丹霞澹歸釋禪師語錄卷二
同門弟樂說今辯重編
示眾
戊申十月十五日為老和尚祝壽秉拂未陞座以前
舉揚了也若向者裏會得去那裏納敗闕不堪共語
若向那裏會得來者裏納敗闕不堪共語一座鐵崑
崙通身無縫罅正好拈向大火聚中鍛鍊所以三世
諸佛口挂壁上一切眾生壁挂口上有得一句多了
一句驀拈拄杖云還知天下老和尚出世都是放馬
後砲底麼若有攔頭殺手快請相見僧問昨日堂頭
聖誕大似東村王老夜燒錢未燒以前請大師道師
便打進云未燒以前作麼下手師又打僧歸眾師云
好一箇赶路舖兵僧問老和尚壽大師代佛宣揚什
麼為主師云氣急殺人進云巍巍不動師云沒你開
眼分進云虛空大地亦我所觀師云禮拜著僧禮拜
師云索戰無功一場氣悶迺云昨日天然老漢生辰
今日秉拂上座因齋慶讚也只放箇馬後砲卓拄杖
一下云撲𪔴髑髏粉碎又卓一下云撲𪔴腸肚掀翻
連卓兩下云撲𪔴撲𪔴砍作爛泥漿下一陣血風肉
雨還見麼夜叉上堂羅剎卷席旃陀羅設供三賢十
聖帝釋梵王走投沒路險些把天然老漢夾生喫了
諸兄弟會麼你若道天然老漢是箇大善知識要親
近他讚歎他供養他入地獄如箭你若向三門前佛
殿裏驀地相逢兩箇拳頭一條短棒打教無蹤無影
方有少分相應為什麼如此者老漢六十年前哇地
一聲興妖作怪好生不受人安頓說東便西說寒便
熱說是便非說無便有纔見時瓦解冰消纔不見撐
天拄地你若要把他攔腰抱住把臂拖回藏於閨闔
之中時時照管攤在市廛之上箇箇摩娑他便翻轉
面皮一些不認帳我向來被他鈍置如今總拋他在
[002-0292b] 
東洋大海裏黑風捲地白浪掀天更沒有半箇毛頭
星出現我便是者般忤逆不孝且道諸山道俗到此
慶生又作麼生親近作麼生讚歎作麼生供養良久
云月流九曲環三點雲簇千團逗一尖卓拄杖下座。
己酉元旦舉西堂秉拂驀召大眾云面前香臺子礙
塞煞人便推倒下座復回云然雖如此不得草草還
有未會底麼僧出以手指拄杖云人道我參佛祖禪
還知麼師云不知進云不可參商師云你道是兩句
僧禮拜起喝一喝師豎拄杖云不可參商乃云諸兄
弟還信得及麼從上以來沒有一箇眾生從上以來
沒有一箇眾生成佛從上以來沒有一箇佛度眾生
黃面瞿曇出興於世四十九年指東話西只是虛空
釘橛天下老和尚建立宗旨鍛鍊衲僧十方英俊輔
弼叢林參尋向上總是虛空釘橛昨日堂頭老子白
眾立僧今日澹歸上座奉命秉拂推出楊岐交還大
眾百花叢裏一朵優曇也是虛空釘橛諸兄弟人人
腳跟下一段光明當陽顯示直下承當早巳鈍置了
也更向者裏討箇什麼復舉龍濟云具足凡夫法凡
夫不知具足聖人法聖人不會凡夫若知即是聖人
聖人若會即是凡夫師云有底道凡夫要知聖人怕
會我說若知即是聖人要知作麼若會即是凡夫怕
會作麼凡夫不要知恰好不知聖人不怕會恰好不
會諸兄弟若信得及會得三十棒不會得三十棒會
得不會得三十棒不會不會得三十棒恁麼則丹霞
門下道絕人荒新年頭佛法新西堂利市一雞二犬
三豬四羊五牛六馬七人八穀山河日月瓦礫荊榛
各各吹大法螺擊大法鼓轉大法輪雨大法雨方知
昨日今朝真是虛空釘橛諸兄弟虛空是橛切忌切
忌橛是虛空百無禁忌試下手看卓拄杖喝一喝下
座。
[002-0292c]
浴佛日秉拂顧左右云有麼有麼若有試舉看眾無
對師云若沒有澹歸上座畫箇依樣胡盧諸兄弟釋
迦老子生也平地喫交雲門老子打落水狗也不是
好手適來天然老子道不識赤鬚胡依然胡鬚赤雖
則漁翁得利未免旁觀者醜驀豎拄杖云常不輕菩
薩常啼菩薩常精進菩薩總在者裏說法且道說箇
什麼法擲拄杖云拈得起底肉重千觔拈不起底智
無銖兩便下座。
庚戌正月二日秉拂諸兄弟秉拂上座出賣新年頭
佛法早是正月初二日了也且道還有初一日底道
理麼僧出問如何是初二日事師云十字街頭石敢
當僧一喝師云落居士問大師高登寶座大轉法輪
惟願風調雨順國泰民安且望贊揚一句師云好進
云舊塵灰東風盡掃新喜氣天地送來其中意旨如
何師云昨日雨連今日雨新年寒勝舊年寒士禮拜
云龍歸大海波濤靜鳳落丹霞萬象生師云不勞讚
歎師迺云諸兄弟者裏第一箇初一是西天第二箇
初一昨日把第二箇初一當第一箇初一大段周遮
今日把第二箇初二當第一箇初一依然直截為什
麼如此從今日到不可說不可說日時時刻刻是正
月初一從今日到不可說不可說日時時刻刻是臘
月三十你道他舊卻又簇新你道他新卻又仍舊迎
也迎不了送也送不迭你那裏有眼不及眨我者裏
有腳不曾動是甚麼事得恁麼尊貴得恁麼綿密良
久云雪峰老漢慈悲之故有落草之談也須瞎卻始
得下座。
大庾嶺送老和尚赴歸宗還山示眾諸兄弟我今釋
十年奔走料理此山原為老人休息之計卻被歸宗
特地相延譬如鳳翔千仞不顧蓬窠龍歸滄海莫存
牛跡仔細簡點將來納了一場敗闕為什麼如此出
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家兒索爾虛閒少求少欲我便鎮日上門向人惹得
滿臉灰塵一身荊棘如今迴出嶺之行策還山之杖
向綠玉潭中淨洗面皮與諸兄弟相見分些澹薄之
苦尋些寂寥之樂不敢道茅茨石室任運過時且圖
做箇香火道人大家團圞幾時然後一瓢一笠聽我
所往只是有一件諸兄弟切莫道天然和尚付囑了
他便擬聚頭向者裏覓什麼禪道佛法福報因緣諸
兄弟法門衰替人心險惡世路崎嶇付囑一途大為
可畏據我所見所聞也有付囑了還俗底也有付囑
了破戒毀律敗壞叢林底也有付囑了尋幾箇侍者
袖著香爐花缾桌圍椅褥向人家鋪設了還收拾
在袖裏出門底也有付囑了蓄起長頭髮留些或黃
或白或黑或長或短鬍子穿雙大紅鞋戴頂白氈帽
說纔是付囑底打扮就有照樣打扮充做付囑底也
有付囑了拖條拄杖子到人門自稱某堂頭法子某
人某人是我法伯叔法兄弟某人某人是我護法皈
依弟子央及善男信女請說戒請開堂者邊做了又
往那邊得些施利私肥囊橐底也有付囑了打聽某
處有座古寺便如大衙門好員缺千方百計央人情
借勢子挨身入戶打鼓上堂刻幾篇語錄挑一對某
處方丈大燈籠穿街過市便當一生底也有付囑了
塗改古人今人語言文字埋沒他人插入自己妄尊
自大欺世盜名底也有付囑了高座前挂首長旛寫
著南無上某下某本師和尚釋迦牟尼佛底也有付
囑了到施主家爭坐位爭稱呼揮拳相向頭破血出
惹得人人嗤笑底也有付囑了奪施主奪門徒同室
生猜旁觀起妒相傾相陷無了無休底也有付囑了
起風波立門戶刊謗書刻揭帖開款單告狀打官司
底也有付囑了逢人開示逢人印證便說不要悟只
要付又說只要你承當者些門庭施設我與你說兩
[002-0293b]
日便會又說如某人某人他各衙門情熟怎得不付
又說做官底須付有才學做名士底須付有家貲能
替叢林做些事底須付有黨與能出死力提起人放
倒人底須付有口才有刀筆能鼓弄是非起滅詞訟
底須付底也有付囑了因言語不諧禮節不到差遣
不應手追源流拂子做出許多話杷底諸兄弟付囑
之人如此其陋付囑之禍如此其烈我輩稍有血性
常慘悚戢翼痛自防檢豈可於狂瀾裏重搧業風黑
山中添修地獄諸兄弟我今釋並沒有一些子禪道
佛法可以教人並沒有一些子福報因緣可以養人
只諸兄弟各各自有具足底禪道佛法福報因緣打
柴底打柴春米底春米種菜底種菜摘茶底摘茶我
也只是白日過堂清宵就枕為什麼如此佛是無求
之理僧是無求之人如今有屋可居有租可食諸大
護法為我等免了差徭闢了路徑護持了門面坦然
出入任性住持祇如芙蓉楷禪師將常住所有分作
三百六十分綽有風規我與諸兄弟有飯喫飯沒飯
喫粥有鹽喫鹽沒鹽喫淡有油喫油沒油白煮有新
布著新衣沒新衣補舊衲有鞋穿鞋沒鞋赤腳有帽
戴帽沒帽光頭非世間忙人亦非出世間閒漢叢林
諸事各人分上理長理短不消爭執虛心和氣討箇
安樂法門消卻人我是非省些塵勞煩惱山家活計
處處現成本地風光時時顯露到不要去分外生心
分外做事便是做大善知識坐大道場轉大法輪喚
作分外此乃近來付囑之流借題造業墮落根本亦
由前人失足後學承風時或掩耳盜鈴不覺教猱升
木將廣大莊嚴之悲願作名聞利養之邪因我輩避
之如遇怨賊如逢猛獸毒蛇如舐刀頭蜜如飲酖酒
如蹈猛火聚如上劍樹刀山諸兄弟你又莫道者些
分外事我便不做只是我們各有本分事也須討箇
[002-0293c]
穩當諸兄弟莫作是說你纔說本分事早是分外了
也舉手云舉起也著放手云放下也著不舉不放不
是儱侗頻舉頻放不是淆訛直饒千聖出頭來缾瀉
雲興珠迴玉轉都是旁瞥之詞並沒有半箇人當頭
道著一句到不如你諸兄弟們上單時落單時提起
鉏頭時拋下扁拐時擬議未生商量不及之際佛眼
也覷不見等你回光返照又是千里萬里諸兄弟如
今都是要知要會將謂有多少奇特有多少尊貴有
多少秘密卻似人拿起快子喫飯忽然大驚小怪道
奇哉我卻會拿起快子喫飯我一向不知你諸人也
一向不隨喜贊歎旁邊人便一齊出來禮拜道奇哉
奇哉你真箇會拿起快子喫飯實為希有他喫飯飽
了放下快子又大驚小怪道奇哉奇哉我卻會喫飯
飽了放下快子我一向不知你諸人也一向不來隨
喜贊歎旁邊人便一齊出來禮拜道奇哉奇哉你真
箇會喫飯飽了放下快子實為希有諸兄弟我不說
他大驚小怪錯了也不說他禮拜贊歎錯了只是一
隊肉麻面皮三寸喚作無慚無愧之徒如今有一起
老肉麻道我要教人知得會得便有許多小肉麻挨
挨擠擠道我怎麼能勾知得會得你怎麼教道我知
得會得便大大挂箇招牌達磨西來直指人心見性
成佛諸兄弟心不可指指即停機性不可見見即礙
眼佛不可成成即破道纔恁麼說了又道他知得會
得要到不知不會底田地叫做悟了同未悟諸兄弟
古人知得會得直下親證到不知不會底田地全身
裏許不留一截尾巴把人捉搦不是如今知了久久
做到不知底田地如今會了久久做到不會底田地
者箇不知不會田地尚無你趨向分豈有踐履分既
無踐履分豈有擔荷分既無擔荷分豈有我教得你
如此你學得我如此分既無教得學得分豈有我恁
[002-0294a]
麼說得你恁麼聽得分所以老胡四十九年橫說豎
說到了來老實供通說箇未嘗說一字他不是不說
直饒說得天雨四花地搖六動並不曾有一句子道
著豈得不十分慚愧吾今背痛欲入涅槃倒卻葛藤
椿子免教帶累後代兒孫還有一場笑話諸兄弟一
切眾生欲出涅槃了不可得他到者箇時節纔說欲
入涅槃你道他什麼時節出了涅槃是兜率天出了
涅槃王宮出了涅槃雪山出了涅槃金剛座出了涅
槃祇陀林獼猴江耆闍崛出了涅槃若總不曾出涅
槃用入作麼若總出了涅槃須知他一生分外諸兄
弟你纔做一些子分外事喚做出了涅槃你纔說一
些子分內法也喚做出了涅槃是他們知得會得到
了不知不會纔入涅槃諸兄弟正好不知不會要求
知求會殊不知全身在涅槃裏當日有箇老宿道我
教你諸人從娘肚裏生下來呀吒地一聲便作獅子
吼一箇箇壁立千仞去有人聽了便歇得心一住五
載所以三世諸佛歷代祖師一向恭敬歡喜供養於
諸兄弟不敢一些子動著諸兄弟我豈敢一些子動
著諸兄弟諸兄弟切莫一些子動著自已諸兄弟有
如許奇特如許尊貴如許秘密卻向別人喉下取氣
了來賣弄自己唇舌且道皮下有血底漢子還肯麼
珍重。
臘八示眾世尊當日睹明星悟道後來有許多老古
錐一模兩樣向者裏瞥地去各得安樂豎起拂子云
還見麼今日五更風雨烏天黑地且喜一時證據一
時埋沒。
赴劉中丞招示眾滿擬與諸兄弟度歲忽有仙城之
行明春乃復相見千言萬語只要諸兄弟護念此山
十方三寶道場建立甚難零落甚易若一味狼藉負
檀那之德虧菩薩之道實非所望叢林職事上至堂
[002-0294b]
頭說法利生下至知隨煎茶掃地皆是普賢行門者
裏並無高下麤細身力強底做重些身力弱底做輕
些心力強底做大些心力弱底做小些者裏也並無
大小輕重只須一箇肯字如今有一種人做叢林職
事喚作沒奈何恰像不肯我也許他不肯諸兄弟做
職事固是沒奈何且道寒了穿衣饑了喫飯水火急
了屙屎撒尿還奈何得麼五臺山有箇寒號蟲他到
大熱天長出一身毛羽五色爛然他便叫道鳳凰不
如我及至大冷天一身毛羽盡行脫落他又叫道得
過且過有底道我即不然大熱天長出一身毛羽我
道得過且過大冷天一身毛羽脫落我道鳳凰不如
我者箇人見解與寒號蟲左眼半觔右眼八兩為什
麼他只知得過且過是沒奈何殊不知鳳凰不如我
也是沒奈何盡大地是箇沒奈何汝向什麼處迴避
識得底人便向沒奈何處一搠兩開通身放下纔有
安樂大自在分諸兄弟但恁麼委悉好。
浴佛示眾記得葬舍利又來浴太子不會目前機驀
頭一杓水葬者真非真浴者假非假會得目前機一
牛還一馬諸兄弟作麼生是目前機豎起拂子云會
麼會也是者箇不會也是者箇切忌向會不會處著
到復舉遵布衲浴佛次藥山云你祇浴得者箇不浴
得那箇遵云把將那箇來藥山便休師云有底道藥
山被遵布衲一坐直至如今起不得不知遵布衲被
藥山一推當下冰消瓦解所以道當斷不斷反招其
亂即今還有為遵布衲出氣者麼待藥山與麼道時
迴轉杓柄劈口便打。
結夏示眾者箇時節諸方結夏我者裏無夏可結從
此處至三千大千世界只是一步從此刻至盡未來
際只是一日從此念至十方諸佛六道眾生只是一
人卻於一步中元有形勢高低道里遠近於一日中
[002-0294c]
元有時分相應不相應於一人中元有聖凡苦樂種
種差別且道結夏者是不結夏者是若道結夏者是
蹉過諸方若道不結夏者是蹉過者裏若道總是總
不是一齊蹉過作麼生得不蹉過去良久云鼻孔面
門不可思議說得十分落在第四喝一喝。
端午示眾五月五日極早尋得一百箇蝦蟆蓋在缸
裏到午時開看顛倒數來只得九十九箇便將者九
十九箇放了蓋卻空缸少停開看端然有一箇蝦蟆
在裏面將來合隱形藥會麼九十九箇不隱形底享
了隱形底福生不知恩一箇隱形底受了不隱形底
禍死而無怨汝等二六時中時時有者箇消息及至
參究時猝尋者一箇不著被者九十九箇礙了眼睛
不如放了者九十九箇空蕩蕩地忽然撞著者一箇
便與一刀兩斷當下隱形術就然雖如此也是勞而
無功。
仙城還山示眾四月間與諸兄弟相別回山又是十
月往往來來成得箇什麼事道隱賣身賣得去七分
澹歸賣身賣不去七分者邊三分搭在那邊那邊三
分搭在者邊且作麼生拆得開合得攏以右手拍左
臂復以左手拍右臂云一迴打出連環結滿局全成
不死生。
示眾佛境界不可思議眾生境界不可思議佛境界
眾生境界是一是二是夾雜不是夾雜若道夾雜性
不可有二也若道不夾雜爭奈佛與眾生何諸人盡
是祖師門下客還定當得也未祇如隨情造業隨業
受報七趣升沈是眾生面目不是性底面目三阿僧
祇劫修得三十二種相八十種好是佛底面目不是
性底面目性又作麼面目諸人試向佛境界眾生境
界之外拈出一些子與我看若拈不出更向佛境界
眾生境界內拈出一些子與我看諸人譬如一股有
[002-0295a]
源頭大水好底也推醜底也推推好推醜底也推忽
然向者裏拈出一滴源頭水早是推出來久了底也
便擬向未曾推時拈取作麼生下手他不是沒源頭
祇是不是源頭你又顧盼箇什麼若能向者裏一腳
踏斷提起便行敢道此人有自由分若行不到者裏
也須信到者裏若信不到者裏也須疑到者裏疑來
疑去忽然疑著敢道此人也有自由分摑口一下云
幸自可憐生又教他疑作麼你若不疑也不見得信
好只好為什麼不得如今人總道有者箇和尚沒者
箇寺我道沒者箇和尚卻有者箇寺哩珍重。
冬至示眾拜冬是此土世間之禮西天無此說不是
氣候不同只是見處各別世間人道此是一陽始生
先王以是日閉關商旅不行后不省方他也覷得一
些消息借者一日顯者一刻後來人便道是扶陽抑
陰且喜沒交涉所以護明菩薩從本不曾下生釋迦
如來向摩竭陀國裏掩室阿難在門外傳語大似此
處無銀三十兩殊不知他連人連贓沒卻了也我也
道箇扶陽抑陰良久云且喜沒交涉。
示眾舉瑯琊云十五日以前諸佛生你不得離我者
裏你若離我者裏我有鉤子鉤你十五日以後諸佛
滅你不得住我者裏你若住我者裏我有錐子錐你
正當十五日用鉤即是用錐即是正當十五日鉤錐
一時息纔擬問如何回頭日又出師云古人恁麼道
迴天關轉地軸不曾有一刻閒我者裏又不然十五
日以前諸佛不曾生你也不曾離我者裏用鉤作麼
十五日以後諸佛不曾滅你也不曾住我者裏用錐
作麼正當十五日切忌眼花老來沒氣力鉤錐成廢
鐵把與小娃娃門前換糖喫澹歸恁麼道淵停嶽峙
卻也不曾有一刻閒為什麼總不得閒早來滴水冷
於冰一對鴛鴦畫不成。
[002-0295b]
臘八示眾釋迦老子初生時著實有些氣概後來睹
明星悟道了卻說奇哉一切眾生皆具如來智慧德
相但以妄想執著而不證得㘞他向者裏拽斷鼻繩
誰知還有一箇小小結頭在鼻孔裏如今有人更不
妄想執著證得如來智慧德相我將三分半夏末吹
入他鼻孔裏教他連打三箇噴嚏還有人要麼良久
云若無人要少間喫臘八粥撞著一箇龍眼核子痛
與三十棒。
示眾一人執炬自燼其身一人抱冰橫屍於路燼即
燼者抱冰底橫即橫者執炬底冰便是炬炬便是冰
作麼生當日有箇李大夫死了外邊來一弔客拜哭
極哀纔到死屍前死屍忽然跳起把住弔客便打弔
客把住死屍亦打兩箇惡狠狠拳腳相交嚇得一家
人走散天明聽得沒有聲息進去看祇見兩箇死屍
臥在地上一樣面目一樣身材一樣衣服一樣顏色
總辨不出只得一棺材盛了即今還有人辨得出麼
直饒辨得分明還有一箇良久云莫見鬼好。
癸丑元旦示眾豎拂子云又是從頭起道是從頭起
不得他肯道不是從頭起也不得他肯眾人底是他
不別一人底是他不同你要恁麼他掃蕩無餘你要
不恁麼他流布無盡你待親近他十萬八千你待疏
遠他同床合被你見得條令斬新他一切仍舊你見
得一切仍舊他條令斬新他有什麼長處得恁麼劣
調街坊上新年頭有箇對子春王正月天子萬年大
眾也好箇消息各人領取盡大地人都領取了爭奈
他還不肯以拂子左右拂云自有東風齊著力何勞
門上畫鍾馗。
燈夕示眾今朝正月十五是處敲鑼打鼓衲僧家不
做熱落元宵也有尋常煙火畫圓相喝一喝云看看
砲打襄陽且莫釘樁搖櫓。
[002-0295c]
示眾舉一老宿門上寫箇心字窗上寫箇心字壁上
寫箇心字一老宿云門上只寫門字窗上只寫窗字
壁上只寫壁字又一老宿云門上不消寫門字窗上
不消寫窗字壁上不消寫壁字師云者三箇漢一箇
奸巧如一箇爭奈越奸越巧越貧窮都盧笑破他人
口我者裏門也無窗也無壁也無寫與不寫向甚處
著召大眾云澹歸與古人是同是別三箇夜叉奈何
不得一箇窮鬼一箇窮鬼奈何了三箇夜叉更問如
何歸堂喫茶。
示眾舉華嚴偈若人欲識佛境界師云話墮也佛有
什麼境界境界有什麼佛當淨其意如虛空師云又
是一點遠離妄想及諸取師云不可空裏更折花令
心所向皆無礙師云擬向即礙莫非不擬向便無礙
麼且休錯乃云諸兄弟天下本無事庸人自擾之諸
佛世尊事不獲巳向汝恁麼道纔道箇佛境界早成
多事便是佛無境界境界無佛也覺無端然雖如此
汝要佛無境界則易要境界無佛則難譬如兩箇花
子各說大話一箇做天一箇便做雲乃至做風做墻
做鼠做蛇仍舊做回花子盡大地是箇弄蛇底何不
仍舊去驀豎拂子云還見蛇麼擲拂子云卻是一條
爛井索。
示眾正月一一顆山茶透寒雪二月一千紅萬紫呈
春色三月一杜鵑叫落千山月識得一萬事畢饑來
喫飯困來歇所以道天得一以清地得一以寧侯王
得一以為天下貞衲僧得一禍事臨門大眾既得一
了為什麼禍事臨門太平本自將軍致不許將軍見
太平。
病中示眾諸佛諸祖所有言教都是因病設藥病是
箇什麼彼自無瘡勿傷之也不病又是箇什麼吾有
大病非世所醫汝看古人將一株紫旃檀雕做兩尊
[002-0296a]
觀世音菩薩各顯靈通仔細看來費底藥本卻也不
少我者裏有底是病沒有底是藥地水火風生老病
死盲聾瘖啞癱癆鼓膈偪塞一堂恰似到善見城中
聞其藥香自然病愈若體得此意便將信物一角寄
上閻羅大王牛頭馬面打開一看刀山劍樹火聚冰
池裏叫苦連天也不曾希罕極樂世界良久云不是
逢人誇俏措金鎚擊碎萬重關。
示眾舉劉季醉行大澤中從者還報前有大蛇當道
季云壯士行何畏遽前拔劍斬蛇師云作家君王天
然有在次日有老嫗哭於其處人問嫗何故哭嫗云
人殺吾子又問嫗子何故見殺嫗云吾子白帝子也
化為蛇當道今被赤帝子斬之師云汗馬無人識重
論蓋代功人以嫗為不誠欲笞之師云強中更有強
中手嫗因忽不見師云漢家天下從此大定矣召大
眾云人人都道者老嫗被人殺了兒子卻去上門報
喜長他人志氣滅自己威風殊不知白帝子赤帝子
總是者老嫗生底一手抬一手搦也是他尋常家計
所以長他人志氣不是他人滅自己威風纔成自己
雖則忍俊不禁爭奈捏目不少若不是路上行人智
過張良勇踰周勃直下放出辣手打者老嫗無影無
形劉季便斬了蛇還有一箇蛇頭咬住褲襠不得放
在要會麼直須與麼始得。
浴佛示眾祇見大眾浴佛不見佛浴大眾大眾浴佛
三杓五杓佛浴大眾只是一杓把三千大千無央數
世界古往今來無央數眾生一時浴了元來眾生分
上各各有一箇佛兒子被眾生結佛結魔結一向結
住不得出頭自得者一杓了者些佛兒子各各會指
天指地隨處稱尊方知佛是眾生子眾生是佛母你
們適來浴過佛了各各該有一分洗兒金銀錢我今
給與公據向空王殿裏打開寶藏你一人有一箇寶
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藏百千萬億人有百千萬億寶藏各各取用各各具
足只是有一句話忽然一杓熱水向頂門上澆下
不得失卻鎖匙作麼生是你鎖匙舉左手云珍重。
結夏示眾南方禁夏不禁冬北方禁冬不禁夏別傳
寺裏冬即禁夏夏即禁冬還有出得頭者麼若出不
得頭一任老漢普天普地復舉古人道不見一法即
如來方得名為觀自在又道不見一法成大過患師
云總是不見一法為什麼卻成過患不見一法即如
來恁麼會便不是不見一法即如來恁麼會便是所
以玄沙問鏡清云不見一法為大過患且道不見什
麼法清指露柱云莫是不見者箇法麼沙云浙中清
水白米由汝喫佛法未會在鏡清藏陷虎之機玄沙
逞屠龍之手今夏有人透得者一關一任闍黎普天
普地。
示眾有人在紙背上寫了訴牒投官乞判官人是裴
諝寫了四句道者畔似那畔那畔似者畔我也不辭
與你判笑殺門前著靴漢者裴官人雖是俗吏卻有
些衲僧氣息但祇解作賓不解作主到是那投牒底
解得作主又不解作賓若是澹歸當日見他在紙背
上寫了訴詞我便在紙面上下了判語端端正正用
一顆印教他要作賓爭奈紙背上無判語要作主爭
奈紙面上無訴詞大眾紙面上無訴詞紙背上無判
語直饒伊使盡神通跳不出一張故紙還會麼良久
云若識得法界性也沒多事珍重。
示眾舉一不得舉二放過一著落在第二乾峰恁麼
道三世諸佛捧了者道赦書初一十五不消到者裏
點卯雲門出眾云昨日有人從天台來卻往徑山去
雖則鍾期賞音早巳落在第二峰喚典座來日不得
普請幾於伯牙絕軫卻又落在第二我者裏舉千舉
萬祇是不得舉二會麼三聲板響各自過堂一齊俱
[002-0296c]
到不用商量。
示眾舉嚴陽尊者問趙州云一物不將來時如何師
云畫蛇添足州云放下著師云捉賊見贓陽云一物
不將來放下箇什麼師云不是你說我也不知州云
放不下擔取去師云不是你知我也不說嚴陽尊者
當下大悟師云悟即不無爭奈無端受了人家一柄
臘月扇子乃召大眾云還得放下也未趙州者一句
子不論巳到嚴陽關未到嚴陽關開眼也用得著合
眼也用得著不開不合也用得著若巳過嚴陽關卻
須擔取去始得為什麼眼睛裏面須彌山眉毛尖上
大海水手掌中心無量無邊六道四生擔向不可說
不可說轉世界遶到盡未來際一口氣也不歇還曾
有一物也無所以道塵塵爾剎剎爾念念爾古人如
是今人如是趙州不曾說嚴陽不曾悟現前大眾一
箇箇都許他是出格道流我總與炷香作禮三拜為
什麼如此上來不消問下去不消疑無論是不是是
也不為奇喝一喝。
示眾因緣所生法我說即是空亦云是假名亦是中
道義盡大地是箇因緣法總被空假中穿卻盡大地
是箇空假中法總被因緣穿卻豎拂子云盡大地是
箇空假中因緣法總被拂子穿卻三世諸佛在拂子
頭上放大光明說實相義驀擲下云忽然一擲一時
喪身失命是汝諸人還覺腦門痛也無良久云立地
搆去不是性燥漢。
解夏示眾坐夏一百二十日前後安居一時畢雖然
病得太郎當病裏有些好消息是什麼消息病有死
底消息還有什麼消息死有活底消息死活即且置
是什麼病紅孩兒向鼻梁上打了三拳兩隻眼睛迸
出千百道火光是汝諸人還有鼻孔也無若無鼻孔
也須摸著若有鼻孔也須打卻打卻了鼻孔始解與
[002-0297a]
病僧同病解與病僧同病始能與病僧同死同活與
病僧同死諸人獨活與病僧同活諸人獨死同死同
活不見鼻孔獨死獨活鼻孔不見既不見打箇什麼
便不打又見箇什麼是汝諸人還有者箇消息也無
良久云設有者箇消息更須打破面門始得。
示眾教中道父母所生眼悉見三千界且道三千界
是有是無若是有見箇什麼若是無喚什麼作見祖
師道父母所生口終不為子說且道口是有是無若
是有為什麼不說若是無不說底是什麼且道教中
底是祖師底是一樣是父母所生為什麼眼悉見口
不說會麼眼悉見口不說一箇玉連環化作兩箇金
蝴蜨大千沙界海中漚一切聖賢如電拂。
赴歸宗示眾以手自指云他是官身總不自由他既
是官身自也不由大眾要透過不自由則易要透過
自不由卻難要透麼直須放下又放下放到無可放
處連者無可放底也放下纔能勾向逆順境中頭上
著枷腳下著杻元是箇日日花朝夜夜元宵如或不
然心坎上一座須彌山時時刻刻在眼睛裏者箇累
墜三生六十劫也未得了還會麼山僧今日遠行山
中事問取樂說大師始得。
示眾趙州與文遠侍者論義云鬥劣不鬥勝勝者輸
果子遠云請和尚立義州云我是一頭驢遠云我是
驢胃州云我是驢糞遠云我是糞中蟲州云你在彼
中作什麼遠云我在彼中過夏州云把將果子來師
云文遠供養情長鬥爭氣短趙州雖贏了些果子卻
也食不下咽為什麼養子不及父家門一世衰若是
跨灶底兒孫纔見道我是一頭驢便道把將果子來
直抄扎了者老漢窮囊更與一腳蹋倒方快。
除夕師坐老和尚真旁大眾請元旦上堂師云上堂
是箇套子難道善知識上堂便有佛法不上堂便沒
[002-0297b]
有麼新年便有佛法除了新年日日時時便沒有麼
說佛法便有佛法每日商量家長裏短你們拈匙把
箸上來下去便沒有麼如今善知識教人學道學人
都要悟道總待上堂時置箇問頭向善知識荅處揣
摩測度及至下座了大家散去不但善知識荅處沒
做理會連自己問頭不知向那裏去了總恁麼便三
生六十劫有什麼益古人道風吹芊葉牛動尾巴你
為什麼不參取他豬肉案頭也悟去舉喪歌郎聲裏
也悟去兩人爭交打一拳也悟去桃花開桶篐散也
悟去一鎚打碎石頭一塊瓦片打著竹子也悟去者
些東西不可說我是善知識我上堂我替你說法教
你悟去也湛堂和尚說大慧你在我方丈裏便有禪
出方丈便沒了也惺惺時便有禪睡著時便沒了也
何況你們信道不篤用心又不專一眼裏既沒有筋
胸中又有許多肐𦞂所以動著便成隔礙你們要說
佛法麼驀拈拄杖云只者箇拄杖子第一件不得點
空第二件不得靠壁一僧便出奪拄杖擲地云和尚
將此作氣力麼師云你且不要忙者裏有許多關頭
過不得在進云長老峰還拈得面目出來與大眾看
麼師云你走錯了路也進云和尚又見箇什麼師云
一機一境總用不著拖泥帶水也用不著掃蹤滅跡
也用不著復拈拄杖云第三件不得架肩你又作麼
生第四件不得橫膝第五件不得倒提第六件不得
直立第七件不得豎第八件不得曳第九件不得卓
第十件不得擲擲下拄杖云者不是你底道理僧復
出云和尚說許多件畢竟那一件是師云轉見不堪
進云見非見師云你做不得座主使下僧無語侍僧
云大德座前無言空對面何不禮拜僧云禮拜箇什
麼侍僧云急水魚頭落林驚鳥不飛師云旁觀者醜
僧云明年春又至不怕雪點頭師云者拄杖子被老
[002-0297c]
僧鈍置死了也無人救得度拄杖與侍者云卻請樂
大師救取眾禮拜師指老和尚真云者是老漢敲骨
吸髓底道理你們作麼生會。
安居示眾早來侍者問今日大眾安居和尚何不與
大眾安心老僧道除卻行住坐臥別致一問來且作
麼生會眾無對召大眾云見了老僧有些芥蔕不見
老僧十分自在但恁麼會去管取青霄獨步會麼記
曾猛雨烏風夜捉得宵飛轂轆鷹莫問天晴誰放去
遠峰無限碧崚𡾓卓拄杖一下下座。
佛事
示新學菩薩佛說七種眾生有一種聞如來常住無
有變易終不畢竟入於涅槃一切眾生皆有佛性一
闡提等當來得成阿耨多羅三藐三菩提生不信心
墮三惡道有一種雖信涅槃常樂我淨卻說如來有
二種涅槃有為涅槃無常樂我淨無為涅槃常樂我
淨雖信佛性是眾生有不必一切皆悉有之雖信有
道不信有得道之人雖信三寶不信三寶同一性相
雖信因果不信受報信不具足戒亦不具足是人雖
得作戒不得無作戒雖得求戒不得捨戒雖得隨有
戒不得隨道戒戒不具足聞亦不具足是人於如來
十二部經信六部不信六部雖信六部不能讀誦為
他講說雖能講說為勝他故為利養故為諸有故聞
不具足施亦不具足是人雖行財施不行法施雖行
法施但行非聖施不行聖施施不具足智慧亦不具
足是人不能分別如來常無常乃至淨不淨如來即
是解脫解脫即是如來如來即是涅槃涅槃即是解
脫於是義中不能分別乃至一切義中不能分別親
近惡友增長惡法如恆河中大魚久沒暫出出巳復
沒汝等今日受菩薩戒盡道戒巳具足還得信心具
足麼汝等若能信心具足於一切境緣上不疑凡不
[002-0298a]
疑聖不疑有不疑無不疑自不疑他直用直行更不
回頭轉腦始得入此虛空平等地此箇虛空平等地
無汝等違背處亦無汝等承當處祇是汝等不能立
地承當便見千生萬劫與伊違背若信得千生萬劫
不曾違背便好放下者立地承當還信麼舉朱行軍
到南禪設齋行入禪堂不住口道直下是直下是有
僧便問直下是箇什麼行軍便喝僧云行軍幸是解
事底人又惡發作麼行軍云喚作惡發即不得僧便
喝行軍云鉤在不疑之地僧又喝行軍便休師云識
得行軍者一喝便有者僧兩喝不用得者僧兩喝便
埋沒了行軍者一喝豎起拄杖云向者裏信得及一
切具足。
示新學菩薩舉寶壽開堂三聖椎出一僧師云險寶
壽便打師云險老僧者兩險有一險高高山頂立有
一險深深海底行若辯得倜儻分明敢道參學事畢
三聖道與麼為人瞎卻鎮州一城人眼在師云剜出
他人心肝爭奈自巳心肝太熱寶壽拋下拄杖便歸
方丈師云遮盡自己面目爭奈他人面目長存如今
盡大地眾生是箇瞎眼底老僧便要他開盡大地菩
薩是箇開眼底老僧更要他瞎若不親到者瞎底地
位不能行菩薩道若不深信者瞎底道理不能受菩
薩戒今因傳掌略為大眾舉揚一盲引眾盲相將落
火坑文殊普賢大人境界擲下拄杖云直須與麼始
得。
度僧一切法不可得家還可得麼家不可得更出箇
什麼家一切家不可得身還可得麼身不可得更捨
箇什麼身一切身不可得心還可得麼心不可得更
識箇什麼心諸仁者只為汝無始劫來用諸妄想習
氣攀援執吝顛倒流轉無有休歇如來大慈開箇出
家之門使汝一刀兩斷既得斷巳方知無家可出無
[002-0298b]
身可捨無心可識然雖如是也須親到者箇田地始
得亂說即不可祇如二祖見初祖說箇覓心了不可
得祖云與汝安心竟三祖見二祖說箇覓罪了不可
得祖云與汝懺罪竟即今有人說箇覓家了不可得
澹歸亦云與汝出家竟且道還當得也無良久云學
語之流槌殺千箇萬箇有什麼罪過我者裏若有恁
麼人便有恁麼事不是汝長連床上書本子裏鬥湊
得來荅應得去便道我解也會也當得了也四果聖
人證得人空不證得法空猶有一分人空未證在他
有人空底法便有一分證得人空法底人在菩薩當
體即空眼睛卓朔地猶遲八刻在何況汝五欲麤重
境界人我是非名聞利養成虧得失暗地裏件件打
熬不過口但說空行在有中臘月三十日到來總被
黑面老子算將去還說得一切法不可得麼諸仁者
家不可得卻須出得家後看身不可得卻須捨得身
後看心不可得卻須識得心後看直饒汝說箇不可
得底亦不可得到澹歸者裏一刀兩斷我者裏纔有
恁麼人便沒有恁麼事諸仁者汝試自已微細揣摩
還有一絲毫斷不得底麼若有一絲毫斷不得底千
生萬劫相牽相引未有了日快須領取吹毛利刃舉
起刀度與侍者云不許留根。
度尼善女人如來說一切眾生妄受輪轉欲貪為本
得則成愛不得成瞋愛則相生瞋則相殺生殺相尋
窮劫不盡汝等於人道中受此九漏不淨之軀皆由
多生欲貪所感若不猛自咬斷欲不墮落而得解脫
無有是處當日如來初度女人出家大愛道尼蓮花
色尼耶輸陀羅尼無量百千諸尼俱成四道果今日
汝等向者裏削髮為尼又成得箇什麼末山尼妙
尼等入無為寂滅之海建無為寂滅之幢我不敢
於汝等汝等皆當作佛還有人甘心也無良久云城
[002-0298c]
東老母不喜見佛以如來威神力故令其眼觀上下
四方總皆是佛急以兩手遮眼乃至十指頭無不是
佛汝道城東老母還見眼睛麼幸喜伊不會若是會
得盡大地人冰消瓦解即今便使汝等一時會得也
只好向者裏削髮為尼且道利害在什麼處舉刀云
不得動著一根頭毛與我剃卻。
舍利入塔舉菩薩處胎經佛告諸大眾念我古昔所
行功德捨身受身非一非二今為汝等說一形法諸
佛全身舍利在下金剛剎中金剛剎厚八十四萬億
里中有碎身舍利彼剎名妙香佛名不住如來碎身
舍利下八十四萬億里國土名清淨佛名遍光復下
有國土名施無盡藏佛名勸助復下有國土名法鼓
佛名善見乃有全身舍利過去千萬億佛皆留舍利
彼土舍利我亦有分師召大眾云釋迦牟尼佛三百
六十骨節八萬四千毛孔一時抖下了也全身碎身
非一非二此土彼土非一非二先佛後佛非一非二
即今丹霞山奉佛舍利下鎮海螺峰頂與八十四萬
億里諸金剛剎非一非二上至帝釋梵天下至龍宮
海藏中至阿育輪王大至須彌盧小至一葉一針
鋒許所有浮圖非一非二世界安寧帝王長壽護法
宰官捨山檀越莊嚴信士勤苦道流與現前雲集四
眾若見若聞隨其根性所得如來智慧德相非一非
二諸佛一形法有如是威德自在不可思議汝輩各
各當人分上還識得者箇消息也無驀豎一指云釋
迦牟尼佛三百六十骨節八萬四千毛孔盡從者裏
與諸人節節相拄孔孔相通地水火風生老病死惟
一堅密身一切塵中現一切時一切處金蓮湧地寶
蓋垂天水火無傷砧鎚俱陷若能撒手無依把得便
用推倒浮圖颺卻舍利不為分外如其不然打一回
葛藤添一些眼目從緣有者始終而成壞非從緣有
[002-0299a]
者歷劫而長堅丹霞山佛舍利是從緣有非從緣有
若道從緣有為什麼歷劫長堅若道非從緣有爭奈
王宮示生雙林示滅若道釋迦牟尼佛多劫修行福
慧兩足宛爾不同則聖名凡號盡是虛聲殊相劣形
皆為幻色作麼生得通去就使通去又作麼生得化
去若能覷破千差打成一片重建浮圖高抬舍利塵
塵涉影剎剎交光也不為分外更若遲疑翻成擔誤
且教掘地深埋卓箇尖尖錐子千迴百匝寸步休離
各各當人三百六十骨節八萬四千毛孔依舊與釋
迦牟尼佛節節相拄孔孔相通火宅浮圖鬼家舍利
日中逃影衣底藏珠總被人喚作日用而不知底百
姓卻有三世諸佛十方諸大菩薩恭敬圍繞以諸香
花而散其上彈指贊歎道吾不如汝吾不如汝也不
為分外復召大眾云一形法有如是威德自在不可
思議康熙壬子春三月二十六日專為舉揚與古岡
善男子方古木古弘古飄結般若緣入金剛地大眾
證明便捧舍利入塔。
龍護園伽藍陞座當日關將軍三更時分騎赤兔馬
提青龍刀半雲半霧在玉泉寺前連聲大叫云還我
頭來被玉泉長老輕輕一拶道顏良安在曠劫無明
當下消釋且道是還他頭不還他頭還與不還且置
祇如關將軍沒了頭為什麼有口汝等箇箇有口為
什麼摸頭不著眾無對師云久立珍重。
龍護園法會佛說一切苦厄欲貪為本所以欲貪便
是禍水若能於欲貪起處一刀兩斷自然禍水乾枯
容易與如來法流水接且道法流水與禍水相去多
少今日龍護園裏借水官解厄之期做箇下元會只
是治標不是治本閻羅大王日日差四大無常向人
間告報爭奈人間不知落得自家衙門熱鬧水官大
帝名聲普聞一邊治本無功一邊治標有效如今要
[002-0299b]
得治本麼須念念參取四大無常不惟有卻病之方
且有登真之訣登真訣作麼生道剎那剎那不可得
遍地刀鎗三寸鐵。
為雷峰西堂仞千大師設供拈香畢云丹霞相聚了
也不是相見韶陽相別了也不是相見雷峰堂中不
復見也是真相見且作麼生與老弟款曲家常舉起
手云此是如來最後之供便拜。
先華首諱日上供退步不須尋前行何處討巳擅白
雲宗更落丹霞稿本來無事人愛說山中好處則為
遠志出即為小草師翁師翁向者裏受一分冷澹香
煙還當兒孫報德麼還燒香云且把華首臺全身總
靠倒。
送亡僧入普同塔丹霞建立十年未有普同塔承巡
撫劉大中丞慈念捐貲創造今日送諸同住亡僧骨
石到此得有歸藏讚歎不及雖則一期功德成就爭
奈是箇不了公案澹歸上座不惜眉毛為汝等說破
以杖指塔云汝等不得向者裏躲跟中丞公深造此
道因汝等愛向者裏躲跟特造此塔供養於汝汝等
莫被中丞公熱蹣復舉世尊同耆婆到尸陀林以杖
敲一髑髏問耆婆此生何道耆婆云生人道又敲一
髑髏問此生何道耆婆云生天道又敲一髑髏問此
生何道耆婆罔知生處師云第三箇髑髏耆婆罔知
生處且置且道第一第二箇髑髏耆婆還知生處麼
以杖敲骨石云澹歸將汝等髑髏一箇箇敲過隨汝
等生人生天生修羅生惡道教汝等一箇箇罔知生
處汝等也莫被澹歸熱瞞且作麼生得不被熱瞞去
倒提拄杖喝一喝。
為摛三儀知藏起龕儀上座你還記得麼新年頭佛
法當日曾問老僧如何是初二日事老僧云十字街
頭石敢當你便喝老僧云落你若用得者一喝撒手
[002-0299c]
臥長空若用不得者一喝卻被十字街頭石敢當礙
煞法界海中本無生滅老僧今日不能遠送耑請樂
大師助你一把火臨岐一句你還會麼豎起拄杖云
此去好埋三尺雪再來別舉一家春以拄杖擊龕三
下。
為大智達侍者起龕離者殼漏子向什麼處相見不
生不滅處相見非不生不滅處亦不求相見喝一喝
云說什麼離不離生滅不生滅只是者殼漏子向什
麼處相見立地撒手巳是不唧溜漢卓拄杖一下云
達侍者好去好去。
為客沙彌湛然舉火秉炬云我不識你你不識我驀
地相逢一團大火打圓相喝一喝攛炬。
為傳瀜沙彌舉火不向者裏會得流浪無窮向者裏
會得沈淪永劫今日路見不平拔刀相助豎起炬云
會麼三千里外切忌髑髏咬住腳跟便爇。
為異能禪人舉火秉炬打圓相云日裏合龕晚來舉
火大眾不須疑雲門一字普遂爇。
為玉流洲禪人舉火玉流玉流數千里外特地到者
裏討箇落處雖未得了當乘此正因也得箇好處生
好處見然雖如此大丈夫兒須是斬釘截鐵始得豎
起火炬云會麼烈燄光中有箇辟支安坐不是好手
且待薪盡火滅時為汝道破便爇。
為善因宗禪人舉火善因善因你說不做米頭即不
住如今做了米頭卻又去去則實不去常住是無住
好教領取臨岐句以火炬打圓相云會麼只在此山
中雲深不知處。
遺命
吾去世後即剃髮澡身外衣舊葛布長衫內衣舊葛
布褲披茶褐布通肩祖衣露頂跣足便入龕龕取舊
杉木板極薄者不用費工足以蔽形一時而巳入龕
[002-0300a]
訖不停龕不設供不請尊宿舉火侍者舉毘盧
如來號十聲即下火次早撿骨不用罈盛隨所在水
清深處散投其中不設靈位不守七侍者即日各隨
緣好去其入嶺南者持吾遺命謁淨成老和尚及丹
霞海幢諸剎此即報聞矣吾生平以畜積為恥今所
存資斧之餘并隨身衣單書籍別有板帳除吾別有
支分外俱現前侍者均分此僧法也汝等不得留吾
臭皮囊作扶龕回山擇地建塔之局累諸護法隨處
死隨處燒隨處散骨水中吾出嶺時便有此語非今
日始作此語也若違此語惡同凶逆遍行老僧澹歸
今釋手勒。
問荅
僧問大眾今日安居和尚何不與大眾安心譬如水
動定水不如定風心既無定終身何安師云除卻行
住坐臥別致一問來進云是法亦無法離假亦無真
師云卻成分外僧問除卻行住坐臥請和尚道一句
來師良久云還出得者一句麼進云為什麼總在者
一句師云祇為總不在者一句進云恁麼則不用安
排也師云你又安排。
僧辭師云去即任去逢人不得道從澹歸處來僧無
對。
劉中丞問善財到妙高峰頂七日為什麼不見德雲
比丘師云既到妙高峰頂自然不見德雲比丘豈但
七日直饒三生六十劫欲見了不可得別峰相見始
為正見中丞云五十二參又作麼生師云都是別峰
相見。
中丞舉起信論云無明熏習真如真如亦熏習無明
還的當也無師云無明決不熏習真如無明若能熏
習真如即真如變作無明更無真如真如決不熏習
無明渠從來不曾與無明和合豈有工夫去熏習他
[002-0300b]
中丞云恁麼則判然兩箇也師云一箇也無說甚兩
箇。
中丞問達磨畢竟沒於此土還是西歸師云達磨不
曾來。
中丞云做官事煩不能攝心靜坐師云事不礙心要
靜坐作麼中丞云古人道無心於事無事於心作麼
得到者箇境界師云無心於事全心在事無事於心
全事在心如今人擬向心裏更討無事事裏更討無
心轉見亂如麻在忽聞傳鼓聲師云心在什麼處中
丞云為聞所轉須臾傳進公文中丞便看師云心在
什麼處中丞云為見所轉師云有兩箇轉底便有一
箇不轉底沒一箇不轉底便沒兩箇轉底。
師語中丞云此事故須心細亦須膽大因舉妙喜每
說士大夫怕落空大似船不曾翻便要跳水師云不
如憑他跳水撲通一聲響並無一滴方纔可笑中丞
躍然意解。
師下座後僧問和尚適來道大眾底心肝都是鐵打
底和尚底心肝是箇什麼師云豆腐師便問僧祇如
百丈道明日一時埋卻汝作麼生會僧云說不盡哭
不了師云你問我僧便問明日一時埋卻意作麼生
師云大鬼上天小鬼落地。
師問僧昨日吹滅了燈你作麼生會僧云某甲不在
明暗裏師云你卻又在者裏你問我僧便問和尚吹
滅了燈意作麼生師云火炎崑岡玉石俱焚。
僧問如何是某甲自已師云誰教汝問僧云某甲自
問師云為什麼卻要我荅。
師問僧我卓拄杖一下為什麼無量諸佛總出不得
僧無語師猛與一椎僧禮拜云倒卻剎竿還有也沒
有師云倒卻剎竿阿誰說有與沒有僧禮拜師云作
麼生是剎竿僧退後三步師云倒卻後如何僧進前
[002-0300c]
三步師拈拂子便打云猶挂腳在。
師問僧汝看本來面目僧云是師云汝作麼生看僧
云來處去處是有一箇祇是不見師云汝要見麼近
前來僧近前師與一掌僧吹滅面前燈云元來燈就
是火便禮拜出師顧旁僧云佛法有什麼多少次日
僧見師問昨日吹滅底呢僧云吹滅底是和尚師豎
起拄杖僧禮拜師云少一頓也不得。
師語僧古人也甚奇怪船子見夾山頻頻回顧舉起
橈云汝將謂別有便覆舟入水而逝汝道是何意旨
僧云只恐教壞好人家男女師云作麼生是教壞好
人家男女僧無語一僧出云和尚還是佛麼師云不
是僧云和尚既不是佛夾山有什麼疑師云老僧入
地三尺一僧云活埋了也師便問作麼生是活埋底
事僧無語師云且道老僧入地三尺意作麼生僧云
拖泥帶水師云入地三尺作麼生拖泥帶水僧無語
師拊掌。
僧問十五以前穿州撞府十五以後結夏安居二六
時中行何行辦何道業乞師直示師云並無虛度僧
云堂內坐禪堂外禪坐廚庫刀砧米頭碓磨師云識
得者箇說甚那箇。
師見僧來卓拄杖一下云者箇是多底僧無對。
師有時云不了當底業識茫茫無本可據大了當底
業識茫茫無本可據僧無對。
僧搥腳次師問汝每日坐作什麼僧云看話頭師云
祇如搥腳還有話頭也無僧無對師代云某甲不合
觸忤和尚復自荅云你卻有拳頭在。
僧問燈籠露柱貓兒狗子作麼生師云現成公案乃
示頌云現成公案一切成辦放下了也祇得一半。
僧問如何是佛師云兩重公案乃示頌云兩重公案
多謀少斷便有黃金傾國不換。
[002-0301a]
僧問如何是父母未生前事師豎起拄杖乃示頌云
豎起拄杖莫落比量三腳蝦蟆討甚大象。
僧問無作戒體師云昔年海幢和尚曾與我論此義
云無作戒體你作麼生說我云一切法無作海幢便
休僧云一切法無作為甚喚作戒體師云在戒法即
為戒體師復云律中道白四羯磨了便發無作豈不
是僧云是師云恁麼則因作而發為甚喚作無作僧
無語師云古人道無作假色色即無作用假作麼師
又云聲聞戒體是無作菩薩戒體豈不是僧云是師
云一等是無作一等從師僧邊得為什麼聲聞戒體
有得有失菩薩戒體無得無失僧無語師云聲聞依
戒而發無作菩薩依無作而發戒菩薩先信得一切
眾生皆有佛性發無上菩提心全體是無作者箇無
作在佛不得在眾生不失作麼依戒而為得失聲聞
到見諦時纔證無作未證無作全體依戒所以戒得
便得戒失便失經中又說有定共戒道共戒得定時
自與戒合定有興廢戒有興廢得道時自與戒合道
無興廢戒無興廢須陀洹人捨陰之後生惡國界中
決定不犯四重五逆見諦既無興廢無作便無得失
僧云恁麼則無作全在聖邊也師云聖有聖無作凡
有凡無作善有善無作惡有惡無作聖凡善惡總出
不得無作無作不屬聖凡善惡僧云恁麼則聲聞無
作亦無得失師云只為渠不知所以自見得失若是
知了誰與渠論得失。
[002-0301b]
