No. 1434-A

壽昌見如大師語錄序

古德睦州尊宿。于其兒孫傳燈一派若寥寥也。而豫
識臨濟以遮陰。激發雲門以轢鑽。雖濟嗣黃檗。門嗣
雪峰。然其當機手眼。開先一著。實出睦州。竟成兩宗
之兒孫咸其法派矣。而睦州不受其名也。如此作用。
奚啻馬駒踏殺氣宇如王哉。余甞妄憶吾夫子。開源
千古。包孕三才。而每於人不知處。不患不慍。一部論
語重叠言之。其義何居。葢驗之智愚賢不肖。纔動口
間。聞一不字。便為色變。而理學事功名儒碩。輔一爭
異。同祖分左右。動成仇敵。可見求知一念。從俱生無
明同來。縱使諸緣漸却。而此念慍患難以頓忘。古云。
老莊未免于有。故每以無訓人。可見夫子未免于知。
故屢以不患不慍訓人也。至於無言莫知之嘆。末後
一語。輙歸之天。而一見老子。服為龍。遯世不悔歸之
唯聖。屢空之旨獨許顏回。兩端之竭偕之鄙夫。此又
莫知之歸宿處也。夫子果于知處立根否耶。壽昌之
下。有見公者。親授證據。乃于沒踪跡處藏身。不立一
字。不發一語。數十年矣。因與海岸居士。一言投契。露
[001-0228a]
其本色。方知有見公也。及浪公歸掃壽昌之墖。欣然
以法席相推。故余竊以睦州擬之。令公不遇海岸。則
將口挂壁上。不值浪公。則終為古廟香爐去乎。救世
婆心。殆不其然。海岸居士所至如博山。如瀛山。如天
童。如徑山。何地不為宗門建幟。而壽昌一席。有浪公
以為重。新法音所遍。總見公一人之力也。余讀公指
據錄。無一字一句。不具殺刀活劒。令人進步無門。轉
身有地。全機大用。具此錄中。而公夷然不屑也。龍德
而隱。夫子服膺。世尊見之。必為默識矣。陳尊宿之擬。
余自以為知言。不知海岸浪公作何證據也。干戈剝
及床膚。不日當趨侍兩師。其以蒲鞋為行脚錢乎。貽
公以博一咲。

崇禎十一年戊寅中秋日。北京吏部尚書楚黃居
士李長庚拜撰。

No. 1434-B

向上一路千聖不傳。歷代祖師何處下口。然諸方說
禪浩浩地。雷轟電馳。皆是方便門庭。不得巳而屙撒
耳。是以亮公撒手入山。不屑以口舌為佛事。別行一
路。無處尋他。余甞求宗匠於今時。而心服壽昌見公
之大用也。公於臨濟三頓棒話。發明本來。而韜晦。叢
林屢推不出。偶有一言半句。皆端伯䖍請而後示之。
然猶秘不輕傳。天下想望其光明。而不得見。於是入
[001-0228b]
室弟子。陰錄而刻行之。初非大師之本意也。大師發
明大事之機緣。具載錄中。故先壽昌。末後復以衲衣
付之。而公密用潛行。如愚若魯。諸方所以服其行解
超羣也。今人偶有見處。便思迸出頭來。聞大師之高
風。不覺爽然自失矣。故為拈出。以示作家。

崇禎丁丑中秋日。法弟黃端伯和南題。

示眾。乾屎橛。一千七百都漏洩。大千沙界熱漫漫。虗
空抝斷成幾節。出誵訛入虎穴。夏至嚴寒冬至熱。狸
奴白牯少知音。獨許寒山咲不徹。咄。也是眼中著屑
示眾。舉狗子佛性有無話。師云。老老大大。口生口熟。
有時火𦦨彌天。有時氷霜滿地。直饒掀翻海岳。倒轉
須彌。總是乾弄一場。

燈節示眾。者箇燈籠。通身是口。教行便行。教走便走。
出沒無端。藏身北斗。混亂乾坤。不分先後。上無師傅。
下無遞授。續佛心燈。全身拶透。示眾拈花未免窠臼。
儱侗頭陀破顏揚臭。觸著些兒。逼塞宇宙。累及兒孫。
淵深難究。晴空霹靂一聲蛙。鐵牛脫索誠無謬。

示眾。拈拄杖云。拄杖子。活如龍。神功玅用。應現無窮。
身非四大。智具六通。即凡即聖。不落偏中。人天敬仰。
佛祖欽崇。淨躶躶。赤灑灑。八面真風靈光。普徧太煞
[001-0229a]
玲瓏。居止同伴。時人不逢。復卓一下云。追踪覓跡渾
無有。應事臨機合至公。

示眾。丈六金身一莖草。衲僧坐斷剛剛好。驀地掀翻
正令行。何如傾出一栲栳。

示眾。圓陀陀。光爍爍。無頭無尾。最難捉摸。縱使老胡
看得明。也是虗空貫索。任彼鼻孔撩天。到此依他者
著。雖然。祇个郎當。撞破許多變博。噫。不是你跨上金
毛背。一定打折驢脚。

示眾。榾柮子。無根蒂。眼耳鼻舌都無。却解頂天立地。
四方八面坦然平。諸佛眾生無忌諱。瞥然撞著赤鬚
胡。掀倒蒼天難出氣。難出氣。狸奴白牯咲鈍置。咲箇
甚麼。四脚稍天爬不起耳。

示眾。砒礵本是殺人刀。要在醫王善自操。殺活不須
稱妙手。病原摸著始為高。珍重。

示眾。初心學道。立志堅強。二六時中。要秉干將。降魔
伏崇。截斷情殃。話頭綿密。自發心光。含天裹地。剎剎
全彰。始稱學道。名報法王。誡汝參學。悟達故鄉。思之
不巳。參之再詳。著意須當真實究。翻轉乾坤做一場
示眾。參禪一著。如火裏藏身。任彼銕膽銅心。于斯定
成融變耳。然雖如是。也須虗空粉碎。大地平沈。方有
轉身之路。恁麼時。纔好喫棒。

示眾。參禪學道。原為生死兩字。不為別事。所謂別事
者何。即今生心動念處便是。有作有為便是。有取有
捨便是。有修有證便是。有淨有穢便是。有聖有凡便
[001-0229b]
是。有佛有眾生便是。乃至作頌作偈便是。作詩作賦
便是。論禪論道便是。論是論非便是。論古論今便是。
種種作法。不是為生死兩字上事。總是別事。實要為
生死兩字。不須外求。只向穿衣喫飯處。屙屎放尿處。
行住坐臥處。一切處不得絲毫走作。如人見猛虎相
似。一味躲身逃命。又如人上陣。只是要殺却賊魁。取
頭到手方休。管甚取捨淨穢凡聖是非等耶。不然。盡
是虗費工夫。何日得箇太平時節也。如此做去。于生
死兩字。有少分相應。不然。盡是作有為之事。於道無
益。先和尚云。莫拘小享。直須到古人田地。始得生死
自由。不然。盡是生死岸頭邊事。實無了期也。珍重。

示眾。參禪學道人。須要立箇堅固志。具一副大心腸。
畢竟要與諸佛同行。諸祖同坐。具此心者。方可參禪
學道。不然。捨父母棄恩愛。薙髮披緇。虗消信施。辜負
師德。有何益哉。實要與諸佛諸祖同儔。須將生死兩
字。竪在眉毛上。猶如負千斤擔子。過竹排相似。轉不
得頭。眨不得眼。移不得足。四肢動不得。惟有一副惺
惺心腸。想到彼岸。如此用心。可謂之初心學道工夫
也。至於佛祖同儔。及悟之一字。尚未沾著在。

博山請雪關大師龕。歸博之東峰塢建塔。瀛山阻之。
示眾。幾片白雲彌西嶂。一輪紅日落東山。如驢覷井
井覷驢。大似往來瀛博間。祇如恁麼舉。且道。是瀛山
耶。博山耶。咦。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。

示眾。古人建立叢林。為陶凡鑄聖之址。修禪植福之
[001-0229c]
基。鎔積習之錮蔽。磨累垢之瞑矇。垢不蠲。心地無由
明徹。習不消。禪源曷能洞透。非謂不透不明。誠恐更
增其矇蔽耳。欲得清淨無垢。須要時時恒正。日日新
鮮。工夫一氣做成。莫云明朝後日。發起本有之心。頓
開現成之志。有日撞著磕著。豁然洞徹。如月皎星輝。
始信現成不謬。方知瞑矇所蔽。者箇宛爾猶存。光陰
易邁。時不待人。此生若不明徹。來生又更來生。契經
云。我與釋迦如來。同為凡夫。世尊成道以來。塵沙劫
數。而我躭染六塵。輪迴生死。如此明言。豈不痛哉。豈
不痛哉。

示眾。打○相云。咄。只許聞不許覩。賓非賓主非主。佛
非佛祖非祖。且道。畢竟是箇什麼。咦。淨地上不行。肯
向糞堆取。然雖如此。也要箇通事人始得。

示眾。喝一喝云。且道。者一喝。落在什麼處。良久云。空
谷傳聲易。虗堂習聽難。

堂中示眾。諸仁者。各各脚跟下。從無量劫來。矇昧自
已一段大事。此生若不明徹去。又是來生。再生未必。
是何面目也。若要明徹大事。稱此光陰。莫順流俗。幸
棲梵剎。理行雙修。立箇決定志。發箇勇猛心。時時照
顧自已主人公。念念相續。莫令走作。忽有走作。急切
追尋。何處失落。者一念。或一度或二度三度。自然定
帖。信麼。行過方知。倒此一著。更加精進。歷歷明明。若
不見主人公。誓不休志。二六時中。猶如打毬相似。睜
著兩眼。照顧來機。任彼色相諸緣。亦不暇顧。如此用
[001-0230a]
心。或一月兩月。三月五月。若不親見主人公。古人道
截取老僧頭去。諸仁者。此事不論靈利聰明。初心遠
學。惟要真切實究始得。豈不見。香嚴智閒禪師。初參
百丈。丈遷化。復參溈山。山問。聞汝在百丈先師處。問
一答十。問十答百。此是汝聰明靈利意解識想。生死
根本。父母未生時。試道一句看。嚴被一問。直得茫然。
平日看過文字。要尋一句酬對。竟不可得。乃自嘆曰。
畫餅不可充饑。乃泣辭溈山。過南陽覩忠國師遺跡。
遂憩止焉。一日芟除草木。偶拋瓦礫。擊竹作聲。忽然
省悟。作偈曰。一擊忘所知。更不假修持。動容揚古路。
不墮悄然機。處處無踪跡。聲色外威儀。諸方達道者。
咸言上上機。溈山聞得。謂仰山曰。此子徹也。仰曰。待
某甲親勘。仰曰。聞師弟發明大事。試說看。嚴舉前頌。
仰曰。若有正悟。別更說看。嚴作頌曰。去年貧未是貧。
今年貧始是貧。去年貧猶有卓錐之地。今年貧錐也
無。仰曰。如來禪許師弟會。祖師禪未夢見在。嚴復頌
曰。我有一機。瞬目視伊。若人不會。別喚沙彌。仰乃報
溈曰。且喜閒師弟。會祖師禪也。此是參禪悟道勇猛
的樣子。豈可作容易看也。或曰。未見參禪工夫。只聞
擊竹便悟。曰不見溈山一問。直得茫然。尋一句酬對。
竟不可得。乃泣辭溈山。別參工夫可知之也。要見主
人公麼。第一莫昧自已。虗實得失是非。無量劫來。矇
昧主人公。只為此也。第二莫粧好漢。作了事人。遇境
隨情。逢緣放意。自謂理事融通。恁麼好漢。黑面老人
[001-0230b]
簡點去也。第三莫向冊子上。尋討記持語句。凖備待
人。作師範想。如此學道。欲明徹無量劫來矇昧大事。
遠之遠矣。珍重。

示眾。參禪客。莫論禪。須當實悟始方圓。應機接物通
玄玅。總在窮元不在宣。豈不見。如何禪。猻猢上樹尾
連顛。苟能徹透乾坤外。也解無言說有言。參禪客。莫
學禪。貴在深操立志淵。古聖曾經三十載。休將容易
有時緣。豈不見。如何禪。石上蓮花火裏泉。㘞地一聲
全體現。虗空粉碎髓漫天。參禪客。莫待禪。七箇蒲團
沒半邊。夜坐針錐猶未徹。枕頭墮地始通玄。豈不見。
如何禪。猛火𦦨裏著油煎。覷破古人消息子。拿雲[瓝-勺+穫-禾]
浪總為緣。參禪客。莫問禪。須知到岸自安然。話頭端
的非饒舌。大好山中契別傳。豈不見。如何禪。大家洗
脚上牀眠。忽爾蛙聲天地窄。自歌自唱哩囉嗹。

示眾。祇者箇無秘訣。展開珍藏向人說。縱然說得十
分明。也似紅爐飛片雪。只如老僧恁麼道。還有秘訣
也無。良久云。禪者且置。居士作麼生。然雖如此。也不
得無語。豈不聞。三人同行。必有我師。其或未然。向下
文長。付在來日。

頌古

世尊拈花

經綸萬丈探深淵。誰想深淵徹底穿。縱遇金鱗開口
咲。長江依舊水連天。

足現雙趺

[001-0230c]

抒乾滄海元非妙。擊碎須彌未是珍。惟有死猫頭忽
現。大千沙界露全身。

產難因緣

一箇穿雲帶霧。一箇遇水安排。三箇同隻鼻孔。儘他
石女懷胎。

無縫墖

洞庭湖裏耍鞦韆。獨有盲龜看得全。無影樹頭花倒
影。琉璃殿上錦鋪磚。

不求諸聖不重已靈

情知跨海弄天涯。葢為虗玄巳破家。莫道無心稱妙
手。無心猶是眼中花。

德山拓鉢

無端托鉢向人寰。暗驗明瞞倒剎竿。末後密通真可
怕。驢年誰解此連環。

婆子燒菴

者老婆無眼力。辨金全借石頭識。趂出燒菴也太奇。
豈知徧地生荊棘。

趙州無字

泰山傾倒壓蟭螟。氣絕心灰識浪平。不是泥牛開隻
眼。焉知猛虎坐中廳。

一歸何處

萬法歸一亦無端。七斤重也太顢頇。非顢頇。任君看。
秤在星兮星在盤。不在盤。金烏跳上玉欄干。

蔴三斤

[001-0231a]

蔴三斤。徹骨貧。秤錘墮地白如銀。要會麼。莫疎親。黃
龍峰下巾珍彬。

柏樹子

舌頭無骨徧稱尊。好歹收來作話文。囫圇一聲天地
黑。波斯吞却鐵崑崙。

狗子佛性有無

趙州古佛最崎嶠。摸著頭兮失却腰。始見南泉稱萬
福。爪牙獨露不相饒。

雲門餅

雲門餅空掘井。天下衲僧徒畫影。超佛越祖未足奇。
為驢作馬孰不令。

三日吐光而終

黃金贈富渾無事。破體袈裟說向誰。昨夜三更收麥
子。天明徒見磨房推。

黃龍三關

我手佛手。擔枷帶杻。信口道來。露出家醜。

我脚驢脚。切忌卜度。伸縮自由。踏翻五岳。

人有生緣。不必重宣。沒毛老虎。也解發顛。

問答

道璞禪人問。楞嚴經云。知見立知。即無明本。知見
無見。斯即涅槃。瑞鹿安楞嚴云。知見立　知即無
明本　知見無　見斯即涅槃。先師翁云。知見無
見。即無明本。知見立知。斯即涅槃。二大老。與經意
是同是別。有優劣無優劣。
[001-0231b]

荅頌。三箇老渠真古怪。一條拄杖攪翻天。縱使神機
并妙用。優劣何曾到彼邊。

問。華嚴以法界為宗。法界又以何為宗。

荅頌。一輪明月印千江。千江明月一輪藏。透得毗盧
華藏界。全身普現法中王。

問。某甲在病中。先博山示云。外其身。而身存。如何
是存的身。

答頌。虗空生來無背面。只見虗空生閃電。內外通明
惟一真。孰能識此空王見。

問。外的身與存的身。是一是二。若道是二。理應不
二。若道是一。用外作麼。

答頌。老僧從來不識數。只會剛剛恰好處。應用無妨
格外機。知其端的難酧措。

問。先師翁。從早停筯弄钁頭。到晚便自負云。巳到
百丈堂奧。如云一日不作一日不食。此猶滯在半
途。畢竟百丈堂奧。在甚麼處。

答頌。鼻頭扭痛咲呵呵。獨恨當初老達磨。不到好山
親切處。爭能跳出好山窩。

問。新博山禪鏡序云。大圓鏡裏說箇禪字。早是痕
生。某甲問云。說禪字的痕。與說大圓鏡的痕。所差
多少。山云。爾又加一痕也。然則無痕一句。作麼生
道。

答頌。本來無物痕何有。強立名言論我人。一喝頓空
千古蹟。何妨劫外起風塵。
[001-0231c]

問。古德云。生時決定生。去時實不去。意旨如何。

答頌。來去無端事果奇。嵐風輕送白雲歸。金烏玉兔
東西走。明暗何曾離得伊。

問。應無所住而生其心。如何是無所住處。

答頌。道人心膽大如天。直向空王殿裏眠。王老問渠
何處客。翻身拽杖下西川。

問。三心了不可得。點那一箇心。簡點將來。坐斷三
際的。亦堪受供養麼。

答頌。三箇貧兒共一家。不須苦苦驗龍蛇。縱然坐斷
僧祇劫。受供何甞免得他。

問。清淨本然。云何忽生山河大地。且道。即巳生山
河大地。仍是清淨本然否。

答頌。那事從來不失傳。儘他成壞我無遷。老胡一任
西流去。剩有三千夜不眠。

問。枯木倚寒巖。三冬無煖氣。婆子燒菴趂出。古今
嘖嘖嘆賞。故知二俱作家。然欲不遭燒菴之手。且
道。者僧將作麼生行履。

答頌。神弓一發疾如風。那畏銀山千萬重。透過自然
生慶快。燒菴未免枉施工。

問。從來法嗣一枝正出。餘皆旁出。且道。拄杖子有
旁正否。

答頌。君命嚴威似箭鋒。豈容擬議墮偏中。正印相傳
千古令。安居不昧有無功。

安止居士問。世尊拈花。師答曰。風色燦然。畢竟意
[001-0232a]
旨如何。

答頌。遍地黃金無寸土。矇矓肉眼豈能窺。冬殘樹杪
含春意。日落纔昏夜月輝。

問。聞師未入孔聖之門。然則者箇消息。初見先和
尚時便知。還是用工後方省。

答頌。憶昔當年學道時。寥寥殿閣失支離。吾師說法
如雷震。不肖無聞頓足搥。

海岸黃居士問。善知識入門便鑑。具甚麼眼。師曰。心
不負人。面無慚色。

又持陳雲怡督學十六問。請師下語。

問。渴鹿趂陽𦦨。如何得歇。師曰。待虗空落地。即向爾
道。

問。摩尼珠久埋塵土。如何急切覓得。師曰。雪滿紅爐。

問。一斬一切斷。如何得此利劒。師曰。利劒且置。將斷
的來。與老僧驗過。

問。等是水味。有品為第一泉。有品為第二泉。作何分
剖。師曰。我者裏無水亦無味。

問。黑夜中認賊為子。認子為賊。作何判斷。師曰。一齊
殺却。

問。家親作崇。如何處置。師曰。貶向無生國去。

問。的的主人翁。如何得覿面一見。師曰。露柱子生兒
也。見麼。

問。堪輿家羅經縱橫移動。針必指南。是誰作主。師曰。
繫驢橛撼亦不動。
[001-0232b]

問。電光中良驥瞬息千里。如何得一往追上攬轡在
手。師曰。大丈夫。跟著驢走作麼。

問。大慧云。將八識一刀。憑甚麼安身立命。師曰。眼見
如盲。

問。未開口以前。為甚麼便棒便喝。師曰。惡心未除。

問。胡來胡現。漢來漢現。是鏡體是鏡光。師曰。三頭六
臂。

問。日升月沈。雷轟電掣。山靜雲閒。水流花開。農歌牧
唱。婦諕兒嬉。莫非者箇迸現。如何得拈向脚跟下。要
用便用。師曰。符到奉行。

問。今修行人。多怕去後黑漫漫地。不知現前黑漫漫
地更苦。多口說無常生死事大。不知現前剎那死死
生生更切。此際重關一擊。如何下手。師曰。大明門從
來不關。

問。高峰云。大徹之人本脫生死。為甚麼命根不斷。命
根既不斷。呌做大徹。徹的何事。師曰。且把命根呈似
老僧著。

問。一句當天八萬門。永絕生死者一句。如何得恁麼
有力。師曰。上大人。可知禮也。

撫州僧問。如何是空手把鋤頭。師曰。爛却虗空始見
髓。如何是步行騎水牛。師曰。石女懷胎產木童。如何
是人從橋上過。師曰。十人沉落九箇半。如何是橋流
水不流。師曰。三寸麻繩穿火燄。

抑菴問。覿面相呈事若何。師曰。廩山聳出千峰外。云
[001-0232c]
如何對面隔千山。師曰。洞水迴旋萬派收。云抱關下
寨。作麼生抵對。師曰。寶劒揮空清宇宙。云祇如寶華
王座上是誰登。師曰。君臣同和百年春。

偈

師問海岸居士空王話。士答曰。爛冬瓜。遂以

偈贈之

空王衲子爛冬瓜。洞見黃公老作家。左右逢源垂妙
用。杜䳌啼處綠楊斜。

示涂𠃔心居士

當下頓空全體現。何須更覓佛陀耶。諸祖相傳無剩
語。惟憑密契絕週遮。

示璞禪人

不明明處是真明。明得明兮未是珍。直待耳聾三日
後。方纔跳過古關津。

示弘璆禪人

脊梁竪起似條鐵。話頭純淨如氷雪。翻轉娘生鐵面
皮。方纔跳過佛魔穴。

示道崐禪人參究念佛

念佛是誰誰是佛。非心非佛復何物。馬師不是好心
腸。平地掘開三尺窟。

贈晦杲法姪

知君信自一家風。觸目全歸大覺宮。歷劫圓光非內
外。多生白淨勿邊中。穿山透海渾無跡。葢地遮天曷
有蹤。密聽薰風消息至。洞崖橫架一枝紅。
[001-0233a]

示大宗禪人

一句話頭明歷歷。通天徹地沒行蹤。若還不遇窮光
棍。肯信衣珠在已躬。

示道𠃔禪人參萬法歸一

萬法收歸一箇一。諸佛眾生齊了畢。何用青州吐白
涎。令人觸著如膠漆。

示大根禪人

正念相續。雜念不生。無影樹子。必有大根。

示崕山道隱禪人

懸崕撒手付知音。豈肯依他向外尋。記得古人垂一
語。前山點首度金針。

示道定禪人參柏樹子

定得乾坤主。方知劫外新。庭前無柏樹。限裏有瞳人。

示大信禪人參泥牛銜月

信得泥牛銜月。必定有好時節。是甚麼時節。夜半烏
龜生白鼈。

示道通禪人

通玄一路。千聖不傳。狗吃麻糍。脚爪尾顛。

示道因禪人

果熟根深固。因緣會遇時。赤骨透心神。枯樁爛見髓。

示涂辛卿居士

青山綠水娘生面。綠水青山古佛心。欲識其中消息
處。也須驀地一蛙音。

答道璞禪人

[001-0233b]

泥牛入海渾身冷。木馬騰空血汗流。玉兔翻身橫宇
宙。金烏垂手下揚州。

慈觀禪人以白紙上師。師答偈

枯木若生華。石人不種葩。嵐風忙似箭。㵎水懶如蛇。
野馬空中鬬。閒郎室內奢。欲知端的旨。除是法王家。

示若愚人參萬法歸一

萬法歸一一何歸。青州做領布衫衣。穿破不須重整
理。儘他骨露與風吹。

示警寰禪人參狗子佛性有無

趙州挺直如梧。狗子佛性道無。趙州灣曲如柳。栢樹
佛性道有。壽昌恁麼批判。爭恠南辰北斗。

示協和禪人

一句話頭如皎月。通身透露復阿誰。直饒突出摩醯
眼。鼻孔從來向下垂。

文學張九生請示念佛是誰

一句無縫語。尋原莫問誰。胸中如著剌。意外若寒灰。
甕裏難逃鼈。巖深易捉龜。天明開曉徑。平地一聲雷。

寄海岸居士

殺活從來付作家。倒拈拄杖驗龍蛇。真古怪沒些些。
却被黃公覷破他。咄。也不得眼花。

答黃安止居士

來不來往不往。大丈夫莫鹵莽。親磕著非勉強。覿面
相呈不用。參鐵關碎。也透珠網。簫曲峰頭老凍膿。鼻
孔從來無半兩。
[001-0233c]

示道煥禪人

活中得活不為奇。貴在當人變化機。絕後再甦欺不
得。方知下雨不沾泥。

示大力禪人字靜隱

其大如空。其力如風。其靜無跡。其隱無踪。如斯要妙。
盡在其中。

示以白禪人住山

懸崖獨立付其人。不是其人莫可親。不到古人親切
處。肯將身伴白雲眠。

讚

壽昌先老和尚

稽首吾師大和尚。謾把鋤頭當拄杖。腥臭徧滿太虗
中。觸著盲聾心地悵。信口千般。無端萬狀。指瓦礫而
作黃金。按須彌而為白浪。機應鋒鋩。起死活塟。生平
祇許半箇人。鐵面慈容。逢之膽喪。不肖巾侍二十餘
年。甞云不與說破者箇模樣。

鄒雪菴居士小像

此老最崎嶠。到也有些玅。解下腰帶來。露出胸中竅。
且道。是那一竅。咦。孤峰嶺上唱玄歌。十字街頭人不
曉。

凜然師兄

吾兄赤灑灑。長坐青松下。手提百八珠。擬入東林社。
或問西來意若何。高聲連呌澄侍者。咦。也是呼牛作
馬。
[001-0234a]

自題門人道璞請。元公居士有讚

你是阿誰。從來不見。今朝敗露向人前。大似虗空之
閃電。三二十年藏跡踪。却被海岸黃公索騙。果然捉
賊巳追贓。神機鬼計莫思筭。雖是沒要緊的東西。到
此難以批判。咦。也是秦時鍍鑠鑽。

又道因禪人請

者等模樣。似箇甚麼。渠不似渠。我不似我。說似一物。
舌頭便墮。咦。莫是洞上一枝花。水中千萬朵。咄。誰敢
擔荷。

又本善禪人請

者箇潦倒漢子。俗氣剛強無比。自任已見非常。惹得
傍觀憂喜。三二十年露爪張牙。五六十白藏頭縮尾。
無端遺臭大方。只得吞聲忍氣。噫。若是曹溪嫡子。決
定不容你上紙。

又知予禪人請

者箇老㲯𣯶。平懷難相觸。舌上若林檎。心中如鴆毒。
行藏若風顛。譚玄似叢竹。三莖兩莖斜。四莖五莖曲。
咦。苦瓜叢裏一聲蛙。知予禪人。須當自玉。

又不移禪人請

者箇老翁。有甚奇特。眼耳鼻舌俱同。穿衣喫飯無別。
只有一處不同。且道那一處。咦。黃龍峰頭。七凹八凸。

又本虛禪人請

者箇老漢。似像非像。雖則無我無人。到也有些恠樣。
天堂地獄無你分。且在人間作箇供養。
[001-0234b]

佛事

為瀛山雪關和尚封龕

瀛山古佛。月皎風清。寂後一咲。坐斷羣英。坐斷且置。
祇如大師。即今在甚麼處安身立命。咦。無縫龕中傳
正令。大家齊聽帝嘟叮。珍重舉畢。二僧釘龕。捶聲交嚮。一僧有省。

圓明菴皎然舉火

執火把打○相云。會麼。者箇光明藏。古今不覆藏。今
日重新舉。大地放毫光。且道。放光後又作麼生。珍重
自在。不必商量。然雖如是。畢竟向甚麼處安身立命。
聻。噫。紅爐飛片雪。直往九蓮鄉。

行實

己卯。師在新城龍湖寺。海岸居士偕諸弟子。請說行
實。師𠃔其請。述曰。山僧名元謐。字見如。一字閴然。建
昌南城胡氏子也。父名富。母寗氏。父入閩。是夜夢產
予。及歸果符其兆。乃萬曆己卯年十二月初三日也。
老宿文雅見之曰。此兒氣象不常。異日必能成器。不
親儒業。惟樂恬靜。一日偶隨父至寶方。謁無明經和
尚。傾服道風。明旦獨往寶方求開示。和尚異之。遂示
偈曰。本地風光騰法界。十方清淨絕微塵。含天裹地
渾無物。釋道儒宗謾有名。且囑以晝夜力參。毋忘者
著。其年二十一歲。遂斷葷酒。浹月後。至寶方求剃度。
和尚以親在難之。予知和尚婆心。遂抵撫州。禮金山
鎧法師祝髮。師精講論。專意禪那。每示以坐禪工夫。
予奉命孜孜不懈。師見予如此。每禮拜不受。曰吾不
[001-0234c]
如子也。明年回寶方充火頭。父母猶眷戀不巳。予大
呼曰。吾非汝子。母見予意決。乃歸。予曰。古人云。恩愛
斷則生死斷。果如也。勗菴見予志氣。啟和尚曰。謐師
弟雖後生。却有老成之作。和尚可垂方便度之。和尚
一日至竈前。看竈內曰。欲得飯熟。須是火焰裏轉身
見壁始得。予即提此語。晝夜參究。越七八日。夜立殿
後至三更。身心俱寂。忽自念云。水上蓮花火裏生。次
早上方丈禮拜曰。前日蒙和尚指示火焰裏轉身見
壁。某甲有箇會處。和尚曰。試說看。予曰。水上蓮花火
裏生。和尚曰。水上蓮花。火裏豈能生耶。予無語。和尚
曰。光未透在。且去。勗師兄聞之曰。和尚勘驗分明。汝
自不省耳。和尚往少室。予躡踪追至舟中。時大眾課
誦。予嘿然。和尚詰之。對曰不識字。和尚訶曰。無相之
道尚可悟明。有相之法又何難乎。於是從學。和尚少
室歸。結制峨峰。博山來師兄為首座。予遂邀同志兄
弟十餘人坐禪。立誓夜不放參。座一夕入堂同坐。偶
昏寐。予大呼曰。燈盞無油光不明。座曰。管閒事。予曰。
也不可放過。座一日與西堂向火次。予近前禮拜曰。
昨在一片閒地上。拾得一枚針。却無鼻孔。請首座師
兄為穿。座曰。取紙筆來。予即禮拜而去。一日和尚與
龍泉瑩兄。論世尊良久因緣。予近前問曰。是何道理。
瑩曰。無汝分。予曰。前日和尚示眾云。人人有分。為甚
某甲獨無。和尚曰。汝既有分。為甚求人。予無言可對。
和尚示頌曰。當知有如意。黃金非是貴。雖是死蛇頭。
[001-0235a]
確有超人志。予聞不覺淚下。於是晝夜力參。五臟火
攻。鼻唇焦爛。和尚見之曰。用工不宜太過。予曰。幸有
氣在。半載見壁上帖前頌。擡頭。恍如暗室得燈。大咲
不巳。關主旺兄曰。咲什麼。予曰。今日方知死活也。一
日龍泉勗菴本空三人。論夾山與定山因緣。一曰生
死中無佛則無生死。一曰生死中有佛則不迷生死。
勗曰。無佛是。空曰。有佛是。泉斷本空三十杖。予曰。道
是道非。俱三十杖。斷是非亦三十杖。泉即送五燈會
元一部曰。賢弟看得會元也。復請恢師兄點及音釋。
恢曰。須自看。看不去處。便有好消息在。偶閱至外道
問迦葉尊者。如何是我我。者曰。覓我者是汝我。外道
曰。者箇是我我。師我何在。者曰。汝問我覓。讀三晝夜。
句讀不明。至第四日早喫粥。忽然明得一箇我字。如
開關放水相似。義理朗然。如日中天。一日佑師兄。示
看楞嚴經中。一切眾生。從無始來。迷已為物。失於本
心。為物所轉。若能轉物。即同如來。每提轉物二字。越
三月。與瑩兄上峩峯。午齋舉匙。念至迷已為物。身心
如虗空相似。放下飯匙。問瑩兄曰。此理如何。瑩曰。能
轉前境乎。予曰不然。瑩曰。知覺乃眾生。是何道理。予
曰。兄有知覺在。瑩曰。吾不若耳。至寶方。禮佑兄問曰。
若能轉物。即同如來。是何道理。佑曰。萬物好醜。汝能
轉乎。予大咲曰。不是不是。佑曰。試說看。予曰。不說破
不說破。佑曰。為甚不說。予曰。若說破。是陳貨。遂書偈
以答曰。一箇泥牛百尺欄。無頭無尾沒中邊。斯牛徧
[001-0235b]
滿三千界。大小無形裹世間。佑曰。畢竟是何物。予曰。
蛇吞蝦蟆。眼睛突出。佑曰。師弟巳超我也。予甞謂。做
工夫無別法。只是不令一念走作間斷。又要亦不知
有走作間斷。惟飯時多忘。制三度方定。所以提飯匙。
方纔摸著自已鼻孔。不借他人面目。此事實不敢虗
誑也。一日白和尚曰。慈母深恩。何以報之。和尚曰。除
是明心見性。予曰。請和尚方便。和尚曰。就看父母未
生時。是何面目。一回悟徹。則歷劫父母之恩普報也。
予遂往金樓蘭若。誓不設單。日應諸務。夜則坐立。衣
不整帶狼藉厭人。孜孜以此面目二字。時刻不忘。越
一月。拽磨撞磨盤。忽然有省。遂作偈曰。本來面目不
須尋。一點靈明亘古今。和尚問我本來面。巾珍彬真
欣隣仁。走寶方。禮和尚呈偈。和尚曰。前三句則不問。
後一句是如何。予曰。不可雪上更加霜也。和尚曰。今
日且放過。予禮謝回金樓。復看如何是道。一日坐菜
園至五更。衣帽俱溼。猛舉一聲如何是道。忽蝦蟆連
呌三聲。當下身心光景。無一法可喻也。方知森羅萬
象。盡是自已一段光明。遂作偈曰。虗空逼塞一聲蛙。
水鳥含靈共一家。十字街頭親著眼。自歌自唱哩蓮
花。寄語瑩兄曰。金樓蝦蟆。昨夜跳上三十三天去也。
瑩云。雖然如是。也須勘過始得。予聞曰。早巳勘過了
也。瑩遂白和尚。謐師弟又脫一件布衫也。後晤瑩兄
曰。我十二年。方明此事。賢弟根器如此。石菴著兄見
之曰。弗覺師弟巳至此乎。吾做工夫時。行至叉路頭。
[001-0235c]
不知今日向何處去。十數年方得省發也。寶方結制。
博山來師兄為首座。予充維那。和尚一日示僧。看臨
濟三頓棒因緣。予作偈呈和尚。有須當痛處知之句。
和尚曰。汝道痛處即是。三歲孩兒也解恁麼說。次日
復呈偈。有棒下活牟尼之句。和尚曰。汝道棒下即是。
也須撞著棒頭始得。予憤然而出。一日一夜𥨊食俱
忘。至第二日早課後。上單悶然。似睡似醒。忽一金甲
人。按予胸曰。今日和尚為師決擇公案。覺而有省。遂
書偈曰。問處其中的。婆心絕跡椎。抱賍呌屈漢。的的
在何居。和尚見之。即示偈曰。問處情真切。慈心只是
椎。大愚不說破。瞥地始安居。騎虎頭把虎尾。棒喝宗
風從此起。吊轉佛祖鐵心腸。誰云佛法無多子。予再
拜問曰。麻三斤。三脚驢兒弄蹄行。杖林山下竹筋鞭。
請和尚道一句。和尚曰。汝道一句看。予曰。道也不難。
只恐泄破。和尚曰。須是轉身通氣始得。予作禮而退。
和尚復喚云。如何是佛。予掩耳而出。一日和尚見予
趺坐。問曰。在此作麼。予不答。和尚曰。啞乎。予亦不答。
和尚曰。真箇耶。予下禪牀曰。和尚也不可向髓中覓
骨。和尚曰。畢竟如何。予曰。銚柄杓杷。和尚曰。今日且
放過。一日茶房喫茶次。著師兄問曰。在此作什麼。予
曰喫茶。著曰。將甚麼喫。予拈柴頭抝折作聲。著大咲
而去。傍僧曰。意旨如何。予曰。著兄被茶燒嘴徹痛耳。
一日啟和尚曰。只如參罷後。又作麼生。和尚示偈曰。
參罷於中事若何。無風水處解生波。乾坤撥亂酬先
[001-0236a]
德。提掇南無薩怛哆。予禮謝。是冬結制。命予西堂首
眾。丁巳。謁五臺。會諸耆德。略譚宗門中事。遂有北京
返錫金陵。遇覺浪法姪於天界。方知和尚示寂。悲痛
無聊。先和尚臨終。以衲衣付予。予欲遠遁。無奈海岸
黃公。一時冤家聚頭耳。丁卯。黃公憩匡山開先寺。參
栢樹子話。忽然有省。作頌并書寄予曰。今日始知先
和尚用處也。予讀頌并書。嘆曰。名利場中。尚能若此。
出家兒不明此事。誠可悲哉。遂作偈酬之。公歸邀諸
護法居士。請予開堂。予曰。某福輕慧淺。恐辱宗門耳。
眾護法居士。作禮而退。丙子十月。聞覺浪大師至匡
山。遂遣人迎歸壽昌。主先和尚法席。開堂說法。至丁
丑春。自負杖鉢出山。大眾竟無一知者。

師出山。往閩之建寧。及掃墖博山。後浪大師。別請
司理黃元公。迎歸住持。師住壽昌。前後二十餘年。
叢林未備者。師悉備之。晚年寶方回祿。師復重造。
又復興本邑龍湖禪寺。不歲完成。師寂于己丑。世
壽七十有一。僧臘五十。有語錄一冊。太宰李夢白
司理黃元公序。行於世。塔于本寺龍岡之麓。太史
鄧來沙居士銘之。門人道璞立石。

見如謐禪師語錄終

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