大哉觀自在。善觀諸音聲。而於諸音聲。不作音聲見
是見亦寂滅。亦無寂滅者。由是離眾苦。處處得解脫
分身十方剎。救度於一切。然於救度中。而無救度想
如春在百花。不分長短枝。又如月在水。不分大小器
尋聲隨所念。平等獲利益。是三十二應。十四無畏法
無量方便門。一一皆成就。一一成就處。當體皆如幻
[005-0269c]
我觀如幻相。願作如幻讚。若有見聞者。當作如是觀。

漁婦觀音

腥穢通身不自知。更來漁市討便宜。就中活底無多
子。提向風前賣與誰。

籃內魚。衣中珠。見買見賣。少實多虗。

文殊大士為龍女說法泰首座請讚

文殊所法。所說何法。女子成佛。所成何佛。無法可說。
無佛可成。臥龍奮迅。獅子嚬呻。

三教合面相

一三三一。三一一三。解不能散。聚不成團。今古合成
閉口面。只因門尸有多般。

十六羅漢

身如枯柴。心如斷崖。萬般神變。一種平懷。面面相看。
究竟不知論底事。阿耨達池龍王來日請佛齋。

須菩提

頭白齒豁。空腹高心。被憍尸迦當面上當。對維摩詰
甘自屈沉。說甚解空稱第一。只堪倚杖獨沉吟。

布袋

露胸坦腹。皺眉搭觜。做箇模樣。是何儀軌。謂渠惺未
必惺。請渠睡未必睡。吽。吽。奉化子。我儂識得你。

肉重千斤。智無半星。回頭轉腦。昧却天真。一處尤堪
笑。街頭等箇人。我當時若見。只緩緩地向佗道謝三
娘秤銀。

誰管你地。誰管你天。放下布袋。打一覺眠。若論當來
[005-0270a]
補處。驢年更待驢年。

巡行掠布。既飽且醉。無用心處。打箇噴嚏。更言是真
彌勒。想見別有假底。

維摩居士

詐病從來不可醫。文殊特為下針錐。事褫一啄長三
尺。問著依前似鼓槌。

示疾毗耶。平地風波。醫不得處。病在口多。

達磨祖師

大破六宗。單傳一心。遊梁歷魏。罕遇知音。少室九年
空面壁。誰向同霜夜月沉沉。

滿面盡是胡鬚。當門却無版齒。縱不𦘕影圖形。東土
有人識你。

觸忤梁王。恓恓渡江。九年冷坐。重重話墮。一花五葉
自芬披。不在春風。

著意吹。

祖師圖

等是清平世界人。多因閑事長無明。使佗箇箇能安
分。圖上何緣有姓名。

豐干

淨土不居居穢土。良馬不騎騎猛虎。回頭轉腦謾招
呼。誰肯與伊為伴侶。

寒山持經拾得手接

手持經卷。付與同倫。己所不欲。勿施於人。

自有一經。不肯受持。却從佗覓。可煞愚癡。

蜆子

[005-0270b]

出手露脚。撈蝦摝蜆。這窮鬼子。可貴可賤。紙錢堆裏
謾藏身。莫言冷地。

無人見。

谿尾谿頭打野盤。撈蝦摝蜆當朝餐。想應不是釣鰲
手。得箇蝦兒便喜懽。

金華聖者

飽啖猪頭肉。長齋不喫素。莫言滋味別。要且少鹽醋。
吽。吽。大有著你處。

端獅子

要弄便弄。要置便置。眼睛倒轉。眉毛踢起。雖然好箇
金毛。爭奈爪牙未備。

普化

恣意放顛放獃。走徧前街後街。就中一處尀耐。大悲
院裏有齋。

泉大道

這瞎禿。無撿束。浴龍湫。繫蛇腹。飄裏酒。鉢裏肉。到頭
底事若為論。

郴州城中六月六。

郁山主

收得蚌蛤珠。誇張無價數。我儂不怪佗。佗是村山主。

言法華

褰裳而趨。或然而住。咄咄書空。喃喃獨語。盡語渠儂
轉法華。知得身心。

在何處。

鳥窠

佛法有些子。言中設網羅。布毛吹起處。依舊不離窠。

臨濟

[005-0270c]

善戰不動旗鎗。善縛不加繩約。其毒猶恒山之蛇。被
傷者決定無藥。

竊不見蹤。敗不見贓。是真白拈。其誰與當。

晴空轟霹靂。官路栽荊棘。沒興遭逢著。前凶後不吉。

忠道者

聽教一味瞌睡。參禪不入爐冶。盜橘過於揮劒。騎虎
穩如乘馬。伎倆元來。

箇樣生。幾乎喚作忠道者。

靈照女

有髻垂肩。無鞵磹脚。一掬精神。十分銷鑠。最苦拈來
潑罩籬。風前索價。

無人著。

常不輕童子

作佛名何佛。不輕成自輕。誰知眼睛裏。箇箇有瞳人。

豐干寒拾虎四睡

善者未必善。惡者未必惡。彼此不忘懷。如何睡得著。

惡者難為善。善者難為惡。老虎既忘機。如何睡不著。

題巖寒拾

五峰路上。雙磵寺前。藏頭露面。撫背拍肩。舉筆欲題
題不得。斷崖千仞鎻寒。

煙。

圜悟妙喜侍立

坐底是誰。立底是誰。兩枚漆桶。一種無知。非惟咈詬
啒㖀。恣意鳳林吒之。

壞盡東山窮活計。都因這漢兩
爺兒。

大慧

僧中之龍。法中之王。讚不及處。衡陽梅陽。
[005-0271a]

破庵為即庵讚

噫嚱吁何人歟。無德可敬。無言可書。非橫滅族。是真
瞎驢。有口不能罵得。捲而分付雲居。

生平蕭散。渾無覊絆。奮惡拳頭。打會禪漢。我甞一見。
口似匾檐。凡侍之者。莫知其幾。往往瞠乎其後。終莫
得其畔岸。是故不可毀。不可讚。至於不可奈何。伹如
今必要知其所竊之羊。謾去西邊屋角頭蜂桶裏尋
看。

無相祥長老請讚

重如山。靜如水。輕輕觸著。雙眉剔起。這般漏綻許誰
知。分付天章破家子。

孟保相

澄之不清。混之不雜。融融澹澹。辛辛辣辣。徑山橫讚
豎讚。終是讚之不著。但以手加額。道箇南無大慈大
悲救苦救難殺人不眨眼底觀世音菩薩。

自讚

鄒編修請讚

骨稜層。髮[髟/鹽-鹵+必-心]鬖。且不安分。更說指南。置須彌盧於一
針鋒。貯四大海於無底籃。不知世有誰知己樸庵。

彰聖輝長老請

一之上。三之下。有來由。無縫罅。是甚牛溲馬浡。剛自
遼天索價。累及兒孫成話杷。

興化益長老請

益無所益。為無所為。逈超玄化。杳絕機宜。桃紅李白
[005-0271b]
自芬披。問著東風。

總不知。

定慧圻長老請

詐啞徉聾。指西作東。肆無所畏。說大脫空。彎弓曾發
蓬蒿箭。射中南山。

白額虫。

延慶日長老請

不愛人讚。不怕人謗。令是一條筋。見者難近傍。要識
渠儂端的。日在東。

山之上。

倫侍者請見住瑞岩

見假像真。弄真像假。裂破面門。非驢非馬。世上有誰
親見來。天台方巖。

倫侍者。

東林日長老請

無德可崇。無善可從。近之不吉。遠之必凶。傲慢釋迦
文。說甚臨濟宗。

誰知目視凌霄外。意在廬山五老峰。

覺際融長老請

無箇模樣。𦘕箇模樣。既有模樣。是甚模樣。節節危梁
十二層。垂垂白髮。

三千丈。

曹山榘長老請

頭圓象天。足方象地。耳朵聞聲。鼻孔出氣。馬駒踏殺
天下人。瞎驢不受。

靈山記。

洪長老請

西有岷峨。南有雪峰。靈龜未爆。爻象重重。拈却玄沙
白帒。自然千里同風。

永壽礎長老請

怒罵當慈悲。脫空成善巧。三錢買李子。偏向赤邊咬。
[005-0271c]
如今此話許誰知。永壽破家真種草。

因大師請

不是神。不是鬼。突出人前是何面觜。妙因等閑覰破。
扣齒擎拳頂禮。唵蘇嚧蘇嚧㗭唎㗭唎。

日本琳上人請

頭拄天。脚踏地。大宋國裏鼻孔。日本國裏出氣。覺琳
持此歸故鄉。大似波斯入閙市。

禪人請讚

似牛無角。似驢欠尾。突箇形容。誠難比擬。無所思。無
所為。臥月眠雲。

誰得知。

眼裏沒瞳人。鼻頭無孔竅。單賣赤髮綜。鬼見拍手笑。
世有愚癡箇樣僧。

難為名字上傳燈。

人道脫似。我道不似。口少四方。眉欠八字。不是普豐
清上人。定應喚作。

王蠻子。

鬚髮蓬鬆。眼孔定動。解拈死貨。手頭活弄。觸著梧桐
老樹樁。等閑驚起。

丹山鳳。

這瞎賊。無覊勒。指槐罵柳。將南作北。橫也湊他不得。
豎也湊佗不得。

誰知籮裏生薑。元是井中侯黑。

僻性拗木枕。天生沒意智。自已獨冤家。佛祖閑奴婢。
甞聞一飽忘百飢。

今日山僧身便是。

大不可忽。細不可欺。丘嶽之崇起於毫釐。善惡之積
發乎隱微。洞徹根源。

逈絕機宜。可以拈一塵融十虗
以無遺。

小師德輶請

[005-0272a]

喜一上。怒一上。少機關。足伎倆。硬把虗空量。剛道有
一丈。似這般會。

筭底本師。如何喚作無準和尚。

德義請

義出豐年。儉生不孝。自古自今。豈容師教。義兮義兮
知不知。官稅了兮。

何用鈔。

德濬請

踞胡床。握麈尾。默默自問誰家之子。寧可併喫五㪷
醋。不敢說著東山下左邊底。

小佛事

為天童無際和尚起龕

大海渺無際。漫天鼓黑風。悠悠煙渚客。到此盡迷蹤。
故我無際和尚。慣諳水脉。一生皷棹揚帆。不犯波瀾。
收盡錦鱗紅尾。掃去今時途轍。全提向上爪牙。功魁
佛祖而不居。聲震雷霆而難掩。化緣既畢。一笑飜身。
天無四壁地無門。畢竟真歸何處去。東家作驢。西家
作馬。要騎便騎。要下便下。負鞍㗸鐵當生涯。佛手明
明不可遮。

為靈隱妙峯和尚秉炬

來也如是。浙東山。浙西水。去也如是。七十三。八十二。
來去一如。普賢文殊。清風萬里。擡脚不起。這箇是妙
峰和尚臨行得力句子。諸方巳為饒舌。雖然。雲月是
同。徑山更與一決。且作麼生決。擲下火炬云。鐵作肝
膓。也須迸裂。

為印西堂秉炬塗毒小師

[005-0272b]

塗毒一震。遠近皆死。親聞者誰。松庵老子。所謂如是
證入。如是踐履。窮萬法之根源。徹千聖之骨髓。至於
出沒死生之際。如同遊戲而巳。然雖與麼。爭奈命脉
猶在徑山手裏。且道把住則是。放行則是。木生火。土
尅水。

為擇維那秉炬

蘇州有。常州有。兩兩未為雙。三三不成九。分明抹過
威音前。何須更問涅槃後。正恁麼時如何。通身無寄
赤條條。破屋從教野火燒。

為一維那秉炬

去却一。拈得七。無孔鐵鎚當面擲。拏著便行千萬里。
南北東西絕消息。消息絕。火裏烏龜嚼生鐵。

為開上座秉炬

生從何來。鐵樹花開。死從何去。雲收嶽露。去來生死
兩俱忘。火自炎炎風自凉。

為開上座秉炬

昨日茶毗開上座。今又茶毗開上座。怱怱各自奔家
鄉。先行後行俱蹉過。不見道。開不能遮。勾賊破家。勇
而能斷。只得一半。舉火炬云。聲前火急要君看。會麼。
秦時𨍏轢鑽。

為覺上人秉炬

迷本無迷。覺亦非覺。纔涉絲毫。病如山嶽。且膏之上。
肓之下。如何發藥。擲下火炬云。擬不擬便著。

為海觀上人秉炬

[005-0272c]

觀大海者難為水。窮盡煙波一漚爾。如今漚滅無可
觀。回頭喪盡自家底。一不成。二不是。白日青天火把
子。

為足知倉秉炬

平生萬事足。知足常自足。所欠惟一死。今朝死亦足。
生也足。死也足。種種足。無不足。且如何是足底事。泥
揑金剛水底行。紙𦘕天神火中浴。

為欽上座秉炬

以火炬打一圓相。云。不是心。亦非佛。究竟名何物。若
謂死生只這是。欽師猶被馬師惑。如何得不惑去。天
色正嚴寒。只宜燒榾柮。

為埴上人秉炬

身心一塊爛泥團。幾曾經歷陶家手。雖然不假埏埴
功。其器須知己成就。昨夜無端打破坯模。大地山河
一時出醜。正恁麼時如何。冰蠶水底行。神龜火裏走。

為聞上座入塔

某人聞聞聞不聞。不聞聞不聞不聞。透得這四重關
了。便知石頭大底大。小底小。春融百鳥喧。雲淨千峰
曉。

為法清上座入塔

是法非思量分別之所能解。離念清淨乃能證入。若
果能證入。則森羅萬象．四大五蘊．根根塵塵悉皆清
淨。指骨云。只這箇豈不清淨。既然如是。不得動著。元
處安著。
[005-0273a]

序䟦

䟦大丞相游公所書心經

此經吾佛以覆大千之舌所說。句句皆心語也。大丞
相以運造化之手所書。字字皆心法也。燈既能受持。
則知古佛今佛無二心爾。

䟦圓覺經集注

喚作圓。虧缼了也。道箇覺。迷昧了也。黃面瞿曇十二
大士。密說顯演。巳是注解。其餘經師論師於注解中
又添解注。且正文畢竟在什麼處。恁麼問。好與三十
拄杖。覺如居士儻能下手。徑山甘受不辭。

費居士請諸山書金剛經得最後一分仍命

䟦

若謂如來有所說則為謗佛。若謂如來無所說則為
謗經。這裏著得一隻眼。瞿曇善現。無地容身。其或不
然。非但諸山。乳峯亦遭連累。

䟦能凝範三人讚十二散聖

這一隊賊非常敗跡。有贓者五。無贓者七。巳經三司
明斷於中。一人受屈。屈者重加一等。唵部臨唵齒臨。
急急其餘並在不赦。嘉定十年臘月二十五日結。

䟦船子和尚頌後

船子上無片瓦。下無卓錐。安有剩語流布藂林。是皆
傳之者悞。而賡歌讚之者亦悞矣。今又兼行於世。豈
不轉悞後人耶。徑山從而注脚。也是蕭何制律。

跋圜悟法語

[005-0273b]

警誨學徒筆授之語。盛於圜悟祖師。其縱橫之作。如
大藥肆。窻牕洞開。奇材異品。牛溲馬浡。插架盈橱。貴
賤麤細。莫不有也。拈起一物。皆能殺人。亦能活人。中
間悞服食者往往致病。然非藥之咎也。敏既能寶之。
宜諦審之。

䟦大慧法語

大慧禪師得法自在。譬如川流泉源。其勢就下。浩然
無涯。或激而怒。或決而汛。或恬而靜。或暴而吼。變態
萬狀。初無作意。及至于海。則混乎一味。而無川源泉
流之異。脩羅蚊虻隨器而飲。皆得充滿。若酌一蠡。自
謂盡其大海之量。非愚即憨。

跋雲窠語錄

雲窠入滅未久。有不肖子摘其平生敗迹之欵。成一
巨軸。將欲流布諸方。以肆無窮之謗。且携質於子。曲
求知證。因為原其語。彷彿橫巾右祖之作。然又節節
誵訛。不通飜譯。於中有一句子稍似唐言。若人辨得。
直饒刎頸。未足謝諸。儻涉遲回。清凉贏得鼻孔出氣。

跋念鐵觜語錄

此老平生無所重。惟畜一喙勘驗諸方。故其所至。一
時大老無敢嬰其鋒。由是鐵觜之名。大播江湖。後住
吳門金芝小剎。有古宿風韻。學者過其門。或以別傳
機要及異教之語扣之。隨扣而成頌。如谷答響。其徒
摭其緒餘。欲流通於世。且要雪竇剩語。因謂從上佛
祖切害處痛遭一觜不可禁。當後之覽者。亦宜善看
[005-0273c]
方便。