祗園禪師像

伏獅祗園禪師語錄總目

* 陞座
* 小參
* 示眾附法語
* 機緣
* 拈古
* 頌古
* 偈語
* 書問
* 題贊
* 佛事
* 源流頌
* 行狀
* 塔銘

[001-0423c]
伏獅祗園禪師語錄卷之上

嗣法門人　授遠超宿超朗超珂超見超振超琛　仝編
書記超內錄

陞座

丁亥年三月朢日梅溪眾檀護緇素等請師開法師
云山僧昨到梅溪省覲古南法叔大和尚寓此董菴
檀護堅請上堂山僧再三固辭甚不得意陞於此座
遂拈香畢復云妙道無方所遇緣便舉揚當頭惟白
棒無法可商量若論此事覓纖塵了不可得於此明
得三世諸佛齊立下風於此不明出生入死無有休
息急須一意努力加參忽然徹見本來面目則頭頭
顯現法法全彰豈不慶快平生舉拂子云脫體頓忘
玄妙解諸人自悟始風光還會麼不是一番寒徹骨
怎得梅花撲鼻香卓拄杖下座。

結制陞座僧問今日結制即不問不結不解意如何
師云腳跟下七華八裂僧喝師打云喝後聻僧豎拳
師云鈍置殺人乃云東藍禪院打七貴乎單刀直入
運動惡辣鉗鎚煆出諸人骨髓秖如超戒追薦先慈
董門顧氏又作麼生打圓相云有物先天地無形本
叔寥能為萬象主不逐四時凋向這裏領略得去不
妨慶快坐斷報化佛頭掀翻是非窠窟如或未然三
根椽下七尺單前豎起生鐵脊梁箇箇壁立萬仞忽
然拶破虛空便乃翻身跳出如何是安居一句新出
紅爐金彈子簉破闍黎鐵面皮下座。

徐明徹請師陞座師云提金剛正眼闡向上宗乘喝
一喝云向山僧一喝下透脫得去釋迦彌勒拱手歸
降頓契諸佛心宗永證金剛固體便能於一毫端現
寶王剎坐微塵裏轉大法輪施機發用導利眾生可
謂成就慧身不由他悟卓拄杖下座。
[001-0424a]

陞座師云華嚴玄旨諸佛之性海無盡之宗趣一瞻
一禮顯大機明大用直須了悟無生湛然常寂不變
不異交光相羅如寶珠網諸人若肯回光返照不隔
絲毫不見水潦和尚問江西馬大師佛法大意被馬
大師攔胸一踏起來呵呵大笑云也大奇也大奇百
千法門無量妙義向一毫頭上識得根源去豈不快
哉即今還有證得無生法忍者麼良久云盧舍那身
全體現豁開正眼絕纖塵下座。

解制日檀越李曉令鄭雲渡徐吉士張仲明等設齋
請陞座師云臨濟相傳直指禪纔加點綴便廉纖會
中若有仙陀客何用山僧更指鞭豎拂子云大眾還
會麼諸人直下承當去一會靈山尚宛然下座。

四月八日世尊降生之辰普聞上座為誕日設齋請
陞座師云一點水墨兩處成龍昨日天晴日頭出今
朝雨落地下溼此事極分明時人皆不識若還識未
出母胎先薦得昔日世尊纔出母胎七步周行十種
祥瑞不費鉗錘天然氣概雖然如是不見雲門道當
時我不在若在一棒打殺餵狗子喫貴圖天下太平
雲門雖則掣斷金鎖玉關未免渾身泥水若到伏獅
門下一點也用不著且道有甚長處下座一時打散。

結制陞座師云十方同聚會箇箇學無為此是選佛
場心空及第歸還有心空及第者麼出眾相見一音
問杲日當空則不問纖塵不立是如何師云放汝三
十棒音喝師云這一喝落在甚麼處音連喝退師云
又恁麼去乃云九月廿八結制不依尋常舊例弘開
罏鞴烜天百煆光輝愈麗貴乎直下承當始稱宗門
大器顯發莫大威光便可自他俱利逼拶露柱燈籠
盡要心空及第不妨遊戲神通總是靈山授記且道
眾施主設齋功歸何處亙古逍遙常獨露箇箇心空
證本真下座。
[001-0424b]

戒子請陞座師云諸佛之戒迥然獨露千華臺上正
體如如卓拄杖一下云優波離尊者來也在山僧拄
杖頭上放大寶光光照十方圓明普應向這裏會去
波澄性海徹見心源了知全體是戒無持無犯其或
未然切不可撥無因果還見麼盧舍那身全體現大
坐當軒孰敢窺喝一喝下座。

解制陞座僧問海眾雲臻十方聚集如何是不結不
解句師云舌頭元在口進云人人眼橫鼻直師云瞎
怡然問慈悲杖下破朦朧常寂恩光沐幾重脫灑自
然無住體聖凡坐斷不施功師云杲日正當空進云
黃草堆中清淨土萬軍叢裏太平歌師云葛藤不少
乃云伏獅結制期事畢箇事分明盡指出十方世界
蕩無邊箇箇踏著真實地真實地腳下無私俱粉碎
禾山打鼓雪峰毬不出當人箇中意今日維那設齋
大眾受供掬水月在手弄花香滿衣須領略莫遲疑
好看當人額下眉以拂子拂一拂云收因結果一句
作麼生道鯨吞海水盡露出珊瑚枝下座。

臘月八日吳門卜氏請陞座師呈拂子又左右一擊
云八字打開為君薦分明顯示本來面無滅無生常
湛然霜花映水稜層現稚仙老居士曩參金粟先大
和尚言下知歸居塵不染平生操履潔如冰玉夫婦
如賓出入叢林扇起仁慈助道之風若非夙植德本
焉能如是山僧與麼告報諸人若善參詳不被生死
籠罩且道薦拔一句作麼生道願君得果成寶王還
度如是恒沙眾下座。

曉令李居士同室超進為令慈慶誕請陞座師云六
十年前蕊珠宮裏降神仙今朝誕日錦上鋪花添喜
色萬瑞千祥如霧集悟取中間不老人如何是不老
人驀豎拳云惟有這箇與虛空同壽向者裏會去掀
翻花甲子能報劬勞德出入栴檀林逍遙惟自適且
[001-0424c]
道因齋慶讚一句作麼生道清新豈讓古人風超然
徹證無量壽卓拄杖下座。

一音禪人請陞座一音問處處綠楊堪繫馬家家有
路透長安如何是薦亡一句師云指出無生路高登
解脫城進云龍宮獅窟咸哮吼昆蟲草木盡沾恩師
云不勞讚嘆乃云春日融和百鳥鳴聲聲只為喚人
醒急薦取莫沉吟鼻孔依然搭上唇一音上座相依
有年向山僧棒下翻身今日在會咸沾利樂且作麼
生薦亡一句一道寒光含萬有逍遙亙古又彌今卓
拄杖下座。

法淨上座為薦先嚴工部主事臨鵡孫公請陞座師
云本體恒然亙古今無生無滅露全真只因見倒生
疑惑致使輪迴不蹔停法淨上座發大信心撥轉曇
華書短偈鑿開瀚海續長篇無邊香水海一滴全收
百億秘密門頓開彈指筆底流華藏常轉妙法輪若
能自契巳報先親無相光中常自在覺華獨露一枝
春卓拄杖下座。

非茂馬居士薦考妣請陞座師云欲報劬勞罔極恩
願承般若力弘深慇懃虔請登高座破伊生死了無
塵豎拂云二位亡靈在山僧拂子頭上現身巳了大
眾還見麼其或未然未免山僧葛藤去也裂愛網出
迷津彈指高超華藏門擲拂子云鴛鴦繡出從君看
莫把金針度與人下座。

吳仲木叔耕季容居士為伯母誥封淑人朱氏六旬
誕辰請陞座西堂問道先天地法亙古今甲子掀翻
遐齡親慶敢問如何是祝壽一句師云九九八十一
進云法座當陽獅子吼堂前萱樹證金剛師云桂子
正飄香乃云紫綬金章節義全居塵不染現優曇撥
轉浮生花甲子兒孫共慶萬斯年所以道惟一堅密
身一切塵中現圓如明月珠利若金剛劍卓拄杖下
[001-0425a]
座。

一揆禪人薙染陞座問昔日丹霞剷草雖則爍古輝
今學人今日披緇何異元來不隔問和尚如何是全
提不隔句師云袛樹生新蕊曇花匝地春進云恁麼
則春風即在花枝上淺碧深紅古到今師云到者方
知問頭角崢嶸初出海興波作浪有誰當師云金翅
鳥王當宇宙僧豎一指云遇著箇漢來是如何師云
一棒打徹骨進云若不蒙師親指示焉知花外有春
風師云放汝三十棒乃云繁華迥脫聖賢儀法服全
披解脫機堅持戒行能操守映水山花豈羨伊為僧
須發猛宜作法中英涅槃心易曉差別智難明玉不
琢兮不成器真金百煉轉光輝脫灑頓超凡聖位心
宗妙契始為尊且道如何是慶讚一句丈夫頂相當
陽露時至宏機正令行卓拄杖下座。

孝子吳曰夔吳為龍仝母董氏薦接候府君十週忌
辰請陞座西堂問月落西山日東上生死去來無兩
樣請問和尚薦箇甚麼師打云當陽指出進云杖頭
指出毘盧境匝地清風任運騰師云蓮花世界藏不
得十方大地現全身乃云白蘋紅蓼楚江秋思親孝
子淚盈眸杖頭指出逍遙路天堂佛國任君遊一念
回機同本得無滅無生覿體周喝一喝下座。

昇宇柳居士邀眾善信等飯僧請陞座師云盛澤柳
居士叢林舊有名相邀諸善信營齋植勝因若道居
士設齋又在盛澤若道居士不到又在此設齋到與
不到如何話會山僧舉一則公案昔南泉不赴堂眾
請赴堂泉云我在莊上喫油餈飽大眾云和尚不曾
出入莊主云謝和尚喫油餈者則公案古今提唱者
甚多錯會者不少山僧為汝拈出官不容針私通車
馬向這裏會去少林的旨通貫古今覿面提持當陽
顯露展開自家寶藏掀翻靈鷲家風於此不會只知
[001-0425b]
事逐眼前過不覺老從頭上來卓拄杖喝云截斷葛
藤怡然問曹溪一派傳千古臨濟宗風又舉揚敢問
和尚如何是烹金琢玉句師打云是烹金是琢玉進
云謝和尚證明一揆問如何是賓中賓師云浩浩走
紅塵如何是賓中主師云問得自然親如何是主中
賓師云答處出常情如何是主中主師云打汝頭顱
破。

解制陞座豁開閒門戶管教全體露若據正眼觀開
口成話墮覿體自承當迥絕無遮互全提寶劍鏟廉
纖棒頭擊著人皆悟今朝聖制告圓因齋慶讚一句
作麼生道布袋打開從抖擻笑看鷲嶺碧層層下座。

盛門李氏薦先嚴原白府君請陞座師云山河大地
明暗色空時人不悟強覓西東打圓相云若向箇裏
會去冤愆盡解釋罪業自消鎔了無生死相迥絕去
來蹤舉拂云還見麼過去先靈在山僧拂子頭上成
等正覺放大光明為甚如此各各自承般若力堂堂
證入寶蓮心。

一音上座請陞座僧問開爐結制龍象駢臻今日和
尚陞座將何法示人師豎一指進云諸佛未出世人
人鼻孔撩天出世後為什杳無消息師打云你分柝
看僧一喝歸位師乃云從來箇事人皆具何必山僧
落二三喝一喝云喝處掀翻海嶽認將為喝成誵笑
看結角羅紋處鐵眼銅睛不易窺且道超宗越格一
句作麼生道一拳拳倒黃鶴樓一踢踢翻鸚鵡洲卓
拄杖下座。

信官吳鼎陶居士率男源起為薦先室宜人錢氏法
名超蔭請師陞座乃云正體堂堂無去來不貪富貴
任盈懷靈根夙植超今古頓證無生笑滿腮擊拂子
云虛空擊碎愛網裂開高超慧果坐寶蓮臺還知超
蔭落處麼寶華彌滿佛來迎優缽羅華襯足行喝一
[001-0425c]
喝下座。

鼎陶吳居士述室人超蔭生平勤修婦順日持經
卷比年皈依師後信道益篤力疾趺坐但令家人
念佛泊然而逝少選甦云頃所行處自呼祗園弟
子一往無礙惟見佛接引連稱快活復留三日而
去沒後其子源起夢母衣布素稽首向佛于本菴
禪堂因請師對靈陞座是夕復夢母乘座出堂寶
相莊嚴香煙繚繞大約超蔭一心不亂其臨終得
力如此附記。

王言史居士室人董氏請陞座師云佛與眾生無優
劣秖因不覺生分別妄想塵緣若不生亙古靈明自
豁徹一念不生全體寂滅有甚麼為冤為對為障為
礙且超薦一句作麼生道不起纖毫修學心無相光
中常自在卓拄杖下座。

師誕日王夫人送法衣請陞座時師欲謝事乃云玉
露垂珠映碧秋金風拂拂晚涼浮優缽羅花開碓嘴
普勸諸人莫外求今日王夫人法名超珪造法衣與
山僧慶誕鋪花錦上錦上鋪花猛虎口中撐玉箸狻
猊頷下解金環覷透毫芒何足貴豈羨拈花獨破顏
山僧才疏福尟懶汩塵緣藏鋒納鞘隱遯度時諸人
衲衣下事問取堂中二上座大眾還知山僧底意麼
退居且作神仙客瀟灑清閒天地間喝一喝卓拄杖
下座。

小參

姚夫人誕辰請小參師云夫人雖居火宅夙有靈根
歸向三寶居塵不染著覿體絕廉纖亙古今而不滅
全真獨露常自在以逍遙應用無偏雖然如是更須
明取向上一竅始得且作麼生是向上一竅卓拄杖
一下云永證金剛無量壽南山松柏古今青。

孝子鍾宣遠誦華嚴經為薦先嚴瑞菴公小參師云
[001-0426a]
若人欲識佛境界當淨其意如虛空遠離妄想及諸
取令心所向皆無礙但離妄想真心自現鍾公恁麼
會得則生本無生死本無死無死無生湛然常住以
拄杖擊靈几云若向一毫頭上了毘盧華藏任悠悠
薦考妣小參陞座云彈指光陰巳數秋全真只在一
毛頭去來生死元無異豁徹靈明得自繇大眾還見
麼先考養素胡公先妣高氏陶氏兩孺人今日在山
僧拄杖頭上坐寶蓮花放光現瑞來無所至去無所
從遂以拄杖指真云百寶莊嚴無相身一超直入如
來地。

小參陞座云質可徐公其生也忠肝義膽其死也豁
徹靈明穎異過人真是豪傑世間希有闔府與山僧
往來數年居士每與山僧談及此事有心領神會處
但世緣深重而不能純一修行若非曩劫薰習焉能
如是正信須知四十三年萬境之中種種皆是佛之
玅用何以見得玅性圓明離諸名相本來無有世界
眾生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真如何
是真遂舉拂子云全憑這箇威光不向四生流轉。

信女行福請小參師云思念手足情奄然忽半載惟
有般若力一句截情愛坐斷生死關箇中無變改大
眾還知沈氏孺人安身立命處麼以拄杖指靈几云
杖頭指出金剛體十地高超出愛纏。

子葆朱居士請小參師云聖凡同一體生死悉皆如
秖因自不了致使受輪迴朱老淑人還會麼山僧示
汝歸真永證金剛固體急薦取莫遲疑覺悟世間真
幻妄超生脫死定無疑以拂子左右一擊下座。

請金粟本師車和尚真到小參師云這老漢一生逞
盡伎倆到臨末稍頭一事也無引得不肖兒孫說道
金粟和尚形影在這裏畢竟和尚在什麼處大眾還
知落處麼良久云騰今耀古元無住一道圓光爍太
[001-0426b]
虛拈香大展三拜。

示眾

出關示眾三載關中藏拙衲幽深頗樂自恒然堂堂
正體無內外逼塞虛空絕蓋纏既無內外又絕蓋纏
無形無相覿體現前攝大千于一毫端融芥塵於十
方剎無拘無束任運縱橫一喝一拳迥然獨露遂豎
拂云還會麼正當恁麼時獨露一句作麼生道橫拈
豎用總無別萬象之中不涉緣。

坐香開示若論此事人人本具箇箇圓成何須結制
畫地為牢所謂良馬一鞭俊人一言直下領會不用
多端虛明歷歷覿體全真更無他物喝一喝云了手
還他徹骨漢超今越古自騰騰。

示眾普勸大眾痛念生死事大如救頭然至苦莫如
業識茫茫至樂莫如一心修道道乃天下之極樂捨
道而求樂猶棄食而求飽也世人迷自本心妄貪世
樂不知無常一到萬事皆空百苦交煎慞惶怕怖不
想世間之樂動遭業縛有愛必離有冤必會愛憎俱
消自然明白修道之人心同太虛無是無非慈悲忍
辱悉滅貪瞋遠離妄想遇境逢緣把定繩頭勿令犯
人苗稼勤持正念刻刻提撕猛著精彩纖塵不立一
旦豁然明徹本性成佛不虛此生若僧若俗各請回
心。

除夕示眾臘月三十日古德喻人生死交會之際不
可不審須要安思危樂思苦趁此無事之時把話頭
頓在面前晝夜挨拶當發上志以悟為則豁然開朗
不枉出家之念莫貪熱鬧昔懶瓚和尚唐太宗欽其
名遣中使入山請之詔書三降始起撥火捉煨芋寒
涕交頤曾不之顧天使笑曰請和尚拭寒涕瓚曰那
有工夫與俗人拭涕耶使回舉似帝帝益加欽敬看
他古人如是履踐名利不干懷自然日用合道大眾
[001-0426c]
還會麼啼得血流無用處不如緘口度殘年。

怡然病中請開示師云山僧無一法污汝心田單拈
一條白棒若向山僧棒頭豁開正眼始知立命安身
若得一知半解如何抵得生死要親到不疑之地方
為穩當方知我不欺汝復示偈云宗門中事貴真參
二六時中莫放寬拶得一身白汗出自然四大得輕
安。

十月十五日古宿上座仝錢門吳氏設普茶師示眾
云十五日以前大地山河皆有月十五日以後誰家
灶裏火無煙今日正當十五日天上月正圓人間道
月半欲得兩相應分身兩處看所謂心月孤圓光吞
萬象光非照境境亦非存光境俱忘復是何物西堂
義川云說似一物即不中師云畢竟是箇什麼進云
相逢者多知音者少師便打進云一棒當陽亙古今
師云若不同床睡焉知被底穿進云伏惟和尚珍重
問寶印當空妙花拈一小春師云風吹拂子千條線
進云今日蒙師指方知有一冬師云人人徹骨寒拽
拄杖歸方丈。

示眾參禪打坐求脫生死不知安身立命處如人在
大海裏坐更問人討水喫相似學道人一切時中勤
苦耐志晝三夜三念念相續無有間斷豁然妙悟隨
處明了更無欠少任運縱橫不離本際果到這裏凡
聖了無立處直下承當皎然無物若人真不用功更
求解脫正是迷波討源難成大器趁此一期必須了
辦若不真切甘為下劣耳願眾兄弟各各努力珍重。

示眾凡參禪人欲證悟者從自巳心中樸實做去挨
到水窮山盡處忽然一念頓悟如十字街頭見親父
一般更無疑惑但悟有深淺若從根本上做工夫打
破疑團頓歇無明窠臼一超直入此上根利智其餘
漸修所證者最怕得少為足縱有會處皆是識神邊
[001-0427a]
事以此為真認賊為子此一關決要透過若有習氣
未除就于一切境上觀照頓省前非消得一分習氣
顯得一分本智全在工夫綿密放下身心單提一念
切莫管他悟與不悟只管做將去不必將心待悟希
求玄妙眾生妄心原是如來果體妄想情慮原是神
通妙用工夫做到做不得處更加一拶纔為了當不
然則墮憂愁魔矣。

法語山僧雖參金粟先和尚付授自揣愚拙決志住
靜但先師囑累為重刀耕火種覓一箇半箇以報先
師法乳于願足矣因董菴幽靜頗覺相宜昔眾檀信
堅請上堂山僧再三固辭不得巳陞座示眾解制日
巳曾對眾白過今禪道紛紛魔強法弱非具大智慧
大力量大福德者不能勝任山野何人自不度量此
事至大若不慎于始必殆于終況乎遠祖汾陽數請
不赴且山僧才輕德薄者乎唯護法亮之。

吳老夫人病中令郎仲木居士乞法語開示乃云願
夫人將四大五蘊名聞利養順逆境界病苦厄難憂
悲苦惱萬緣一齊放下直得淨裸裸赤灑灑胸次中
空牢牢地單究本來面目朝參暮究日用如是行持
一旦豁然猛醒生死情關頓然迸裂踏著本地風光
自然心病身病俱消方為廓落超方為女中丈夫也
除夜光陰倏忽間不覺改容顏努力勤修道回心種
福田忍辱波羅蜜慈悲是法船不知佛世界即是巳
心田頓除人我見憎愛不相關雲開紅日爍處處都
皎然本自天真佛迷遭煩惱纏透徹無僧俗唯悟達
根源對境心常寂如如體湛然諸祖傳心印何曾別
有禪大道無文字臨機總現前悟佛心宗也教外豈
虛傳。

山僧茲寓董菴安貧樂道凡遇種種委曲逆順之境
難治難調甘心自受況山僧二十餘年力行苦行念
[001-0427b]
念弘揚正宗心心開發後學願與眾兄弟苦志同參
視人如巳處險猶安而且德薄寡能故爾杜門藏拙
養病度時每思從上有智之士凡遇境緣不為境緣
所使能受諸觸於諸觸中行平等慈冤親不二識得
境風起處煩惱即是菩提如是則當處寂滅總歸解
脫之場深居一室閉門即是深山雲峰高寄任性隨
緣眾雖不相會面於大光明藏中時與眾檀信覿面
提持正所謂無邊剎境自他不隔于毫端十世古今
始終不離于當念旨哉斯言伏惟明鑒。

機緣

湛虛兄過訪弟子言師不在家茶罷師出相見虛云
將謂主人不在師云動若行雲止猶谷神虛云非公
境界師便喝虛云這一喝未有主在師即豎一指虛
亦喝師云再喝一喝看虛云鈍置殺人。

不二兄詣菴商量搆室索偈云乞兄幫助師云劈面
一掌不二云不要許多師云劈面一掌頓絕伎倆大
施門開度人無量。

金臺法師在天寧寺講經師往問云慧鏡常明照十
方纖塵不立絕商量驊騮今上康莊路鞭影不施到
故鄉請問老師到家之後如何行履臺云汝做何工
夫師便喝臺云你這一喝落在何處師云一喝浮雲
散當陽日正輝臺云我這裏不用棒喝只說三乘師
云唯有一乘法無二亦無三臺云這上座是利根人
師答偈云當陽正照絕中邊拄杖橫拈擊大千放得
源頭真活水都教灌溉好心田臺復偈云枯木庭前
蹉路多行人到此盡蹉跎只消本分酬他價穿起婆
衫卻拜婆師又答云枯木重榮覆大千臨機無礙絕
遮欄明珠出現吞寰宇一棒打通萬仞關。

當湖陸夫人參弟子今日要與和尚討箇落處師打
云與你一棒且道落在甚麼處陸云無蹤亦無跡師
[001-0427c]
云你在何處安身立命陸無語師示偈云直指單傳
不涉言棒頭急薦箇中玄紅塵堆裏全身現越聖超
凡自在仙禮謝而退。

僧普聞呈偈云箇裏從前無易難風波脫卻事皆安
明明歷歷無他礙任意縱橫得自然師云如何是你
明明歷歷境界進云高高山頂立深深海底行師云
非汝境界僧云一條直入長安路吸盡江山一點無
師云你向何處安身立命僧禮拜師云放汝三十棒。

僧參師問仙鄉何處僧云廣德師云你曾得也未僧
喝師便打。

除夕師問西堂怡然云如何是趙州火爐頭賓主句
進云村歌社飲師以箸掀翻炭火僧禮拜依位而立
師舉如意云喚作如意則觸不喚作如意則背不得
下語不得無語不得錯舉若道得的當即分付汝西
堂禮拜云伏惟和尚起居萬福師云汝分上又作麼
生答云萬木春來自向榮師乃付。

師問義川你主人公在何處安身立命川云撒手無
一物直下自承當師云承當後如何云禮拜和尚師
取拂子云不可喚作拂子喚作什麼川豎拳師云拂
子與拳是同是別川云一箇鼻頭兩孔出氣師乃付。

師問僧大徹底人本脫生死因甚命根不斷進云娑
羅悉帝娑婆訶師云念後如何僧展手師云展後聻
僧喝師打出。

朱超振呈頌師云頌且置如何是家裏消息振無語
師劈面一掌振禮拜次日呈頌云當陽一掌便知恩
頓破疑情絕點塵揮劍鳴琴皆是道須彌推倒露珠
真師云須彌作麼生推倒振擬議師驀豎拳云汝推
得倒者箇麼振無語師云元來虛語還須著力參究
始得振云箇事分明機鋒不利師乃示偈云聰明才
智世間能臨濟宗風絕點塵若向棒頭知落處須彌
[001-0428a]
推倒契天真。

拈古

「燒菴婆。」

【婆子設釣拋綸這僧可惜許當鋒錯過若是山僧待
他抱住時劈面一掌云與汝證明了也。】

「德山見賣餅婆。」

【當時德山見他問點那箇心拈餅便行待他動靜驀
面一唾看他如何合殺。】

「德山小參不答話。」

【若是山僧當時纔出某甲不問話與和尚相見他行
棒接住便行不妨慶快。】

頌古

「世尊降生。」

【露著些兒便放憨橫行七步太無端爭如遇著雲門
老一棒打教徹骨寒。】

「雪山睹明星悟道。」

【明星一見髑髏穿雪嶺何勞坐六年處處綠楊堪繫
馬家家有路透青天。】

「末後拈花示眾。」

【一花拈出萬人前剛有頭陀解破顏都道人天渾不
識誰知鼻孔亦撩天。】

「國師三喚侍者。」

【驀喚三回意巳深南陽肝膽一時傾負吾負汝人難
薦描不就兮畫不成。】

「趙州勘二菴主豎拳。」

【菴主拳頭用處親誰知賊是小人心從教一鏃雙鵰
落依舊日輪東畔昇。】

「趙州勘臺山婆。」

【驀直臺山一路通趙州到此沒行蹤老婆勘破歸來
也踢倒須彌第一峰。】
[001-0428b]

「海舟禪師在萬峰和尚會下三晝夜寢食俱忘
偶香燈繩忽斷墮地豁然大悟有居士問燈繩
忽斷時如何師答云擊透髑髏。」

【忽爾香燈墮地時髑髏擊透夢初回橫眠豎立渾無
礙倒駕鐵船任往來。】

「寶峰禪師在海舟和尚會下刻意參究不覺被
火燎卻眉毛面如刀割以鏡照之豁然大悟。」

【火燎眉毛刀割時分明徹骨少人知當臺明鏡如斯
露覿面相呈更有誰。】

「廬陵米價。」

【米價廬陵越樣新尋常示眾少知音英靈觸著丰稜
露誰道青原出少林。】

「武帝問達磨如何是聖諦第一義磨云廓然無
聖帝云對朕者誰磨云不識。」

【作家君王第一義廓然無聖當鋒舉挨拶將來對朕
誰不識因茲渡江去闔國人追不再來少室峰前唯
面壁錯對神光露一機至今遍界花狼藉。】

「二祖。」

【覓心無處覓當下便心安縱使機前薦巳被老胡謾
早知燈是火兩臂定完全。】

「臨濟入門便喝。」

【當機一喝震乾坤萬里青霄絕點塵驀直向人人不
委依前一箇鐵渾侖。】

「燒菴婆。」

【抱定正當恁麼時賊過張弓落二機不是婆婆親薦
得幾乎放過老頭皮。】

「南泉斬貓。」

【提起貓兒斬處親一刀兩段任英靈草鞋頭戴誰能
會千古風流疑殺人。】

偈語

[001-0428c]

示徐道人超古

「　修行須忍耐煩惱自然輕真實為生死念佛貴精勤一心無間斷有何不解脫念念不離佛從此生死歇平等自性中蕩然了無物拍手任逍遙不負余饒舌」

示南潯董道人

「　嘿嘿咨參渠是誰忽然薦得了無依看破始知來脈大舉頭天外笑哈哈」

示錢聖月室人胡氏

「　學道須當了自心青蓮華發少林春菩提種性人皆具棒下翻身自古尊」

示朱老淑人法名超覺

「　一棒絕纖塵當陽直指人箇中親薦得覿體自全真」

示一竟

「　一竟無別念精進沒間斷頂𩕳眼豁開爍破娘生面」

示明元

「　在家學道人不用別追尋貪嗔憎愛斷步步證無生」

示惟一

「　參禪貴乎一識一萬事畢薦得本來真惟心而惟一」

示蓮生

「　修行莫涉緣一箇話頭參豁然便領會火裏自生蓮」

坐香示眾

「　參禪須要起真疑疑到情忘意絕時薦得當陽全顯露堂堂日用了無依」

答朗目附來韻

從來箇事莫傳言須得當機覿面間古人八十猶
行腳微細其中玄更玄。

「　箇事明明絕覆藏好肉何須剜作瘡打破趙州關捩子頂天立地露堂堂」

答野水兄附來韻二首

總持去後無消息千載令人慨嘆生近日得君堪
[001-0429a]
繼襲拈頭作尾有經營。

龍池一派到金粟滾滾連天孰敢當幸有伊人施
妙手和源把住息汪洋。

師見乃先著語云歷歷明明蓋天蓋地說甚麼無
消息。

「　歷歷孤明亙古今當頭一棒指諸人箇中若了全無事萬水同源一派真」

答覺如附來韻

新條舊發正森嚴獨占春光報上賢挺直巍然當
世界紅輪倒掛樹頭邊。

「　春秋不涉本森嚴亙古彌今獨占先湛湛澄澄含法界日輪當午照無邊」

詠梅花

「　梅開雪裏倍精神清徹馨香遍界聞透出一枝天外動園林獨占自芳芬」

掩關二首

「　挈挈波波多少年杜門息影隱林泉乾坤踢破腳收轉獨坐寒窗皎月圓」

其二

「　終日如愚頓息機箇中無是亦無非堂堂坐斷聖凡路亙古彌今一本如」

覺如問這拄杖作麼生用師便打云這樣用遂

示一偈

「　貧僧一條拄杖應用縱橫無量魔佛當頭普施定作人天榜樣」

誕日示眾

「　衲僧不與世人同無滅無生任運中若是慶生應有死箇中窺破壽無窮」

答孫子麟居士

「　堂皇獨露了無依透出雲霄總不拘描不成兮畫不
[001-0429b] 就大地山河不出渠咦若還認得渠瞥爾翻騰迅若雷文言中毒無輕泄高寄雲峰且待時」

答武林天羽儀附來韻

寄語祗園老比丘趙州當日沒來由不須見面知
端的淺水如何泊得舟。

「　殺活縱橫得自由蒲團高坐懶抬眸知君不是金牙作誰敢般門弄斧頭」

和鄭雲渡秋亭吟

「　大地渾然一草亭煙雲晨夕繞為櫺松龕石壁無餘響秋色空清誰解聽」

孟夏關中閒詠

「　諸老門庭家業盛自知疏拙隱為安玄機棒喝都休歇萬法虛融莫問禪」

「　百結鶉衣倒掛肩饑來喫飯倦時眠蒲團穩坐渾忘世一任窗前日月遷」

「　高臥雲嶒寄幻軀白雲翠竹兩依依眼前幻境隨遷變深掩柴扉樂有餘」

「　茅舍風高孰敢親棒風喝月走煙雲儼然寶缽虛空托淡飯黃虀自現成」

蒲團

「　團團一片絕遮攔覆地翻天在處安聖號凡名都坐斷大千收在一毫端」

拄杖

「　超然迥別骨稜稜獨立孤標亙古今凡聖齊施全正令撐天拄地獨為尊」

拂子

「　拂拂真風絕覆藏橫拈豎用好風光當年馬祖曾懸壁今日何妨再舉揚」

缽盂

「　滲漏全無何俊哉饑餐渴飲絕纖埃要知洗後渾無
[001-0429c] 事多少迷人安柄來」

新正警眾

「　浮生幻化苦奔波終日忙忙被業磨若能掃斷無明窟獨露逍遙自在多」

「　人生幻世愛相延愛若休時大覺仙地獄天堂君自取話頭綿密莫貪緣」

「　心常坦坦本來清細察多知混世情直下翻身登彼岸無明頓破笑吟吟」

「　了得凡心聖自圓急參父母未生前覷破本來一著子山花流水共同歡」

書問

復朱老淑人

接手扎乃知道人世念漸疏悲哀盡淨慰甚慰甚然
道人要先期以悟為則將世間名利看破家務放輕
則道念自然濃厚須知一切境緣自心所造於境緣
習熟處作得主便不隨境緣所轉看定話頭心心無
間刻刻提撕驀然撞破則平時熟習自無著處矣古
云他人難用力自度自家身二六時中不可散逸至
囑。

又復

尊體違和切須保重蓋心安則身自安矣來諭大事
茫然山僧道不妨好箇消息何不萬緣放下迴光返
照看茫然底是誰煩惱底是誰知茫然底又是誰煩
惱之念起從何處起滅向何處滅看來看去忽然豁
開正眼始知立命安身迥然獨露當體透脫自由自
在是山僧之望也。

又復

流光迅速浮世危脆豈是久居道人處富貴繁華之
中實為生死心切真火中之蓮也此段大事因緣雖
是至易之事亦是至難之事必須發勇猛心立決定
[001-0430a]
志朝參暮究喜怒哀樂之間斷不可放過精進中倍
加精進忽得心華發明照十方剎可謂不出塵勞而
作佛事矣。

又復

邇來道履康寧否體究個事無雜念否日用應緣不
彼外境所奪否勿馳求莫妄想兒孫之念頓宜放輕
逆順境界即是菩提若覷得破即此火宅塵勞便是
當人出三界之處一段風光橫拈豎用只在尋常日
用之中頭頭開正眼法法盡歸宗除此之外貧道別
無開示囑囑。

示海寧禪人

做工夫必須要發勇猛心立決定志痛念生死無常
大事畢其形命不肯放過識破一切世間愛憎是非
境緣不使一塵為障行住坐臥日用應緣處時時體
究永無退轉又所謂工夫者將思量世間塵勞底心
回在話頭上做去忽然無心撞破漆桶自然默默相
契矣。

復表嫂

若論此事佛未出世祖未西來照天照地無欠無餘
若僧若俗皆可成佛作祖今但二六時中四威儀內
無時間斷看定父母未生前如何是我本來面目密
密提撕不為世事所奪塵緣快樂時自當猛省不可
放逸愈久愈堅久久純熟豁然透脫方信吾言此乃
火宅中之真方便也。

又復

客秋一別遠隔至今每承種種道愛非言謝可盡巳
知闔府起居佳勝為慰近來世亂紛紛如之奈何此
際只有參究工夫為最更無別事可為也倘得心地
開通徹見本來面目得大自在任他波浪掀天我自
湛然不動山僧與諸行人苦志同參又蒙見招難以
[001-0430b]
舉動穩坐家庭一切紛紜變幻委之于數萬弗見慮
待外境稍平望過菴一晤是所願也。

示瑞宗

瑞宗少年切志向上事然于生死大事欲隨處解脫
惟喜怒哀樂忽來不能當下消殞則主人公巳被牽
纏矣只因忘卻本有佛性故一向在世情逆順境界
上為正事不知此境界是生死根本若一生打交輥
不開則不覺不知虛生浪死所以山僧教人參究看
話頭深下疑情念念不忘心心不昧一切閒忙動靜
呼奴使婢抱兒弄女應酬之中重下疑情畢竟如何
是我本來面目二六之時疑來疑去忽然疑破話頭
㘞元來與佛祖同鼻孔出氣誠為火宅塵勞中女丈
夫也囑囑。

復常翁居士

遠承垂念知二位大人尊體康泰欣慰無量幸添兩
令嗣常氏家門重興某願足矣所云田事某昔日告
別時面對二大人言過某痛念生死事大無常迅速
時不待人發憤要明此事辭親棄俗甘旨不供不能
盡世間孝道所以某將從前自置數畝奉二親供膳
聊表寸心以免不孝之罪久後可付令嗣以作先道
伴饗祀以盡某在常門一番事也去年四月八日掩
關一切併捐所謂傳佛心印續佛慧命豈細事哉故
只杜門守愚且以度日耳。

復朱老淑人因乞

讀來諭貧僧無念中亦不能無掛念耳若執幻妄為
真實迷頭認影了無出期古云狂心一歇歇即菩提
妙淨明心本非外得一朝猛省則生死情關頓然迸
裂始知真妄不二動靜皆如顛倒情塵自能瓦解冰
消矣。

又復
[001-0430c]

且喜老居士玉體清勝然道人亦須保養為要日用
之中傾心向道切莫唐喪光陰即穿衣喫飯無非這
箇消息語言談笑亦無非本地風光故云舉不顧即
差互擬思量何劫悟道人宜深思之不可蹉過也。

復吳稚仙居士

尊使到知老居士闔府起居佳勝為慰向承見招到
貴府飽領香齋兼惠厚儀而今復承遠寄妙劑山野
德薄何以克當感愧無量居士念先和尚一脈來索
山野頌古山野質鈍難窮諸大尊宿之意來諭師伯
和尚婆心為侄者慚惶無地但痛念先和尚早逝弟
子追憶無窮何時得報五月初回菴杜門藏拙以度
時耳。

復鄭居士

接手教展誦佳章見居士慧性高朗居塵不染火裏
青蓮要了此事急須努力加參不可被文海詩江所
浸不妨向棒頭豁開正眼掀天揭地佛祖同儔可為
居塵出塵之大丈夫也山野質鈍數語也是缽盂安
柄愚見如此不知高明何以誨山僧也呵呵。

復鄭雲渡居士

居士同月朗兄過菴命跋華嚴經山僧才識譾劣偶
爾成文明眼人前一場笑具復命跋法華經是法非
思量分別之所能解若有知解是為門外三車矣一
跋再跋是知解非知解如其不然自數他寶請著精
采驀忽撞破血從何來經是誰書龍女誰做便能豁
開火宅顯出真機攜手同來白牛露地居士要行持
此事還宜一火焚卻不留一字更為痛快也復偈云
法華未舉現全身筆底橫流血染經月朗當空映法
海臨書妙用一毫吞。

答澉浦吳裒仲居士

來諭日用未得一如纔涉鬧處便不得力須向日用
[001-0431a]
應緣處立定腳跟絲毫不昧看是何物忽然摸著鼻
孔覷破舊日家風不用尋思迥然獨露不然世法佛
法打作兩橛何日自了惟在決透此事洞見聖賢精
髓真頂天立地大丈夫漢也。

又

來諭塵緣牽擾山僧道不妨就在塵緣體究頭頭用
去法法消歸自巳靜鬧閒忙無二無別竿頭進步晝
夜挨拶忽爾㘞地一聲自然淨土穢邦俱成寶所居
士慧性高朗根器不凡山野拙語宜付丙丁法體珍
重自愛謹復不盡。

示戒禪人

道人塵勞中有志求出生死須將箇父母未生前本
參話頭研窮體究以悟為則先要立一片決定出生
死心久遠不退之志不可存一字在胸中從前習氣
一齊拋卻家緣世情一齊放下胸中了無一物單提
話頭重下疑情只管勇猛做去自然久久純熟豁然
迸出本來面目方信雲門餅趙州茶原是殘羹餿飯
若達此旨則日用不出塵勞而作佛事矣。

示琛禪人

禪人欲出塵勞而斷生死宜發大志以期妙悟身處
繁華富貴之中切莫任境飄流優游縱逸無始以來
習氣濃厚愛根深重生死輪迴不斷若要了悟如世
尊頓捨金輪皇位雪山苦行六年睹明星悟道遠云
奇哉眾生具有如來智慧德相只為妄想執著不能
證得此是第一箇成佛的樣子禪人決要了生死大
事提起話頭如金剛王寶劍一齊斬斷頓歇妄心拶
到水窮山盡處通身是一箇誰字徹見本來面目廣
大圓滿了無一物便知山僧棒頭落處微妙難解之
法不待問人而自明矣山野質鈍矢上加尖令兄高
明博達自有超方卓見見此字當為之抵掌呵呵也。
[001-0431b]