憨予禪師語錄序
白日青天響霹靂聾瞽耳目何歸懸巖窈壑走山魈
樵蘇逢迎自慣汾河踞坐既難別昔獅今獅眉睫放
光竟覷破西土東土問花香風送滿堂鼻孔誰蠢誰
靈看舊舖新開托缽兒孫幾肖幾逆樓臺聳翠殿閣
祥煙果然人天滿目大地黃金長河酥酪允矣手拂
轉輪按莫耶斬癡頑趙州草鞋奚用借爐炭煉凡聖
雲門木棒枉勞鐵鷂飛空水牯出袋渾身手眼似虎
如龍望千萬峰橫擔不去案山歡悅露柱懷胎雖終
日諠譁籠燈照塔將二六時錯過難逢南北東西腳
跟下七通八達秋冬春夏身經處一瞬千朝達磨不
來二祖不往唱前三後三祇同稱月道餅法眼若抹
瞎驢若掀到朝打暮打會駴癩狗泥豬雪梅消息共
寒參那管蝦跳龜走爆竹歲時隨世諦豈詢電捲雲
騰惟憨予和尚卓錫汾陽鍵椎獅窟唱提直切揭日
月燈於中天印證洞玄醒過見來於俄晷共仰法筵
龍象遠奔魔徑犴狐同志錄厥宣揚末簡附諸頌古
撲爰嘉結制有益宗風檃括來編用副索弁哂鳧鶴
之斷續類瑟竽之異同云爾。
時
順治巳亥仲秋望日太子太保兵部尚書武英殿大
學士西蜀胡世安謹題
憨予禪師語錄序
佛法不離權實後世故分教宗世尊談經三百餘會
說法四十九年其言具在無不可曉即舉拳示珠拈
花微笑教外垂機匪為常也嗣是祖祖相承比鋸投
鍼提持向上少室西來指心是佛壇經闡道平實示
人皆為和盤托出五宗未列示迺弘多揚眉拍口封
紙張弓種種神用覿面舉揚仍後雷喝迭震驚回四
眾耳聾雨棒橫施謾誇三禪電掃此關彼注匹馬單
鎗問白荅黃埋兵掉鬥或號通宗而沙盆扶起或稱
正眼而古鏡當臺公案如林徹透七通八達語錄若
海豁開四滿三平直指言中有響單傳句裏藏鋒雖
然如是各闡宗風爭唱祖曲慣翻筋斗何妨遇景呈
機解弄猢猻一任逢場作戲但行衲僧本分事須擬
龍象互施為憨予大師得法于龍淵飛錫于汾土三
玄重震四喝弘恢廣衍圓音無不明契審根發藥提
撕總是機緣倒把橫拈咀嚼俱乃大意誠然象外機
先可謂眼筋舌骨有客難余曰文殊意墮于維摩言
不如默曹溪辯窮于玄覺意豈無生子何故敲空作
響掉豐干之舌為余曰不然師乃說而無說余亦將
機就機者也。
[001-0563c] 
順治庚子歲寎月汾陽羼菴居士朱之俊題于西山
之開笑軒
憨予暹禪師語錄
目錄
* 序
* 卷之一
* 住平陽府古堯霍山廣勝禪寺語錄
* 住汾陽獅子禪院語錄
* 住汾陽太子禪院語錄
* 住汾陽靈巖禪寺語錄
* 卷之二
* 住平陽府臨汾縣乾明禪寺
[001-0564a]
* 住平陽府大悲山普濟禪院語錄
* 卷之三
* 小參
* 示眾
* 晚參
* 開示
* 卷之四
* 機緣
* 拈頌
* 卷之五
* 聯芳偈
* 像讚
* 詩偈
* 卷之六
* 行實
* 佛事
* 雜著
目錄終
[001-0564b]
憨予暹禪師語錄卷第一
嗣法門人 法雲 廣學 等編
住山西古堯霍山廣勝禪寺
順治丁酉孟春既望就本寺受洪洞縣大苑馬炳奎
宋護法及本寺耆宿請主院事。
上堂吹毛利刃露堂堂覿體分明遍界彰風送百花
香滿院塵塵總是法中王以拂子打○相云還會麼
若也於斯會得三世諸佛舉首無門歷代祖師退身
有分更說甚麼菩提涅槃真如解脫擊禪床云一時
百雜碎了也山僧恁麼告報大似尖上加尖潑油救
火若論個事好不資一毫醜不資一毫於此於彼初
無間然自他不隔毫端始終不離當念未舉先知一
踏鴻門兩扇開其或未然啼得血流無用處不如緘
口過殘春拈拄杖下座。
結制上堂問上無攀仰下絕己躬正恁麼時如何師
震威一喝進云朔風吹鐵面當體骨毛寒師揚眉示
之進云一種沒絃琴惟師彈得妙師云罕逢穿耳客
乃云天寒人寒大家在者裏滴水滴凍一點不曾瞞
正恁麼時還假結制開爐得麼若向者裏委悉得去
說甚十方世界為我伽藍盡未來際作一期限直得
天不能蓋地不能載淨顆顆赤灑灑全無巴鼻迥絕
安排其或未然莫怪山僧壓良為賤以拄杖一齊按
下眾舉首師云鐵蛇橫古路一馬生三寅參。
師誕眾請上堂問寶塔光騰呈瑞彩無生面目已全
彰師今上堂為眾如何指示師云千差齊坐斷萬法
總無為進云雖然官不容針還許私通車馬也無師
云下坡不走快便難逢僧禮拜乃云月桂香飄祖師
鼻孔獨露秋光彩散古佛面目宛然是處是慈氏無
門無善財然燈古佛是日誕山僧母難遇今朝若道
[001-0564c]
今朝是生日虛空鐵馬躍天階今朝若謂不是生日
海底泥牛啣月走生與不生即且止古佛與露柱交
參阿誰證據驀拈拄杖云出頭天外看誰是我般人
卓拄杖下座。
燈節結蓮社請上堂驀拈拄杖打○相云還見麼然
燈如來向山僧拄杖頭上放大寶光光中化佛各各
演說無量陀羅尼門攝受人天共入唯心淨土現前
一會人人覿面彌陀個個親蒙受記且道還有共相
證據者麼有則出來露個消息如無山僧不免向第
二義開方便門令汝諸人七通八達去也拈拄杖卓
一卓便下座。
上堂大道寥廓人天杳絕端倪至理沖融凡聖了忘
彼此一切處全彰無法不周遍塵剎獨露施為普應
伶俐衲僧向者裏一直坐斷便能隨處作主遇緣即
宗應物現形隨機展演秪如趙州道木佛不度火金
佛不度爐泥佛不度水總不問汝諸人且道畢竟如
何是真佛聻良久云切忌頭上安頭下座。
元旦上堂問昨朝舊歲今朝新年不涉新舊一句請
師直指師云木雞啼子夜芻犬吠天明進云一天新
雨露萬物戴陽春師云和光合彩乃云元正啟祚萬
象咸新頭頭顯露法王物物齊彰至化所以道天得
一以清地得一以寧君王得一坐致太平臣宰得一
掌握權衡士農得一歌鼓而耕且道衲僧得一合作
麼生乃起身鞠躬云古佛殿前咸稽首萬年仰祝
聖明君。
圓藏上堂佛日騰輝匝地普天光晃耀法雲靉靆微
塵剎土總清涼頭頭顯不夜之珠物物彰威音之旨
驀拈拄杖召眾云還會麼三世諸佛向拄杖頭上放
大寶光洞徹三千大千世界一切情與無情於中隨
機演化教設多方大小偏圓總歸法藏然則于衲僧
[001-0565a]
分上猶未得在且道不涉頓漸一句又作麼生復卓
拄杖下座。
解制兼退院上堂僧問今朝解制即不問自恣一句
意如何師云一點水墨到處成龍進云處處綠楊堪
繫馬家家有路透長安師云腳跟下作麼生僧豎一
指師云羅公照鏡乃云結卻布袋九旬終今日解開
八面通個個通身俱手眼拿雲攫霧把清風諸禪客
好奇逢白雲飛散露晴空腳底芒鞋獰似虎肩頭拄
杖活如龍今日暫辭霍山去且隨雲水話從容野鶴
孤雲為伴侶生涯盡在缽盂中敢問大眾缽盂中事
即且止解制一句作麼生以杖架肩云楖栗橫肩不
顧人直入千峰萬峰去下座。
住山西汾州府汾陽縣獅子禪院
據室云獅子窟中獅子栴檀林裏栴檀顧左右云且
道者是甚麼所在喝一喝云龍象蹴踏非驢所堪。
上堂拈香祝聖畢次拈香云此一瓣香栽培有素陶
汰無方龍淵隊裏一旦得來獅子院中二回拈出供
養見住嘉興府三塔龍淵堂上傳臨濟正宗三十二
世自閒覺老和尚用酬法乳之恩歛衣就座上首白
椎見師云第一義且置獅子院中獅子兒試出來騰
踏看問鐵牛之機則且止獅子出窟時如何師云驚
天動地進云獅子遊行時又作麼生師云海震山搖
進云獅子瞌睡時如何師云百獸潛蹤僧禮拜師乃
云昨夜金風急今朝杲日輝霜花開遍野萬象悉舒
眉綿山增瑞彩汾水涌朝歸西河獅子吼大地露全
威驀喝一喝云還有不顧性命者麼乃顧左右云出
群須是英靈漢敵勝還他獅子兒復喝一喝舉昭祖
無業禪師示眾云汾陽有西河獅子當門踞坐若有
來者即便咬殺有何方便進得汾陽門見得汾陽人
若見汾陽人堪與佛祖為師師云昭祖恁麼道未免
[001-0565b]
惡口小家今日新汾陽卻又不然汾陽獅子河西也
不當門踞坐來者亦不咬殺但秪哮吼一聲管教聞
者盡皆喪命雖然如是且道今日獅子與昔日獅子
是同是別喝一喝下座。
開爐上堂虛空為爐須彌作炭是聖是凡一爐烹煆
火星迸散四部洲烈燄飛騰三大劫銅頭鐵額盡銷
鎔馬面驢頭俱粉碎是汝諸人到者裏作麼生轉身
吐氣若轉得身吐得氣如龍得水似虎靠山人人作
略通方個個眼親手辨苟或未然擸下拄杖云急須
顧眉毛。
上堂佛法二字不在別處秪在諸人眉毛睫上無時
不輝天鑑地耀古騰今若是伶俐漢直下信得及一
肩領荷將去自然二六時中孤迥迥峭巍巍通身慶
快徹體風流佛祖管他不著寒暑遷他不得正恁麼
時還有恁麼人麼良久云碗脫丘。
除夕上堂問松柏長青即且止年窮一句事如何師
云汾州寒至極虧殺有煤燒乃云看看一年又到頭
諸人腳跟下事還搆得也未如搆未得直須向者裏
猛著精彩錐劄將去忽然爆落燈花豈不一場好笑
所以道窮則變變則通有時拈頭作尾也得有時拈
尾作頭也得任運卷舒隨時瀟灑若也未然卓拄杖
云來年更有新條在惱亂春風卒未休。
菊潭胡太師送供請上堂問千里同風不二門維摩
一默古今聞個中消息請師露大地同霑格外春師
云天上有星皆拱北人間無水不朝東進云一句迥
超千聖外松蘿不與月輪齊師云好音到耳人皆聳
一句無私耀古今乃云門庭不二千里同風格外玄
機知音罕遇到者裏須是過量人方能共揚第一義
所以大人具大見大智得大用舉一機而千機頓赴
提一目而萬目齊彰佛法世法了無向背人間天上
[001-0565c]
一念普周今日乃胡太師運不思議威神移上方香
積遠布汾陽飯學般若禪流光揚祖席讚化玄風且
道因齋慶讚一句作麼生道全憑補袞調羹手撥轉
如來正法輪復舉陸亙大夫問南泉云肇法師也奇
怪解道天地與我同根萬物與我一體泉指庭前牡
丹花召大夫云時人見此一株花如夢相似師云一
人言中有響一人句裏藏鋒雖則兩兩作家要且公
案未圓今日若有問汾陽天地與我同根萬物與我
一體但向道一翳在眼空花亂墜且道與古人是同
是別良久舉拂云知音自有知音知何必清風動天
地。
解制上堂問西來大意即不問今朝解制意如何師
云南山起雲北山下雨進云恁麼則撒手逍遙去也
師云一任𨁝跳乃云九旬結制罷今日放出獅兒意
氣豪捉敗東風春爛熳吒沙威武善能哮人人頂門
具眼個個腳下通津覷破佛祖玄關踏斷曹溪正路
把住則大地失彩放行則日月重輝即今還是把住
耶放行耶拈拄杖云龍得水時增意氣虎逢山勢長
威獰卓一卓下座。
上堂問如何是獅子境師云四面青山常聳翠進云
如何境中人師云端然氣宇獨為尊僧禮拜乃云住
持事繁忙無法可商量動容揚古路萬慮悉皆忘拄
杖子傍觀不覺失笑云汾陽終日口吧吧說佛說法
談妙談玄到者裏何得言窮伎盡取笑傍觀山僧向
道相識滿天下知心有幾人驀擲拄杖云大眾分明
記取他日莫受人瞞隱副寺拈起拄杖云和尚拄杖
因甚在某甲手中師云也要殃及上座進云拈來用
出人天仰不動干戈見太平師云眾眼難瞞。
元宵解制上堂若論第一義諦明明迥絕承當歷歷
當陽不諱光輝溢目烜赫人天各各圓明朗耀如帝
[001-0566a]
網之珠重重交互毫無間隔若能一念回光直下頓
開心地所以一句通千句萬句一時通一機透千機
萬機一時透自然頭頭上了物物上圓視聽分明了
無欠剩始可橫擔楖栗獨步大方然則山僧恁麼告
報猶是撒土撒沙塗污諸人了也且道臨行一句如
何分付自是不歸歸便得五湖煙景有誰爭卓拄杖
下座。
千葉寶蓮彌陀大佛開光上堂問寶蓮千葉湧金輪
示現端嚴玅相身向上宗乘即不問請師一句利群
盲師云有水皆含月無山不帶雲進云恁麼則剎剎
盡成清淨國塵塵全露法王身師云風行草偃僧禮
拜師噓一噓乃云化育之本物我同途生佛之源聖
凡不二靈然獨耀透聲色無遺體用全彰應剎塵不
露所以道佛真法身由若虛空應物現形如水中月
即今人天普集且如何說個應現的道理驀豎拄杖
云大眾還知麼無量壽如來向山僧拄杖頭上現最
勝身坐寶蓮花放大寶光照徹塵沙國土直得山河
大地盡作琴聲水鳥樹林咸宣妙法眾中還有共相
證據者麼便下座。
住山西汾州府太子禪院
據室汾陽祖席海內皆名不肖兒孫到者裏如何施
設喝一喝云正令無回互人天喪膽魂便據座。
上堂拈香祝聖畢又拈云天無私蓋地無私載直向
威音那畔信手拈來供養開山傳臨濟正宗第六世
上善下昭遠祖大和尚伏願燈分三界道震大千末
拈云此瓣香毒氣深入惡習難忘次第三回拈出供
養芙蓉堂上傳汾陽第二十五世自閒老和尚用酬
法乳遂攝衣就座揮拂子云舊舖新開和盤托出還
有知音者麼出眾相見看問八百餘年傳正令汾陽
祖席又重新人天共仰法王座唯聽師宣最上乘師
[001-0566b]
云東風昨夜遙稽首西河今日上臺山進云世尊拈
花迦葉微笑意旨如何師云剎竿頭上仰蓮心進云
秪如未拈花微笑時還有者個消息也無師云月落
三更穿市過乃云千年舊舖又重開上祖家風正令
揮不肖兒孫重著楔西河獅子吼如雷直得須彌岌
峇海水沸騰奔馳龍象野干心驚驀豎拄杖云大眾
還見麼昭祖在山僧拄杖頭上口喃喃地道汾陽有
三決衲僧難辨別更擬問如何拄杖驀頭楔遂擲下
杖云還家盡是兒孫輩祖父從來不出門復舉僧問
祖云如何是接初機句祖曰汝是行腳僧如何是
辯衲僧句祖曰西方日出卯如何是正令行底句祖
日千里特來呈舊面如何是定乾坤底句祖曰北俱
盧洲長粳米食者無嗔亦無喜又曰將此四轉語驗
天下衲僧纔見汝出來驗得了也師云昭祖恁麼勘
驗大似空中揣骨龜臂刮毛用盡自已心笑破他人
口山僧如此批判個中還有傍不肯者麼良久云分
明記取一任舉似諸方下座。
結制上堂一僧出舉起坐具云個中關捩子分明舉
似師師云只恐不是玉進云泥牛鬥入海幾個是知
音師云易開終始口難保歲寒心僧喝師便打乃云
今朝十月十五諸方舊例皆普處處結制開爐直下
烹佛煆祖龍象意氣奔騰衲僧足蹈手舞且道為甚
如斯卓拄杖云一回煆煉一回新徹體風光耀今古
良久云照顧面門。
芙蓉老和尚令隱素徹空二禪人送法衣至上堂問
西來大意即且置祖祖相傳事如何師云千江有水
千江月進云燈燈續焰輝三界祖祖相傳印大千師
云萬里無雲萬里天進云恁麼一派曹源千古秀汾
陽祖道又重新師云正要闍黎共讚揚進云昔日大
庾嶺頭提不起汾陽今日又如何師云自從踏斷曹
[001-0566c]
溪路物物拈來總是珍僧問如何是金剛不壞身師
云山青水綠進云凡所有相皆是虛妄且道法衣向
何處著師云切忌鑽龜打瓦乃云剎竿倒卻全分付
少室峰前沒覆藏夜半黃梅無忌諱大庾嶺上絕商
量絕商量遍界明明萬古揚今朝落在汾陽手大千
包裹更郎當管取佛祖不能出頭凡聖那容走作既
然如是且道遞代相傳一句又作麼生高提祖印輝
三界利物應機大地彰卓拄杖下座。
解制世亮劉文學請上堂問把斷要津不通凡聖居
士雪裏營齋路頭從何得入師云看腳下進云恁麼
處處綠楊堪繫馬家家有路透長安師云箭穿紅日
影乃云結制解制諸方舊例九旬把住牢關勘驗聖
凡禁忌不容走作絲毫煆煉衲僧巴鼻勦絕異想偷
心直須腳跟點地不期大心居士入山勸請第一義
諦且喜人人鼻孔撩天各各風雲意氣雖然鼻孔索
頭仍落在山僧手裏放行也由山僧把住也由山僧
正恁麼時把住為人好放行為人好拈拄杖卓一卓
云一朝權在手看取令行時。
上堂舉不門云十五日以前諸佛生你不得離我者
裏若離我者裏我有鉤子鉤你十五日以後諸佛滅
你不得住我者裏你若住我者裏我有錐子錐你正
當十五日用錐即是用鉤即是師云古人恁麼道大
似壓良為賤汾陽者裏卻又不然十五日以前諸佛
也不生一任你缽囊高挂坐斷無為我且無錐錐你
十五日以後諸佛亦不滅一任你拄杖橫肩乾坤獨
步我且無鉤鉤你正當十五日前後際斷各各痛與
三十棒何故不見道重賞之下必有勇夫驀拈拄杖
卓一卓下座。
上堂僧出眾禮拜捲蓆歸位師云大眾分明記取三
十年後自有明眼人證據在便下座。
[001-0567a]
上堂驀拈拂子打○相云大眾會麼龍華教主向山
僧拂子頭上轉大法輪去也於斯會得更說甚麼當
來三會授記即能變大地作黃金攪長河為酥酪所
謂十世古今始終不離于當念微塵剎海自他不隔
於毫端然雖如是於衲僧分上猶未夢見在且道衲
僧分上又作麼生喝一喝下座。
住靈巖禪寺語錄
結制上堂問閃電光中捉白兔誰是得者師云得進
云看箭師云中也僧無語師云拖者死屍出去僧喝
師便打問如何是佛師云眼橫鼻直進云如何是彌
勒道場師云蟭螟眼裏乾坤大乃云還丹一粒點鐵
成金至理一言轉凡成聖今日雲巖寺裏結制將天
地為爐須彌作炭拈拄杖云只將這個為鉗鎚直教
盡十方世界都盧赤骨律地去且問諸禪德於中作
麼生轉身吐氣遂便卓拄杖云絕後再甦欺君不得
復卓一卓下座。
上堂驀拈拄杖顧視左右云是法住法位世間相常
住豎起拄杖云者個是拄杖子阿那個是法復卓一
卓云這個是法阿那個是拄杖子諸人試定當看良
久云知音不必重重舉達者家風格外新。
結制上堂乃云韶光散彩萬象騰輝事理雙彰聖凡
一致弘開爐韝陶鑄差珍異寶運大鉗鎚煆煉鐵骨
英材一為無量無量為一大中現小小中現大若有
個漆桶腳下五色線斷直向毘盧頂上橫行釋迦眼
裏直踏高超物表獨步大方此未是了事凡夫且不
涉功勳一句作麼生道三尺龍泉光照膽萬人叢裏
奪高標。
龍華會薦悼上堂云霜天杲日麗長空大地山河一
色同物物毘盧華藏界塵塵彌勒舊家風人天交接
真如境凡聖圓融般若宗拈起吹毛揮宇宙十方世
[001-0567b]
界現全容驀拈拄杖打○相云諸善知識向者裏領
會得去自然光光互照剎剎圓融男子身中入正定
女子身中從定起女子身中入正定男子身中從定
起西方入定東方起東方入定西方起中入邊起邊
入中起拈須彌入芥子將芥子入須彌法法如是非
假強為良久云歸堂喫茶去。
祈睛上堂驀拈拄杖云拄杖子吞卻山河大地娑竭
老龍王不覺不知冷地起來打箇噴嚏直得風以時
雨以時枯槁皆潤萬物滋茂卓一卓云拄杖子還攝
神力依舊青天白日正恁麼時民豐物阜一句作麼
生道龍歸大海波濤靜鳳到蒼梧氣象閒。
上堂僧問忙中閒不徹閒處極有餘去此二途如何
趣向師云腳下薦取僧喝師便打乃云達磨不來東
土佛法本自現成二祖不往西天聖凡了無彼此一
法若有毘盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界直
下坐斷兩頭管教高超物外苟或鈍滯二邊未免韓
盧逐塊且道必定意作麼生下坡不走快便難逢。
憨予暹禪師語錄卷第一終
[001-0567c]
