燮雲璣禪師語錄序
始覺合本之謂佛明佛心宗之
謂祖五印土不聞有禪師名也
震旦慧可傳達磨正印唐朝追
贈為大祖禪師嗣後或錫號帝
庭或受記密室禪師之名始著
至黃檗時匡徒領眾者星列而
檗之示眾乃曰大唐國裏無禪
師蓋禪師之名未易稱若斯也
明興三百年禪宗不絕如線至
天童而臨濟一燈載振至萬峰
而黃檗宗旨重興至
國清和尚而天童萬峰之道始
集其成大行吳越間座元燮雲
璣公密受印記閉關國清無畏
[001-0355b] 
堂中終其身未嘗出世入寂之
日天下無論識與不識靡不咨
嗟嘆息聞其遺行曰此服糞掃
躬頭陀之飲光也見其遺言曰
此悟玄旨支臨濟之風穴也翕
然稱之曰璣禪師無異詞云予
不及見師然從
和尚遊最久得聞師生平甚悉
師根性初不甚利然心虛志篤
於古人一語過不去處忘寢食
恒數月必徹盡底蘊乃止侍萬
峰老人三年有省記之曰可以
出世不妨忘世後依和尚祥符
台山間凡十四年深入閫奧自
謂無一言一字不自和尚𩍼鞴
[001-0355c]
中來末後眼明機迅遂與和尚
箭鋒相拄所謂得汝說須是吾
舉得汝舉須是吾說佛祖秘要
無逃掌握者雖靜處一室中無
刻不以尊師為眾為念每聞鐘
鼓聲知和尚登座說法亟焚香
搭衣禮拜拱立俟眾散始敢就
坐事關叢林大體必熟思審處
預白和尚曰法應如是和尚一
舉動一話言於自心有未合者
必婉言相質曰應如是否所言
皆遠合古轍近赴來機以是事
無小大和尚必就關相商多所
補益嘗上書云古人平生如大
火聚後世尚有流入詩文者除
[001-0356a]
直提向上外筆舌似宜潛神而
養懶拙和尚深然其言特為上
堂風勵學者其視大眾痾癢如
在巳身必為悉心區畫聞人過
蹴然不寧曉夜思維以盡忠告
有未喻者必曰此吾誠未至也
誠至者金石為之開況人乎或
勸以出世為人則曰有志未逮
願陶鎔氣質保固根本光大心
志世世承事善知識陸沉眾中
足矣戊子八月示疾請和尚入
關禮辭偈別有明日欲歸之語
且問古有子夜入寂者否和尚
曰不見世尊中夜泊然乎因次
第請同參訣別各贈以偈翼日
[001-0356b]
為十七日神氣湛定如常中夜
吉祥而逝嗟嗟如師可謂行解
相應去來自在者矣藉令擔荷
大法興起群英慈明楊岐何難
再見乃韜光一室名可聞而面
不可見令諸方徒深歎仰悲夫
嘗見末法禪流離師太早為人
太急徒作一場逗漏末路收拾
不來師既大徹猶溫研積稔遠
追雲門啐啄同時上符溈仰可
使天下後世聞風興起有真宗
無濫宗有絕學無淺學雖以師
百世可也豈必到處聚一千五
百眾兒孫遍地然後可追古德
哉和尚梓其遺編公之千古有
[001-0356c]
目共見無俟予言特摭師生平
大略列之編首俾世知師之法
今傳後與古人並稱蓋不僅在
茲編也。
法弟江上張有譽謹題
[001-0357a]
燮雲璣禪師國清無畏堂語錄
書記玄杲錄
示語
拈起拄杖云秪這箇兩儀未兆父母未生枝葉扶疏
庇廕萬有父母既生之後皮膚脫落盡唯有一真實
扶危持顛各各全承渠力直不藏曲取之左右逢其
原以是臨濟一時三頓坐斷天下人舌頭洞山過水
睹影折合還歸炭裏坐法眼於天地同根處敲空作
響溈山向烈燄中拈出春令冬行雲門化為龍吞卻
乾坤大地蓮花不肯住直入千峰萬峰所以過去諸
佛也恁麼未來諸佛也恁麼現在諸佛也恁麼無何
情生智隔想變體殊於直截根源上摘葉尋枝愛憎
取舍致使臨深履薄一點也用不著璣上座今日移
風易俗將從上葛藤一齊截斷擲向當陽貴須著眼
驀卓一下。
和尚命為三大士起座昔日迦毘羅國獨自稱尊今
夜東山堂上置身無地文殊普賢極力匡扶未免一
齊趁出非敢不近人情祗欲掃蹤滅跡以拄杖指云
賊賊四智三身是何物乃顧左右云交互爭輝大家
著力。
一人有慶兆民賴之金屑雖貴入眼成塵所以從門
得入者喪身失命胸襟流出者塞壑填溝那堪於𨍏
轢鑽下好肉剜瘡雪峰堂中枷上著杻猶自不識好
惡向南山起雲北山下雨拽取占波國與新羅鬥額
大似拋卻甜桃樹緣山摘醋梨致令後代兒孫逐浪
隨波烏焉成馬今問大眾璣上座恁麼告報未審還
有為人處也無良久云咦。
草鞋踏破始歸家家業飄零活計賒拈起庭前柏樹
子掀翻門外白牛車空中釘橛石上栽花玉本無瑕
卻有瑕。
[001-0357b]
昔年一室且頻掃而今隨例肆顛倒夢中騎得二輪
歸天明一老一不老以時放還家忘卻來時道觸目
非所親全身入荒草。
眼光打失鼻孔撩天向上一路坐斷機先信手拈來
口上著西歸隻履影翩翩百億分身無覓處回頭竇
八布衫穿。
昔向雲間覓道場今於火宅見空王門槌拍板宮商
別鐵馬冰車律呂長屋裏青山著不得夜深趁出明
月堂。
落葉乘風墜聲光無向背何事尊堂名孝子莫知諱
試問山中人作麼生迴避。
三版一聲鐘有耳還如聾目前無著處落在亂雲中
百鳥啣花無處獻天人送供尋不見嬋娟終夜夢難
成水中覿露本來面珍重漁人漫撈摝釣竿斫盡重
栽竹。
驀地回光前後際斷三心不可得踏翻生死岸通身
赤骨律何從出白汗欲覓同心人出頭天外看狹路
忽相逢主賓頻互換把手放還家腳底風雲亂。
踏著秤錘硬似鐵眼裏耳裏齊漏泄回頭大地無寸
土運钁揮斤莫莽鹵。
毒藥醍醐一道行同條生也不知名而今塗毒鼓聲
發寶所掀翻下化城。
西來大意直如矢誰道庭前柏樹子多少英靈向外
求騎牛覓牛不知止一番提起一番新殺人活人聲
色裏千古同心有趙州彼此當門秪一齒。
本自不曾迷今日何曾悟直道在目前行須左右步
遇著過量人披襟體不露水窮山盡處捩轉娘生褲
心識不到處突出戴角虎伎倆自尋嘗兒童心欲狂
典守不得辭其過雷轟電掣破灶墮逢人漫道悟無
生寶所何如幻化城。
[001-0357c]
庭前柏樹子白日睡如死咄哉老趙州兩手扶不起
扶得起無依倚玄沙拗折俱胝指。
青州衫子重豈止七斤萬法歸一要且不在這裏人
人道趙州老不以筋骨為能我道渠後生可畏寄語
諸方欲得寒暑不侵直須投身裏許。
仰山推出枕子用劍刃上事高峰枕子落地遠客還
故鄉渠儂枕子不推不落萬象森羅曉夜驚愕咦從
門入者非家珍眼裏無筋一世貧。
量才補職伏惟尚饗金剛與泥神揩痒雖然舉止郎
當就中亦有奇想夜來一擦骨出七情六欲五臟六
腑覆底覆仰底仰。
日日是好日喪時光藤林荒晨朝拖犁晚間拽耙平
地上死人無數三斤麻一疋布鐘聲咬破七條抱取
貓兒來頭上著枷腳下著杻昨日有人從天台來卻
往徑山去過得荊棘林是好手叵耐後人屋裏販揚
州更道箇紅旗閃爍只知貪程太速不顧泥水通身
璣上座雖是臨濟兒孫肯惜旁通一線乃搖手云今
日不著便。
昨夜長安三尺雪萬壑千巖歸路絕石人撫子語喃
喃兩口分明無一舌忘卻山情與水情換手搥胸痛
不徹可憐生底時節倒腹傾腸向誰說。
補衲次拈起破布云升天底事直須颺卻十成底事
對眾拋卻擲地作金聲不得顧著你這何似生底猶
自存圭露角明朝主人公鼻孔下垂三通鼓響時將
謂有人與你酬價。
多生不德廿年墮落王家一旦知非雪夜逃歸鳳嶺
赤旛引導四眾心地圓成祝髮證心三際無明頓斷
南屏夜話看破大樹家風天壽呈機鈍置三峰古佛
四年執役拋撒無數家珍五月分燈收拾七人狼籍
出世忘世聖恩記莂終天大膽小心靈鷲稱揚特地
[001-0358a]
晝夜百八令莖葦無欲無依合掌漫哆俾夫椒破家
散宅直得釋迦痛恨彌勒攢眉天上人間置身無地
此皆這上座因果昭彰總不干他人之事雖然跌倒
還須自手撐乃顧左右云大眾且道如何是自撐底
事擲下拄杖云將此深心奉塵剎是則名為報佛恩
先聖家風以大慈悲為室諸法空為座慚愧之上服
柔和忍辱衣法喜禪悅食解脫味為漿後來老去知
非瞥然拈起一枝花將四十九年狼籍一時收攝當
時百萬人天無不眼光打失而鼻孔眉毛究不知落
在甚麼處起居飲食者是阿誰唯有飲光看破敗闕
不覺失笑然智過於師方堪傳授智與師齊減師半
德一自倒卻門前剎竿西天四七東土二三以大圓
覺為伽藍身心安居平等性智直是十方無壁落四
面亦無門俾三有七趣經行坐臥嘗在其中無何馬
駒突出拄杖子化為龍吞卻乾坤大地若凡若聖一
齊散宅破家語云窮則變變則通應無所住而生其
心將他從上來一片無陰陽地各各分疆列界隨手
插標或於一莖草上現瓊樓玉殿或於萬有心地示
寶所化城或以大千沙界作繩床或以五性三乘為
逆旅平地起骨堆虛空剜窟寵無所不有於是乎習
以成風藏身露影東西南北門相對無限輪鎚擊不
開以致猿抱子歸青嶂裏鳥啣花落碧巖前更有一
輩呈身自鬻者屋裏販揚州於門窗牆壁上偏書心
字亦有於門窗牆壁上即物書名復有道一切處字
義炳然何必不必殊不知目前無異草格外有乾坤
從門入者不是家珍所以道我若一向舉揚宗教法
堂裏須草深一丈若夫益州布揚州絹青州衫子重
七斤不過衲僧門下揭示西來大意耳後人不能幹
父之蠱競將竹鍼麻線截長補短甚至作貼體衣去
一墮五一生脫不下師匠將錯就錯多處添些子則
[001-0358b]
喜形容色移風易俗少處減些子則怨入骨髓冀其
脫體無依裁雲補衲者可多得乎至於五味饡秤錘
蘸雪喫冬瓜亦不過住山人隨家豐儉爽心快口耳
今人不知舌頭無骨未得一飽忘百饑先於苦辣鹹
酸上著倒喫卻金牛飯不知廬陵米作麼價變生作
熟因誰致得雲門餅趙州茶匙缽下狼籍不少又擬
薄批潭底月細切嶺頭雲和木札羹作來日一頓腳
跟不點地便去庄上喫油餈纔經問著又道有甚饆
饠䭔子快下將來等閒提起洗缽盂話異口同音曰
是甚麼碗脫丘元旦啟祚萬物咸新三三兩兩猶向
地爐邊烹白牛分歲主人公眼光爍破四天下乃喟
然歎曰養其大者為大人養其小者為小人虎兕出
於柙龜玉毀於櫝中是誰之過與萬化從新自今日
始乃以蜜果換苦葫蘆醍醐毒藥一道而行嗟乎饑
者甘食渴者甘飲吞得下者斂眉叫苦吐不出者怨
天尤人栗棘蓬麤餐易飽細嚼難饑鎮州蘿蔔就地
拈來無問生熟驀地劄著衣缽下事便依他作解道
明日大悲院裏有齋曰同伴者阿誰乃點胸點肋曰
鄭州梨青州棗萬物無過出處好昨夜無端炙茄餅
不知費卻多少油鹽寒山忍俊不禁拈起茄串問曰
喚這箇作甚麼幾多朝到西天暮歸東土以飲食衣
服為佛事底菩薩打破香積世界了不知來處寒拾
乃相顧曰休休人莫不飲食也鮮能知味也啼得血
流無用處不如緘口度殘春雨淋淋地捩轉草鞋鼻
孔不顧石頭路滑直向他山覷破壁一人傳虛千人
傳寔盡道是文殊普賢化身若是我同流化身因甚
俗氣不除病僧恁麼道如同病者相憐未免云將此
深心奉塵剎固其分也但能不觸當今諱也勝前朝
斷舌才。
二年來鐘鼓寥寂法堂裏說甚草深一丈幾多六根
[001-0358c]
互用者忍俊不禁成三十二應夜來皎月重圓頓使
雙澗五峰悉蒙光化僧堂裏雖則礙塞人不少而七
塔子不妨伶俐適聞好古之士道我法中情無取舍
何似木上座移紅旗閃爍之風行心死後誅之令俾
失錢遭罪者無怨無訴按劍相待者無下手處獨彼
萬工池神色不異而水上玩浮漚病僧午夢初回乃
謂曰那家屋裏沒幾個閒漢想沒量大人定不謂璣
同病相憐未審惜陰如金者作何判斷。
乞食還山垂語
楖栗橫肩不顧人直入千峰萬峰去因甚撥著便轉
行到水窮處坐看雲起時黃河三千年一度清逝者
如斯不舍晝夜達其源者因甚莫知所止。
扶風而出帶月而還路遠夜長知他腳下雲深幾許
斯時也萬戶俱閉金鴨香消從前知巳夢斷邯鄲未
審不共戴天者如何相見。
一缽千家飯孤身萬里游青目睹人少問路白雲頭
今朝一飽忘百饑承誰恩力。
南北東西歸去來夜深同看千巖雪渠無眼耳鼻舌
身意作麼生看。
撒手到家人不識更無一物獻尊堂可憐生頭角零
離御飯亦吐尊堂久默斯要不以筋骨為能今朝觸
目傷心作何調攝。
昨從鳥道來轉入玄路去智門踏破草鞋赤腳走玄
沙踰嶺碎卻指頭血濺梵天平地上死人無數國有
憲章未審罪歸何所。
三日不相見莫作等閒看去家千百日古路草芊芊
所以道未有嘗行而不住者未有嘗住而不行者其
行也和光同塵片雲橫谷口迷卻幾人源其住也破
家散宅父母非我親誰是最親者既然家破宅散且
道飲食起居在甚麼處。
[001-0359a]
父母非我親誰是最親者因甚東家人死西家助哀
路逢達道人不將語默對悠悠兩會心清風動天地
君子千里同風正與麼時山中人兩口無一舌作何
秪對。
自離左右乾坤寥廓不識所從終日十字街頭化飯
喫了古廟裏閉門高臥一日打眠三五度也消不得
許多閒閒不過時於赤肉團上伐鼓烈焰堆頭白椎
盡大地撮來如粟米粒大拋向面前漆桶不會四大
部洲忍俊不禁各還本位東弗于逮過水睹影打失
布袋西瞿耶尼倒腹傾腸北鬱單越打破大唐國覓
起處不得南贍部洲相呼相喚云歸去好珍重後園
驢喫草雖然人無遠慮必有近憂其奈笑破土地鼻
孔昨來重九之期村歌社舞無處作賽望空啟告云
何緣得到與麼地秪恐山中人目斷雲山不惜草鞋
一為舉似俊鷹快鷂一任分髓分皮苟或眼目定動
莫怪璣上座不近人情好。
父母未生洞見百骸五內形名未兆達乎此界他方
日照天臨因甚隔山人唱鷓鴣詞錯認胡笳十八拍
春風如刀春雨如膏生殺互作律令不饒昨日百花
芳妍今日滿地殘紅任他梅魁多士柳逞風流葉脫
香飄一場狼籍要終原始斯皆我老胡不唧溜一枝
纔動百枝撼搖遂有漢語胡言一花開五葉結果自
然成令一隊無巴鼻漢於花果上別香別味形影參
差璣上座今日不管他栴檀栗棘碩果薝蔔一時投
向烈焰中匪圖輝天鑑地秪欲粉骨碎身東山門下
還有入水不溺入火不燒者出來添膏續焰。
向上一路凡聖共由不得踏著踏著則草木成兵壁
立千仞人天罔措不得住著住著則髑髏前見鬼百
尺竿頭進步旋轉乾坤不得動著動著則雷電交馳
急水上打毬子萬派朝宗不得覷著覷著則千波競
[001-0359b]
起既然一切不得則三界無安猶如火宅因甚又道
嘗在於其中經行及坐臥。
識不能識智不能知覿面當機瞬目千里空生無說
而說醍醐上味為世所珍遇斯等人翻成毒藥釋梵
絕聽而聽口欲談而辭喪心欲緣而慮亡群生萬有
於非男女中幻作男女宴息經行光吞萬象智如鶖
子竭其神力覓男女相了不可得亡何一塵翳天空
花亂墜於清淨地上瞥爾情生四相紛紜昧而不覺
勞他三十二大士徇物忘巳共入不二法門淨名移
風易俗一時靠倒門牆中外迥如去來無間曼殊室
利見小欲速把火晝行遂使隨地稱尊者坐不垂堂
廓然無聖昨來南越百城逐隊隨行把手拽不出東
山門下還有東湧西沒底麼有則出來與木上座相
見。
人從西土來不得淮南信卻道大唐國裏風雨順時
百物純淑早禾晚禾結子成仁王瓜茄子寬腸大肚
四民浩浩不識不知東山門下言無味食無味無味
之談塞斷人口璣上座從夢自在中聞之不覺點胸
點肋曰東鄰西舍煤炭薑椒何愁沒處發落及至此
中而谿谷俱盈矣因思棄也則出處艱辛存也無處
安著不審海納山容者能多處添些子否。
清明在躬志氣如神以空聚想入於聚落所見色聲
香味交互爭輝觸著則橫按莫邪伏尸萬里根塵界
法覿露風規直出威音迥超言象等閒以應量器洞
蕩相呈無問男女貴賤舉必全真或隨緣赴感或掉
頭不顧或喜或怒或慈或威或香積滿盛或廬陵手
授唯一目等觀而無異也數聲清磬震動多少閒人
一片袈裟解脫百朝黼黻重門固閉庭宇洞開橫出
直入呼喚不回逢長汀子布袋解開遇維摩詰識法
者懼要之千岐萬派出沒無時佛國魔宮起倒自我
[001-0359c]
教中道見聞隨喜克證無生因甚施者不名福田供
者墮三惡道。
嘗因送客處憶得別家時思我狸奴白牯近日面孔
何似大兄小弟曾照顧伊新婦騎驢阿家牽鬧市裏
德山牌作麼生過家富小兒驕河裏失錢河裏摝太
險生栗棘蓬鐵糝餡有人供養我沒量大人雲門餅
趙州茶倒屙無及祖父從來不出門閒田地上松風
田庫奴不知狼籍我多少家無小廝不成君子簑衣
箬笠天晴時甚人曬㫰斷頭船子下揚州洪浪巨濤
裏看風使帆阿誰識得李三黑一生只賣炭雖然汙
我清白家聲泠地裏全承渠力年來失錢遭罪也須
大家著隻眼法堂草深丈許我總不憂秪憂太陽溢
目萬里不掛片雲青天也須喫棒時有目者不見忽
然南山起雲北山下雨溪深杓柄長如何去取三伏
毒熱井底冰生鑊湯爐炭裏安居底阿師還曾念我
赤骨律寒毛卓豎俯仰乾坤無可告語有懷如許不
審立業成家者作何料理。
貧無卓錐動容揚古路富有四海遍界不能藏既藏
不得則從日炙風吹隨波逐浪或截流而渡夾岸鳴
榔或深入不毛千江釣雪布帆明月贏得夢貼蘆花
起倒黑甜忘卻故鄉水草無位真人行一步過無量
恒沙世界未出渠儂毛孔舒一光蔽百千日月朗耀
不得其門而入璣上座今日將其門洞啟直令渠全
身出現普使群生萬有眼見耳聞舌嘗鼻嗅身觸意
思縱饒六根不具八識不全者一點也背渠不得東
山門下繇來火烈風嚴間不容髮而今覿面提持如
何迴避若也避得莫謂天台路嶮巇羊腸更在青霄
上若避不得相見易為好共住難為情。
家貧猶自可路貧愁殺人水不洗水金不博金江南
塞北月泠風高東魯西秦山深水闊四衢道上磚片
[001-0360a]
片皆硬開口告人難大千沙界草莖莖是藥把手將
不去寒暑迭遷解忌口者一牛飲水五馬不嘶不解
忌口者求生不得求死不得未審我無上醫王如何
救療。
昔日世尊於涅槃會上普告眾曰吾有正法眼藏涅
槃妙心付囑摩訶迦葉若論正法眼藏人人取之不
竭用之無窮大千世界無絲毫許障隔涅槃妙心圓
明清淨應物現形放之則彌漫八極卷之則匿跡韜
光在聖不增處凡不減因甚又道付囑摩訶迦葉。
車不橫推理無曲斷雖則法爾如然其奈絃急則促
文殊普賢各各翻轉面皮主人公二俱不受情與無
情異口同音曰官不容針私通車馬觀音大士從聞
思修入三摩地曰某甲罪過長汀子於十字街頭呵
呵大笑曰口秪堪喫飯是則固是忽有人拈起一粒
問云這箇從甚處得來又作麼生。
好雨點點不落在別處無問情與無情靡不承其恩
力其如根器匪一弗克含藏流而為泉為澗為沼為
池為江漢為河海蹄涔溝澮無不有之彼彼自深自
滿洋溢波濤莫知源之所自爰有一人截流而渡指
目彼岸此岸異派中流既而舟航競作往復無時蕩
蕩乎兩岸不住中流不停出此沒彼放浪煙霞多少
水邊渴死漢尋聲逐色望風而歸日就月將罔知攸
措逮我馬師崛起一口吸盡西江頓使萬派千谿一
時乾竭若魔若佛三界無安日面月面揭示天宇撫
沒絃琴群音絕響百丈三日耳聾踞大雄峰眾峰偃
伏黃檗遙空吐舌璣上座今日不是無風起浪秪要
諸人飲水知源我當時若見這兩個漢耳聾舌吐一
齊以利刃截去教渠五音不別五味不分者也之乎
無啟口處既然二根不具未審賓主相見時如何酬
酢具眼耳者試請辨看。
[001-0360b]
父子上山各自努力忽然懸崖撒手時又作麼生。
古人道開卻路達磨來也某甲曾為浪子偏憐客直
下八字打開三道寶階十方通貫若凡若聖一任直
道而行但不得瞻依回顧若爾依回則塵境紛紜岐
路滿目百醜千奇不一而足雖然若是過量人以塵
境為走使蹊徑為要道奇形異狀為幻化莊嚴自我
作祖無往而不得焉所以道毫釐有差天地懸隔若
無舉鼎拔山力千里烏騅不易騎這箇且置未審達
磨即今在甚麼處。
去時無鼻孔來時無口雖則面目可憎終不出乖露
醜既不出乖露醜因甚是處被人趁出。
口古德云他人住處我不住他人行處我不行不是
與人難共住大都緇素要分明璣上座今日人貧智
短他人住處我亦住他人行處我亦行不是隨流認
得性大都入水見長人東山門下還有不避金翅底
神龍出來拿雲攫霧。
三賢尚未明斯旨十聖那能達此宗因甚路上行人
口似碑。
魚行水濁鳥飛毛落案頭邊肉塊塊是精底若無柳
毅傳書信何緣得到洞庭湖驢頭沒馬頭回不許夜
行投明須到你若無心我便休常啼菩薩賣卻心肝
去學般若隨行入市要且價值難酬十字街頭石敢
當不分貴賤應物舒光光中演說陀羅尼曰初三十
一中九下七金陵道婆駟不及舌撒餅長街觀音大
士將錢買得放下手元來卻是饅頭任渠通身是口
喫了直須吐卻此是璣上座一期行腳於闤闠中耳
聞目擊底分明舉似大方雖則以官路作人情所謂
禮輕義重若也洞鑑微情一任饑餐渴飲橫眠倒臥
若也情不附物此去長安八千里。
寓未嘉日新寺萬峰和尚忌辰六十三年前醍醐毒
[001-0360c]
藥一道而行六十三年後鵝王擇乳素非鴨類年年
此日諸方知恩報德者各各錦上添花璣侍者從來
無恩可知亦無德可報適於十字街頭乞得一盂飯
不免隨氀𣯜也應個時節呈飯云昔日普化兩度趯
翻今朝璣侍者一回拈出臨濟生平驅耕奪食到此
亦吐舌而休未審我沒量大人作何吞吐良久云也
知無下口處炷香云這一瓣香不貴你森森大樹蔭
覆人天只念你東掖夫椒苦辣難近提起坐具云既
近不得這箇又從甚處得來換手搥胸云蒼天蒼天。
舉古
舉僧問南泉父母未生時鼻孔在什麼處泉云父母
既生時鼻孔在什麼處師云人人鼻孔伸手摸著說
甚巳生未生以手指面云認著依然還不是。
舉南泉巡堂次牽一頭牛入堂首座以手拊牛背一
下泉便休去趙州以草二束放在首座前師云牽牛
巡堂者露頭露角及時水草者皮骨零離祗如首座
拊牛背南泉便休去又作麼生一對無孔鐵鎚就中
一箇七花八裂。
舉龐居士賣漉籬下橋喫撲靈炤見亦去爺邊倒士
曰你作甚麼炤曰見爺倒某甲相扶士曰賴是無人
見師云龐公一口吸盡西江水無端於平地上喫交
靈炤竭力相扶轉見墮坑落塹顧左右云莫謂無人
見。
舉須菩提說法帝釋雨花須菩提乃問云此華從天
得耶從地得耶從人得耶帝釋皆云弗也須菩提云
從何得耶帝釋舉手須菩提云如是如是雲門云帝
釋舉手處作麼生與你四大五蘊釋迦老子是同是
別師云大小空生無大人相當時纔見帝釋舉手便
云破也破也墮也墮也直饒雲門通身手眼看他向
甚麼處著倒。
[001-0361a]
舉夾山善會禪師常遣一小師游歷禪肆殊無趣向
及聞山道譽振遠乃回省覲云和尚有如是奇特事
何不早向某甲說山曰汝蒸飯時吾為汝著火汝行
益時吾則展缽什麼處是孤負汝小師因而悟入師
云應病與藥不無他夾山其如黃連太多小師雖得
一回汗出叫苦有日在。
舉俱胝和尚凡學者參問惟舉一指後玄沙云我當
時若見拗折指頭長慶云美食不中飽人餐瑯琊覺
頌云俱胝一指報君知朝生鷂子搏天飛若無舉鼎
拔山力千里烏騅不易騎雪竇顯頌云對揚深愛老
俱胝宇宙空來更有誰曾向滄溟下浮木夜濤相共
接盲龜師云俱胝舉指只知其一不知其二玄沙要
拗折肘不外曲長慶固善因齋慶讚滿口吐不盡瑯
琊雖有定亂之能且無出身之路雪竇嘔盡心血轉
見千里萬里今日有人問著劈脊便棒若知痛癢者
性命俱在渠手裏。
舉南嶽谷泉和尚訪慈明慈明問曰白雲橫谷口道
人何處來泉左右顧曰夜來何處火燒出古人墳慈
明訶曰未在更道泉作虎聲明以坐具摵之泉接住
推明置禪床上明卻作虎聲泉大笑曰我見七十餘
員善知識今日始遇作家師云雲從龍風從虎但見
風雷不分彼此璣上座今日按下雲頭為諸人入泥
入水擲拄杖云我行荒草裏汝又入深村。
舉世尊因文殊起佛見法見被世尊威神攝向二鐵
圍山師云我當時若在亦將世尊攝向二鐵圍山一
任諸方道我不識好惡。
舉殃崛摩羅因持缽至一長者門其家婦人正值產
難長者曰瞿曇弟子汝為至聖當有何法能免產難
酖毒砒霜殃崛曰我乍入道未知此法待我回問世尊卻
來相報放去較危收來太速及返具事白佛佛告殃崛汝速去
[001-0361b]
報言我從賢聖法來未曾殺生干戈競起殃崛持佛語疾
往告之其婦得聞當時分娩特地一場愁師云長者只知
吟風弄月不覺家醜自揚殃崛雖是功歸王化大煞
伐善施勞卓拄杖云且道世尊道什麼。
舉舍利弗問須菩提夢中說六波羅蜜與覺時是同
是別須菩提云此意幽深吾不能說會中有彌勒大
士汝往彼問雪竇顯云當時若不放過隨後與一劄
誰名彌勒誰是彌勒者便見冰消瓦解師云一盲引
眾盲相牽入火坑。
舉投子大同禪師在京赴檀越齋檀越將一盤草來
子拳兩手安頭上檀越便將齋來後有僧問和尚在
京投齋意旨如何子曰觀世音菩薩師云得人一牛
還人一馬雖然皮骨一般要且頭角各異諸人還識
投子麼也是草裏漢。
舉昔有一婆子臨齋入趙州堂云這一堂師僧總是
婆婆生得秪有大底孩兒五逆不孝趙州纔顧視婆
便出去師云婆子施盡六韜三略至今四海未寧趙
州運籌帷幄之中決勝千里之外乃喝一喝云聲色
之於以化民末也。
舉盤山寶積禪師將順世告眾曰有人邈得吾真不
眾將所寫真呈皆不契山意普化出曰某甲邈得山
曰何不呈似老僧化乃打筋斗而出山曰這漢向後
掣風狂去在山乃奄化師云這漢生平似地擎山如
石含玉臨末稍頭自矢不覺臭致令普化於潔淨地
上亂屙雖然也須大家知些氣息。
舉般若多羅尊者因東印度國王請齋次王乃問諸
人盡轉經尊者為甚不轉者云貧道出息不隨眾緣
入息不居蘊界嘗轉如是經百千萬億卷非但一卷
兩卷汾陽昭云卻勞尊者心力師云若人信受奉行
定入鑊湯爐炭汾陽道卻勞尊者心力是何言歟。
[001-0361c]
舉仰山慧寂禪師因有官人相訪乃問官居何位曰
推官山豎起拂子曰還推得這箇麼官人無對時三
聖在涅槃堂將息山令侍者去請下語聖曰但道和
尚今日有事又令侍者問未審有甚麼事聖曰載犯
不容師云仰山因風吹火全不顧自巳眉毛三聖雷
雨別施益見彌天烈燄諸人還覺頂門熱麼。
舉仰山一日指雪獅子云還有過此色者麼雲門云
當時便與推倒雪竇云只解推倒不能扶起師云這
兩個漢一起一倒要且不知獅子來處乃卓拄杖云
甚處去也。
舉三角總印禪師僧問如何是三寶印云禾麥豆曰
學人不會印云大眾欣然奉行師云天寒日短兩人
一碗。
舉馬祖一日問百丈甚麼處來丈曰山後來祖曰逢
著一人麼丈曰不逢著祖曰為甚麼不逢著丈曰若
逢著則舉似和尚祖曰甚處得這消息來丈曰某甲
罪過祖曰卻是老僧罪過師云一人不曾逢著話盡
山清水情甚處得這消息來兩口無一舌父父子子
通身在罪過裏究竟不知來處喝一喝云逢人不得
錯舉。
舉趙州和尚行腳見二菴主一人作丫角童州問訊
二人殊不顧看破了也來日早晨丫角童將一鐺飯來放
地上分作三分熟處難忘菴主將席子近前坐丫角童亦
將席子近前相對坐亦不喚州從前汗馬無人識祗要重論蓋代功州
乃亦將席子近前坐將錯就錯丫角童目顧於州少賣弄菴
主云莫云侵早起更有夜行人過得荊棘林是好手州云何不
教詔這行者殺人可恕情理難容菴主云他是人家男女明破即不
堪州云洎合放過險丫角童便起顧視菴主曰多口
作麼從此入山不見阿誰恁麼道乃云終日喫飯粒米未
曾咬著入山更不再出面目轉覺可憎擊禪床云還
[001-0362a]
見趙州麼。
舉池州稽山章禪師在投子作柴頭投子一日送茶
與章乃云森羅萬象總在裏許章遂潑卻云森羅萬
象在什麼處子云可惜一碗茶師云好一碗茶不合
互添鹽醬卓拄杖云如今還有知滋味者麼正好將
來餧驢餧馬。
舉寒山因趙州到天台行次見牛跡山乃問上座還
識牛麼州云不識山指牛跡云此是五百羅漢遊山
州云既是羅漢為甚麼作牛去山云蒼天蒼天州呵
呵大笑山云笑作甚麼州云蒼天蒼天山云這小廝
兒宛有大人之作師云五百羅漢向異類中頭出頭
沒拂跡跡生寒山子於蒼天中更添冤苦旁觀者哂
趙州雖有大人之作究竟還同小兒璣上座恁麼道
意在於何喝一喝。
舉天台豐干禪師因寒山子問古鏡未磨時如何炤
燭干云冰壺無影像猿猴探水月山云此是不炤燭
也更請道干云萬德不將來教我道什麼寒山拾得
俱作禮而退師云古鏡未磨時十方法界接影連輝
說甚冰壺水月古鏡巳磨時三世諸佛韜光匿跡那
許萬德將來諸人要識寒山子麼打破鏡來與汝相
見。
舉天台智者大師在南嶽誦法華經至藥王品云是
真精進是名真法供養如來於是悟法華三昧獲旋
陀羅尼見靈山一會儼然未散師云旋陀羅三昧人
人本自具足終日於此三昧中承事恒沙諸佛度脫
無量眾生覓其承事度脫之相了不可得更說甚麼
獲之與見璣上座今日要問大眾既是人人具足旋
陀羅尼三昧眾生及佛又從甚處得來乃呵呵大笑
云當初秪道茅長短燒了元來地不平。
舉天台拾得一日掃地次寺主問汝名拾得因豐干
[001-0362b]
拾得汝歸汝畢竟名箇甚麼姓箇甚麼拾得放下掃
帚又手而立主再問拾得拈起掃帚掃地而去寒山
椎胸云蒼天蒼天拾得卻問汝作甚麼山云豈不見
道東家人死西家助哀二人乃作舞笑哭而出師云
兩個漢道箇姓名猶自忘前失後更說甚東家人死
西家助哀直饒他換手椎胸也是韓信臨朝底。
舉寒山預知溈山來國清受戒遂與拾得往松門接
溈山纔到二人從路兩邊透出作大虫吼三聲溈山
屹然無對寒山云自從靈山一別迄至於今還相記
麼溈山無對拾得拈起拄杖云老兄喚者箇作什麼
溈山又無對寒山云休休不用問他自從別後巳曾
三生作國王來總忘卻也師云頹然尊貴不無他三
朝天子若論拄杖子則眼見如盲口說如啞寒山拾
得親從靈山來秪呈得箇大虫伎倆諸人早晚開單
展缽也須照顧渠好。
舉僧問南泉父母未生時鼻孔在什麼處泉云父母
既生時鼻孔在什麼處師云父母未生鼻孔觸著磕
著父母巳生鼻孔千里萬里既是千里萬里且道終
日向甚處出氣。
舉南泉巡堂次牽一頭牛入堂首座以手拊牛背一
下泉便休去趙州以草二束放在首座前師云大千
沙界煙草凄凄不合堂奧中傷苗犯稼俾諸坐不垂
堂者入草出草兩手將不盡拊背一下捩轉鼻頭雖
欲勿用山川其舍諸。
舉龐居士賣漉籬下橋喫撲靈炤見亦去爺邊倒上
曰你作甚麼炤曰見爺倒某甲相扶士曰賴是無人
見師曰生本不生死本不死十目所視十手所指一
個破砂盆兩人共扶起卓拄杖云笑殺土地。
舉東山儲和尚示眾云昔有僧問欽山如何是和尚
家風山云錦繡銀香囊風吹滿路香巖頭聞得令僧
[001-0362c]
去云傳語十八子好好事潘郎儲云欽山秪圖賣弄
風流不顧魂消夢斷巖頭雖然憲章國法爭奈罪不
重科今日或有人問東山如何是和尚家風但向道
明知君不至更上小樓頭顧左右云且道山僧恁麼
告報意在甚麼處良久擊竹篦一下云頻呼小玉元
無事秪要檀郎認得聲師云欽山巖頭可謂難兄難
弟不合將祖父赫奕家聲一時變為風花雪月雖則
落落可觀未免令見聞者心搖目眩東山老漢只知
應物現形竟忘入泥入水璣上座不惜眉毛分明道
破乃頌云。
「 同條生也行藏別騎聲蓋色何殊絕折得花枝當酒籌和雨和煙弄風月點即不到大巧若拙驀拈拄杖云殘紅滿地無人掃盡是行人眼中血」
答同參
阿難尊者一日問迦葉曰師兄世尊傳金縷袈裟外
別傳箇甚麼迦葉召阿難阿難應諾迦葉曰倒卻門
前剎竿著乃頌云。
「 門前剎竿阿誰起倒弟應兄呼舌大口小無數聲光藏不得霜前雪後隨風掃借問從上白拈而今竊得多少」
賓頭盧尊者赴阿育王宮大會王行香次作禮問曰
承聞尊者親見佛來是不者以手策起眉毛曰會麼
王曰不會者曰阿耨達池龍王請佛齋吾是時亦預
其數乃頌云。
「 白浪堆頭下一橈九良不在洛陽橋千紅萬紫傷春別楊柳迎風舞細腰」
又頌
「 咄還曾見佛也未策起眉毛艮其背三十二相印文彰東土西天點畫碎字經三寫烏焉成馬眼見如盲口說如啞者也之乎調不同風從虎兮雲從龍」
「 趙州和尚一日因僧辭行州曰甚處去曰諸方學佛法去州豎起拂子云有佛處不得住無佛處急走過三千里外逢人不得錯舉曰與麼則不去也州曰摘楊花摘楊花乃頌云」
「 不畫娥眉不點唇朝雲暮雨示全身風流只在抬眸下莫向雨雲深處尋」
「 大慧禪師偈曰真人十八界元空三十一人同姓呂分散游山各占山三十一人又同處乃荅云」
「 一塵纔起蔽晴空奮怒那吒撲帝鐘聲遍大千無覓處眉毛廝結焰爐中」
答禪者楚王城畔汝水東流頌
「 楚王城畔水東流倒嶽傾湫遍九州家國一時淹沒盡不知誰箇樂春秋」
「 楚王城畔水東流一滴曾將四海收分付煙波船上客不須重下釣鰲鉤」
答禪者秦時𨍏轢鑽頌
「 秦時𨍏轢鑽八面無邊畔擬議犯鋒鋩顧佇隔天漢莫回頭直下判天上月圓人間月半咦休錯看以拄杖頓地云嶮」
鳥道
「 去去天涯任所之莫將霞岫作雲𡼧夜深月落千江泠最苦蘆花雪覆時」
玄路
「 空劫迢迢絕去還腳頭腳底鼓波瀾百城煙水渾閒事斗轉星移君自看」
展手
「 廓矣無為法帝堯德音不必八音調萬邦垂拱平章事更有何人佩寶弨」
和東山元叟牛偈
「 捉得山雲當白牛等閒騎出古皇州無端又入荒苔
[001-0363b] 裏踏碎寒潭滿地秋」
題髑髏圖
「 箇是誰家兒全身委荒草面目太憎生色聲何處討五內悉洞然萬有任潦倒曾經歲月長那知天地老回面看寒月皎雪上加霜倩誰掃」
答友湘有敘
友湘居士昔與余同師先萬峰得隨事解脫三昧
暨和尚主夫椒復日親罏韝和尚以韜光故肥遯
東山友湘不遠千里攀蘿直入相見無一言及人
世孜孜以乃事叩居士有四郎皆孝弟能文章且
復甘糲如飴落落聲光宛爾龐家風味今秋季郎
榮祉始七齡忽染疾於百苦中猶能慰父母作別
諸兄懇父誦般若經誦畢復乞持觀音名號即隨
聲而逝其母若兄哭之慟友湘請和尚法語歸示
存歿尋源及派以至於余愧余智謝曼殊不能重
說偈言闡至人微密謹以本色住山語用塞來命
唯得意忘言不以巴歌方雪曲可也。
「 大哉生死場行行解脫路折旋俯仰間華雨漫空澍不用獅子吼不作象王顧百千三昧門一時齊露布金剛般若性萬有如如具懸崖撒手時何必重分付不從有相生肯向無生住父母非我親乾坤一大寓南詢五十三大地無寸土進步非近遙迷隔山河固毋坐涅槃城毋滯白牛輅乘御以風雷卷舒莫回互」
寺中因重塑伽藍處士以元身悉解散和尚至
乃問左右云伽藍聻荅云一合相不可得復頌
曰
「 大功不宰大音希聲兩儀程範萬有干城匪土匪木如玉如金天曉不露夜半正明風不必疾日不必新干戈競作坐致太平粉骨碎身人不識改頭換面太憎生圖書出黃河清漏洩羲皇夢裏春」
和尚一晚與眾話次適裁衣者作禮和尚問云
袖頭打領腋下抽腰則不問如何是針鋒上事
成衣者不能荅代云今日長安大有人喪身失
命頌曰
「 袖頭打領腋下抽腰不藉尺子豈用剪刀針鋒上事起鳳騰蛟入水不溺入火不燒凌跨佛祖睥睨唐堯雲行雨施萬國來朝長安人失命一箭落雙鵰」
鴈山道中懷和尚
「 若箇臨風一著先杖邊還憶老南泉一回飲水一回噎泠煖深深只自憐」
萬峰藏和尚忌日
「 何處曾聞折竹聲棒頭喝下示無生滹沱源本溯流竭有祖風規獨力行直道馳驅多忤世徽音孤操若為賡風前賴有克家子調別宮商集大成」
「 昔年此日告寂時無聲三昧幾人知今朝一字關重闢顧鑒從教析髓皮玄要主賓渾莫問生前死後路多岐翻思斷臂安心事恩大難將頭腦施」
「 以時拈出阿師真看得分明猶隔津心月孤圓頂後相靈光獨耀劫前春八風起處全身現一句當天群象賓珍重參玄無上士莫將家崇作家親」
「 今朝七月二十二萬峰重演第一義不得覷著眼何歸擬欲聽時聲不在十手所指秪者是點著便轉休擬議搏風捕影可憐生旋乾轉坤露肘臂看破文采未彰時普化振鐸入闤闠」
「 昔人去時是今日情與無情眼光失雲愁霧慘草木枯堪悲二五不成十真人無位何所依大音希聲誰取則室中幸有瞎驢在濟北家聲曾不墜跨灶不必金剛圈本分草料時吐出昨夜臨風鳴一聲四聖六凡齊失位」
「 禪如大海師量然一滴打盡法千古言下知歸大音
[001-0364a] 寂滿眼黃金如糞土三年漫道眉毛結千載誰撾塗毒鼓道不孤起德有鄰閒把虛空闕處補」
和尚阻錫吳門志懷
「 三千里外鼻相拄翻轉面皮毒如虎乘風不必肆予奪揖讓無失主中主玄路相逢達道人雨雲交作風雷生雲收雨散復天日歸家同步不同行起居不在深巖谷知識追尋徒往復不二門開家室現四壁蕭然如我屋開口語言一無味沉思諦觀如不會情忘言外旨難忘何時復得沾霧霈」
懷隨侍諸兄
「 何處西風起吹亂白雲閒思遠心無住情忘夢越山泠眼同看月憂深淚獨刪霜飛驚木葉水落澗潺湲回首夜色倦多是路間關」
乙酉秋松關夜坐因念故鄉伯仲口占短偈聊
致遠懷
「 同聲別調時幾何夢裏惺惺事憂喜丹丘海陵天一方水濕地堅無彼此逝者如斯莫可追素位而行猶可止劫火洞然空不燒陵谷變遷義不徙嘯月耕雲活計賒從來大道平如砥行行莫訝乾坤窄伯陽元是柱下史」
睡起
「 故國家山問白雲無陰陽地孰耕耘幾回夢裏論情思話到傷心不忍聞」
關中
「 心空境自靜何事入雲關為愛黑甜好不惜白頭閒風前鑒定水絕處問愚山秋聲今夕作春色幾時還爾聽風雷動我抱石頭頑」
丁亥春日
「 夢回歸路滑倚杖復逡巡地僻疑非世巖寒遲見春只知身是幻那識法為親家室今何在他山有故人」
和尚遠惠直裰呈謝
昔普化將示滅乃入市謂人曰乞我一箇直裰人或
與披襖或布裘皆不受振鐸而去臨濟令人送與一
棺化笑曰臨濟廝兒饒舌便受之璣木龕巳就時至
即行並不振鐸亦不緣化日日是好日三界十方無
有不是放身命處不自擎棺而殼漏子終不怕爛卻
何煩和尚於千里外遺我直裰因書短偈以見意非
敢云志古也。
「 國清濟北家風別普化璣僧鼻孔同莫訝渠儂貧徹骨秪緣活計雨雲中」
「 慶喜風規素所欽命承還復自沉吟茹荼飲水慚源本誰道能銷升斗金」
「 憂道憂貧兩不禁沒絃琴上有知音惡衣惡食敢云恥忘法忘人愧影衾」
「 青州衫子人人具何事臨機費剪裁莫謂秋來不堪著雲移風動自徘徊」
「 與奪繇來濟上風星馳電掣許誰同一珍在眼千光蔽漫道重論蓋代功」
食楊梅兼致明靜二兄有敘
久處深山凡薦新之品俱莫能得閒有之絕非人
間物也偶別峰檀者供楊梅見之愴然因憶清素先
師寂後久不食之語復念明靜兩兄乍離故山以
時思之不無悲感由是續偈以識千古如一日也。
「 先師寂後久不食觸情舉目空相憶苦辣甘酸只自知小子敢曰懷刑德老去翻思濟北言欲求一頓何可得別峰忽見不思議眉毛剔起眼光黑拈一放一非好手破有破空何得失儂家兄弟嚼著不齒邊畢竟承誰力趙州昔日見南泉秪道鎮州出蘿蔔」
謝華嚴禮主有敘
連年兵荒相仍不得其死者不可勝紀和尚痛心
[001-0364c]
疾首巳非朝夕嘗言諸供養中法供養最諸波羅
蜜中無相施為最欲罄衣缽之貲作普利法施途
次未遑丁亥夏始獲還山孟秋朔將酬前志爰有
智悲大士二十四人曲體至意暫憩參承轉雜華
脩多羅二八寅夕以中元自恣日告完演揚瑜伽
法事司事者以巳孝思及人之父母乃索璣先亡
名設位薦祀璣聞之潸然悲感嗚咽而言曰和尚
甫自發心三有七趣蒙益無量矣何待今日於紙
墨上方沾法施乎且大眾父母原有方廣之位余
父母生承和尚無上之教今日必隨眾同得解脫
毋煩特地然大眾安位周旋亦見事亡如存之意
璣一關相限吾不與祭如不祭也因占短偈以謝。
「 嘗聞直心是道場有大經卷一塵內彈指破塵出經卷偏圓半滿離文字森羅萬象熾然說晝夜百八不思議天人群生悉蒙益離心意識觀光義經行宴坐莫安排無位之位絕向背親親仁民君子心一珍在眼千光蔽同塵和光任卷舒漫云理極忘情謂」
萬峰藏和尚忌日燒香頌
「 一聲㘞地風雷起大地山河悉仰止出頭天外覓知音三段不同入泥水從前知巳反為讎擲劍揮空截眾流魚龍驚悸星斗寒相將撥火覓浮漚浮漚生滅曾無定打破虛空申一問何緣得到與麼地歸家教子發其憤丙丁離壬家風別意不在言忙吐舌儂家廓矣事無為此義幽深不能說」
暴書
「 經史非吾事聖賢吾所師開卷見風骨竟日亡寒饑雖未獲朝夕時或一思維思之不能巳魂夢相箴規覺來觀動靜容止知為誰今朝對天日草木生光輝乃知千古下莫能掩神羲如何讀誦者規規挹言辭男兒百骸具五體職高卑苟不政作止肝肺復何為
[001-0365a] 作止人各異心地詎險夷未能齊得失形影相參差翻思悠悠日觸目興感悲賴有至人近況復文獻齊吾道如未喪光復應在茲」
偶偈
「 明月連車載清風平斗量價直渾莫問只要同肝腸肝腸誰不同他山米有蟲等閒輕嚼著痛絕亂雲峰江漢從君吐珍重齊變魯寄語李將軍浣盆何似虎」
因風吹火
國清門下是法平等無有高下著頌時因甚尚有
袖手旁觀者既曰大家在者裏粥飯頭得力似不
宜放過璣黨理不黨親想同病者或不深訝病中
不能隨分納些子因風吹火書二偈用博和尚雨
窗一笑。
「 初三十六人中雄熨斗煎茶銚不同氏族姓名齊露布賺他寒拾舞春風」
「 昆弟十一人四兄采蓮去夜深不見歸怒把虛空茹笊籬木杓盡徬徨井索錢索欲斷腸教外別傳無處著豐干何地覓行藏」
諸法寂滅相不可以言宣說箇直提向上巳是拖
泥帶水了也那堪隨波逐浪於水上插紅旗邪第
以水不洗水金不博金若不一口吸盡西江而魚
龍鯨鯤以至螄螺蚌蛤那知通身都在水裏從上
先德得這一滴子便能隨地興波俾三有七趣十
目所視十手所指而瞠目不見底飲者不從口入
等閒平地摝魚蝦海若龍神亦不敢正眼覷著是
以滹沱一脈流長傳遠者以其有源本也然雖如
是曹溪波浪如相似無限行人被陸沉故我和尚
雖承其派而直揭其源從上珍惜一齊掃盡同門
出入起倒相隨者三十年覓住處了不可得勢不
獲巳垂一言半句如以神珠投於濁水濁水不得
[001-0365b]
不清也雖清波無透路一切聖凡生物無不睹影
生慚璣以抱病關中不得時聆法誨每獲一言一
字喜不自勝必和之以沙石塵土非敢以蠡測海
玷亂清規欲使濯纓濯足者知所取也雖於造物
者得潛神化而孺子之歌成故事矣因系之以偈
「 放出波羅提木叉臨風打鼓弄琵琶謾言古曲無音韻珍重門前鱉鼻蛇」
「 幾度風前獨掌鳴生緣佛手寂無聲而今驢腳疲筋力臥看東山水上行」
地頌
「 一塵起大千收載華嶽而不重振河海而不浮示平等以化育道廣博以踐蹂淨穢無染夷險自由居卑處厚穹蒼是儔」
水頌
「 逝者如斯隨歲月流濯纓濯足自取之尤無涯至澤匪器莫酬平高就下玩彼浮漚」
火頌
「 乘風出帶雨息事有必行之威國有不犯之敕處闇室而愈輝臨歲寒而增色爍功德林成法喜食育德含光不資餘力」
風頌
「 總造化功布陽春德出沒卷舒騎聲蓋色摧花柳容成草木實飄蕩乾坤纖塵不立」
偶偈
「 君子不器宗廟以器簠簋瑚璉各事其事至矣上天無為而治雨露以滋霜雪以被嗟爾匪材莫之所制俯仰乾坤巖谷是寄」
「 家在萬山中人行百花裏我惜未開時彼愧無知巳無何風雨作紛紛逐流水水流去不還花落何所止寄語老瞿曇珍重拈花旨」
石門
「 迥出千峰外凌風曉夜開何事無人到空餘雲去來」
琴溪
「 顧鑑寒心骨源從何處生根清塵自遠不必事佳聲」
水磨
「 誰別宮商調臨風作梵音一心同木石沒齒示無生」
水碓
「 徇器投機事盤空踞地時居深流自遠任運在無私」
戊子春日
「 山中無曆聽花開昨夜巖梅帶雪回為問東風何地發長安曾謁主人來」
問燈
「 熱中何所發隨地破無明日下猶慚德風前絕謂情孤輝不自許寂照若同聲千古付短夢子其待長庚」
燈答
「 日月麗天宇明德八極周亡何罹薄蝕家國魑魅遊昏衢不忍見終夜惟百憂翻然忘孤潔分身事膏油所慮賦性烈未能隨世流何時天日復與子歸林丘」
屋漏
「 野人何德自天祐劍刃上事俱濕透入泥入水思古人打風打雨忘昏晝枕簟恥我澹知遇乘流幾欲飛騰去床頭賴有舊浣盆依依寤寐蒙霜露夢回眼底月三更映物舒光絕謂情不知天地為何物但見銀河星斗橫目前何地不堪耕遊子毋勞甓作鐺擘浪魚龍休滯水萬方此日企昇平」
無路山
戊子夏五和尚命諸兄登無路山某以力不從心
願有待也復承慈訓愛之能無勞乎乃憤然勉曰
父命呼唯而不諾敢不自愛乎即理杖笠馮風而
上孤危險滑欲罷不能非過來人難為告語氣息
[001-0366a]
未定忽怪鳥異獸騰飛而至毒惡之狀無以為喻
諦視思維雖情想有異非三毒盛者不墮是類乃
嚴整威儀一以慈心攝諭久之毒惡潛消馴若室
家雞犬麾之即去招之即來物無異心者不能為
害嗟乎嘗觀和尚之慈誠所謂生知安行者時復
恐其傷慈也某未懷跂及或抑日月至焉而巳矣
臨風思之益深慚汗復前行至一嶄巖巖口有一
小逕款步而入絲竹逆耳蘭麝襲人有若秦楚宮
室幻化之境不可勝紀俄頃陰雲下發燐火上騰
寒毛卓豎不必夢中石女某亦不施本分草料略
振陽明之氣而風境索然逶迤前行直躋絕頂四
顧滄桑人物彌切風濤之感正仰止間山靈出迎
幽懷雅意溢於形神之表其晦育之氣正未可以
涯際也某亦不惜眉毛或隨機啟發焉因知勞謙
不深者何以事高尚忍力不厚者難為樂歲寒乃
若調御異類攝化魔外具智悲者皆可為也時杖
履告倦思以寢息迴顧一空處即我起居室也方
山曰無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終
不移於當念直影響邊事耳。
「 誰道此山無路行杖頭鳥道草不生十方通貫雲交互男耕女桑高下平十八解上家聲舊背觸俱非活計新一舉四十九化境左來右去風泠泠更有一回堪笑處李陵元是漢朝臣」
「 何處無知子來此無路山多見冒險者十征九不還終年冰雪積一道虎蛇環獅猊踞地吼猿鳥傲天頑魔乘風化物鬼逐影承顏易為御險惡何以攝陰奸更有孤危處智力莫能攀苟非達起伏殞命須臾間固為泡幻質應思亭育艱行矣勿多慮夢破境元閒秉爾直心劍斬取無上關」
「 仰承高厚擅煙霞秋事松風春事花開鑿昔年慚禹
[001-0366b] 力通方此日聽浮槎鶴歸夜破唐虞夢雲出時留巢許家牧子幾回迷去處臨風徙倚暗吁嗟」
「 祗在見聞間登臨不等閒情生玄路斷本達天真還但有風堪繫而無門可關夜來何處火燒得石斑斕夢中雲月任閒忙雨過猶憐雪上霜百草頭邊開隻眼風前步步不尋常」
「 無勞事典墳非色見聲聞曉起牛兒放行行入亂雲此山外何物我生莫之適少小大依怙忘年覷破壁頑癡何所為食飽弄雲石雲石性幽閒因之久莫逆時或一咀味雲淡石多骨猿鳥學我為舌大口門窄」
問無路山
「 咄哉沒意智孤高何所為泉石終年味煙霞那日離群動尚開化一身徒委蛇匠師獲材質堂廟可支特草木時剪伐而後發生機如何要津斷斤斧莫能施」
無路山荅
「 奕世恥浮名禍嬰泉石癖家無升斗糧座滿煙霞客智識久離別語默非干舌身貧草木同任重馳驅拙多因質魯頑豈謂事孤絕寄言有力人隨方任開闢」
看雲
病中神思倦怠瞌睡太無厭生食後與雲物為伍
周旋款曲意不盡言第觀其去留無礙之際氣若
輕浮應物和光之中意多高尚口占短偈以勗此
蓋一時未能忘情之語工拙總未暇計。
「 山居朋舊遠惟子日相親去住勿多念始終惟一心宜堅深邁志無挹高尚名市朝休踐跡鸞鶴可俱行夷險道為任饑寒未是貧靜觀元化理多從絕處生行藏匪思議出處自天真孤蹤欲相襲乘風緩半程」
題豐干居
「 乘虎何方去風高草木閒耳中雙澗水眼底幾重山饒舌有多許松門尚未關」
最後語
師三日前焚香書偈請和尚禮辭以次訣別至期
泊然而逝。
禮辭和尚
「 憶昔得見時時在風塵裏慧劍笑談施斷盡生佛理回首宇宙寬行行覓知巳相從十四年如印印空水空水有文章瞠目不見底點晝無定法觸處旋嵐起明朝欲歸去意不在桑梓拜手話別離無一言舉似」
別穹窿老師
「 三年巳前曾露布而今更不重指注穹窿日冷石梁危杖頭腳底無回互」
得戒諸阿闍黎
「 三心巳盡羯磨日一字難忘教授時證得淨空成底事草鞋夢裏白雲遲」
印明師
「 七年法愛異尋常一句傾心未敢忘斯道不分年長少惟君直下析神光」
同門諸昆弟
「 末後一句凡聖罔通說到行到彷彿不同今朝如說而行去知巳無勞憾曉風」
明兄
「 臨岐把手與誰同調別塤箎笑語中心眼聲光不足惜知音遐邇自同風」
元兄
「 得生一里地而無時與俱同師十四載相對語默愚時或承辭句謙愛益慚吁想於钁頭下箇事未荒蕪我行勿多念其念師法孤」
示看病者
「 此中無人到到者莫能住自來幾日間寒毛曾卓豎不惜無舌口不辭無臂手觸著與磕著痛癢今何有」
遺家兄弟
「 一聲㘞地本無生三際踏翻何日死無端石虎夜嘶風驚殺寒鴉八九子」
臨濟萬峰國清三大師共幀贊
三人行必有我師焉一點不來敗闕處莫言放過黃
檗會裏何棒打不回折竹聲中乃痛徹骨髓千古一
日同心處不必符節箭鋒相直他家自有兒孫臨風
伐塗毒鼓六凡四聖不死者幾希矣吹毛用了急須
磨無乃區區乎嘻誰家漆桶不快勞他玄要主賓。
天童悟和尚真讚
禹門躍出拈得口兮失卻鼻為雲為雨不惜眉毛驅
雷掣電氣吞宇宙俾海內獅猊麟象升堂入室而自
我作祖若固有之正唯弟子不能學也芒鞋杖笠不
事人情破家散宅絕處逢生坐致太白峰百廢並舉
萬化從新聖凡生物悉入鑪鞴中斯皆師之緒餘耳
未足云述至於予奪炤用而喜怒不嘗父子主賓而
同途異轍具眼者不妨疑著。
昔年普化邈得師真一回拈出一回新天童門下棒
下傳神龍象蹴踏夢裏惺惺同床各夢者夢破後神
今何在開眼尿床者枕子落拂跡跡生漫言達本忘
情尊貴還渠上大人大而化之之謂聖聖而不可知
之之謂神觸著磕著如塗毒鼓聲書曰王言如絲其
出如綸荷斯道者須知後世有董狐之僧。
萬峰藏和尚真讚二
何地特出斯人俾造物者辟易人人道渠攀躋無路
殊不知未語前開口見膽屈體伸志狼籍幾許眉光
道大難容天下操戈相待孤輝心月影現千江魚龍
顧影生徬徨今朝月隱千江黑舟人漁子空悲憶僧
繇智竭盡難成萬有徒分百億身。
正令當行青天也須喫棒點著便轉把住風雷供狀
[001-0367b]
放去雲峰千萬重拈來只在毫端上殷勤分付黑撈
波無人處斫額相望。
國清儲和尚真讚兩序請
斯何人兮或現全身或示半身撓之不濁澄之不清
無乃一點水墨兩處成龍乎移風易俗繪事後素乎
何望之而冷光寒骨即之如坐春風中遠之乃寤寐
未懷近之如登千仞峰嘻我知之矣兒孫得力室內
閒閒更說甚棒頭有眼言中有響清而容物乎。
又祥符監院請
看到父母未生前有似一人第眼中無骨仰視五內
而胸中無物嘻笑怒罵皆成文章開口落筆如愚若
訥遺身為物出入於無何有之鄉以法為命直造乎
不可知之地一見更不再見中心藏之晝夜豈止一
百八咦如標月指若復見月了知所標畢竟非月。
又能仁監院請
驀劄相逢巳見全身出現鼻頭捩轉浩然之氣若為
保調直饒呼為雷吸為雨襲襲清風動寰宇我要問
渠五蘊十八界生處道得生處分明一舉四十九侍
者尚宜朝夕。
又通州大悲院請
袖手看雲風高絕鄰三千里外有個知音還鄉一曲
調別宮商明日大悲院裏有齋普化昔年露布叩關
擊節者惜取眉毛。
又峻明淵寺請半身
出頭天外固有同人第兩口一無舌腳跟下事吾無
間然矣然雲月是同溪山各異而步武者其為誰乎
昔楊岐領石霜之旨乃道遍天下普化邈寶積真而
風化千古傳曰舜何人也予何人也有為者亦若是。
又化士請
籍沒柱下史捉敗西來子睹史陀天夢白椎簸箕口
[001-0367c]
門斷一齒四體不禁松濤怒起裂破馬師圓相塗汙
玄沙白紙老大無依東復西食飽聽閒人說鬼。
曰傳佛祖心印何元字腳也無驀地被人劄著隨風
者也之乎達磨當年不識絕倒東壁葫蘆穎生直不
藏曲漫云莫我知也夫。
自贊
三十年前五欲八風裏頭出頭沒略較些子第不知
自巳是阿誰三十年後銀山鐵壁處觸著磕著太郎
當生又不知佛祖為何物知他向甚處打失鼻孔時
時於虛空中點胸點肋謂伊富也則一室蕭然通身
赤骨律地謂伊貧也而隨地稱尊白手揮金如土難
矣哉飽食終日無所用心直是病入膏肓攢簇不得
無上醫王作死馬醫猶自高臥北窗掉頭不顧嗟乎
父母唯其疾之憂吾不知將何以自解。
銘缽
「 持空而出危滿而回心華碩果唯爾培哉」
銘衣
「 裁制有從卷舒自我坐臥經行履冰蹈火」
銘具
「 踏毘盧頂以心地平大千沙界起自一塵」
銘錫
「 品利物類以剛以柔出彼智頂與塵勞儔」
銘几
「 立身不屈持滿不溢足下無私升堂入室」
銘竹
「 節操其風空洞其內粉骨碎身清白不墜」
銘筆
「 彼恃其鋒爾秉其直龍兮蛇兮是誰取則」
銘履
「 玄路鳥道實踐躬行一失其步草木成兵」
雜偈八首
「 自入東山門不識西山路行行求比鄰手足莫之措」
「 山近秋來早居深日照遲孰云天地別端的我如斯」
「 昨日紅塵中今朝白雲裏紅塵與白雲紛紛何所起」
「 家在白雲裏不見青雲客昨夜鶴歸來報道寒泉碧」
「 我有青州衫威音那時作為舞春風多秋來不堪著」
「 此生何所有病懶日為儔青州衫子破歲晚莫之修」
「 涉彼曹谿源濯彼曹谿水寄語曹谿人莫向曹谿止」
「 生身貧病裏復履饑荒年可憐禪悅味零落草鞋邊」
雪中法喜
已卯春和尚還里修摩耶忉利故事某時得預隨
侍之列舟次七樹村風雨疾作櫂不能前因憩於
古廟中四壁蕭瑟惟草龕朽榻而巳寢時和尚據
榻余輩就龕古白儀伯兩兄先我而處焉亡何狂
雪倍作兩兄聲容歛寂呼之不應撼之不移余訝
曰入寂滅定耶入無聲三昧耶厭離形器就無生
耶果爾當如法火化兩兄曰火則任火出則不出
余即事生如死珍重而火之舉畢有讓余者曰學
道人固不以生死動心然從上先德莫不以生死
為極則事作俑無後儒亦譏之子斯之作殆無過
歟余唯唯否否衲僧家既達本地風光觀一切聖
凡無一不於如幻三昧中起居食息出生入死今
兩兄於如幻三昧中瞌睡未醒余以如幻之法冷
處著火正欲明吾子之如幻三昧耳嘗讀古僧史
見死心新和尚謝院事退居靖安琚公席下日相
與禪悅為樂琚一日命死心侍者惠方述文以祭
之死心危坐一榻神觀自若緇素環侍而其文光
明璀燦字字發揮乃事後羅湖云死心生平呵佛
罵祖氣蓋諸方叢林目為新孟八及退藏於密則
自處固不輕矣而於師弟之間乃為兒戲事又烏
[001-0368b]
可以常情測度哉余雖不敏亦未敢多讓曰子能
自火乎余謹拜命而自火之恐持名記相者復於
名上著到名亦火之逐影之流又於影上著到影
亦火之袛如身心名影一時火卻且道這箇又從
甚處得來具眼者試請辨看。
為古兄下火
混沌未分冰清玉潔乾坤有象面目可憎三承印記
於瑞光十棒知歸於椒嶺師兄既然滿口含霜小弟
敢不陽春白雪擲火炬云一聲羌笛離亭晚君向瀟
湘我向秦。
為儀兄下火
呈起火炬云咄惺惺著恁麼也不得不恁麼也不得
恁麼不恁麼總不得以火炬打圓相云不是溈山小
釋迦何如臨濟白拈賊擲下火炬云可憐不足惜。
自火
四大無我五蘊本空根塵器界如幻泡影三身四智
從甚處出生生既無生滅云何滅曠劫至今於無生
滅中關空鎖夢今朝夢破空亡直得盡十方界烈燄
彌天三世諸佛不惜眉毛於中頭出頭沒乃舉火炬
云畢竟這箇在十方界內十方界外若在十方界內
則火不自燒在十方界外則火外無火投火炬云滿
口道不盡分身兩處看。
火名
二人同心其利斷金一箭墮地天下黯黑同生也冰
凌上行劍刃上走同死也東家作驢西家作馬袛如
同生不同死時又作麼生擲下火炬云霜天月落夜
將半誰共澄潭炤影寒。
火影
呈起火炬云見麼描也描不成畫也畫不就以火炬
作此[※-鬯-匕-凶+○]云相隨來也惟我用光行者生而敏捷不局
[001-0368c]
一隅無論六道三塗隨身化道不拘山川草木應物
現形或我起而他倒或他立而我坐有時小中現大
則鬼面神頭有時大中現小則旁通一線有時入泥
入水覿面相呈有時戴月乘風透關越渡青天白日
處全身出現黑風暴雨時佛祖難窺雖然炤用齊行
未免依他作解今朝人法雙忘轉見無明忒煞便恁
麼去恐成斷絕畢竟作麼生擲下火炬云不許夜行
投明須到。
因事十六問有敘
香嚴菴主不知承誰家法一向隱形露體以嘗住
物歸衣缽下凡立業成家者無不望風避地日積
月累雖不能四海一家而腳跟下巳饒餘地居無
何而客作者致賊來家香積之資一時盜去同人
欲追捕乃慰曰出乎爾者反乎爾者也復何憾焉
病僧聞之書十六問以博笑如大海不讓細流幸
一一答我俾志於道者因指見月不致認賊作子
是所願望。
嘗聞禍不入謹家之門主人藏室深固幽遠客作賤
人如何得見。
衲僧家如一團火燄相似等閒觸著便燒一切聖凡
生物無箇趨泊處賊子作麼生入。
三千里外見淆訛猶是接引之辭同門出入者因甚
端倪莫辨。
古德道暫時不在如同死人因甚經行宴息嘗在其
中者衣缽下物賊偷不覺。
又道識得不為冤六賊起處寤寐昭然因甚養命之
源都被斷卻。
聲和響順形直影端主人公心言俱直曠劫至今中
間永無諸委曲相因甚客作者勾賊破家。
賊不打貧兒家赤骨律地衲僧因甚著賊。
[001-0369a]
方以類聚物以群分步步踏佛階梯者因甚家親作
祟。
窮子舍父逃逝不顧家寶六賊詐現親附斷道抄掠
溯流窮源何緣得到與麼地。
真正學道人三世諸佛覓起處了不可得穿窬之徒
向甚處著眼。
驅耕夫之牛奪饑人之食乃衲僧家尋常步履因甚
食到口邊被人奪卻。
靈鋒在握殺活臨時見之不取思之千里普州人夜
半放烏雞因甚當面蹉過。
瑞巖香嚴所居密邇惺惺石上滿口含霜主人公聲
聲應諾他時後日則且置即今因甚受人謾。
近有五六賊子時時逐境乘風盜人家寶亦能露體
隱形應機接物病僧若據令而行一個個教渠口挂
壁上如今不識好惡者多且自坐觀成敗香嚴既有
不欺之力因甚當斷不斷。
家無小使不成君子奴兒婢子畢竟少不得往往致
賊來家則情理難容若不翻轉面皮如何得家國安
寧去。
十八界賊出沒無時去後來先者鑊湯無冷處有國
有家者眉毛鼻孔不足惜草鞋拄杖邊不得草草。
復口占二偈
「 客是何人主是誰尿床開眼足堪悲香嚴略自較些子逐出家親使賊兒」
「 病叟自言解忌口問端十六從何有東君化母若知音萬象森羅須倒走」
請負舂充磨疏
伏以曹溪派衍淵淵於無住而生東山道振步步從
石頭路滑百丈衍大義而開田不作不食雪峰擇法
眼於菜葉亙古亙今歷觀從上先德未有不從眾藝
[001-0369b]
門而一飽忘百饑不事事而流長傳遠者雖至尊在
日未免馬麥終朝金粟載來猶然請飯香積信乎法
輪未轉食輪先轉矣惟我和尚竭四體之勤秉單傳
之令不插標建剎寶所隨身不運钁揮斤平田遍野
粟棘蓬深味飽餐不容口入銕酸餡橫拈倒把下手
無從大矣哉一雨普滋奈之何根苗有異某等既不
克振家聲奚復坐觀成敗有五人焉同心協力舍其
揖讓追盧老之風忘爾勞謙理演師之調毋煩擊三
下碓嘴生花敢辭旋一匝通身汗出寶惜放下謹披
下載清風葉落歸根敬啟來時無口敢冀和尚垂山
海之容鑑芻蕘之懇或作金牛飯普濟十方或為雲
門餅和盤托出俾人間天上無饑餒之憂佛國魔宮
誦飽餐之德若夫施者不名福田供者墮三惡道離
清淨法不到彼岸隨業受報復何辭焉。
古頌選小序
癸未春王以沈酣病廢扶風曳杖循乞人間聖制時
因館於東甌之日新寺寺近城隍而青山在目流水
遶戶古木蔽日幽鳥近人宛爾山林風味主者亦雅
澹且多經傳長夏無事杖履蕭然瞌睡之餘日讀古
僧史一二則以為茗碗藥罏其機緣偈頌多有未睹
聞者每開卷無問佛祖魔外酖毒醍醐凡爽心快口
能醉人能醒人能奪人目光能墮人意解者輒為點
額無何西風落木萬戶擣衣霜雪零離破衲不禁夜
冷因思山中水牯牛地罏邊頭角何似復顧臂長袂
短何以展水草之私用命管摭點額者若干則用作
還山時異鄉物色嘻金屑雖貴落眼成翳知我罪我
我何辭焉惟隻眼具者不於水中見月則盆盎池沼
覿面全提林野城寰孤輝洞耀何必窮四海水周大
千界而後為得也雖然若遇卒風暴雨時更宜珍重
腳下。
[001-0369c]
讀松門軼草
嘗聞古之為人臣子者袛知有君父不知有巳身夙
興夜寐惟慮君父之德教不章化被不廣得一善則
拳拳服膺喜而不昧聞一過則曉夜憂惶以思幾諫
見志不從又敬不違勞而不怨雖至殺身去國唯念
巳之忠誠未盡不能格君心之非曾不以過咎歸之
君父也其耿耿之衷不求聞達於人自千古不滅蓋
人之經常為易處變為難是以大虞之事父母柳甯
之經邦國孔孟之中心悅而誠服者以其處變之不
異也使於盛明之世國有聖君良佐家有賢父兄雖
中下之士皆可勉之為忠孝以經嘗之易也故曰歲
寒然後知松柏之後凋也時難乃見君子之用心也
乙酉夏四月和尚以父命出山途驚國變其間蹈白
刃冒霜雪艱危險阻無入而不自得者不可勝紀若
乃皇皇焉以君國為憂道法為任視天下如一家觀
萬有如一體以致身命之所不惜孝義之所惓惓者
自有呵護者冥識豈小子所能述哉歲二周旋錫還
山相對於邑不能成語欷歔慨息仍以君國道法為
言無一言及他事次日侍者堅公以松門軼草及白
華諸頌見示病不能閱旬日後扶病展讀卷未終口
而悲感交切嗟乎為人子弟者不能分憂任事拾遺
補過以顯父師之德雖生猶罔生也然道人行藏形
同幻出心如太虛舌頭不出口而言滿天下腳跟不
點地而身遍十方何得失毀譽之高下乎第使後之
學者見勺水而知有全潮亦吾輩存心之一端也抑
亦萬行中攝化之一事也不惟使流蕩忘返者知有
源本亦使唯我獨尊者有所矜式如其人人說取所
行行取所說何慮吾道之不光大乎某以抱病關中
不預隨侍之列因書即事之梗概爾。
書問
和尚出山上書共十一則自乙酉出山錢塘絕渡皆間道上者
璣合十百拜方丈和尚足下自杖履出山陰雨逾月
而境風飄忽聞問千殊山中人瞻雲望日寢食徬徨
和尚業在其中無入而不自得然不借草鞋者得無
苦其沾濡乎即日大地如炙法身尤宜珍重雖曰孝
名為戒四大無我意者涉險登危亦非所以慰二大
人之至意也承和尚之蔭台中二麥皆稔二禾亦見
有秋璣無日不病飲食無日不進饅頭䭔子不以筋
骨為能亦自消得去此別後差足慰和尚垂念者言
不達意伏惟以時珍育無任依切乙酉夏寄玄墓。
伏承慈蔭山中一眾如宜袛以不識起居何似昕夕
拳拳某上人者視身如幻以孝為先作意巳非一日
義不可止特申禮覲璣等亦以上人舉止誠慎戒行
俱優再拜而送璣耽於自守錫行有失隨侍每至雲
生風動不啻焚如然夢中憂喜生滅何從以醒眼觀
足發一笑惟和尚為法為生順時珍攝冬寄祥符。
伏枕違慈俯仰巳三百日陽燄陰霾曉夕百變杳不
得法音某回恍如夢寐禮審起居伏讀法語及聞尊
大人棄世感傷萬狀欲罷不能和尚為親出山未得
一見終天之痛豈止一人嗟乎人各有父幸無以一
人之父哀毀過禮而不顧萬有之父仰冀垂慈勉為
保愛隨侍諸兄此行計有大進益處深山窮谷中冷
坐億劫不如冰凌劍刃上履踐一朝語云不遇槃根
錯節何以別利器璣同業別報不預斯會有生闕陷
事也何時復見慈顏一叩諸侍兄草鞋邊事丙戌春寄通州。
正月中某行曾有書附冀慰和尚哀戚於萬一又以
道途修阻未果上達遂使中心之藏鬱而不展自後
計日計程企望缾錫奈何波闊煙深聞問不一山中
一眾曉夜憂惶不安坐臥某至知悲力周應而佳健
始解憂惑仍知尊大人柩巳如法安厝此固未足舒
[001-0370b]
和尚孝誠然於無佛處稱尊者亦自開化不少矣未
密脩摩耶忉利故事大慈聖母能厭於懷耶轉身一
句世尊昔日通身是口九旬始得瞥地和尚寧無過
之又聞因行掉臂江淮四眾受益良深雖屬因緣時
節誠知和尚愍於不得巳也及某回備述途中風境
究不知和尚及諸侍兄安居何所暑中寢膳何似言
外之旨深究力行者緇素中復得幾人瞻往視來甚
切懷慮今者西風落木四海知秋伏冀以時飛錫璣
仲春初夏間舊病時作眠食俱損似不能待覲慈顏
矣五月至今隱而不發或有遲遲之意乎總之泡幻
之質而時會若此逆順縱橫一聽風雲之便和尚幸
無致慈念唯冀痛念從上慧命若時珍攝以副群生
之望是所切禱丙戌春同寄。
承手命知牯牛水草如常蹄角不異小牛兒夢裏惺
惺喜而不寐所遺憂者猶隔津也如云靠倒扶起遇
賤即貴遇貴即賤死中有活活中有死如人飲水冷
煖自知同鼻孔者不多得孔子有言可與共學未可
與適道可與適道未可與立可與立未可與權今人
學立適道風恬浪靜時尚多倚門傍戶所以適權處
變非執一不通則隨風上下矣蓋為不識鉤頭輕重
故疑權之不定也故曰陽春白雪和者應希矧巴歌
競作之時而引商刻羽雜以流徵同聲者固宜寡矣
老牧翁雖云一向沒頭腦然曳耙牽犁畢竟索頭在
阿誰手裏谿西谿東何往而非牧地但得口邊新新
無住足下步步無私析髓分皮亦不足惜若夫隨分
納些些所謂醍醐毒藥一道而行殺人活人間不容
髮司牧者極宜珍慎大家相聚喫莖虀何日得遂萬
一將錯就錯亂雲堆裏買菜作虀縱饒生處生生不
巳熟處匙挑不上似不宜於今日衰病之質打瞌睡
尚自忘前失後第一義第二念何暇計也是以和尚
[001-0370c]
出山二載南鴻北鴈觸目驚心無量感懷曾不得以
一言書識徒自提嬰撫赤以圖載覲慈顏獲一笑也
承示雪舟法語及諸侍兄遠懷之作讀之益深感愧
何同風千里而溫涼之不同耶寸中百結何以自解
諸兄之愛其誠於中形於外者雖言不盡意三十年
後寒冰發燄或可酬也至於默而識之一言不發者
隱衷之愛沒齒亦不能報也語云遠思以觀其忠近
使以觀其敬久而愈敬者未免道恁麼說話三段不
同甚非子弟上尊長者況和尚乎雖然家富小兒驕
不妨借婆帔子拜婆年等閒絕倒旁觀亦不是分外
時寒起居伏惟珍重秋寄靈巖。
璣稽首言道人家出處原無固必唯義所在是以風
穴單丁法昌為木羅漢說法高風道法與嘗隨千二
百眾諸祖並傳後世故禹稷當平世三過不入孔子
賢之顏子當亂世居陋巷一簞一瓢不改其樂孔子
賢之孟子曰禹稷顏回同道又曰易地則皆然璣嘗
沉思諦觀方今法運向季人根繇之時會若此學道
人若行若藏必先定其遠者大者權其近者小者遠
大者有定雖日月薄蝕風雨飄搖形影或有參差枝
葉或有零落其中心樹子則愈堅密矣蓋藏深養厚
故也如遠大者無定雖枝葉扶疏形影上下一朝風
雨霜雪未有能挺然秀立者矣蓋以根本不深固也
故曰天之生物必因其材而篤焉故栽者培之傾者
覆之今之學道者無不欲栽培養育而欲速之心未
忘則與揠苗者近矣所以從上有道之士根本既堅
固藏養既深厚然後舒其遠大之志無問世途夷險
孜孜以弘法為任雖時緣不稔土地無緣三十年求
一舉話者不可得加之有司嫌責以非意擾之以至
篆面鞭背殞身沒命其弘法之心愈自光大更有一
種道人頭角巳完固氣血巳充足爪牙巳獰利鱗甲
[001-0371a]
巳璀燦風雷巳震動乃不顧雨雲於無陰陽地上刀
耕火種雖居不蔽風日衣不蔽四體飲冰茹荼超然
自得雖王侯推轂天子恭迎以至天人送供百鳥銜
花唯示以本分草料若身若心了不起顧但於钁頭
邊得一個半個六根不具八識不全者以售巳志雖
至苗而不秀秀而不實沒世不見知而不悔此二種
道人皆以法命為重色身名譽為輕者璣雖蒙和尚
薰陶化育先一種璣固不敢學也後一種志慕而不
能學也若夫陶融氣質保固根本光大心志乃願世
世生生承事知識陸沉眾中切磋琢磨也入關巳來
百事病廢懶癖日增江山悠邈會晤難期因某行特
書硜硜以復。
璣夙修未逮廿餘年汩沒風塵雖出家之志久畜而
求全之心未忘幸遇和尚一言開發得出火宅得見
至人得聞至道又以福薄緣慳至人早逝悲哀感痛
忽忽忘生志將守片石以讎遺命以畢餘生和尚嘗
深嘉勉無何境風飄忽致違最後微言寸中百裂無
所適從意將於舉目無親處自耕自牧作自了計承
和尚痛念一本俯為收攝璣亦葉落歸根願為執巾
荷钁以報高厚於萬一復蒙雨露無私霜雪有加使
璣體露金風不與蒲蘆同委奈何樗朽之質不堪雕
琢有孤郢匠斧斤語云報生以死報賜以力蓋所生
不過色身所賜不過世物而報者乃致以死力而況
生我法身育我慧命者乎且璣自幼多病失事詩書
今日一言一字無不從和尚罏韝中來傳曰君之視
臣如手足則臣視君如腹心和尚視璣猶子今一息
尚存何敢自棄自外而不盡其慺慺故前二紙曲陳
固陋竊惟和尚去祥符入天台以至俯從眾請去能
仁主國清其心志願力可與日月爭光難為世人一
二言似去歲以師恩親命枉志出山不意陵谷變遷
[001-0371b]
并汾信絕故和尚勉應諸剎之請雖千眾圍遶萬指
皈依知和尚愍於不得巳也皆非本志至於不受奉
重舍其尊貴於冰凌劍刃上逆行順行決意入山甘
饑寒枯淡此誠和尚志願也前見與濯師書辭靈鷲
之請所論極長不日監院印師出山面請定奪如理
事無礙人我有益義無不可如眾中有發大心者誓
捐軀命之殼任事勤勞雖風雨霜雪不改節操使和
尚不識不知巍然方丈亦無不可如徇其一時誠懇
屈其終身志願勞心勞力役巳役人或宜斟酌嘗思
人生於世無論智愚賢不肖未有不事勤苦憂勞而
能成立者出家兒既割愛辭親趣向上一路縱有饑
寒勤勞時勢掣肘皆為進道育德之門戶復思學道
人舉止言行求於巳者不宜看難看難則依回姑息
不能登高臨深任於人者不宜看易看易如事出意
外難以原始要終然求於巳者不得猶可脩為奮發
任於人者不終則失彼仰望或有久事溫飽安逸者
欲從入山乞和尚暫脫珍御略為開諭萬一和尚以
印師半生勤苦五載拳拳辭受之間尤宜慎審璣十
餘年承事和尚凡遇移花接木曾不敢以一言損益
蓋以不諳人情世故不達機權炤用也今以幻泡之
質生滅無常以蠡測海私憂過計先哲有言大人者
言不必信行不必果唯義所在誠如義之所在亦不
必以璣言為輕重也更有啟者當今之世嶢嶢者易
缺皦皦者易汙開口落筆遠志高風似不宜露毋使
冷眼熱中者聞之寒毛卓豎璣嘗有言時會若此口
秪堪喫飯身秪堪鼾睡如年歲不登無米羹纓絡粥
亦是祖宗傳家之法若夫鼾睡但得胸中無事心血
有餘亦不關于歲之豐儉也狂惑之言伏惟亮采。
傳曰君子動而世為天下道行而世為天下法言而
世為天下則遠之則有望近之則不厭甚矣大人語
[001-0371c]
默動靜之不易也璣嘗思時會若此道人家除直提
向上外筆舌似宜潛神而養懶拙如萬不得巳當借
狸奴面孔略行點畫雖具狸奴面孔而風韻固超邁
亦宜少落人間從上先德平生如大火聚後代尚有
流入詩文藝學者若放一線道合水和泥欲為之後
者滴水滴凍不綦難乎雖曰嬉笑怒罵原不在空處
第恐無上醍醐遇斯等人翻成毒藥伏惟和尚以時
珍重佛事閱歲嘗新應酬無有竟巳和尚既入山之
志不移乞早歸為第一義隨侍諸師亦宜勤誠而多
閒靜曉事而如愚訥斯為美善方今同心者不多得
熱中者或有之不得不慎也雖鼻孔端正苟以勤誠
曉事自居一眾側目以待深為不便人情如水能載
舟亦能覆舟雖云於心無愧水脈來風極宜諳辨大
都出家兒誠能步步踏佛階梯念念如救頭然所聞
逆耳之言如飲醍醐甘露縱有爍金之毀不求銷而
自銷矣初不在周至人事先意問訊而求全也然和
尚自有至鑒何煩璣之慺慺顧諸師之素愛璣不啻
手足璣雖木石無心亦不敢以病廢自外凡入山者
無不言其承順揖讓第以欣戚相關又不能不察言
觀色於意言之外也無德空言統祈慈炤巳上三書丙戌冬寄婁東。
某上人西上迎錫影侍者問和尚前有字達否璣沉
默久之不能荅有間復問璣曰三藏十二部一切修
多羅以致教外別傳無文空印縱饒點畫不遺何異
運水以貢河伯雲無心以出岫鳥倦飛而知還腳跟
下事直不藏曲躬行實踐者復得幾人是所憂也何
敢言也法運向衰人根日劣從上慧命如絲惟冀珍
育法身以副天人之望言意雖切比日亦成汎嘗若
夫山門廚庫寤寐未懷雙澗五峰滴水滴凍總教目
斷雲山非璣所欲言也影唯然曰辭達而巳矣何以
文為請書此以見不言之意即日璣載頓首。
[001-0372a]
即日孟春猶寒伏惟尊候萬福隨侍清眾即寓安隱
否法無定相遇緣即宗自是衲僧家尋常步履然遇
抽爻遜位則幾多人疑著直饒洞視無間者未免道
木上座兩口無一舌日月麗天入山猶嫌淺近煙氛
載道逢場豈易馳驅此語巳遍天下何必重說偈言
第恐著靴冰上立者畏石頭路滑御飯亦吐者吞鐵
糝餡難主人公就下平高暫為姑息計果能持書不
到家風行雷動巳屬功勳邊事若乃紅旗閃爍時點
著便轉豈止道路善為去此二途乞舜若多代一轉
語以解杞人憂惑。
去歲兩承侍師發藥俱領到久病得良藥開慰何可
言似每至萬籟俱寂塵境未形時咀嚼一片宛轉而
不能下咽也切惟寒灰難以發焰枯木不復生花朝
夕兢兢恐終孤化育雖曰罏鞴之所多鈍鐵良醫之
門足病人撫今追昔其如自赧何國清門下固然言
無味食無味而無相靈丹直是一生服不盡幻泡之
質毋勞和尚致慈念也巳上三書丁亥春寄祥符。
和尚還山上書
病中不解忌口而口秪堪喫飯聞堂中起精進七伏
聽好音不啻寒餒之冀衣食復聞力參者書偈呈解
殊為助喜乃扶病命穎依樣畫貓兒以作藥石雖不
識其青黃赤白想亦不外大虫面孔第腕病無力不
知鼻孔眉毛可能彷彿如依稀相似俟秋成時安向
太倉頭俾典守者不事封藏而白拈之徒亦知忌避
雀兒鼠子不言而喻矣若夫全身半面隱骨明儀鐵
窗欞中尾巴過不得一毛頭上兩手扶不起用發造
物者一笑。
狸奴十六面目太憎生方欲益其伴侶以時調伏不
圖鐘聲咬破七條當事者抱取來搏風捕影㘞地一
聲非過量人前想不易發即今大地如炙不知養來
[001-0372b]
堂上耶睡於花下耶放於無何之鄉耶食時投以木
札羹耶鐵糝餡耶栗棘蓬耶雲門餅金牛飯自非所
好雖渠向異類中行心甚念之終不以舉止可憐生
而舍置也今既屬侍者典守似不宜放過如閒不過
者欲寫去醒瞌睡須連敘言方有源本否則疑殺天
下人。
本來無位次不用強安排百千年前巳有人恁麼納
敗闕然遇量才補職應物現形於無分位中似有分
位真所謂可與智者道難為世人言也日者葛藤雖
於瞌睡中憑空而起至於絕處逢生緣懸崖而直上
窮源返本臨斷岸而截流蔽日干雲了不知止無何
造物者無所取材以風刀截斷於冷處著火今既器
量有定根莖枝葉不復再生矣如諸師閱過乞命護
關者持來欲拈頭綴尾以成一段俟和尚入關時載
為請益如過愛者欲寫去且命緩緩病中脾胃俱鈍
唯俟諸師新鮮果子喫如和尚嘗過先發幾枚來以
潤齒牙。
達磨西來不立文字語言如許葛藤又因誰致得雖
然事不一向鵝王擇乳素非鴨類如奔流度刃烈燄
過風若無這般手眼腳跟太險在此固老人尋常步
履第不知三千里外唱拍相隨洞示無間者可多得
乎先聖道修多羅教如標月指若復見月了知所標
畢竟非月又道識取綱宗本無實法苟拘文守法不
能見月忘指縱饒如水傳器涓滴不遺喪我兒孫有
日在所以道師子教兒迷子法纔與麼便不與麼過
得荊棘林是好手咦縱教過得荊棘林若到國清門
下且款款著因甚如此這裏不是汝住處。
昔徐子嘗問於孟子仲尼亟稱於水曰水哉水哉何
取於水也曰原泉混混不舍晝夜盈科而後進放乎
四海有本者如是是之取爾苟為無本七八月之間
[001-0372c]
雨集溝澮皆盈其涸也可立而待也故聲聞過情君
子恥之病中閒不過偶憶得嘗三復之日聞和尚悼
什兄偈云至學無嘗師萬有皆可法以至但得心無
住神化日維新之句反觀孟氏之言不翅霄壤矣今
讀斯錄一見而悲感交至載讀而情理難容讀之三
四如登華嶽望滄溟雖不能窺高深之萬一然身與
雲俱六根七大飄然欲飛舉矣第不知死蛇解弄也
活耶有本者如是耶應物現形無入而不自得耶如
依文解義則法如逝水而孟氏之言近之矣如略露
風規法如龍雲造化莫測神化日新之言思過半矣
如平高就下法如水火善用者萬有悉從生濟玩弄
之身命以致斃亡則學無嘗師萬有可法之言乃醍
醐毒藥一道行耳噫識法者寧不懼乎適有胥靡之
徒登高不懼乃玩風弄火於虛空中雪上加霜雖然
賞伊大膽第恐坐不垂堂者見之得無足心酸澀木
上座於哭不得處有一笑也巳上二則因讀國清語錄。
昨午風頭稍硬影侍者飯飽弄箸不覺寒毛卓豎趙
州茶不知暴殄幾許出身白汗直是未在夜來和身
放倒於冰河烈燄中頭出頭沒曉起覓寒熱相了不
可得秪覺言無味食無味耳一朝兩度洗缽盂金牛
飯粒米不曾嚼著漫言美食不中飽人食也適午夢
初回見一人徽徽皇皇心凜秋霜頭髼鬆耳卓朔開
口見膽而腳跟不點地頗似和尚但五眼中有一眼
太冷得非昨夜風頭稍硬之謂乎病中見和尚半身像。
誰將成風之手寫出三身四智謂是國清謂非國清
未足影侍者一笑贊之毀之空谷傳聲點畫未下聲
求色見者或有之矣文質既形迷真逐影者吾斯之
未能信卓錐之地既無而以十方佛國為家得無傷
其廉乎一字不出口乃言滿天下無乃饒舌乎不向
鬧裏出頭偏於冷處著火不類厭喧求靜乎乃若肚
[001-0373a]
皮太寬眼孔太窄誠能損少益多亦不為分外如舉
止乖言語直恐非木上座風化天下後世之程範也
走筆至此而報慈猶隔津在向下文長付待來日面
陳也因讀和尚自題像讚。
數日來渴欲新鮮果子喫了不見回報如根本深固
者今年雨水調均化育者以時裁制何夏秋之交尚
有摘葉尋枝之勞乎將非昨日枝頭形似熟今朝盤
內視還生耶然品類非一遲早不同病中亦不必求
其甘美雖酸澀苦辣者齒頰邊更覺開爽嗟乎日月
逝矣歲不我與國清門下不怕甕中走卻鱉其如老
去者企望乎。
夜半潑墨染皂衣乃侍者尋常行敢不盡心力而為
之曉來覿面相呈點即不到處上大人指顧間八九
子巳寒毛卓豎何必翻轉面皮扯丘乙巳三十年陳
爛葛藤令渠置身無地爾小生雖可知禮也七十士
未免因誰致得如欲坐斷天下人舌頭沒齒無怨言
化三千起居伏惟珍重。
無量劫來於玄路鳥道上不知費卻多少草鞋何其
四稜蹋地時猶惜浣盆邊漿粉值乎然雖意不在言
其如一字入公門九牛拽不出冷地裏觸著磕著直
是慚惶殺人從來當局者迷袖手旁觀者是什麼心
行。
璣日來粥飯頭雖少得力而四大五蘊以至十八界
八萬四千作止三昧了無起色雖曰某甲秪管看然
事有死而不能巳者昨承慈愛甫論法門叢席僧寶
大綱無何觀音入理門開而前後際斷何日室中獼
猴晏息六窗獼猴欲與相見時乞和尚辰前午後抽
身入關以結未了之案如小食後氣刻俱促恐不罄
所論如獼猴睡熟時分付行者投以本分草料幸勿
作中邑故態取笑識者。
[001-0373b]
昔璣乞食人間瞌睡之暇嘗從聾瞽者問夢中聲色
彼亦無事乃樂與璣言也時有啞者家火發倉皇求
救於人愁慘萬狀而眾莫能喻余曉之曰是家有焚
溺之患君其援之於是啞者踴躍合掌而逝或曰師
何法修得解若語余曰昨聞聾瞽者言夢中聲色而
得解也或者憮然曰某謂師得心於啞者不謂了意
於聾瞽又嘗以缽中果食發諸小兒意外悲喜或投
之川原於魚鳥趣翔鬥爭之際鑒其慈義廉退又嘗
與張子日未夜坐曰余性多睡明晨有事欲早起子
能午夜先覺而覺我乎如余夢入華胥未能應子之
呼當就廚中笊籬三稱其名余即覺矣張子曰諾及
時甫叩門璣即應聲曰余久矣醒子醒也未張子愕
然而退璣笑曰張子誠信士也惜乎夢未醒耳璣適
以夢中之語聞和尚承侍者默而識之或可於疲倦
時一為捧腹未便與他人言也熟處難忘之誚璣固
未辭恐日夜不曾眠者無夢說夢耳。
與國清司事諸公
法運固季矣而人根由之所賴至人有在文獻具存
吾輩一息尚存宜鞠躬盡力死而後巳至於成敗久
近一委之造物者法門廣大無所不容同人中或有
心志不一者當興平等慈隨力攝化幸勿以違順毀
譽生欣厭也然言之固易為之實難事難然後見君
子也三門所恃砥柱一眾同心無復慮也袛以僧不
拜俗一事經律巳言之詳矣昨聞因事偶一為之因
思漸不可長方今法門衰替魔外充斥縱橫逆有加
庶聖制無違先宗不辱如徇時隨俗雖獲苟免難為
識者語云一失步無所措臨事極宜慎審然平地坦
途步履亦不草草至於有事被執或至公庭又當別
論狂惑之言伏惟諒采。
書尺往還極是惱亂人瞌睡若是個真正懶殘纔見
[001-0373c]
箇元字腳便與他百雜碎其或意不在言來機亦赴
宜開口見膽無舌頭路與人趣泊斯為美善雖曰自
我作祖亦須取法從上所謂取法者得意忘言也非
尋章摘句守繩墨也亦非絕口不言古人字句也貴
如靈丹一粒點鐵成金耳是以馬師圓相玄沙白紙
為千古風規雖巖頭輩移風易俗亦不過曰傳語十
八子好好事潘郎及孟春猶寒伏惟起居珍重而巳
逮宋元尊宿近代諸師事不獲巳就下平高屈體申
志雖至長篇累牘入水入泥而腳下草鞋寸步不失
初未嘗言世諦及世情也然世諦世情道人家固不
言及一有近似則遺誚大方嘗見山谷道人評李白
書問有云譬如生來富貴之人雖醉中夢中作無義
語終不作寒乞聲此言雖近亦可喻遠而況辭榮割
愛為法王後裔者乎又況親承知識陶冶萬物者乎
傳曰君子一言以為知一言以為不知言不可不慎
也承示書稿不得面言草此作報想一體同觀者或
不訝其惡醉強酒也。
衲僧家以法為親舉止言行固不草草然筆札往還
亦宜珍慎如必不得巳當居敬言簡別資一路開口
落筆貴乎言近指遠有餘不盡雖至寒暄慰問亦須
和而不流淡而不厭情不附物可也古德有言出語
直教燒不著暫時不在便不堪矣幸體悉書稿完上
嘗聞繪事家傳神所貴點眼蓋以四體頭面為一身
之規模眼為五臟之神宇夫規模易寫而神宇難傳
然他人之神即我之神苟自不凝神欲傳他人之神
得乎如心與神會雖上至千古下至千古萬有之神
無時不聽命於左右矣至於筆墨點畫不過示影像
耳神烏足盡哉不特繪事如然即百工技藝如不得
其神化雖曲盡規法秪可與世同波雖然亦非于規
法之外別求神化貴於百尺竿頭進步耳如學道之
[001-0374a]
士不究佛祖言外之旨孜孜於語言名相之間殆百
工繪事之不若矣。
塵勞中人一皈三寶能持一戒清淨即有五戒神衛
護一切不善鬼神不能近其舍宅出家兒步步踏佛
階梯念念如救頭然父母非我親誰是最親者所以
道大丈夫秉慧劍般若鋒兮金剛燄非但空摧外道
心早曾落卻天魔膽至於衲僧門下無相而形無心
而應十二時辰喚去呼來五蘊八風橫出直入三世
諸佛尚覓起處不得何聖凡之有哉世人不知自巳
本命元辰落處終日背覺合塵迷巳逐物八識田中四
生六道出沒無時曾不驚異纔見風行草動便云是
鬼是神甚至一人傳虛千人傳實學道人即不能機
先坐斷又不能截斷眾流況復逐浪隨波追風捕影
病中聞之不覺失笑古德道山鬼伎倆有窮老僧不
見不聞無盡巳是敗闕不少若謂無事聽閒人說鬼
此話有兩負門識取鉤頭意莫認定盤星扶病勉書
唯有鼻孔者體悉。
鄰山有亡僧遷化彼一眾咸言鬼物夜出呻吟動作
見聞者比比而某某更以夢寐之語附會之驚疑傳
說俾認四大為自身者藤蛇莫辨余聞之忍俊不禁
扶病書此告之由是議者知非不惟了藤非蛇并藤
亦絕跡矣嗟乎心生則種種法生心滅則種種法滅
學道人幸毋以平易而忽之也。
嘗讀古僧史見從上先德有平生怡悅不知有慍怒
者有賦性多怒殊無喜色者有終身不見喜慍者雖
曰同途不同轍余於最後者志取多矣傳曰或安而
行之或利而行之或勉強而行之及其成功一也璣
根性陋劣雖承諸知識亭育開化勉力行持而於古
人步履莫能踐其萬一茲復衰病相扶然亦未敢寬
恕每閱經傳有愧於心者未嘗不置卷思齊感憤終
[001-0374b]
日嘗自矢曰如璣好古之心不甚委曲願舍此報身
得生善族於母胎中即聞無上之教襁褓中即見佛
僧知識甫開元氣未散即遇明師畏友莫若今生老
大知有俾郢人置斧斤而太息是以聞人之過不翅
巳有無問長幼必曉夜思維以盡忠告使人之過也
余不一體同觀而緘默之如巳有過冀其作不請之
友而教諭之不綦難乎昔楚熊渠夜行見寢石以為
伏虎關弓射之沒金鏃羽下視知其石也射之矢摧
無跡漢世復有李廣為右北平太守射虎得石亦如
之劉向曰誠之至也而金石為之開況人乎夫唱而
不和動而不隨中必有不全者也夫不降席而匡天
下者求之巳也嘗見今之學道者妄以螢火等彼日
光終日逐境乘風肆意喜怒有規之者則曰非君境
界說空行有不一而足嗟乎牛乳白驢乳亦白差之
毫釐謬以千里臘月三十到來風刀解體六根四大
一合相不可得你這作喜怒愛憎者向甚處安著從
你硬差排強作主宰終是識邊事驀地前後際斷心
智路絕如子夜獨行罔知歸向真正學道人以譏謗
毀辱逆順境風以至饑寒病困為陶育爐韝何苦樂
喜怒之有乎視身如幻視人如巳視死如歸視生如
寓何得失欣厭乎先聖道知幻即離不作方便離幻
即覺亦無漸次志於道者自能齊得失一毀譽然遇
飄風塊雨意外之變喜怒之心未能淨盡草鞋邊更
宜珍重。
與穹窿大師
璣風塵子也且復頑懦無似吾師不棄遺循循然於
意言之外鼓舞激揚使璣得事知識得具僧儀得見
佛祖光明得近多多明師賢友得延殘喘以至今日
世間之恩無逾天地父母吾師恩德豈可以天地父
母為喻哉蓋覆幬生育固自罔極求其裂世網為大
[001-0374c]
雄之裔者雖天駿神駒匪遇至人終沉槽櫪矧駑劣
如璣者耶且璣昔侍萬峰風雨霜雪不時而作吾師
以成風之手潛移默植於不知不覺之間使璣原始
要終不甚狼籍銘心刻腑又何敢以天地父母為喻
哉用是晨夕兢兢於草鞋邊磨光刮垢吾師臘逾趙
州安國璣無論異類人倫得親鞭策乃至身為床座
寧期一生兩生自成別以來百事病廢深山塵市冷
煖自知竟無可為左右舉似今雖泉石留人一榻蕭
然以疾而臥殼漏子委之火光三昧久矣杖笠芒鞋
原自不離左右風動雲行更何所云第不得把手臨
風袛聆謦欬伏冀以時珍攝慰我遠悰腕病不備不
莊統祈原宥。
復辯菴師兄
曩於萬峰得瞻道範中心藏之十年矣前在東山獲
親不請之益喜出意表不期病困多艱聚首甫七月
而成別亦復千有餘日矣時一念及徒增慨息何德
人之難見而易別耶入關巳來百事病廢陵谷變遷
師友曠隔觸情舉目無不興感曾不得以一言書識
兩承翰什益深悲感凡入山者無不言肫肫之愛雖
慈亮原我於禮法之外而惓惓之懷於深相忘中有
一種不能忘者自亦不能解和尚入山始悉動靜殊
慰懷仰自和尚歸日聞法言胸次頗開豁第久病之
質日就衰頹夏秋間幾成不起比來粥飯頭雖少得
力而神思精氣蔑如也然泡幻之物生滅無常幸勿
致念惟冀珍育法身以副後昆之望是所禱也。
與毅兄
玄沙白紙巳成千古葛藤馬師圓相又作時人窠窟
欲效維摩杜口奈何熟處難忘更若別資一路未免
拖泥帶水這師既肯覿面相呈小弟敢不旁通一線
但得牯牛水草尋常不戀故鄉田地是所望也若夫
[001-0375a]
和尚起居叢林景況總在這師滿口含霜至於弟之
行徑愁人莫向愁人說說起愁來愁殺人。
與質兄
古人閉關禁足大有深意存焉後人不諳深旨動輒
為之多致中道坎坷變幻百出耳聞目擊者屈指巳
幾幾矣吾兄志效古人出自天性且於祥符爐韝數
數入火轉轉明淨今以潛匿故深入重關原非可與
若輩同日而語璣復何於太虛中加點綴耶譬諸父
兄遠出素達山川夷險為子弟者臨行囑曰途路善
為此璣之心也且璣與兄在俗為同鄉在僧為同澤
在祥符為手足在法門為骨肉當此臨行遠別寧忍
自甘菲薄同彼外人袖手旁觀而默默乎凡人纔欲
閉關便當以無量劫來乃至盡未來際一切凡聖等
心一時坐斷室中惟置一床一几經行坐臥但願空
諸所有慎勿實諸所無終日說取行不得底行取說
不得底以此調攝則心廣體胖四大安和以此學問
則細入無間大絕方所以此思維則念念截流新新
無住以此應機則風馳電卷左右逢原以此立言則
珠回玉轉光耀後先以此行施則隨願皆滿三輪空
寂以此持戒則磨而不磷涅而不緇以此臨變則視
身如幻觀辱如飴擴而推之六度萬行無往而不自
得矣靈源曰道人保養如人病須服藥藥之靈驗易
見要須忌口乃可不然服藥何益生死是大病佛祖
言教是良藥染汙心是雜毒不能忌之生死之病無
時而損也所謂染汙者即愛憎取舍得失等心是也
若有纖毫未盡則不知不覺被目前境風所奪日久
月深迷而不返道力不能勝業力千岐萬派從此而
起矣其害有不可勝言者是以契經曰若忘失菩提
心修種種行皆成魔業又曰若起精進心是妄非精
進但能心不妄精進無有涯以上絡索皆途程邊事
[001-0375b]
若夫向上一路近來王令稍嚴不許攙行奪市。
與明兄
病中不能作字無字則意不能達伏枕揮毫竟不知
從甚處起若夫石梁嶮巇華頂孤危海門波濤浩蕩
瑞巖石上惺惺到者自知何必預搔待癢寒溫間闊
問訊起居又非病僧之所以示親愛也因念古人凡
遇顛危之後必有大進益處吾兄昔年死中得活爐
錘正自不小想得力處亦自不少矣年來袛聞翰墨
淋漓不許夜行投明須到之語目斷雲山究不得一
見何慎密之若是也毋乃不易言耶古德云莫謂楊
岐山勢險前頭更有最高峰時為吾兄誦之璣也泡
幻之軀不俟終日同源之切饑渴何如風便冀以好
音慰我秪恐草鞋無恙鴈轉東山鷂子過新羅久矣
幸珍育。
與靜兄
昨夕手筆至甫出浴未及盥手整衣即令護關者拭
几展讀蓋恃其親愛也讀未竟而悲感交至出家兒
固不事情識然義之所在殊難為懷矣璣福薄緣慳
見先老人最晚服勤未久慈光別照其間不孝罪狀
固陋憂思未便一二言述恐益吾兄及明兄悲感嗟
乎終天之痛於茲十三年矣璣之草鞋邊不甚狼籍
者悉和尚無為之化不言之教也去夏聞兩兄入山
喜出意外雖一關相限而期望之懷不翅寒餒之冀
衣食每與和尚言及兩兄父母未生前事未嘗不哽
咽而止乃吾兄不恥下問欲弟別施方便一言指南
弟何敢自取疏外固為遜辭蓋此箇大事臣不能獻
之於君子不能供事於父昆弟友朋難為告語貴於
離心意識自證自肯耳故巖頭云從門入者不是家
珍須一一從自巳胸襟流出自能蓋天蓋地今之學
道者往往作故事看過昔道吾離藥山見南泉泉問
[001-0375c]
闍黎名甚麼吾云宗智泉曰智不到處作麼生宗吾
曰切忌道著泉曰灼然道著即頭角生三日後吾與
雲巖在後架把鍼泉見乃問智頭陀前日道智不到
處切忌道著道著即頭角生合作麼生行履吾便抽
身入僧堂泉便歸方丈吾又來把鍼雲巖曰師弟何
不袛對和尚吾曰你不妨靈利巖不薦卻問泉智頭
陀為甚不袛對和尚泉曰他卻是異類中行巖曰如
何是異類中行泉曰不見道智不到處切忌道著道
著即頭角生直須向異類中行巖亦不會吾乃與巖
歸藥山巖舉前話問山山曰子作麼生會巖無對山
乃大笑巖復問如何是異類中行山曰吾今日困倦
且待別時來巖曰某甲特為此事歸來山曰且去巖
便出吾在方丈聞巖不薦不覺咬得指頭血出卻下
來問巖師兄去問和尚那因緣作麼生巖曰和尚不
與某甲說吾便低頭弟固不敢上擬古人然十指咬
來箇箇有血又非獨兩兄為然也至於疾首痛心或
有過於古人者多矣意不盡言草此作報不識吾兄
以為何如。
與隨侍諸兄
頃憶木上座去寒山餘二十日矣起居眠食知諸兄
善於時節不復問訊第未審踏破多許草鞋巳破者
置於何地多見任重致遠者隨路狼籍致循途之流
依他作解而妄意馳逐如草鞋未破者不煩著意然
到家矣計亦解脫即日仲夏猶寒赤體蕭蕭若為行
履非惟出門是草及平地上死人無數即堂室之下
時有意外風雨矧十八界賊出沒無時乎乃若腳跟
不點地而業在其中隱顯申屈或有出身路惟九旬
禁足者得無忍俊不禁乎想意不在言而來機亦赴
也。
復人華居士
應身示疾聞之巳久第以妙德未出鐵圍左右無可
使者止有一人踏破草鞋不得其門而入雖于侍者
邊得箇入路及乎問著病源滿口吐不盡致我居士
辨才神力置之罔聞前報手命又以絃急聲促未舒
所懷來教謂赤心片片何能酬居士之萬一哉涪翁
集雖有妙音而無妙指終不能發矧十指如椎置之
高閣者乎力不從心有辜至意十自詠彼時閱過即
歸方丈若夫見他劉先生則可左右則不可謹復。
留別家兄弟
不孝未能忘情禮法顛躓出山原擬於先慈柩前默
坐幾七用展一念之私即拂衣而去不謂又為情理
所拘致諸兄弟寔殫厥心雖於至尊前曲盡誠懇何
足報罔極之萬一清夜思之秪益傷殘涕泗而巳復
承以金相贈住靜此手足美意世情難事也在不孝
一自出家即不希族屬之物更以此語勉諸同輩嗣
後所施衣物仍受不卻者蓋使老母無寒暑之思於
福田中得沾利益雖曲體先聖至意誠非初願也今
者以璣不德先慈速就無生既賴諸兄弟承喪祭之
任璣一盂一衲何天不可飛何地不可埋肯以無累
之軀受此有累之物乎幸吾兄弟諒之茲巳領入山
之費餘者乞作無相福以資二人往生則歿存獲益
多矣不及面言書此為別。
山深路阻杳不得故鄉信即有聞問而關中人恍如
隔世每至霜飛露隕不啻焚如去秋得大兄手筆始
悉舉家安泰今夏和尚還山甚言兄弟禮事之誠并
得兩弟書不勝欣慰所寄藥資鞋物俱領到又聞四
弟巳皈戒此積年企望而不敢言者蓋欲其自肯也
今既如是舉止言行尤宜慎重語云行百里者半九
十里言晚節末路之難也弟其勉之大都人生於世
喫得一分虧即有一分受用究竟所損極少受益最
[001-0376b]
多世事無窮人生有幾時會若此各宜知時知止置
恒產數畝課子耕讀為第一義更宜麤衣淡食保固
元氣俾祖宗家聲不替後昆知有詩禮庶此生不虛
耳璣懶癖無似於家國法門原無足重輕不圖滄桑
忽變曉夜憂傷不唯祖宗承三百年太平之德即我
四十年大檀越一旦變故雖木石寧不悲感近和尚
歸聞我以至言至論隱衷之憂固未能冰釋而胸次
巳開豁多矣第久病之質日就衰頹然泡幻之物生
滅巳聽其自如吾兄弟幸勿多念惟冀珍育起居以
壽先人遺體更冀深體手足二字日新愛敬是所切
祝。
