No. 1421-A

徑山和尚愚菴禪師四會語序

或問於濂曰。世間至大者何物也。曰天與地也。曰至
明者又何物也。曰日與月也。曰然則佛法亦明且大
也。其與天地日月齊乎。曰非然也。曰其義何居。曰天
地日月。寓乎形者也。形則有成壞。有限量。雖百億妙
高山。中涵百億兩曜。百億四天下。以至于恒河沙數。
皆有窮也。皆有止也。此無他。囿乎形者也。若如來大
法。則不然。既無形體。又無方所。吾不為成。孰能為之
壞。吾不為後。孰能為之先。吾不為下。孰能為之上。芒
乎忽乎曠乎漠乎。微妙而圓通乎。其大無外。其小無
內。真如獨露。無非道者。所以超乎天地之外。出乎日
月之上。大而至於不可象。斯為大矣。明而至於不可
名。斯為明矣。是故以有情言之。則四聖以至六凡。或
迷或覺。佛法無乎不具也。以無情言之。則水火土石。
與彼草木或洪或纖。佛法無乎不在也。三乘十二分
教。不能盡宣也。八萬四千塵勞門。不能染汙也。嗚呼。
假須彌山以為筆。香水海以為墨。書之以不可說不
可說阿僧祇數劫。其能盡贊頌之美乎。然而佛法固
明且大也。其靈明之在人也。萬劫雖遠。不離當念。一
念不立。即躋覺地。亦在夫自勉之而巳。濂雖不敏。每
遇學佛者喜談。而樂道之初。不以其證入淺深而有
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間其意。頗有見於斯也。徑山住持愚菴禪師。得法於
元叟端心。四據名籃。敷揚佛法。以聳人天龍鬼之聽。
緇素相從如雲歸岫。其弟子觀通等會稡成書。介吾
友用堂楩公來徵文。以題其首。濂懸燈而孰讀之。其
解人膠纏。如鷹脫絛鏇。摩雲而奮飛也。其方便為人。
如慈母愛子。一步而三頋也。其全機大用。如大將臨
陳。旗鼓動而矢石集也。誠一代之宗師。而有德有言
者歟。雖然。不二門中一法不立。何況於言。覽者當求
禪師言外之意。使意見兩忘。而忘忘亦忘。方近道矣。
嗚呼。佛法超乎天地之外。出乎日月之上。豈細故哉。
人患不求之爾。今極其贊頌。而書于此錄之端。實欲
起人之敬信也。繪畫虗空。非愚則惑。濂盖無以遠其
責矣。洪武八年二月二十一日。翰林侍　講學士中
順大夫知　制誥。同脩　國史兼　太子贊善大夫
金華宋濂序。

愚菴及禪師語錄總目

* 第一卷

* 隆教禪寺語錄三十條
* 第二卷

* 普慈禪寺語錄三十九條
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* 第三卷

* 杭州淨慈報恩禪寺語錄三十四條
* 第四卷

* 徑山興聖萬壽禪寺語錄一十一條
* 第五卷

* 再住徑山興聖萬壽禪寺語錄五十九條
* 第六卷

* 小參一十三條
* 第七卷

* 頌古五十五首
* 讚語三十五首
* 第八卷

* 偈頌三十三首長短句
* 第九卷

* 偈頌一百七首五七言
* 第十卷

* 自題五首
* 書䟦十二首
* 附
* 塔銘宋濂撰

愚菴及禪師語錄總目終
[001-0663c] No. 1421
愚菴和尚語錄卷第一

初住慶元路隆教禪寺語錄

門人　觀通　等編

師於至正壬午十月十日。承行宣政院疏請。入寺。指
山門云。峯巒海湧。樓閣天開。是處是彌勒。無門無善
財。

祖堂。祖祖相傳。佛佛授手。日午打三更。面南看北斗。

據室。頋左右云。這裏無密室傳授底法。諸人簇簇上
來討個什麼。拍禪床便起。

陞座拈香云。此香天地萬物。同體同根。至尊至大。本
支百世。無壞無雜。彌高彌堅。虔爇寶鑪。端為祝延
今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。陛下欽願。山如礪
河如帶。丕萬世太平之基。車同軌書同文。廓四海無
為之化。

次拈香云。三世諸佛無傳授。歷代祖師無傳
授。天下老和尚無傳授。隆教今日此香爇向鑪中。供
養前住杭州路徑山興聖萬壽禪寺第四十八代慧
文正辯佛日普照禪師。元叟端和尚。諸人且道。畢竟
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為個甚麼。以香扣鑪三下。便燒。遂就坐。吉祥和尚白
椎罷。僧問。釋迦不出世。達磨不西來。佛法徧天下。談
玄口不開。和尚今日出世。畢竟為什麼邊事。師云。蛇
無頭不行。進云。既是釋迦不出世。為甚四十九年說。
師云。法久成弊。進云。達磨不西來。爭奈少林有妙訣。
師云。年老成魔。進云。佛法天下徧不徧。談玄之口開
不開。則不問。和尚為國開堂。皇恩佛恩。憑何報答。師
云。有眼者見。有耳者聞。僧禮拜。師乃云。海日高明。海
天空闊。峯巒海湧。樓閣天開。頭頭無上妙門。在在金
剛正體。諸佛出世。以訛傳訛。祖師西來。將錯就錯。一
大藏教誑[言*赫]閭閻。明眼衲僧自救不了。伹能無心於
事。無事於心。便見堯風蕩蕩舜日熈熈。天清地寧。民
康物阜。山僧道薄人微。遠承院命。三江九堰。航海梯
山。為國開堂。舉揚宗旨。無一絲毫瞞諸人。諸人亦無
一絲毫瞞山僧。冀各存誠。共相委悉。

復舉。僧問百丈。如何是奇特事。丈云。獨坐大雄峯。僧
禮拜。丈便打。師云。大小百丈。只解無佛處稱尊。今日
忽有問新隆教如何是奇特事。只對他道。汝等皆當
作佛。他若禮拜。更向道。但辦肯心。必不相賺。

上堂。即心即佛。兔馬有角。非心非佛。牛羊無角。會麼。
功德天黑暗女。有智主人二俱不受。下座。

上堂。師召大眾。眾皆仰眎。師云。鷂子過新羅。便下座。

上堂。舉臨濟道。一人論劫。在途中不離家舍。一人論
劫。在家舍不離途中。那箇合受人天供養。臨濟見處
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徧枯。果然只具一隻眼。山僧昨抵昌國訪諸官寮。從
東過西。從西過東。波波挈挈。竟日只在途中。且如何
說個不離家舍。此日歸來。山門頭合掌。佛殿裏燒香。
穿僧堂。入厨庫。總是自家屋舍。又如何說個不離途
中。衲僧家只要據實而論。若不據實而論。謂之脫空
謾語漢。爭受人天供養。隆教與麼告報。也是小脫空。
且平實一句作麼生道。乃云。從來不唱脫空謌。把火
燒山拾田螺。白格樹頭魚扇子。急水灘頭鳥作窠。好
大哥。以拂子擊禪床。下座。

寶陀古鼎和尚至上堂。僧問。興化見同參打下法堂。
意旨如何。師云。有甚共語處。進云。高亭訪德山。隔江
見剎竿便回去。又作麼生。師云。蟻子不食鐵。進云。寶
陀和尚今日入山相看。和尚如何施設。師云。相逢自
有知音知。何必清風動天地。僧禮拜。師云。敗將不斬。
乃舉。龍牙道。雲居師兄得第二句。我得第一句。師云。
大小龍牙。只和開張大口。不覺舌頭拖地。山僧。茲承
寶陀法兄和尚曲勞象駕。枉賁空山。但愧荒疎無伸
供養。豈敢妄通消息。觀音菩薩將錢買糊餅。放下手
却是饅頭。是第二句。且如何是第一句。喝一喝。下座。

上堂。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人皆
不識。慈氏如來三百六十骨節。八萬四千毛竅。一時
撒向諸人懷裏了也。敢問諸人。還識得也未。若也識
得。天上無彌勒。地下無彌勒。卓拄杖。此時若不究根
源。直待當來問彌勒。
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上堂。僧問。語是謗。默是誑。語默向上有事在。如何是
向上事。師云。胡孫上樹尾連顛。進云。向上一路千聖
不傳。向上一路千聖不然。畢竟如何則是。師云。向上
一路只在目前。乃云。冬至月頭賣被買牛。冬至月尾
賣牛買被。期三百六旬有六日。以閏月。定四時。成歲。
移易一絲毫不得。東頭賣貴西頭賣賤。三十年後破
草鞋向甚處著。

上堂。寒暑迭相催。今朝臘月旦。滴水一滴凍。莫道且
緩緩。便下座。

上堂。舉玄沙因光侍者道。師叔若參得禪。小姪當打
鐵船下海去。沙住後令人持書問光去。打得鐵船也
未。光無對。後汾陽昭代云。只見錐頭利。不見鑿頭方。
玄覺云。玄沙也是貧兒思舊債。師云。大小玄沙光侍
者。人我未忘。互揚家醜。千載之下。遭人點撿。翠屏終
不學他古人。一切只是如常。昨承靈隱天童侍者相
訪。寒溫纔罷。燒香喫茶。茶罷送歸客位。自然主賓道
合。叔姪情忘。今日陞堂略此敘陳。伏希道照。

佛成道上堂。舉趙州問南泉。如何是道。泉云。平常心
是道。州云。還假趣向否。泉云。擬向即乖。州云。不擬爭
知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是
無記。若真達不疑之道。廓然蕩豁如太虗空。豈可強
是非耶。師云。王老師過犯彌天。將釋迦世尊六年雪
山千苦萬辛。所得無上大道。等閒花擘殆盡。合與二
十拄杖。當時趙州眼光爍破四天下。面被熱瞞則且
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置。今日眾中莫有為世尊拔本底麼。如無。隆教不是
為它閒事長無明。忝為遺教遠孫。未免出隻手去也。
拽拄杖。下座。一時趂散。

真泯二上座火。真如淨境界。一泯未甞存。能隨染淨
緣。遂成十法界。擲火云。泥揑金剛水底走。筆描菩薩
火中行。

上堂。舉東山演祖示眾云。祖師說不著。佛眼看不見。
四面老婆心。為君通一線。便下座。師云。若教頻下泪。
滄海也須乾。

上堂。僧問。不與萬法為侶者是甚麼人。師云。十字街
頭石敢當。僧擬再問。師云。又要第二杓惡水在。乃云。
時維三月。節屆清明。不寒不暖。半陰半晴。落花啼鳥
一聲聲。驀拈拄杖。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎達磨眼睛。踏
破草鞋赤脚走。好山猶在最高層。

師一日。盥手次。僧問。如何是祖師西來意。師以水洒
之。僧便走。師喚來來。古人水潑梃逐不去。汝因甚便
走。僧却以手作洒水勢。師云。汝作道理會也。僧便喝。
師亦喝。僧復喝。師便打。僧云。和尚莫錯打某甲。師云。
汝但喫棒。我要者話行。

上堂。舉古者道。色聲為無生之鴆毒。受想是至人之
坑穽。又道。直須向聲色裏睡眠。聲色裏坐臥。擊拂子。
喚作聲得麼。竪拂子。喚作色得麼。離却分別心識意
慶言句外。道將一句來。

佛誕上堂。良久云。釋迦老子生也。蝦蟆蚯蚓同證法
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身。露柱燈籠共相慶賀。雲門大師道。我當時若見。一
棒打殺與狗子喫。成人者少。敗人者多。擊拂子下座。

上堂。水母吕鰕。瑣𤥐腹蟹。眼在鼻上。脚在肚下。下座。

元太初藏主至。上堂。舉阿難尊者問大迦葉云。世尊
傳金襴外。別傳何物。迦葉召阿難。阿難應諾。迦葉云。
倒却門前剎竿著。師云。阿難如是問。迦葉如是答。且
道。世尊當時有所傳耶。無所傳耶。這裏著得隻眼。一
大藏教五千四十八卷。半滿偏圓。權實空有。無不透
頂透底。拈拄杖卓一下。打麵還他周土麥。唱歌須是
帝鄉人。

上堂。頋大眾云。老僧巳為諸人和盤托出了也。飢逢
王饍不能飡。莫錯恠人好。便下座。

上堂。僧問。馬祖陞堂。百丈卷席。意旨如何。師云。不是
苦心人不知。進云。龍袖拂開全體現。象王行處絕狐
踪。還得相應也未。師云。萬里望崖州。乃舉。洞山道。五
臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎䭔子。
三箇胡孫夜播錢。石霜道。風吹石臼爭哮吼。泥揑金
剛水底走。踏翻海月亂波生。驚起土星犯南斗。道吾
道。三面狸奴脚踏月。兩頭白牯手拏烟。戴冠碧兔立
庭栢。脫殻烏龜飛上天。保寧勇和尚云。此三頌。一頌
堪為佛祖為師。一頌堪作人天榜樣。一頌堪驗衲僧
眼目。具眼者辨取。師云。保寧與麼道。奴見婢殷勤。翠
屏不惜眉毛。與諸人說破。字經三寫。烏焉成馬。

解制謝都寺辦齋藏主秉拂。上堂。咬破鐵酸饀。百味
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具足。演出大藏教。一句該通。三脚驢子弄蹄行。萬里
無寸草。下座。

秋日示眾。叨據名藍海上州。慚無道福繼芳猷。宗綱
委地方堪憫。聖德如天未易酬。好把靈符縣肘後。莫
將閒事涴心頭。金風昨夜飄梧葉。地北天南又早秋。

師一日入園。見典座割瓜。師問。刈得幾个祖師頭。座
云。三十個。師云。那個皮下有血。座云。和尚何得重重
相戲。師云。好心不得好報。

八月旦。開堂請監收。并謝雨。上堂。今朝八月初一。天
外雲收日出。夜來灌門龍王見大神變。降注大雨。盡
大地草木叢林。稻禾菽粟。皆得霑濟。隆教寺裏。普請
監收個個得人。一年三百六十日。管取粥足飯足。江
南兩浙。春寒秋熱。下座。

育王石堂和尚遺書至。并入祖堂。上堂。五十三年。弄
巧成拙。踏破虗空赤脚行。萬象森羅咲不徹。大眾。個
是育王石室和尚末後為人底句子。明如杲日。寬若
太虗。權實照用俱備。擒縱殺活皆全。可以津濟四生。
可以梯航九有。蚊子上鐵牛。無你插觜處。卓拄杖。這
裏見得。無一處不睹慈容。無一時不聞說法。苟或未
然。少間下座。普請諷經。莊嚴品位。香烟起處。一任觀
瞻。

師到千[石*覽]莊。眾請觀海次。師問。大海不宿死尸。魚以
水為命。因甚死在海中。代云。怕爛却那。又云。性海無
風。金波自湧。忽遇旋嵐偃嶽時如何。代云。湛湛地。
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回至莊中喫茶次。師云。邪心是海水。煩惱是波浪。毒
害是惡龍。塵勞是魚鱉。諸人日用現行。作麼生免得。
有僧拈茶缾。師前傾茶。便行。師云。正是亂瀉。僧回頋。
師便喝出。

九日上堂。僧問。如何是賓中賓。師云。君向瀟湘我向
秦。進云。如何是賓中主。師云。常在途中不離家舍。進
云。如何是主中賓。師云。常在家舍不離途中。進云。如
何是主中主。師云。橫按鏌耶全正令。太平寰宇斬癡
頑。進云。賓主巳蒙師指示。向上宗乘事若何。師云。三
年一閏。九日重陽。復舉。大茅示眾云。欲識諸佛心。但
向眾生心行中識取。欲識常住不遷義。但向萬物凋
落處會取。師云。古人言不虗發。發心全真。眾生現行
無明煩惱。業識茫茫。作麼生說個諸佛心。秋變冬凋。
春生夏長。萬物榮謝無有停息。又如何說個不遷義。
三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句明明該萬
象。重陽九日菊花新。拍禪床云。汾陽和尚來也。切忌
錯下註脚。

上堂。頋左右云。千年田八百主。郎當屋舍沒人修。火
官頭上風車子。咄。

上堂。二月仲春漸暄。村村花柳爭妍。唯有衲僧拄杖。
長時無變無遷。卓拄杖云。上乘菩薩信無疑。中下聞
之必生恠。

愚菴和尚語錄卷第一
[001-0666b]