南岳繼起和尚語錄卷之七
嗣法門人濟璣等編
靈巖廿一錄卷上
和尚建大法化吳越三十年至甲辰得二十會復有
請為廿一錄小師果成記。
長蘆簡石西堂莊嚴母氏請上堂法身無相無相法
身之母觸之不得背之不可握節當胸實為沉屈撒
沙向人眼裏還抬手得起麼驀拈拂子曰有句無句
如藤倚樹隨放拂子曰樹倒藤枯也本生父母臥在
荊棘林中如何相救喝一喝曰三十年後知老漢徹
底婆心。
薦嚴陳太僕皇士請上堂僧問如何是佛法的的大
意師曰莫顛倒僧問乃至蠢動含靈未曾於此一分
真如中有些子相違處是否師曰可惜光陰曰直下
承當不勞功用是否師曰賺汝皮囊曰請師提獎師
曰苦死人僧問三界智人未出母胎神用何在師曰
我許你此問曰誰入法界師曰你多少時在老僧這
裡曰不肯便離人天去也師曰即不辜負你僧問朗
月當空時如何師曰何待月落後相見曰果然高過
古人師曰古人高朗月高曰平出師曰老僧不及上
座乃起身曰即將此段問荅進之皇士太僕太僕有
靈爭肯撲在人天位中隨顧眾曰我鈍置你猶可你
鈍置我太煞便下座。
上堂山僧今日就你身上割一塊子似與你驀出兩
拳曰是皮是肉試請分疏良久擊香臺曰木頭何異
畜生何異袖手下座。
晚參山僧今日就你身上割一塊子似與你你若知
得是自身上肉定不縮手縮腳佇目凝眸銖銖兩兩
較精較肥若見得血滴滴地反自生疑生怖不但忘
卻自巳亦且錯過目前豈不辜負山僧個副驢肝腸
[007-0311c] 
弟子方新請小參饅頭從你咬新麥麵少喫僧問肚
飽無力時如何師曰再喫一頓曰顯揚宗教時如何
師曰念上大人僧點胸曰某唯一巳師曰可知禮也
僧問如何是心地師曰不長無明草曰多少分明師
曰看時不見暗昏昏。
眾檀越請上堂僧問丹霞燒木佛意旨如何師曰恩
義盡從貧處斷僧問如何是佛師曰不拘小節又問
古人道狂機內有道人身如何是道人身師曰潦倒
不堪又問如何是學人自巳師曰自從別後見君稀
良久顧左右曰也不屈著你便下座。
都寺徵聖五十初度子徒佛基上蔭請上堂僧問將
弘永圖必布新令願俯群情師曰老僧口頭覓得底
當不得曰進以禮退以禮其所由來尚矣風度詳閒
卷舒惟道師曰一等行腳莫教錯曰將寄陶鈞尚思
末掖師曰奉勸趁色身強旺為眾竭力去乃曰汝等
見聞覺知之性原不附物老僧四十年披究宗乘見
參學兄弟大抵有三種不易轉煩惱入菩提易博地
凡夫成佛易所謂不易者言必信行必果好賢惡不
善若人透得百年三萬六千朝咳嗽一聲曰秖有這
漢較些子。
晚參今時學者盡道但易慮於可作之初革情向誤
為之後念響佛底人家即得這裡即不得客司近前
作禮師曰有客且去便起身。
長至檀越請上堂震聲一喝曰兩行立地師僧便道
高座上老奴不肯歇心盡力掙一口氣要發揚幽滯
振拔伏匿隨點胸一下曰伊秖是依而行之古人沒
轉變但言盡卻今時句前句後是諸人難處是諸人
易處總之你自作崤函分天限日一線長長一線復
喝一喝曰無人話歲寒。
受荊州玉泉主院三學法師請上堂正法眼看他北
[007-0312a]
鬱單越南贍部洲事同一家情塵一翳如隔須彌老
僧合水和泥說向你你又將作壁立千仞老僧壁立
千仞說向你你又和泥合水會去開卻路祖師來也
卓拄杖一下曰南方一棒作麼生商量有朝聽得玉
泉寺裡鐘聲鼓聲是老僧和盤說向你時節也且先
與道回文又卓拄杖曰樓閣凌雲疊翠層皓公諸老
舊儀型而今出手還相接迎笑名藍別起亭。
小參僧問如何是真佛師曰相見何曾不注腳如何
是真法師曰豈是閒開兩片皮如何是真道師曰勸
君不用栽荊棘如何是第一句師曰一盲引了眾盲
行如何是第二句師曰卻笑癡人閒費力如何是第
三句師曰洗腳處更不安排又僧問如何是真佛師
曰似此之輩全沒心情如何是真法師曰闍黎致問
老僧有答如何是真道師曰冥冥一去杳杳何知。
莊嚴堆山太守上堂一杓兩杓不輕易三杓四杓如
何當僧出師曰欠你一個餬餅不得僧作禮曰幸是
某甲師曰灼然難得似上座者乃曰一切無心一時
自偏號為秘密若待將一塊矢驀口抹了更咬人手
直饒演出妙中之妙殊無利益喝一喝曰日用總持
門淡而還有味。
晚參年殘歲逼無暇說祖宗長話舉一隅不以三隅
反則不復也三峰的要舉似拈竹篦曰看此老子肺
腸僧問不傷物義敢速請旨師曰幸對人天曰庶使
先宗有據師曰肯向眼睛上下一釘曰苦切之言師
曰又奚為僧喝師曰何故因循至今。
除夕小參臨濟說有七事靈嵒那來一事而今漫有
商量豈是無事討事乃咳嗽一聲曰如此甚生可畏
說與你後生晚輩。
乙巳元旦正宗上人請上堂在孤峰頂上年年歲歲
從不曾分劑心量飲食衣服討甚潛行密用來黃梅
[007-0312b]
四百九十九人盡會佛法尚有盧公一人不會佛法
當時稱他是過量人靈嵒過量堂裡人人過量所以
不將他眼作自巳眼肯似諸方教他旁家舌上取辦
打頭年朝第一日無事珍重。
梁溪楊弘生松生請上堂僧出禮拜師曰如何是真
佛曰且無蓋覆處師曰如何是真法曰三千條罪莫
大於不孝師曰如何是真道曰每日與和尚道師曰
拈卻三句又如何僧作禮曰有度敢禮三拜師曰總
是現成公案又僧出如前問僧答第一語曰曾不夜
行第二語曰投明剛到第三語曰不是大死卻活爭
敢草草師據座良久曰於佛未生時靈嵒亦有三轉
權作供養不中兄弟若論真佛老漢笑他高頭強項
至於真法一眾聽他胡亂指注秖有真道老漢與大
眾同時喫不同時屙何故聻多年脾胃不實。
晚參舉臨濟大師曰第一句薦得堪與祖佛為師第
二句薦得堪與人天為師第三句薦得自救不了僧
出師問如何是第一句曰某甲秖向和尚道第二句
師問如何是第二句曰朗州山澧州水師問第三句
曰四海五湖王化裡師曰三句作一句說又作麼生
曰今日十四明日十五又數僧出次第問答巳末後
拶一僧出問如何是第一句曰道得不道如何是第
二句曰苦苦抑逼人作麼問第三句曰卻請和尚道
良久乃曰第一句不審從什處起第二句老僧答你
你還信否第三句忽然出得頭喚你作自救不了得
麼其餘祖佛為師人天為師喝一喝曰更嫌什麼。
堯峰耆舊柏泉入塔諸弟子請上堂男兒鎖子黃金
骨儘你拋撒亦不狼藉更若函蓋相應向什麼處覓
他縫罅來縱橫十字則光被萬靈同心一儀則廣益
群品有不蒙斯利者老僧拄杖拗作兩橛隨卓一下
曰不假風雷自有奇通身鱗甲何為者從教斫額望
[007-0312c]
千峰正正堂堂可知也。
晚參南泉道我十八上便解作活計趙州道我十八
上便破家散宅老僧十八上直是影子也摸不著你
等十八上作何勾當僧曰某甲兀兀癡癡秖恁麼過
了一曰咬盡生姜呷盡酢一曰東頭買貴西頭賣賤
一曰苦兩片皮師曰事事遭人鈍置便起身歸方丈
一僧咨和尚南泉十八上作底是什麼活計師曰隨
分曰趙州十八上破家散宅了如何遣情師曰摘楊
花。
香象宗道者率門人鏡善鑒請上堂古今榜樣論人
則老僧弗諱兄弟莫久立塔稜黯澹六朝色殿鐸琅
璫太古聲境作麼生奪喝一喝曰臨濟來也普化克
符成則是褫則是良久曰三日後看三日前看。
鏡善鑑率諸弟子請上堂僧問鎔缾盤釵釧作一金
即此用離此用師曰訛言亂眾曰春寒料峭惜口較
他縮手師曰驢唇先生決定不是馬簸箕曰多處不
消添少處還加減麼師曰老漢誑汝自得大罪曰善
體此意總不煩照顧也師曰猶然自作崤函僧問三
日前有一問今日不可諱卻師曰今日是初六不是
初六曰單襟狹量未易窺測師曰若斟酌得去也不
虛親到靈山曰欺人者人亦欺之師曰有什麼共語
處曰某也幸師喝退乃曰費甚老力破汝憍慢增汝
智慧撥開自巳古路腳跟下蕩蕩地東來西來快哉
快哉喝一喝曰不信吾家正偏知論劫莫能成正覺
師誕日開化堂主請上堂今日本分說向你六十年
漿水錢討頭腦不著等閒肯曲順人情赫日裡爍破
闍黎面門不甘棄隔殊勝急索抖擻精神喝一喝曰
臨濟下火發能容得你打開骨董箱子。
晚參僧拜起曰咨和尚臨濟祖師曰大凡演唱宗乘
須一句中具三玄門一玄中具三要有權有實有照
[007-0313a]
有用如何是一句師曰信彩道看如何是第一玄師
曰有口原來道不得如何是第二玄師曰而今卻道
得也如何是第三玄師曰道得道不得與他甚相干
如何是第一要師曰執事原是迷如何是第二要師
曰契理亦非悟如何是第三要師曰別後都城舊知
巳暖煙斜日又黃昏僧復請權實照用之旨師止之
曰老僧三十年坐這板頭上扯無數葛藤總不曾提
著這件事難得上座今日問到這裡不覺狼藉如許
雖然要領得以上言句莫道老僧開大口在今屈指
得著底知識不道無只是少。
次日上堂潦倒江湖上竿頭事可咍一回浮子動又
是上鉤來五州管內秖得個老子是真實會三玄要
底其餘舉揚竭力甚見乖張儘你說到十成難搆佛
慧何故推一下便倒了也昔年有個同參問老僧如
何是第一玄答曰同門出入如何是第二玄答曰宿
世冤家如何是第三玄答曰上士聞之笑未休中流
特地生疑惑當時兄弟家大半不伏善老僧冷笑曰
古人剛地成多事展事投機累後人屈指三十年來
要尋當年個不伏善底兄弟實亦罕得隨顧左右曰
畢竟這事如何良久曰轟轟一掌連腮下眼目從教
什處開。
青浦民望吳居士得子請上堂僧問麟龍產麟龍華
鳳生華鳳未審拄杖子生個什麼師曰如是信解如
是長養曰後代傳授將何指南師曰如是度脫如是
成就曰和尚不虛受人天供養師曰不其然乎曰猶
自不信師曰是你僧問春山疊亂春水汪洋顧鑑之
機如何辨的師曰不大稱老僧之意曰雲門師兄肯
諾全也師曰何能副檀越之心曰大眾還知跛足阿
師今日受屈麼師曰非老僧過督曰咦師曰宜知之
乃拈起拄杖曰若要報佛深恩卓一卓曰聖聖相傳
[007-0313b]
如是信解如是長養如是度脫如是成就而或不然
老僧拄杖向什麼處閣南來北來東來西來賢愚共
相出入聖凡眼見耳聞這回放過後會難期良久復
卓拄杖曰又爭怪得古人望影而心馳。
嵩江朱公協居士求嗣請上堂僧問目前無法意在
目前庭前柏樹幾時生子師曰恁麼來老僧早為你
助喜了也曰某甲見不到這裡師曰別有生機益見
光彩曰眾角雖多一麟足矣師曰增上慢比丘你是
第一僧問楊岐正脈較他密室真子如何是密室真
子師曰問得恰當老僧答你曰三翦衝鋒四雄踞地
師曰喫卻施主飯將何報答曰棒頭迸起玄中要千
古家風讓阿誰師曰向上還有也曰大眾看取師曰
速速乃拈拂子擊香臺曰這漢忝繼先宗續明後燄
正令全提各須靜聽天中來底菩薩朱秦尤許人中
來底菩薩何呂施張一一舉措看他上流將來與我
蓋天蓋地直饒臨濟大師高聲連喝螢光難比太陽
德山和尚熱棒痛施蹄涔敢擬滄海何故聻復擊香
臺曰浩劫有窮斯文不泯。
小參僧問恁麼來者著向什處師曰諸方火葬我這
裡活埋。
梁溪弟子聖傳莊嚴舅氏慎言上人請上堂老和尚
打鼓升堂並不把斷要津東來西來聽你自來剪得
斷老和尚舌頭不虛一來設有一人放過老和尚又
不失卻本命符子我說此人有一事奈他不何顧左
右曰是什麼事僧問剪斷天下人舌頭底為什被夾
山擒下師曰達磨大師所傳心印掃地盡也曰會得
無舌人解語底還扶得起麼師曰真個要扶起那僧
一喝師曰以後切忌作如是話僧問若人識得春萬
劫元一春立夏五日也春在什麼處師曰多見時流
錯會曰僧堂裡底寮舍裡底師曰對僧堂裡底說對
[007-0313c]
寮舍裡底說僧作禮曰孟夏漸熱伏惟和尚起居珍
重師曰客話僧問靈光獨耀迥脫根塵所薦先亡當
居何品師曰這露柱成年不醒曰偏正不拘時如何
師曰下階兩三步看僧不審師曰慎言這廝笑你便
下座。
晚參可憐生僧問膏肓頓起時如何師曰更加鋮砭
曰何時而巳師曰臘後看僧問作何行業報得四恩
三有師曰我坐你立曰與麼則目視不勞也師曰猶
掛三寸僧問不是心不是佛不是物是個什麼師曰
立在眾人前曰如何是超毘盧越釋迦之句師曰萬
千無一中曰便恁麼去時如何師曰依舊可憐生。
晚參僧問如何是堪與祖佛為師底人師曰口掛壁
上曰如何是堪與祖佛為師底句師曰不消收下僧
一喝師曰其為人也而好犯上僧問如何是學人自
巳師曰不唧溜曰今日落便宜師曰好。
楊靜山太史斷七上堂為檀越修福也僧出曰某甲
初心師曰對眾說僧拈香曰曩謨三漫陀沒多喃師
曰此國土他國土曰還到西天麼師曰又去那裡作
麼僧作禮曰特謝重重相為師曰吽癹乃曰發揮古
宿機語聊表二十年道舊昔楊侍郎與唐明嵩和尚
問答問南宗之旨北土大興承誰恩力嵩曰不入蓮
池浴懶向雪山游楊曰清涼山裏萬菩薩師曰一句
當天八萬生死門永絕楊公扼其要領嵩老眼光爍
破四天下也照不著若能如是體得方與向上人同
也不然喝一喝曰又要從頭起。
新安江天胤居士同令子之白請上堂僧出師喝住
僧退師曰從來姿韻愛風流良久乃曰上上人一撥
便轉不自謾昧向諸人作一場佛事麥秋時至日永
風暄樓閣清高雲山縹緲道遠乎哉聖遠乎哉前佛
性命後佛紀綱何曾在別處一念相應剎那萬劫拈
[007-0314a]
拄杖卓曰若能委悉對眾商量如或不然老僧與孔
夫子下個註腳為人父止於慈為人子止於孝。
懺罪祈嗣請上堂舉三祖璨大師參二祖可大師不
言名氏聿來設禮而請懺罪祖曰將罪來與汝懺良
久曰覓罪了不可得祖曰與汝懺罪竟宜依佛法僧
住師曰固樂為說璨公不將祖宗言教貼額上足稱
香至王子當家種草可師指南一路大似人家兒子
觸目皆乃父資本肯取他家用度所以綿遠至今四
十餘代雲日麗天光曜祖烈雖然靈嵒更有進焉夫
自性非外來幾返而脈長我正法眼藏其在利根善
自保任。
萬壽萃孫請上堂僧問玄素不殊官商同度云何舍
於外法知見內法師曰上座能奇能異曰非耳目所
可到耶師曰老僧省徑省心曰願有進焉師曰未必
不併見於此時僧顧左右曰當如是淨治身口意業
師以拄杖卓地一下僧問茶芽蔍簌筍角狼芒廚庫
山門添得幾多風彩師曰向你道什麼即得曰若然
者水牯牛飽足觀光也師曰而今即得曰某甲今日
也是齒不關風師曰豈更甚於老僧僧問山門前破
草鞋尋常鼻孔撩天只是無人顧著因甚趙州一見
便乃頂戴奉行師曰大大長篇更希惠教僧一喝師
曰伎倆如此僧問古者云一飽忘百飢因甚又嫌渠
無力師曰總提不起曰吐得黃金時流所重如何又
道終是不貴師曰曾見幾人來曰坐斷頭尾一句又
作麼生道師曰後五日乃曰祖令當行爭似今日決
定決定笑破人口在賓全正令立主要須圓波隨月
汎影逐日移入州不看官路光陰非旨趣朝雜人煙
暮慚雲鳥一條濟水射透新羅正當與麼時犬吠虛
聲切癡心望遠帆靈嵒老拙諸色不會惟我一眾自
然弗怪。
[007-0314b]
晚參僧問德山如何是宗門奇特事山曰我宗無語
句實無一法與人師曰與老子茶喫睦州和尚一日
喚僧僧回首州曰擔板漢師曰與老子麵喫僧問忠
國師如何是本身盧舍那國師曰與我過淨缾來師
曰與老子飯喫僧問先三峰和尚如何是學人自巳
和尚曰不可坐取安佚師曰與老子方便何故聻近
代尊宿牙齒盡不關風有問自巳必然道喫茶底喫
麵底喫飯底咄喫飯底我宗無語句實無一法與人
是什麼奇特事盡其神力要喚轉這擔板漢直饒過
得淨缾來未必契他本身盧舍那流言止於智者德
山堂頭近日遷化陳觀察有紀異一篇禪和子聞說
盡作奇特事每日口吧吧地不可坐取安佚學道人
一切如當門按一口劍相似管他火燄裡身光偏界
牙齒壞不壞種種神異卓拄杖下座。
晚參舉佛眼和尚曰如今直下信得道是也巳名不
唧溜者況更不能直下信得又堪作什麼也師曰靈
嵒擬與你商量惟恐龍門見笑靈嵒不與你商量猶
恐龍門見怪拍禪床曰情旨不錄。
端午龍牙諟長老歸覲請上堂僧問蒲劍拂清風畫
斷諸方話墮師曰大好時節曰洎成錯過師曰適於
眾口底可別拈出曰實不相謾師曰依舊入枇杷樹
裏去也乃曰浴蘭湯兮法華以登上藥以蠲諸毒
是上古之遺型非今時之急策四溟東海流般若波
羅蜜我輩林下人取之不竭用之無窮五風十雨松
窗木榻聖心凡意一爐香季運二千年遠旨我家風
景出尋常。
上堂拈拄杖曰秪此一端深遠莫倫悠長無際祖師
門下確乎其操邈乎其度說什棲真蕩穢離俗遺務
日用活計千聖相傳自立自成特尊特貴去此外修
似較辛苦莫聽他人說龍門老叟曰黃金為骨玉為
[007-0314c]
稜莫聽他家此日尋多少從來悟心匠盡將底事繼
威音末上又曰咦師隨聲曰咦不假尖新自然奇特
毘陵楊狀元百日令嗣太史伯仲請對靈陞座聽無
事是貴人誰人無事即今靜山太史有什麼事目前
孤明歷歷似地擎山不知山之高峻處處不滯通貫
十方如石含玉那知玉之無瑕所以三界自在入一
切境差別不能回換山僧今日逢佛說佛設有疑者
此清淨光亦能透過十方良久曰便與麼信得一時
著便若論玄微老僧不會。
到毘陵太初院主席法姪覺堂久率眾請上堂僧出
師曰住曰風以時也雨以時也莫言禾黍不陽艷麼
師曰我今為汝保任斯事曰於古可於今或不可師
曰莫疑人曰信斯言也何患古風之不振師曰更與
一隔曰一場快師曰住又僧出師曰住曰日上月下
山深水寒還假時人功幹麼師曰是你到這裡還住
得麼曰真個那師曰住之一字也不易言曰實是某
甲疑處師曰住乃曰但有來者向道住也將謂是者
我不是你將謂不是我卻是你秖如今是不是處薦
取一一轉向佛未生時亦不是你住處此外別求展
轉失照夫我沙門每日區區端為何事若不將為事
不干老僧事。
毘陵天寧聲白律主同陸護法喬梓請就本寺上堂
僧問今日特地降尊為是不住相以垂慈為是橫身
而育物師良久僧曰忙忙者匝地普天師曰莫是要
一念萬年麼曰未到這裡不妨疑著師曰莫是要純
清絕點麼曰與麼則易不與麼則難師曰不信僧問
天地同根萬物一體指香臺曰秪這個何似陸亙大
夫家中一片石師曰適纔答這僧話還有過麼曰人
天眾前不欲造次師曰此是對家裡人說家裏話僧
喝師曰誰是家裡人曰吽吽元來共我作道理師曰
[007-0315a]
天寧主人笑你乃拈拄杖曰吐得黃金諸方間有依
倚一物靈嵒絕無饒渠不作個解會亦未許渠在何
故聻顯照底人即易得顯巳底人即難得不見道悟
無念法者諸法盡透悟無念法者見諸佛境界悟無
念法者到諸佛地位孝標居士以無念之法三十年
中游戲神通淨佛國土今七十大誕令子令孫請山
僧一語以永慧命隨卓拄杖喝一喝曰一喝一卓清
風生角眼若放過耳裡不落堪愛堪愛真實意中真
實意行深般若觀自在。
梁溪秦護法莊嚴太夫人請就北禪寺上堂僧問五
月賣松風錫山縣裡甚麼人酬價師曰從來此事少
人知曰時值不諧空相馳突師曰汝知之否曰教某
甲口掛壁上不得師曰知即辜負老僧不知埋沒自
巳曰天氣炎熱伏惟珍重師便打曰可憐門大開而
人不肯入曰世出世間所有言句還該攝得麼師以
手畫一畫曰但隨老僧手看曰恁麼則過去現在皆
承恩力師曰寥寥千古幾通津僧問文殊三處度夏
迦葉正令全提未審有當世尊大意否師曰待問世
尊卻來相報曰老大宗師慣自剪人語路師曰世尊
不答曰莫謂此會無有尊者師曰無以小智妄測大
方乃曰謹護蠟人九旬禁足乃祖宗教旨老僧不守
本分中夏猶在這裡如斯之作尚可量哉然從上諸
聖悉所稱歎非常之事必待非常之人即今現前人
非常人云何是非常之事喝一喝曰可知所以有生
滅解舉方能忘取與光明寂照偏河沙慎勿於中論
爾汝卓拄杖下座。
梁溪保安主席法子去息溟率諸檀護請上堂僧纔
出師便喝僧亦喝師又喝僧亦喝師曰一等是聲無
限意有堪聽有不堪聽僧掩耳而出復上前問父母
所生眼悉見三千界烏那青青黯黯處莫是九龍峰
[007-0315b]
麼師曰有一手土不肯撒你面上曰是即是可惜許
師曰恐驚一眾曰不是大方事難殷鑒師曰別具隻
眼尚不嫌遲隨聲便喝曰他時後日謾人去在師又
喝僧問一切處是個句七出八沒溫恭儒雅聻師曰
連日客事匆冗無暇精製好語曰趙璧本無瑕師曰
一轉兩轉則可曰但自莫相誑師曰三轉四轉不可
知也僧喝曰有什麼過師連喝兩喝乃舉僧問投子
和尚如何是沙門立足處子曰若有立足處不名沙
門師咄曰這賣油漢一向道油油油慣了口門全沒
關鍵夫沙門者不合一切不共一切教化一切若自
無立足處一切人向什處成立辦事每日向道不凡
不聖時立凡立聖諸見不生通身紅爛無我相不作
大始名出塵師子斷得世間來往定生兜率內院若
不斷世間來往爭免人家做兒子何故一切處不作
模樣所以一切處是他住處設有問老和尚纔離了
蘇州靈嵒到常州或太初或天寧離了常州到梁溪
昨日北禪今朝保安畢竟那裡是立足處聽吾偈言
老兒無定法到處插隻腳聞鼓聲上堂肚裡直急煞
便下座。
香庵禪者領檀越請上堂僧問如何是大道之源師
曰打二十棒了再來曰和尚莫使人尋流師曰無風
往往生波曰亦不是源師劈頭打下曰怪老僧不得
僧問生死沉淪如何得出師曰什麼劫中起頭曰肯
自沉溺師曰什麼劫中出頭曰不昧真機敢請直指
師曰依舊淪溺乃舉指話會頌曰洞山語孤孤言淡
人難措舉目會宗風辜負西來祖師曰此句中玄好
看好看若還更說無端無端。
悼許子上堂顧左右良久眾罔測師長歎復顧左右
曰庶庵許子以中丞庭訓師老僧庚辰庶庵方十五
補博士弟子員中丞遂捐館舍明年老僧一杖撥天
[007-0315c]
台雲錢塘濤惡不隔庶庵音問知負笈從二無慰余
遠望乙酉老僧四月出天台兵阻夫椒舊隱庶庵竟
剪髮朝夕侍隨循循衲子丁亥長歌痛哭送余歸天
台未幾太夫人命改初服從此放浪煙雲詩酒直踏
倒華山五千仞不覺全身放下吹到老僧耳裡哭一
場笑一場幾番哭笑今年五月過毘陵不見庶庵乃
見鄭子素居率其四子拜于塗當時伸出巨靈擘太
華之掌特興扶起通身粉碎華山頭笑語空驚天上
秋扶起英靈平白地廿年離合一機酬復顧左右久
之下座。
[007-0316a]
