佛海瞎堂禪師語錄卷第三

佛海禪師小參普說

參學　祖淳　法慧　編

小參。玄關一擊。光境脫然。慧刃一揮。根塵淨盡。戶外
鋒鋩未露。目前朕跡全拋。截斷萬機緣。啞却千聖口。
到遮裏。喚甚麼作佛法禪道。喚甚麼作機境語言。作
麼生說箇機境底道理別。白露淨分明。尚自不會。何
況拋三作五。坐一走七。建立法幢。權衡佛祖。更向甚
處摸𢱢。驀拈拄杖云。拄杖子記得麼。一回相見一回
老。幾處笙歌幾處愁。

至夜到虎丘小參。託跡但知忘世故。棲蘆何事不容
閑。巳能躡足龍門過。試把輪鉤颺碧灣。還有不惜性
命底麼問答不錄　乃云。𦏰羊挂角。莫道覓佗蹤跡。氣息
也無。俊鷂梢空。勿謂趂佗不及。影像何有。縱使機如
掣電。眼似流星。戴角擎頭敲枷打鎻底。一任胡言漢
語。橫拖倒磨。若是正眼觀來。一場狼藉。何故。衲僧門
[003-0577c]
下。水洩不通。大冶之中。片雪莫立。還有近傍湊泊處
麼。還有插觜啗啄處麼。若向遮裏。撥得一線活路。便
見八面玲瓏。入水入泥。破塵破的。隨緣起滅。即般若
濟運。斡旋化機。乃真智綽然。寒時寒熱時熱。普天帀
地。透頂透底。佛眼莫窺。聖智那辨。更說甚孤明歷歷
是錯承當。顯露堂堂。亦成窠臼。真須脚跟下弓折箭
盡。方寸中瓦解冰銷。等閑抑不得巳。突出一機。建立
一境。掃除從上來蹤跡。坐斷天下人舌頭。則故是。且
應時納祐一句。作麼生道。輕冰結□□□□數碧野
道妙一陽生。豈在之乎者。

雙林眾請小參。青蒼山色挼藍翠。瀲灩湖光照眼新。
珍重導師居此地。頹綱振舉是其人。還有借路經過
底麼問答不錄　乃云。根塵截斷。大千沙界黑漫漫。知見
脫然。萬象森羅空寂寂。打破淨潔毬子。突出腦後神
光。顯殺活縱擒。明權實照用。當機便發。覿面全提。把
斷路頭。不通凡聖。可以擊塗毒鼓。發劈箭機。轉向上
關。明本分事。羣魔聞則膽落。異獸聽則潛蹤。衲僧頂
𩕳眼開。作者電機攢簇。著著有出身之路。頭頭明殺
活之機。疾𦦨過風。奔流度刃。正眼觀來。一場敗闕。何
故。不見道。觀大海者難為水。遊聖人門者難為言。到
遮裏作麼生合殺。如何說箇為人底道理。直饒橫說
豎說。虗空為口說。須彌為舌說。四方八面說。十虗三
際說。森羅萬象說。異口同音說。結角羅紋說。熾然無
間說。說則不無。且道。是何章句。所以道。有說是無說
[003-0578a]
之本。無說是有說之宗。宗本既明。語默皆妙。有般漢
纔聞。恁麼道。使謂之入理深談。更作禪道佛法商量。
入地獄如箭射。雖然如是。不可碎珠覓影。緣木求魚
去也。若是箇是衲僧氣槩底。終不肯受人處分。豈可
機境語默中承當。露布葛藤裏折倒。所以巖頭道。若
是俊流。只向未屙巳前。一覰便透。點著卓朔地。驀直
上來。咬人火急。若假言句。亦云喚犬與食。亦云過手
與渠。俊者背羽副箭。懵者不說又不見。睦州纔見僧
便云。現成公案。放汝三十棒。雲門大師。教你直下承
當。早是埋沒了也。看。佗從上古人。向沒依倚處。絕氣
息處。苦口叮嚀。老婆心切。至于德山棒臨濟喝。以至
栢樹子麻三斤。雪峯脚跟不點地。玄沙猶未徹。德山
不會末後句。瞎驢滅却正法眼。且道。具甚麼眼。是甚
麼消息。莫是向上人行向上路麼。莫是提持向上事
麼。大似望空啟告。笑殺傍觀。鈍置衲僧。滅胡種族。只
而今也無向上向下。只有一著子。佛眼不能窺。未跨
雙林門。兩手巳分付。且作麼生承當。良久云。海上六
鼇吞餌去。棲蘆誰更問漁翁謝詞不錄　復云。山僧昔在
錦屏山下玉壘坊頭。向重陽藥市裏。收得些小乾薑
附子。到處賤賣與人。今夜幸遇知音。不免傾倒布施。
記得新羅僧參天仙和尚。纔展坐具。天仙搊住云。未
離本國。道將一句來。僧擬開口。天仙便拓開云。教他
道一句。却道兩句。師云。天仙善能隨水把柁。順風挂
帆。雖然。浪湧波飜。爭奈龍王睡著。眾中盡道。遮僧無
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語。殊不知不離本國。走徧天涯。坐具未開。賊身巳露。
而今當鑪不怕猛火。忠言不避截舌。或有箇衲僧出
來問。遠上座。未離本國。道一句將來。只對佗道。久立。
便下座。

除夜小參。盡大地纖塵不立。三界平沈透浮幢。覿體
現成。十虗畐塞。渾崙擘不破。直下沒兩般。仰面看天
不見天。低頭覰地不見地。於中亦無人亦無佛。了了
見無一物。是甚麼。饒你瞎底瞎去。聾底聾去。啞底啞
去。便是十成百了千當正好。朝打三千。暮打八百。不
言別事。且六根四大。還有頓放處麼。聲色見聞。還有
存罩處麼。意識分明。還有起滅處麼。起滅既無。分別
何有。佛法知見。無處安排。如無孔笛撞著氈拍版相
似。動即影響。覺即冰生。尚乃不得一半。不動不覺。又
向活水裏。覓死處不得。更說甚麼煩惱菩提。涅槃生
死。三界二十五有。九種二義。六七因中。五八果位。性
相空有頓漸。偏圓說。玄妙說。心性說。知解說。禪道說。
你屋裏老爺說。即不無。要且只是說底。如何是不說
底。死急作甚麼。正是白日尿牀。開眼作夢。滅胡種族。
鈍置衲僧。有般漢。往往更作禪道佛法商量。入地獄
如箭射。雖然如是。不可向飯籮邊餓死。海水裏渴殺
去也。若是眼中有睛。皮下有血。具丈夫意氣底。終不
向遮裏折倒。只如德山棒臨濟喝。祕魔擎叉。禾山打
鼓。雪峯輥毬。金牛作舞。且道。是甚麼消息。還會麼。雲
外一飜風雨過。人間翠色滿林梢　復舉僧問南際
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和尚。學人欲親近。乞師指示。際云。我若指示即屈汝。
僧云。如何即是。際云。切忌即是。師云。奪賊鎗騎賊馬
趂賊走。不當英雄。據虎頭撩虎鬚拔虎尾。未為好手。
遮僧撞著銀山鐵壁。進退無門。南際土上加泥。死而
不弔。或有人問瞎堂。也只對佗道。切忌即是。待佗擬
議。連腮便摑。且道。是指示佗是屈佗。不是標形虗事
褫。如來寶仗親蹤跡。

小參。舉僧問洞山。如何是佛。山云。麻三斤。師云。學佛
之輩。盡作超佛越祖會。往往喚作向上一路。殊不知
脚跟下蹉過。非但脚跟下蹉過。亦不知自己本命元
辰落著。不作向上一路底。出來道看。若無。山僧向不
奢不儉處。與你諸人。下箇注脚。復云。言無展事。語不
投機。頂門著眼。頷下安眉。聖凡路絕。事理俱非。刀截
春風。鋸解稱鎚。刀鋸俱妙。明暗可追。刀鋸不爾。二破
一虧。阿呵呵也大奇。風卷怒濤天際闊。莫教斷送老
頭皮。忽若斷送後如何。蘭生蘭葉。檀產檀枝。相命巳
定。鬼神莫移。歌須搖頭。哭須皺眉。咦。只而今那裏是
那裏。阿誰是阿誰。也要知昨夜東海龍王宮中持戒
和尚發惡。一拳打殺。西方國裏屠兒。牽惹山僧作證。
只向佗道。塑佛匠須是葉端友。刺袈裟還佗丘裁衣。

結夏小參。僧問。無邊剎境無絲隔。妙高峯頂事如何。
師云。走殺當年老善財。僧云。豁達頓超諸有表。凝然
不動目前機。師云。漸漸入深水。僧云。雲收青漢逈。月
落碧潭空。師云。真實弄影漢。僧云。底事百城巡巳徧。
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木人撫掌笑呵呵。師云。且坐喫茶。僧云。菴內人。為甚
麼不知菴外事。師云。拄杖橫挑鐵蒺䔧。僧云。看經只
在明窻下。葉落花開總不知。師云。負心人不放債。僧
禮拜。師云。苦口是良藥　乃云。道絕名言。名言不是
道。法離聞見。聞見不是法。不是亦不是。不是箇甚麼。
只遮不是多少人。摸𢱢不著。無摸𢱢處病難除。放下
蛇頭捋虎鬚。惜盡見除。物我俱喪。目前無法。意在目
前。不是目前法。亦非目前事。只而今目前現定。萬法
摐然。若謂是實。則眼中有物。若謂不是。瞎却人眼。饒
你當頭裂破。猶是第二句在。乃至棒喝機境。語默露
布。百帀千重。正是倚門傍戶。未為究竟。著衣喫飯。豎
拂敲牀。起惡知見。喚作佛法。佛法若只如此。何用達
磨西來。教外別傳。兄弟。參須實參。悟須實悟。立處孤
危。用處脫略。輝天鑑地。蓋色騎聲。當處即真。隨處解
脫。猶是衲僧門下沙彌見解。且道。脫籠掣轡一句。作
麼生道。良久云。青山不鎖長飛勢。滄海合知來處高。

除夜小參。年年臘月三十日。家家門首釘桃符。苦菜
澹虀隨分有。殘盃冷炙阿誰無。大丈夫德不孤。醋酸
不用挂葫蘆。收白牯放狸奴。地碓舂粳光似玉。沙缾
煑豆軟如酥。窮鬼子觜。盧都一飽。但知忘百念。更有
何人得似渠。喝一喝云。從此華山圖籍上。更添潘閬
倒騎驢。

檀越建禳火道場請小參。性火真空。法無二見。性空
真火。一亦不存。心性既空。人境俱寂。不與諸緣和合。
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不礙眾相發輝。譬如三獸渡河。不待截流而登寶所。
又若三車出宅。何須頻步而證真乘。於一彈指。正念
現前。則雲行雨施。於一剎那正因不昧。則風回火滅。
是以。從上佛祖。於大集會中。但云我若向刀山。刀山
自摧折。乃至。地獄餓鬼。火不能燒。水不能漂。刀不能
斫。當恁麼時。且道。承誰恩力。濃雲潑墨無回互。疾𦦨
過風不可窺。賴有金華慈愍力。火坑化作白蓮池。

復舉雪峯示眾云。三世諸佛。向火𦦨裏。轉大法輪。玄
沙云。火𦦨為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。師云。
泥裏洗土塊。土塊裏洗泥。當時待佗道三世諸佛立
地聽。只向佗道。有許多閑工夫。復云。只而今坐立儼
然。三世諸佛。在甚麼處。驀拈拄杖云。不得動著。動著
三十棒。還知雪峯玄沙落處麼。三世諸佛轉法輪。一
大藏教說不盡。象骨當機正令行。玄沙見機行正令。
或說或聽聞不聞。電卷星飛誰與論。撥轉那邊關捩
子。眉毛留得數莖有。

小參。舉雲門和尚示眾云。平地上死人無數。透得荊
棘林者是好手。時有僧云。恁麼則堂中第一座有長
處也。雲門云。蘇嚧蘇嚧。師云。有般底纔聞。恁麼道。便
作玄妙奇特。往往更道。言無展事。語不投機。會麼。也
無言。也無事。也無語。也無機。是你諸人本命元辰。在
甚麼處。還見雲門與遮僧麼。譬如百萬軍陣前。搴旗
誅將。突騎斬關。流血成河。橫屍徧野。子細看來。不動
一刀一鎗。亦不傷鋒犯手。你等諸人。還記得生年月
[003-0579c]
日時辰麼。待選吉日良辰。為你一坑埋却。只如雲門
道。平地上死人無數。透得荊棘林者。是好手。後來太
平師翁拈云。平地上箇箇大丈夫。坐得荊棘林者。是
好手。何故如此。自代云。格。師云。若無後語。疑殺天下
人。一人坐得荊棘林。一人透得荊棘林。坐底胸分涇
渭。透底眼略玄黃。坐者透者。總有事在。有一人不坐
不透。諸人要識此人麼。喝一喝云。無限樹頭風過耳。
拍牛歸去阿鳴咿。

至夜小參云。來日書雲節。新陽歲月更。泥牛光影亂。
石女肚膨脝。迤邐蛇吞甕。相將虎眼橫。春風一陣至。
敢與百花爭。敢問大眾。爭箇甚麼。不須爭。兩人唱上
座得　復舉玉泉皓和尚至節示眾。晷運推移。日南
長至。布裩赫赤。莫怪不洗。不是不洗。無來換替。師云。
是則橫遮四世界。豎蓋一乾坤。雖然。好箇黑漆布裩。
只是未合縫在。直饒合得縫。人天路絕。凡聖道殊。佛
及眾生。向甚處著。而今與你合縫了也。且道。遮一隊
閑漢。在布裩內。布裩外。你諸人。畢竟喚甚麼作布裩。
還知麼。天高地厚無人會。日灸風吹子細看。

普說。若論此事。天地不能覆藏。日月不能照燭。虗空
不能包裹。佛眼不能窺測。瞿曇掩室。從教鼻孔遼天。
居士杜詞。誰顧眼睛突出。又道。我於三七日中。思惟
如是事。直得不奈何灼然。覔箇啟口處。了不可得。又
却把不定。龍頭蛇尾。豁開布袋。放出舌頭。始從光耀
土說。盡滿龍宮。終至䟦提河。開遮盈寶藏。四十九年
[003-0580a]
間。賊身巳露。未甞說一字。贓物現前展轉。奈何佗不
得。却於灌頂部中。流出首楞嚴王三昧云。空生大覺
中。如海一漚發。有漏微塵國。皆依空所生。漚滅空本
無。況復諸三有。歸源性無二。方便有多門。將知纔涉
語言。盡落方便。如何得不落方便去。有般漢纔聞人
恁麼道。便乃碎珠求影。離水覓波。殊不知宗師家垂
一言半句。如投水海中。如風中鼓橐。雖有大聖智。亦
不能分別。是以或出或處。或默或語。應變時也。豈徒
然哉。只貴脚蹋實地。正眼流通。不見趙州道。諸人被
十二時使。老僧使得十二時。豈不是坐斷古今舌頭。
洞山道。見佛祖。如生冤家相似。始有參學分。佛祖有
甚麼過。臨濟無位真人。是甚麼乾屎橛。試道看。楊岐
栗棘蓬金剛圈。只為久參之士。利根上智。正好吞跳
乃至。栢樹子。麻三斤。一口吸盡西江水。鎮州出大蘿
蔔頭。是甚麼語話。莫是明向上事麼。莫是向上人行
履處麼。莫是大機大用麼。莫是盡力提持麼。莫是涉
流轉物麼。莫是作家用處麼。你若大法未明。且莫亂
統。亦須識機宜別休咎始得。未曾蹋著正脉。宗眼不
明底管取。將佗如來禪祖師禪話作兩橛。趙州訪二
菴主。身是菩提樹。菩提本無樹。定是打作兩橛。如驢
覰井。如井覰驢。定是合殺不成。至於德山不會末後
句。敢保老兄未徹在。䖍侍者激殺首座。凌行婆放火
燒菴。雪竇牛內納牛外納。黃蘗不道無禪只是無師。
往往更作道理注解。遮箇便是禍胎子也。莫道未悟。
[003-0580b]
直饒你悟去。徹頭徹尾。大法未明。參到驢年也未夢
見在。一種蹋破草鞵。也須蹋破始得。山僧昔在眾時。
多見兄弟浩浩地。商量佛法。不問則鎮長。却在屋裏
打坐。纔方拶著。便跳去門前屋後。捉土木瓦石。胡拋
亂擲。喚作自己受用。不勝皇恐。又有一般人。見人便
下棒下喝。瞠眉努目咳嗽。擺坐具打筋斗。畵圜相。繞
禪牀。作女人拜。只在遮裏。此乃業識茫茫。無本可據。
錯認驢鞍橋。作阿爺下頷。作究竟佛法。佛法若只如
此。何用達磨西來。此人病。在已見未明。光影裏著到。
若不放下別參。謂之謗大般若。又有一類。將無形無
相一團。橫在胸次。便道。無言無說。無去無來。一物也
無。墮在空寂。撥無因果。自己開口不得。擡脚不起。一
味擔版。殊無轉動。把定死蛇頭。有眼如盲。有口如啞。
似遮般漢。不打更待何時。口裏眼裏。耳裏鼻裏。都是
禪。只是用不著。眼目不辨邪正。拄杖不知顛倒。問著
口中水漉漉地。此人墮在解脫深坑。永劫無出離之
期。機不離位。墮在毒海。若自知非。亦可受救。又有般
漢。問東答西。將南作北。輕輕拶著。向沒巴鼻處。突出
沒巴鼻底一句。教人摸𢱢不著。喚作鳥道玄路。絕氣
息。自作主宰。不隨佗語。走不得上佗機關。被佗轉了。
屈哉。此人病在玄妙。既不受鉗槌。亦不受救。我且問
你。歇得也未。脫得也未。看佗古人。一得之後。入深山
住蘭若。動是一二十年。大忘人世。抑不得巳。出來為
善知識。山僧頃年兩度出關。徧歷江湖。不敢自負。只
[003-0580c]
為病多諳藥性。經驗始傳人。應是從前許多惡知惡
見故。不可留閨閤中。有所愛者珍奇。直須一槌擊碎。
遮裏得箇入路。更須求出路始得。學禪易脫禪難。饒
你向未屙巳前。一覰便透。早是落在第二頭了也。何
況起模畵樣。有甚麼干涉。而今事不獲巳向你道。盡
十方虗空。透無邊華藏莊嚴。超越浮幢王剎。香水海。
威音王那畔更那畔。都盧一印印定。更無移易。寒時
普天寒。熱時普天熱。只如道一印印定。而今頭上是
天。脚下是地。左眼半斤。右眼八兩。是你作麼生印。喝
一喝云。斷頭船子下揚州。

普說。有佛處不得住。拂跡成痕。無佛處急走過。揚聲
止響。恁麼說話。大似把纜放船。何故。法不孤起。仗境
方生。事非頓除。因次第盡。有作是無作之妙用。無作
是有作之功能。宗本既明。語默皆妙。又云。語是誑默
是謗。語默向上總有事在。還會麼。豈不見。乾峯道。法
身有三種病二種光。須是一一透過。始解穩坐。更須
知有照用同時向上一竅。且如何是法身三種病。只
那法身亦是病。不出是有為病。無為病。非有為非無
為攢簇不得底病。法身豈有病。見不到便是病。喚作
是亦是病。喚作不是亦是病。如何是二種光。一切處
無所不真。一切處無所不是。所以雲門道。人人盡有
光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是你諸人光明。自
代云。三門佛殿。厨庫僧堂。山僧則不然。山河大地日
月星辰。長沙道。我若正令全提。法堂前草深一丈。事
[003-0581a]
不獲巳。向你諸人道。盡大地是般若光。光未發時。無
佛無眾生。未審。長沙向甚處著眼。又道。更須知有照
用同時向上一竅。雲門出眾云。菴內人。為甚不知菴
外事。乾峯阿呵大笑。門云。猶是學人疑處。乾峯云。子
是甚麼心行。門云。也要和尚委悉。乾峯云。直須恁麼
始解穩坐。門云。喏喏。遮裏便下箇冬瓜印子。又不見。
泉大道訪慈明。明問。片雲橫谷口。遊人何處來。泉目
顧左右云。夜來何處火。燒出古人墳。明云。未在更道。
泉作虎聲。明便打一坐具。泉推慈明就坐。明却作虎
聲。泉云。我參七十餘員善知識。今日始遇作家。你看。
遮兩箇不唧𠺕漢。一箇有地頭無行止。一箇有行止
無地頭。山僧當時若見佗道片雲橫谷口遊人何處
來。只向佗道。殑伽河沙水混流。泉目顧左右。師著語
云。賊身巳露。泉云夜來何處火燒出古人墳。師著語
云。一道與你慶懺。明云未在更道。師著語云。打鼓普
請看。泉作虎聲。師著語云。打破鍋子了也。明便打。師
著語云。烏銅金不換。泉推慈明就坐。師著語云。敗也
敗也。明却作虎聲。師著語云。好日多同。泉云我見七
十餘員善知識。今日始遇作家。且道。此語是肯佗不
肯佗。遮般說話。要且無刀斧痕。是你諸人。向甚處摸
𢱢。以毒攻毒。攻者亦是毒。以楔出楔。出者亦是楔。山
僧今日脫布衫解裩帶。抖擻與你諸人說了也。是你
諸人。還得淨盡也無。若還一箇箇淨盡去。我更問你。
紫羅帳裏事作麼生。而今要見二老行履處麼。聽取
[003-0581b]
一頌。兩陣交鋒出戰時。旗鎗倒卓鼓無槌。絲毫不犯
將軍令。獨脚機關各自提。久立。

告香普說。一年復一年。一月復一月。一日復一日。一
時復一時。略無些子虗棄底道理。是以老東山云。父
母未生時也恁麼。即今生了也恁麼。乃至。百年壽盡。
蟲蛆遶壤白骨微塵也恁麼。且道。恁麼地是甚麼。向
遮裏立地薦得去。巳是二頭三首了也。所以古德云。
佛也無。法也無。達磨只是老臊胡。釋迦彌勒擔屎漢。
十地菩薩守田奴。八十卷華嚴經。草步頭博飯喫底
言語。一大藏教是拭不淨底故紙。直饒便恁麼脫體
承當得去。脚跟下好與三十拄杖。一棒也較不得。且
道。過在甚麼處。若向遮裏會去。更與六十棒。未為分
外。豈不見。睦州道。現成公案。正當恁麼時如何。適來
兄弟得得來告香。山僧遮裏。屙屎放尿尚無餘地。而
今不得巳。指東畫西。將無作有。與諸人指箇蹊徑。有
甚閑工夫。雕金鏤玉。簇錦攢花。𢬟揑四言八句。眩惑
於人。瞎却正眼。若向遮裏。知慚識愧。千人萬人中。如
無一箇相似。山僧不免信彩。與諸人應時結祐。學佛
兄弟。既是二三十年苦行潔己。圜頂方衣。捨父事師。
棄緣入道。以一大事因緣為務。三十年前。山僧行脚。
雖遇明師。亦不曾為我發洩一句袈裟下事。而今筭
來。却是便宜。恁麼說話。多少省力。是你諸人。還曾薦
得也無。無事珍重。

佛海禪師書法語

[003-0581c]

與宗直閣

某啟。中間蘇通判處人來得知。使斾巳還。但南北遼
邈。未獲尺書上問。深以為媿。能道照否。於道得不退
轉否。五年之別。不與萬法為侶底公案。還曾蹋著否。
中間蒙住頌。為惠甚感。甞錄去五祖和尚頌。兼貧道
亦有二偈。併在葉仲嘉處。轉呈。略不聞音耗。今再錄
去。正如窮漢破衫袖。也不與萬法為侶。捺著頭掀尾
舉。西江吸盡鐵船浮。活捉泥牛和角煑。潑天大些子
許。君不見二月三月寒食天。桃花杏花落如雨。一口
吸盡西江水。栗棘金圈饒得底。解道心空及第歸。此
去西天十萬里。居士儻別有生涯。無吝布施。古今公
案。其實無他。只要驗人平生參學邪正。知解有無得
失。情塵是非。若於言下。一槌擊碎。如虗空裏釘鐵橛
子相似。有甚麼依倚處。所以巖頭道。若論戰也。箇箇
力在轉處。逐物為下。却物為上。縱有箇入處。須是經
大鑪韛。毒手烹鍊。到不疑之地。放身捨命。如獨木橋
上脫却一百二十斤擔子。又若傷寒得汗。方名安樂
處。徹證大法了然後。盡自己力量。縱有長地。一任展
演。讚佛讚祖。呵佛罵祖。終無二語。亦無兩般舌頭。所
以道。釋迦彌勒。猶是他奴。畢竟他是阿誰。近世叢林
凋弊。邪師頗多。若要參詳。須是自家具擇法眼看。是
箇漢方可與語。若只是念僧寶傳林間錄者。泛濫稱
長老。雖然如是。他却是有印本子底禪。呵呵。向來台
州。皆名山列剎。知識甚眾。莫有咬薑呷醋不具得失
[003-0582a]
底。向異類中來。居士曾一一驗過否。使堂淑人向聞
禮拜菩薩。每至百拜方住。何苦行如此。但以口業稱
誦。則一念念盡如來。意業思惟。則當處出生。隨處滅
盡。身業作禮。則觀身實相。觀佛亦然。等同虗空。無有
二相。三業清淨。則根根塵塵。悉皆清淨。但以清淨為
本。更愁何處不圜通耶。無事可熟看楞嚴經。當知教
意云。見聞如幻翳。三界若空花。聞復翳根除。塵消覺
圜靜。又云。初於聞中入流忘所。所既不立。返本還源。
則盡聞不住。正念現前。是故蛩吟蟬噪。風動樹搖。廼
真見菩薩耳。春序向和。唯萬萬自重。

答蘇侍郎

某啟。伏承致政待制侍郎。臨別垂問。古語云。工夫不
到不方圜。言語不通非眷屬。所言工夫不到者。非有
為有作之功。即無功之功。無功用道。是也。纔起纖毫。
佛法世法。識情聞見。知解隔礙。便云不到。但能把得
定作得主。坐斷是非關。釋迦自釋迦。彌勒自彌勒。礙
我甚麼事來。直教透頂透底。徹骨徹髓。不依倚一物。
不與諸塵作對。亦不起凡聖情量。古德云。假饒千聖
出頭來。猶在渠儂影中現。且道。渠是阿誰。此語最親
切。更是阿誰。不可別有。但恁麼信取。所以古人到此。
多不肯指注。恐他學者。誤認昭昭靈靈。驢前馬後。為
究竟安樂之地。若果是脚跟下歷落。方寸中洞明。正
如楞嚴會上。佛問文殊及諸大眾。十方如來及大菩
薩。於其自住三摩地中。見與見緣并所想相。如虗空
[003-0582b]
花。本無所有。此見及緣。元是菩提妙淨明體。云何於
中。有是非是。文殊。吾今問汝。如汝文殊更有文殊。唯
無文殊。如是。世尊。我真文殊。無是文殊。何以故。若有
是者。則二文殊。然我今日非無文殊。於中實無是非
二相。此見妙明。與諸空花。亦復如是。到此直須絕體
絕用。風吹不入。水灑不著。方得十二時中。行時不見
行。坐時不見坐。淨倮倮地。任運騰騰。亦不作佛法道
理。老龐云。心空及第歸。是也。趙州道。諸人被十二時
使。老僧使得十二時。豈不是坐斷古今舌頭。且作麼
生坐斷。但於心無事。無事於心。會得。勢不兩立。即無
分別智現前。只如古今言句。滿龍宮盈海藏。有甚麼
限量。所以道。直饒脫體會得。猶是教乘中極則事。更
須知有教外別傳之旨。信有此事。學禪易脫禪難。既
知有拈來便用。何愁佛不解語。更愁何處不方圓。又
云。言語不通非眷屬者。蓋為後人不能放身捨命。向
懸崖撒手。絕氣息處。急著眼。古德云。若論此事。譬如
擲劒揮空。不問及與不及。斯乃空輪無跡。劒刃無虧。
故無滯礙。伹以千句萬句。只作一句看。一句明。千句
萬句一時明。一句透。千句萬句一時透。只那透處。佛
眼也覰不見。且如世間音聲三昧。至於種種差別法
門。麤言細語。鵶鳴鵲噪。風動樹搖。異口同音。權實照
用。皆不出此一句。大藏小藏。亦詮此也。豈不見。彌陀
經云。水鳥樹林皆悉念佛念法念僧。一念無分別。大
智現前。如投水海中。如風中鼓橐。且作麼生分別。視
[003-0582c]
之不見。聽之不聞。覓他起滅處。了不可得。蓋色蓋聲。
普天帀地。通上徹下。無第二見。無第二人。無第二念。
剎剎塵塵。故非外物。是以。羣靈一源。假名為佛。體竭
形消而不變。金流朴散而常存。只那常存底。也不消
得。何故。金屑雖貴。落眼成翳。佛法雖妙。存之成病。馬
大師云。不是心不是佛不是物。是箇甚麼。說了也。還
我金剛王寶劒來。德山云。毫氂繫念。三塗業因。瞥爾
情生。萬劫羈鎻。但盡凡情。別無聖量。凡情盡處。聖量
現前。又云。毫氂有差。天地懸隔。欲得現前。莫存順逆。
此乃禪家流作用省力處。且如白雲端和尚。頌雲門
北斗藏身云。五陵公子遊花慣。未第貧儒自古多。冷
地看他人富貴。等閑無奈幞頭何。看他具大機大用
處。多少脫略。何曾著他北斗藏身處來。又雪竇在大
陽玄禪師會下。為客司。因與僧夜話。至趙州栢樹子
因緣。爭辨不巳。有行者立傍失笑。客退。乃問何得笑
耶。行者云。笑知客有定古今之辨。無定古今之眼。雪
竇云。汝作麼生會趙州意。行者以偈答之。一兔橫身
當古路。蒼鷹纔見便生擒。後來獵犬無靈性。空向枯
樁舊處尋。雪竇大驚。遂與之為友。後出世住承天。宗
和尚是也。看他雖無巧妙。而句意超然。今時禪和子。
纔聞人舉。一箇箇肚皮裏。有箇栢樹子。如何得了當
去。且如狗子無佛性話。遮僧等閑立箇問端。如向餓
虎口裏橫身。趙州只答箇無字。如虗空釘箇鐵橛子
相似。至今天下衲僧。無摸𢱢處。要會麼。只消道箇無。
[003-0583a]
會便會。不會便休。切莫作道理。有不是有。無不是無。
只如未問未答以前。道箇甚麼。咄。又恁麼去也。秋風
向冷。萬萬珍重。

答陳判院

某啟。在家菩薩。要明德山臨濟宗旨。須是他家子孫。
如楊岐栗棘蓬金剛圈。吞底吞跳底跳。吞跳得百千
萬億箇。更有百千萬億箇在。稍稍放開。則落在第二
頭也。緊峭孤巍處。方可把手共行。淘汰鍛鍊。到徹證
佛地。猶有佛地障在。此乃確實而言。故非因循。不可
只管打葛藤去。亦須將自己真正道眼照破。合作麼
生合殺。將知佛法。只如此耶。從上來入聖位者。莫不
皆是就人決擇。到用處驚天動地。蓋不肯容易小小
了却。山僧恁麼忉忉怛怛。知是為誰家事。數領來書。
及偈頌。甚詳學道之志。每相醻酢一句語言。亦不草
草。如進一服藥相似。若不深辨端倪。終成戲論。非是
等閑。只貴藥病相投。驗蹲坐處。奪執著處。攻偏墜處。
截斷命根。令直造大休歇之地。前日領所答書云。某
有甚麼過。尚未知在。可急著眼看。若自知非。棒喝也
無施處。時暑珍重。

答陳郎中

某啟。奉違忽覺一月。企仰不可言諭。冬晴。伏想。齋定
宴安。道體萬福。中間介至。承示直閣文翰。啟讀三復。
驚喜相仍。真不減晉人風度。豈獨一時之盛哉。但恨
未即見矣。賢兄所誦者佛書。又觀二本旨趣。深有造
[003-0583b]
道之理。贓物不捉。自敗了也。然文字禪。不可不學。他
日參究已事未明。只於教乘中。作箇知解。宗徒義學
沙門。有何不可。呵呵。判院居士書中有云。幸無示謗
法者。恰如荒草裏。喚出箇焦尾大蟲。直得山僧口挂
壁上。然亦未為分外。更須知有向上一路始得。不然。
一生在死水裏。只借他人鼻孔出氣去也。賢兄所惠
偈頌。足見存誠。前句亦似順水張帆。於義路上。說些
人情道理。禪道佛法。豈可人情。又云。跳脫北斗藏身
句。北斗藏身。不在義理言句。聰明解會。須是放下從
前滿肚皮惡知惡見。妄情執著。佛法世法。朕跡不留。
方可入作北斗藏身。乃是雲門直截單提。遮一著子。
如箇生鐵鑄就金剛圈栗棘蓬。若情塵不脫。你如何
吞跳。昔廬山玉簡林禪師。頌北斗藏身云。北斗藏身
為舉揚。法身從此露堂堂。雲門賺殺他家子。直至而
今謾度量。你道。過在那裏。五祖戒和尚。乃雲門嫡孫。
持此語。問林作偈之意。林舉目視之。戒云。若果如此。
雲門不直半文錢。公亦無目去在。後林果失雙目。將
知佛法。豈同容易承當。學者多云。山僧語話。不近人
情。不是不肯人。只要你參須實參。悟須實悟。見須實
見。豈可以實法繫綴人耶。不可草草。此乃入佛階級。
透脫生死。安敢自欺。若此不了。空作箇撥無因果漢。
後悔何及。要須是悟桶底剔脫。方知道元來不在言
句上。亦當自知時節。山僧苦口。為你太聰明靈利。恐
蹉過了。到此總用不著。三祖大師云。非思量處。識情
[003-0583c]
難測。纔入思惟。便成剩法。洞山云。言無展事。語不投
機。承言者喪。滯句者迷。會得便會。句中無句名活句。
句中有句名死句。但參活句。不參死句。活句下薦得。
永劫不忘。死句下明得。自救不了。於此明得。也作箇
脫灑底道人。豈不快哉。圜悟老師甞云。千句萬句。只
是一句。千言萬言。只是一言。山僧又且不然。只而今
盡十方虗空。無量妙義。百千法門。只作一句分付。只
貴脚蹋實地。初機後學。欲作偈頌。乃神通遊戲邊事。
有何不可。但只要本領正當。則一切處撲不破。常向
兄弟道。參須參那坐斷天下人舌頭底禪。方為種草。
亦多令兄弟。多作偈頌。雖未十成。要他揩磨心識做
得了。却與他一槌擊碎。大事明了。偈頌亦不用做。如
風吹水自然成紋。學做頌時。先看僧問如何是佛麻
三斤。後來大愚頌云。橫眸看梵字。彈舌念真言。吹火
長尖觜。柴生滿竈煙。似遮般說話。若非絕情識。安可
至此。白雲端師翁。作蠅子透窻頌云。為愛尋光紙上
鑽。不能透處幾多難。忽然撞著來時路。始覺從前被
眼謾。善知識一言半句。只要利益他人。脫離情識。山
僧常問兄弟。有祖巳來。時人錯會。錯則錯了也。如何
免得此過。多下語未有契者。又問。黃蘗示眾云。牛頭
禪師。橫說豎說。要且不知向上事。我且問你。如何是
向上事。又問。洞山道。見佛見祖。如生冤家相似。始有
參學分。你道。佛祖有甚麼過。你若下得遮三轉語。更
須還我金剛王寶劒來。此事要須是箇人方可塵中
[003-0584a]
作主。深愧狂言。勿示於外。向寒。千萬加護。

答上藍乘長老嗣書

某手白上藍乘長老。自高亭一別。赴宜春光孝道場。
聞入院開堂佛事響。合不踰一年。又聞遷席隆興上
藍。此乃古聖應化之地。方今叢林凋謝。大法危如累
卵。凡稱長老者。於我法中。非為小事。利害損益。盡在
其間。若也不明道眼。據曲木牀。但以飲食臥具之安。
枉受人天信施。則鐵城有待。寶所無歸。直須痛下鍼
錐。為人天解黏去縛。撾塗毒鼓。發劈箭機。轉向上關。
明本分事。拈殺活杖子。提王庫寶刀。斷佛祖命根。剗
衲僧巴鼻。三玄互唱。五逆聞雷。見處孤危。用處脫略。
卷舒出沒。豈籍他緣。以楔出楔。以毒攻毒。等閑向絕
氣息處。發出一言半句。覰得破。挨得開。如石上釘鐵
橛子相似。誰敢近傍。是故師子遊行。不求伴侶。又若
菩薩斷障。如染一綟絲。一染一切染。如斬一綟絲。一
斬一切斬。有甚麼共語分。如為方來。挂牌入室。陞座
小參。直須放出毒手。快下鋒刃。一時截斷。無令相續。
更須揭起腦蓋。倒轉舌頭。滯向尋言者。教他一箇箇
覓起滅。蹲坐處不得。始有自由分。然後。拈東家鉢盂。
喫西家粥飯。用自己錢。本使他人利息。打殺有甚麼
過。遇境逢緣。倒使司農正印。與從上佛祖。抗戾而行。
你且道。是甚麼火色。老僧每於著衣喫飯外。當行此
一路。既稱長老。作住山人。當以續佛慧命為己任。不
可少時自怠。況江西湖南。古今列剎相望。乃佛祖典
[003-0584b]
刑去處。向閙市裏孤店頭。撥著一箇半箇。作吾家種
草。豈徒然哉。會下辦事兄弟。當觀其根器淺深。任其
院事。則道義人情。總在裏許。汝從我遊。凡三移住山。
必深明此意。幸在勉旃。更不多及。雲禪人來下書。煎
點禮數。一一如法。老僧晚歸都下。住山。　宣詔不時
撥冗作此坐夏在。即想體用輕安。法衣拄杖拂子。各
一事付去為信。希檢收。南北相望。雲山萬疊。勝集未
期。切宜順序。為法為人。多多保重。

答資德本長老嗣書

文上人來。收書并信香等。如數領訖。承開法以來。中
外響順。且喜且慰。夫稱善知識者。脫珍御服。著弊垢
衣。入八邪林。住三惡道。向刀山劒樹上。拔舌犂耕鑊
湯鑪炭中。敲枷打鎻。見天下衲僧。如生冤家。與從上
佛祖。共相抗戾。綿綿絕滲漏。密密不通風。鑑在機先。
言非句下。便是德山臨濟雲門趙州。向未屙巳前。一
覰便透。巳是鈍置他巖頭了也。你道。遮般漢還有作
佛分也無。正令若行。佛殿裏荊榛萬尋。法堂前草深
一丈。凡為人天。提持宗眼。未開口時拶出。無進步處。
挨開脫體。現成擬議。則生荊棘。要你放毒手下鋒刃。
似鶻提鳩鷹拏燕雀。斷命喪軀。不留朕跡。截處更捷。
淨盡無餘。纔涉思惟。即成剩法。直饒總不恁麼。更須
換却舌頭始得。汝久從我遊。挨拶出沒。星電交馳。如
珠走盤。了無住著。是謂大解脫法。今既住山。當以續
佛慧命為務。方今邪法熾然。驚羣敵勝處。以金剛眼
[003-0584c]
睛。吞爍羣像。佛法世法。影跡不留。凡挂牌入室。如汲
井泉。日汲日新。初無間斷。接物利生。不出此也。老僧。
四十年。凡十三處住山。以此為已職。當在勉旃。法衣
一頂。拂子一枝。北果等。以表信耳。時中為法珍重。

法語示禪人

探玄上士。直須向未舉巳前。一覰百雜碎。圜陀陀活
鱍鱍底。不要須知別有穩身處始得。只今目前。山連
水水連山。屈曲千差。交光萬狀。如何得遮冤家脫離
眼前去。要且心不是心。佛不是佛。物不是物。還我金
剛王寶劒來。所以道。金屑雖貴。落眼成翳。佛法雖妙。
存之成病。動即影響。覺即冰生。不動不覺。死水裏討
甚麼活路。三十年後。莫言不道。

現成公案。無事不辦。纔涉思惟。即成剩法。擊石火閃
電光。挨拶出沒。早是鈍置佗了也。那堪分賓生。存義
路。說心性。立玄妙。盡是生死根本。於道則遠之遠矣。
直饒向七佛巳前威音那畔。玄會得去。總未出得窠
窟在。有般漢。纔聞人恁麼舉便道。用出作甚麼。我也
知你脚跟下。五色線未斷。我且問你。東勝身洲打鼓。
南贍部洲喫茶。西瞿耶尼唱歌。北鬱單越接拍。是甚
麼人分上事。若也不會。於喫粥喫飯開單展鉢處。亦
須子細自點檢看。

風從虎。雲從龍。衲僧拄杖子。放收在我。誰敢喚作拄
杖子。須是著著有出身之路。終不受別人處分。豈不
見。圜悟先師。參五祖和尚。常云。我常不肯五祖。五祖
[003-0585a]
常不肯我。何故。父子若相肯。埋沒宗風。假饒千聖出
頭。猶在渠儂影裏。會便會去。更莫躊蹰。若也不會。切
忌胡思亂量。孟八郎漢。有處著你在。

心生法生。心亦不存。心滅法滅。法亦不立。不存不立。
荊棘參天。不立不存。髑髏徧地。若能指穢邦為淨土。
呼地獄作天堂。糞掃堆頭。現丈六金身。蝦蟇口裏。演
一大藏教。似遮般見解。你且道。還有作佛分也無。若
能轉位回機。移星換斗。逞通天作略。用跨海神機。終
不向惡水坑頭。葛藤堆裏著到。要須知有不露風骨
底一著。耳聽則聾。眼見則瞎。三世諸佛不奈何。歷代
宗師提不起。天下衲僧。無出氣處。豈不見。德山示眾
云。我宗無語句。亦無一法與人。而今抖擻屎膓。一時
與你說了也。所以道。金剛圈栗棘蓬。只許人用。不許
人說。說底用不得。用底說不得。不說不用。如何通信。
若作佛法禪道會。則眉鬚墮落。

禪非意想。道絕功勳。非意想不是禪。絕功勳亦非道。
當恁麼時。向甚處著到。截斷意根。如何分別。不落心
識。如何近傍。纔入陰界。巳是隔生了也。直須蓋天蓋
地了。無佛見法見。刀山劒樹上拈來。鑊湯鑪炭裏受
用。但恁麼信取。自然步步脚蹋實地。把得定作得主。
逐物却物。布置臨時。向上轉去。佛魔削跡。海嶽逃形。
向下轉來。僧是僧俗是俗。超聞見絕依倚。等閑向騎
聲蓋色。敵勝驚羣處。急著眼看。豈不見。古德云。俊狗
不露牙。擬不擬便著。近來學者。不明自已。彊說禪宗。
[003-0585b]
一向掠虗。臘月三十日。閻老子未放你在。

圜機普應。鑒在機先。鑒則且置。應後如何。若不闊著
步急著眼。墮在死水裏。永無出期。若能回身顧影。巳
是鈍置了也。恁麼說話。還覺舌頭拖地也無。所以楞
伽。佛語心為宗。無門為法門。一切世間。差別語言。世
出世間。總是大解脫三昧。豈不是佛語。但以心為宗。
更愁何處不圜通。何處不是自已。若也便恁麼領略
去。我早知你作實法會了也。具爍迦羅眼底。試辨看。

學佛上士。先要參透法身。透得法身。方解作主。且如
何是法身。天不能盖。地不能載。日月不能照。虗空不
能容。猶在法身量邊走。燈龍露柱。香爐淨缾。山河大
地。要且不是法身。南斗七北斗八。盡是見神見鬼。說
底用不得。用底說不得。而今和座盤掇與你了也。作
麼生用。作麼生說。若也一舉便明。一擊便透。一屙便
了。痛領將去。三十年後。却來打殺老僧。

大解脫人。具大根器。離見聞超情識。於日用中急著
眼看。斷知無上妙道。不在日用處著到。如疾雷破山。
於一念未萌巳前。識得破佛及眾生。也無著處。須是
實證實悟。方可向千聖頂𩕳上獨行。却於異類中插
脚。更有甚麼佛法禪道。水一滴也無到你口裏。軟似
南賓鐵。硬似兜羅綿。便是千手大悲。也無你摸𢱢處。
不見。白雲端和尚道。無摸𢱢處病難。除放下蛇頭捋
虎鬚。今日為君通一線。好看月上長珊瑚。白雲恁麼
說話。亦能殺人。亦能活人。三十年後。不得錯舉。
[003-0585c]

法寂滅相。豈在言詮。上人截却舌頭。山僧口挂壁上。
還我寂滅相來。把得定作得主。過境逢緣。自解轉轆
轆。挨得開插得脚。因邪打正。何處不風流。蓋天蓋地。
不從人得。見聞不昧。聲色純真。內外中間。了無干涉。
向甚處著眼。所以道。撥塵見佛。佛亦是塵。非佛非塵。
是甚麼面目。豈不見。古德云。張弓架箭魚遊網。物外
捿神鳥入籠。生殺盡時蠶作繭。如何透得此三重。我
且問你。臨濟無位真人。向甚麼處去也。有般垛跟漢。
一味守古塚。求托生處不得。自救尚不了。如何更為
人。要會麼。龍門無宿客。大海不停屍。

行脚高士。若無靈骨。眼不識人。又不遇真正宗師與
之開鑿。撞入骨董袋。或三百或二百聚徒處。打野呵。
說野話。論心性講禪道。抑揚古今。喚作佛法。以為法
要。正是毀謗大乘。作地獄種。如稻麻竹葦。是謂可憐
愍者。吾道衰矣。達磨西來之意。恐不如此。殊不知。掩
室杜辭。盡是注脚。德山棒臨濟喝。亦是下文。更有一
般無孔鐵槌。但云。了了常知。如如獨照。正是鬼窟裏
活計。道我參禪。我且問你。如何是禪。朝放三千。暮放
八百。且喜沒干涉。是故教云。多聞無智慧。譬如人身
牛。汝但於下脚不得處。急著眼看。上不見天。下不見
地。中不見人。是箇甚麼。若也不會。吾不如汝。

忠臣不畏死。故能立天下之大功。勇士不顧生。故能
立天下之大名。是以。衲僧家因行掉臂。遇便登舟。七
事隨身。八面受敵。如水入水。似金博金。無第二見。無
[003-0586a]
第二念。若也愛已之愛。不愛彼之所愛。非大慈也。若
也親已之親。不親佗之所親。非大悲也。是故。入𢌅垂
手。具大慈悲。以利生接物為先。假使銕輪磨頂。終無
退失。所以等空云。禪即是動。不動不禪。是無生禪。你
平日參底禪。學底道。不出此也。更有末上一著。如王
澹交雨打帛石相以。而今與你一筆勾下。終無兩箇
舌頭。宜自知之。

夫學佛者。先當以大願力。破除業種。然後知因果懼
罪福。迥絕諸緣。休息萬慮。善念惡念。不入思惟。佛法
世法。了無記憶。放捨身心。到大休歇之地。如萬丈懸
崖撒手。等同虗空。亦不起生死妄念分別之相。纔有
一絲毫頭見剌。以智慧劒。和聲截斷。無令相續。終不
肯向光影裏著到。甘處下流。不被諸境所惑。不與諸
緣作對。聞禪與道。毒箭攢心。得失是非。如鏡照像。鏡
若不存。像歸何所。看看。破草鞵泥彈子。半文也不直。
古今盡力提持處。亦不假多。直下省力無如。龐居士
問馬祖。不與萬法為侶者。是甚麼人。馬祖云。待汝一
口吸盡西江水。則向汝道。末後契證了。只言心空及
第歸。且如心空及第歸底。是何宗旨。更是阿誰。是故
佛祖道。妙體用全真。不立階梯。本來如是。若能的磪
堅守。情盡見除。到命根斷處。終無兩箇舌頭。說底用
底。了無干涉。饒你綿裹稱鎚。我則石人腰帶。若具大
丈夫志氣底。然不肯向別人口邊。覓涎唾喫。是故。名
為無上妙道。豈不見。德山投機於龍潭。言下乃云。我
[003-0586b]
從今日去。更不疑天下老和尚舌頭。山僧當時若見。
只向佗道。咄咄。我更要你作佛在。且道。佛作麼生做。
乍可粉骨碎身。終不瞎佗眼目。

學道如學射。久久自中的。一句透天關。萬機俱喪跡。
只那喪跡處。咬定牙關。痛領將去。何難之有哉。只恐
力不及志不堅。透不盡見不徹。飜入骨董袋裏。卒未
能了得。速須退步自看。乃大丈夫事。有若關王陣前。
不見顏良頭。終不肯住。要在脚跟正當。立處孤危。方
能抵敵死生。若滯聞見。縱饒隨口便道得出來。也只
是聞見。離却聞見。便作主宰不得。纔涉思惟。又成剩
法。如何得絕氣息去。只為大法不明。被十二時使。隨
物流轉。是故。邪說正說無佗。要你當下佛法念斷。善
惡思亡。當知德山臨濟。無下脚處。棒喝交馳。總在門
外。黃面老子說底大藏小藏不是。敲牀豎拂不是。山
僧與上座不是。不是亦不是。如王澹交詠雨詩。唯有
庭前擣帛石。一點入不得。直須向佛祖未生巳前。自
家著些精彩。一覰便透。如水投海。如風鼓橐。心雖不
住。念亦無差。心念俱非。了無分別。無分別底。復是阿
誰。若會喫飯著衣。自合知時及節。更有甚餘地。著鞭
於古人之前。自在敲枷打鎖。獨掇單提。從上佛祖。天
下衲僧。鼻孔眼睛。一穿穿却。何所往而不利耶。

參禪學道。只貴眼正。亦須遇人。不然則墮在業識堆
裏。菽麥不分。未免骨董。有如百尺竿頭進步。萬仞崖
前插脚。若恁麼會。早知你蹉過了也。當知是知。當如
[003-0586c]
是見。此乃是作佛樣子。豈不見。蒙山惠明道人。逐老
盧至大庾嶺頭。老盧置衣於地。蒙山盡力提之不動。
乃悔過曰。某甲為佛法來。不為衣來。盧云。汝既如是。
當於盤陀石上。攝心歛念。不思善不思惡。正恁麼時。
那箇是你本來面目。蒙山忽然有省。起來禮拜。乃云。
佛法只如此耶。更有深密處在。盧云。密在汝處。我若
向你道。則不密也。於是碓觜生花。毒蛇開眼。是你諸
人。向甚處著到。若作佛法會。入地獄如箭。

示日本國覺阿

日本覺阿禪人。泛海而來。參究達磨正宗。相從日久。
執論不巳。至金牛作舞處。似信不信。以後令往諸方
遊禮。自江北回至金山。聞擊法鼓。乃高聲云。靈隱禪
師。打我一拳。從此知解釋然。如桶底脫。却回入室。卷
舒出沒。星電交馳。父不識子。子不識父。佛法禪道。了
不可得。等閑拶出一言半句。鐵壁銀山。誰敢近傍。恰
如孫武子用兵。如珠走盤。如盤走珠。了無住著。截斷
葛藤。趯飜窠臼。方知飯是米做。一日老僧舉拳示之。
乃云。喚作拳頭。眉鬚墮落。不喚作拳頭。入地獄如箭。
阿云。請師放下。老僧云。放下了也。你試道看。阿云。衲
僧腦後底。老僧云。是甚麼。阿喝一聲便出。信知此道
不在語言。不從佗得。當自知之。汝歸本國。流通大法。
續佛慧命。佛佛授手。燈燈相傳。臨濟正宗。單提獨掇。
末後一句。始到牢關。在汝一人全身擔荷。因其告別。
重說偈言。
[003-0587a]

參透西來鼻祖禪。乘時東去廣流傳。鑊湯鑪炭隨緣
入。劒樹刀山自在攀。教海義天休更問。龍宮寶藏豈
能詮。飜身師子通塗妙。活捉魔王鼻孔穿。

機緣

師一日指面前花問僧。喚作佛草料現成。喚作畜生
口作人語。當恁麼時。參學眼在甚麼處。僧無語。自代
云。五嶽四瀆。名山大川。

師問僧。三門頭寸草不生。佛殿裏如何得入。僧無語。
自代云。光剃頭淨洗鉢。

師因在病問僧。老僧昨夜火星出宮。至今因甚屙屎
不出。僧云。老老大大。向東司裏作活計。師云。承言須
會宗。勿自立規矩。你既不識語。如何亂統。即時逐出。
自代云。摩竭陀國親行此令。

師問僧。一大藏教是惡口。如何是你本身盧舍那。僧
無語。自代云。阿耨達池深四十丈。闊四十丈。

師一日因書記維那相爭來投。師揭牓云。書記維那
行令不正。老僧罰油。行者喫棒。令二人下語。維那云。
難逃智鑑。師云。不是不是。二人俱逐出。

師因僧入室。起身問云。更不著布裩相見。僧叉手近
前云。今日親見瞎堂。師呵呵大笑。僧云。伎量巳盡。師
撫掌一下。

師問僧。蹋斷石橋時如何。僧無語。自代云。因齋慶懺。

師問僧。有祖以來。多少時人錯會。錯則錯了也。如何
免得此過。僧無語。自代云。罪不重科。
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師因淨慈先馳通書。師問云。你長老甚處人。馳云。和
尚大似不相識。師云。你是甚處人。馳云。弊鄉越州。師
云。猛虎不食伏肉。

師坐次。因頭帽脫落。問僧。既是頭帽。因甚却在地上。
僧拈起過與師。師接云。也是奴兒婢子。僧無語。師打
一掌云。果然。

師一日陞堂鳴鼓。師在帳裏坐。侍者尋師不見。師撥
開帳云。只在遮裏。因甚不見。侍者無語。自代云。大斧
斫三門。

師因維那來報迎佛。師云。迎甚麼佛。那云。見在佛。師
云。作麼生迎。維那問訊。叉手而立。師云。不是遮箇道
理。那云。却請和尚道。師云。椎牛攂鼓。維那禮拜而出。

師因官人問多寶寺僧。既是多寶。為甚却窮。僧無語。
自代云。立處太高。

師問僧。你是甚院僧。僧云。天宮院。師云。既是天宮院。
為甚兩脚蹋地。僧無語。自代云。爭怪得我。

師問僧。大雨時行時如何。僧云普。師云。三世如來向
甚處去。僧云。三門外。師豎起拂子云。過。

師問僧。天晴雨下時如何。僧云。一箭兩垛。師云。貴買
不如賤賣。僧無語。師便打云。掠虗漢。

佛海瞎堂禪師語錄卷第三
[003-0587c]