靜無虧一念
不生前後際斷佛祖不顧之旨神鬼莫測其機孤迥
迥如坐在千丈井底必要求個出身路片念纔乖喪
身失命在此千沒奈何萬沒奈何正恁麼時更須用
力一拶逼得頂門迸破㘞地一聲如在荊棘林中得
一條活路出相似到者裏一場大笑方知從前許多
錯用心也。
示福田禪人
法門蹂蹸之際祖庭秋晚之時得一個半個血氣男
兒挽回天意滹沱幸甚古人韜光晦跡于千巖之下
草衣木食于萬壑之中又不知此輩尊宿謀何事也
倘為孝子賢孫無易其志今不能越過于先可當減
體半德若以人我為住持利養為高品者不唯有負
祖禰之囑而返傷佛祖風化荷己荷人流落天魔黨
也。
示融穆禪人
近來參學之人不守毘尼不懼因果人我愈見崢嶸
三毒倍加熾盛開口誇彰遊遍腳頭出言貶剝諸方
得失自家生死不顧好覓他人是非此種學人任使
參到彌勒下生也只是個乾打鬨若是拿雲攫霧底
[002-0960b]
漢子決定不墮此野狐窟中埋沒自己靈光辜負辭
親本志須立定腳頭豎起脊梁牢牢把定繩頭不許
絲毫走作做到無人無我徹頭徹尾處倏然猛醒轉
來方知拈拳豎指睜目揚眉都是一場精扯誕。
示吼月禪人
參禪一著子開口已成遲似敵百千人如斬一握絲
一斷一切斷萬念絕情思正當恁麼時蕭然與佛齊。
示文達禪人
工夫宜及切遲疑被緣涉隙陰成易變幻身那可得
此處不承當轉身何時徹說與參玄人莫弄巧成拙。
示融之禪人
參禪莫順情佛祖不相親工夫要徹頭志立已終身
瞥耳情念起紛然境緣生白日去偷安難免虛空聞。
示性一禪人
此事宜努力捷健如箭疾譬登千仞山似與萬人敵
有死不暇顧無志弗堪惜步步直到頂始出一頭地。
示體空禪人
個事本成現人人弗少欠守護在當人精操唯已念
推倒無明山踏碎人我見悟來心眼開覷破本來面。
示了機禪人
工夫要剿絕不在嘵嘵說若存聖凡情正是生死孽
如入萬軍中刀刀要見血豈獨破魔宮佛祖盡斬絕。
示融徹首座
靈明之妙於大不終於小不載其照不可容其用不
可測故萬物備矣參悟之妙無異於斯豈可以已意
而推窮所以思之議之總是鬼家活計故謂萬法本
空更莫心上起心但能了心何愁不悟到者裏千問
百荅看風使帆不在學問解義上要識得根源落處
任他法性周流猶如解纜放舟相似不可執有求不
可執無取只教縮大千於方寸之間促萬年於一念
[002-0960c]
之內本來不增不減自他無欠無餘如眾器入金而
金何有異似群波入水而水自然向秖要確其志憤
其氣把作件事做到徹頭徹底處倏然腳跟點地始
信鼻孔原來向下垂。
示玟睿維那
參學人貴在行解相應誠信相孚不可執己為然有
參則有學參而罔學如龍遊於淺水無添意氣學而
不參似虎落於平原不長威獰參學融通如龍行大
海而千浪瀠洄似虎入高岡而百獸齊驚正如攜笻
陟道用之體之止之棄之亦何礙耶在子之踐履耳
故螾無爪牙之利筋骨之彊上食埃土下飲黃泉用
心一也蟹六跪而螫非蛇蟺之穴無所寄託者用心
躁也所謂始無惛惛之事終無赫赫之功指有形之
標洞無為之化明此不參而參不學而學盡天下之
為何事而不可也。
示恆參上座
人處越南取巨象口中之齒客居江上奪麗龍頷下
之珠須知衲僧手段何誇於此別有吞佛祖融古今
越聖凡離知解底風化如巨靈璧太華一擘無餘似
長鯨吸滄溟一吸到底若非具此猛利安能洞鑑本
來如德山見龍潭吹滅紙炬處知歸如韶陽參睦州
掩門拶腳處契悟雖師家鉗鎚之妙係自己英靈所
致佛祖之道貴乎後裔撐持果獲如斯不枉在俗漢
群中跳入師象隊裏弄爪牙也。
示琚睿禪人
初學之人如毛銕相似必要幾過紅爐幾入辣手日
琢時磋百煉千鎚於冷熱堆中毫不相讓一日工圓
跳出紅爐展開利刃斬釘削銕擘破境緣總向者裏
一齊剿絕則孤峰頂上即是十字街頭十字街頭即
是孤峰頂上到此毘盧拱手彌勒低頭人天魔梵站
[002-0961a]
立下風臨濟韶陽吞聲有分以之振祖基無基不立
以之酬師德無德不酬正法眼藉此流通惡知見由
茲寢息實為萬世之指南三界之元龜也。
示玥睿法孫
禪道佛法原來是自己對頭每於行住坐臥中截齒
呵責放他不過必要與伊剿絕大為我用故長慶七
破蒲團總為者個事只得雲山萬里湖南湖北然後
返身一躑饒他鐵壁銀山萬仞千層輕輕一踏直教
徹底粉碎了也苟不力盡其間安獲如是受用。
示瑋睿飯頭
尋常做個粥飯主人接待來往亦須辦一片勤苦維
持方免過咎何況欲趨佛祖無上妙道不假恆心鳥
能得及工夫做到純熟處直下如一塊頑石相似風
吹不入水洗不溼忽爾點頭自肯笑倒笊籬木杓打
破金牛飯桶到者裏許汝參學事畢是則也是老僧
拄杖子猶未點首在。
示璸睿書記
近來學道之士忘卻出家本志一向隨邪逐妄不求
正悟將佛祖機緣古人公案從頭熟背蘊於胸中以
為禪道佛法也錯錯任伊博覽五車窮變三藏滿腹
詩詞百問千荅殊不知到者裏總用不著若是個血
氣男兒斷不向他人行處行將自己生死大事為任
豈肯放過或火爐頭禪床角領納一言半句行住坐
臥也參痾屎放尿也參迎賓待客也參參到徹頭徹
底情思路絕忽然扭轉鼻孔觸碎髑髏到此百靈拱
首千聖攢眉將從前負風負雨踏遍雲山腳頭債草
鞋帳一時酬也。
示𤨲睿悅眾
學道人只將個懼生死心為念不得提起則有放下
則無只看生從何來死從何去時時追究刻刻提撕
[002-0961b]
一日功成築著磕著自有個倒斷處若是立念輕微
志不猛利今日也恁麼明日也恁麼一朝黑面老子
到來與伊打筭飯錢莫言不道。
示琳睿侍者
老僧惡辣鉗鎚便是子的慧命非大力量者不能透
入負荷得去汝隨侍老僧廿載以來不解初心屏去
紛華留心此事亦肯荷負亦有透入處但機語敲磕
似欠精銳更須猛利方為全美雖然閨閤之物本自
圓成老僧年來齟齬眼目昏花弗能葛藤耳聊書兩
則古人公案如僧問趙州如何是道州云墻外底又
僧問南泉如何是道泉云平常心是道果欲了敵生
死將此兩轉語刻刻提撕果獲恁麼山門亦須點首。
示璐睿侍者
欲做超群越格之流須向上人背後久立爾自當精
心親就向逆順縱橫中討個分曉始得如在老僧邊
日用中聲叫聲應飯來老僧開口茶來老僧舉手須
知老僧將臨濟家私徹底為子日日舉揚開渠正眼
到此須知銕牛原不用鞭大象何堪可舉赤條條囫
圇圇日用尋常橫拋順擲如或不解敲推還向手頭
舒縮俯仰折旋薦取且道薦取個甚麼踏著山家田
地穩橫吹銕笛倒騎牛。
示自灰禪人
丈夫立志如出匣金剛王寶劍相似佛來也斬祖來
也斬斬到無佛祖可斬之處如師子王哮吼壁立萬
仞到者境界三世諸佛覷不破生死魔軍摸不著迷
悟向甚處棲是非向甚處泊通上徹下淨裸裸赤灑
灑全體是個當人受用大解脫門佛法世法打成一
片塞卻佛祖鼻孔坐斷聖凡路頭向此中急討個巴
鼻許汝有少分相應耳。
示恆念典座
從上佛祖依此行門而入歷代祖師因此行門而出
行之一字乃道德之基修身之要豈有他耶只要跳
上蒲團死墩墩地為禪也殊不知只在吾人尋常日
用之中檢點將來無不洞明本地風光人人到此總
是忽略過了子宜審察大發疑情追究一番必須一
一與他有個倒斷明白處方顯汝變生作熟之手段
也。
示慧心張居士
本性彌陀匪從外得惟心淨土豈向他求求之轉遠
十萬迢迢從外覓旋得旋失但能心心相應步步不
離忽然築著磕著如子面母如暗得燈一段光明照
天照地無隱無覆法法頭頭了無差別到恁麼田地
知解門墻不推自倒堂奧不涉已登方才可與吾宗
契也如或未然向馬祖道即心是佛又云非心非佛
處體究去若體究得出來玉泉老僧與汝證明。
示慧惺毛居士
行住坐臥參不是禪動靜閒忙學亦非道及參不是
禪學亦非道且道如何下手要知此事有心即非開
口即錯不可以形形不可以識識無對待沒巴鼻赤
傾條光灼灼不用文學奚假伎倆只消一片冷淡心
腸久久不退驀然腦後睜眼佛法世法一時覷破。
示真佛周居士
娘生面目個個何虧佛祖風光人人具足只是不肯
承當對面錯過若是有志丈夫向此確起正念本無
二心展轉摩光孜孜淘汰窮去究來至極至微向一
毫頭上有個入路塵勞自息昏散自除行住坐臥身
心兩忘待客迎賓無分彼此到恁麼田地貴乎長相
保守欻然爆地一聲管取驚天動地。
示慧超彭居士
此段風光人人具足個個圓成但略造作些毫不無
[002-0962a]
返相背戾若是血氣男兒向機前領解句外承當一
拶百碎驀然自肯撫掌呵呵更不褁糧涉足向人門
戶討。
機緣
見死魚浮水面上僧問魚以水為命因甚死在水中
師云元是伊安身處僧喝師掌云活也至晚僧入方
丈請益師問云命聻僧乃喝師復掌僧云和尚不得
壓良為賤師云休鼓粥飯氣僧一喝師復掌云一處
不通兩處失功僧云請和尚代某甲道師云還要第
二杓惡水麼。
問僧甚處來僧云昭覺來師云老人與你道個甚麼
僧云騎賊馬趁賊師云恁麼當面錯過僧云贓物現
在師云即今到玉泉作麼僧詣前禮拜師云草賊大
敗師又問一僧老人與你道個甚麼僧云問答分明
師云分明底事聻僧喝師云儱侗漢便打。
居士問惟此一事實餘二則非真因甚又誦經禮佛
師云是誰教汝愛婆娑士云和尚也須珍重師云莫
謗老僧好一居士云弟子不會參禪只是念佛師云
佛作麼生念士舉數珠云晝夜一百八師云古人的
你的聻士無語師云情知你伎倆盡也又士云何不
道一句師云你將謂別有那士云秪在目前師云目
前底意聻士無語師掌云河裏失錢河裏漉。
僧問如何是正中偏師云終日在外邊如何是偏中
正師云堂前提正令如何是正中來師云騎牛入鬧
籃如何是兼中到師云銕樹花開風浩浩僧禮拜師
云者個是偏是正僧喝師打云看取令行時。
師問僧是誰拖你者死屍來僧云某甲親到玉泉師
云秖如死了燒了又將甚麼到僧喝師云總在死活
裏作活計僧無語師喚僧僧應諾師云你只活得死
不得。
[002-0962b]
僧問盡力道不出時如何師打云正好喫棒僧云道
得後如何師又打云還嫌少在僧禮拜師云即今是
道得否僧一喝師連棒打出。
僧問弟子初出家佛法中事總不知請和尚指個路
頭師云適纔那裏去來僧云府中來師云汝早識得
路頭了也僧云請和尚親切指示師云喫茶去。
師問僧甚處來僧云大佛來師云佛大多少僧指師
顧空師云見神見鬼。
師出一僧入師云覿面相逢時如何僧云兩眼對兩
眼師云死了燒了又作麼生僧云遍地是黃金師掌
云猶要作主在。
僧問文殊為七佛之師因甚出女子定不得師云只
見錐頭利僧云罔明因甚出女子定得師云不見鑒
頭方。
師問僧無邊剎海自他不隔于毫端因甚菴內不知
菴外事僧云為和尚眼隔師云十世古今始終不離
于當念因甚今日不知明日事僧云水滿滄溟月滿
天師云興化道底僧捫耳而出。
僧問如何是和尚為入家風師云痛棒一頓僧云離
此還有為人處也無師云負恩者多。
送亡僧僧問衫子脫在者裏未審隱上座在甚麼處
師云汝且疑著僧云死了燒了師打云看者死漢。
僧問疏山手握木蛇意旨如何師云毒氣殺人僧吐
舌師云中毒了也僧一喝便出門復回又問如何是
曹家女師云頭不梳臉不洗。
僧問如何是和尚家風師云寒山淡泊無款待雪飯
冰茶迓上流僧拜云勘破了也師云上座家風又作
麼生僧豎指師云卻是老僧勘破汝。
僧篐桶次師云我有個破沙盆拿去篐看僧詣前禮
拜云篐盆已竟師云篐得不如法僧以手畫圓相師
[002-0962c]
打云太費力生。
一士禮拜云願和尚慈悲乞與解脫法門師云誰縛
汝士云無人縛師云求解脫作麼士撒手便行師喚
回云去。
僧問如何是學人自己事師云穿衣喫飯僧頷首云
阿呵呵師云會得耶僧豎指師云將成萬仞之山猶
欠一簣之土。
眾入方丈喫茶畢師拈拄杖云老僧者條邛竹杖要
賣與人未審眾中有酬價者麼僧奪師云莫攙行奪
市一僧云價值多少師云你不是買主一僧云露出
頭尾師云亂咬作麼師以杖度與侍者云持向幽堂
頻靠壁待個別寶波斯來。
僧問漆桶不快時如何師云眉毛千斤重僧云撲破
時如何師云大地一輪紅僧云有意氣時添意氣不
風流處也風流師云非汝境界僧禮拜師云果然。
問僧甚處來僧云南方師云南方佛法如何住持僧
云與此方無別師云何似老僧者裏種田搏飯喫僧
云和尚佛法如何住持師伸左足僧禮拜云幾乎錯
過師云三十年後切莫錯舉。
像贊
慈氏像贊
「 者個老漢瀟瀟灑灑顛顛狂狂只將肚腸扯寬亦任兒童放曠喜遊婬房酒肆慣入花街柳巷十字街頭兜兜答答三家村裏做模打樣呵呵原來冷笑果無情乾坤日月一袋裝」
祖像
「 者個胡僧是精扯誕本係西域一夥來此東土何幹一張利嘴如錐惹得梁皇不羨自知面愧隱嵩山引得人天肝膽顫」
面壁祖像
「 面上沒點血色卻也知廉識恥昔日慚惶隻履西今朝然何在者裏呵呵自覺從前一旦非掉轉面朝石壁子」
祖像
「 四七之終二三之始自不穩口藏舌惹得煙塵遍起倒駕一蘆五葉後兒孫至今犯口嘴」
又
「 鼓起個眼睛打一雙赤腳[同-一/口+石]破窺天管出卻甕裏鵝呵呵將謂你是少林始祖卻是吾家細作」
木隱達磨
「 看者毛臉和尚肚裏沒些伎倆本是一片朽木卻來丟個形狀不異折蘆風力何別有此景相東來也不稱贊西去也不舉揚貴在直心直腸情與無情供養」
雙桂破師翁像
「 燕額螺髮虎鬚銕臉人情不識佛法齊鏟喝下山崩石裂棒處雷轟電捲有佛處七縱八橫無佛處千化萬變今朝撞入玉泉不是依前風氾焚香稽首贊揚供養神頭鬼面」
本師丈老人像
「 法身非小世界弗闊坐在芙蓉搖動萬國九十餘年婆心不歇盡把大地眾生活埋任使人天路絕向有橋處拆橋去無楔處添楔棒如雨點兮須彌到走喝似雷奔兮乾坤失色憶昔冤沉如海深盡把家私向人說」
又
「 者老和尚描又不成畫又不像縱步白牛山頂坐在昭覺堂上捉敗百千手眼秪用一條拄杖硬糾糾當陽不顧活卓卓佛祖不讓今朝撞見忤逆兒孫畫與人天做榜樣」
慈航老人像
「 面如滿月口似盆傾有無不立邪正不分開生藥舖於金川轉爛葛藤之法輪毒死無限傑士絆倒許多英靈佛魔人天觸著管教性命無存卻被丹青描出一任兒孫贊嗔」
大如和尚像
「 坐道場於唐安兮戒月孤明演木叉於光嚴兮法雷普震有時浴缽兮龍旋霧起有時振錫兮虎嘯風生狼心鬼意兮與人天脫換皮毛銕舌釘嘴兮向佛祖鏟削邪正不拘大庾嶺頭提不起之手段當作老賊出身之門庭」
自贊融徹首座請
「 者個老漢用盡機心把千百年外骨董復舉重重惑人握條七尺瘦笻驗斷衲子性命佛兮不拜祖兮不尊去虛空裏開竅來白肉上生釘有時向鑊湯裏游戲有時在針鋒裏藏身試問他是阿誰無餘聲色陳君」
又睿維那請
「 不歇心兮六十翁風旛長挂在郫筒絲綸下有千尺浪布袋還收四海龍兔角杖頭懸日月龜毛拂上束虛空九如具隻蟭螟眼描個影像在其中」
又琳睿侍者請
「 者個病和尚行藏太狼當皓頭鉅齒虎鬚生銕鑄就五藏胸中沒點氣息慣要裝模打樣住在玉泉院裏獨步機鋒頭上不分佛魔人天相逢一頓痛棒敲破虛空骨髓露出先天形狀一朝撞著李九如脫個影子在紙上」
萬良陳居士請贊令堂像
「 慈仁恩重若彌峰九我劬勞贊莫窮壁挂幀容雖幻像晨昏瞻敬與生同」
玉泉其白富禪師語錄卷中終
[002-0963c]
