林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集卷二
後學性一閱
生生道人梓

第十九則僧問長沙

示眾云。有進有趣。橫身建化門中。無證無修。著脚威
音那畔。幸勿減他聲價。不須粧貼門風。比喻將來。汝
還知否。

舉僧問長沙。本來人還成佛否虗空無面目。何用巧粧眉。沙云。
你道大唐天子還割茆刈草否眼巧不如樣子比。

師云。湖南長沙招賢景岑禪師。初住鹿苑。為第一世。
其後居無定所。但徇緣接物隨宜說法。時謂之長沙
和尚。僧問教中說幻意是有邪。師曰大德是何言歟。
云恁麼則幻意是無邪。曰是何言歟。云恁麼則幻意
是不有不無邪。曰是何言歟。云。某三明盡不契於幻
意。未審和尚如何明教中幻意。曰大德信一切法不
思議否。云佛之誠言安敢不信。曰。大德言信。二信之
中是何信。云如某所明是名緣信。曰依何教文得生
緣信。云。花嚴經云。菩薩摩訶薩以無障無礙智慧。信
一切世間境界是如來境界。又花嚴云。諸佛世尊悉
知世法及諸佛法性無差別決定無二。又云。佛法世
間法。若見其直實。一切無差別。曰。大德所舉緣信教
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文甚有來由。聽老僧與大德明教中幻意。若人見幻
本來真。是則名為見佛人。圓通法法無生滅。無滅無
生是佛身。林泉恁麼舉來。且道本來人有成佛分無
成佛分。水月空花元不有。電光石火薦還遲。割茅刈
草曾為喻。智者休言道不知。師與仰山翫月次。山云。
人人盡有這箇。只是用不得。曰恰是倩汝用。云你作
麼生用。師劈𦚾與一踏。云。㘞。直下似箇大虫。林泉道。
仰山今日親遭毒手。長慶云。前彼此作家。後彼此不
作家。林泉道。放汝一踏。長慶別云。邪法難扶。林泉道。
雪後始知松栢操。事難方表丈夫心。更看投子不犯
尊顏別通消息。頌曰。

苔殿重重紫氣深寶香風燭煙雲合。寂寂簾垂不露顏。星分辰位正
乾坤秋清月轉霜輪。河淡斗垂夜柄。金輪不御閻浮境勑遍天下。王不流行。
豈並諸侯寶印尊蒞政既彰傳國璽。非同封贈假齊王。

師云。至理幽微豈容擬議。非識智之可追求。非妄情
之可奔湊。陸亘大夫問南泉姓甚麼。泉曰姓王。云王
還有眷屬也無。曰四臣不昧。云王居何位。曰玉殿苔
生。後僧舉問曹山。玉殿苔生意旨如何。曰不居正位。
云八方來朝時如何。曰他不受禮。云何用來朝。曰有
違則斬。云。違是臣分上。未審君意如何。曰樞密不得
旨。云恁麼則爕理之功全歸臣相也。曰你還知君意
麼。云外方誰敢論量。曰。如是如是。林泉道。君聖臣賢
即且置。父慈子孝又如何。非止色難成感慨。無違的
意少知音。既爾重重紫氣籠罩深宮。燦燦璇璣定分
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辰位。王四天下則必御金輪。總三千界則當提寶印。
不須附耳而言。躡足以封。韓信還曉此意麼。太平只
許將軍建。不許將軍見太平。

第二十則雲巖南泉

示眾云。斜街暗巷。生客頭迷。金鎻玄關。衲僧眼𥊀。莫
有腦後著楔知痛痒者麼。

舉道吾與雲巖到南泉處道曠無涯。逢人不墨。泉問闍黎名
甚麼適來記得而今忘却。吾云宗智多虗不如少實。泉云。智不到處。
作麼生宗尊鑑不錯。吾云切忌道著佯小心。故大膽。泉云酌然
道著則頭角生明眼人前一場漏逗。異日師與雲巖後架把
針作務勞神。南泉過見再問。智頭陁前日道智不到處
切忌道著。道著則頭角生。合作麼生行履放蕩不耕空劫
地。暮天何用牧歌催。師乃抽身入僧堂伶俐衲僧一撥便轉。

師云。潭州道吾宗智禪師。豫章海昏張氏子。依盤和
尚受教具戒。預藥山法會。密契心印。一日山問子去
何處來。曰遊山來。云。不離此室。速道將來。曰山上烏
兒頭帶雪。㵎底遊魚忙不徹。離藥山見南泉。泉問闍
黎名甚麼。尋常語裏便布槍旗。吾曰宗智。便於長蛇
陣前具實祗對。方信道本色住山人了無刀斧痕。果
然以空劫巳前一段大事猛然提起道。智不到處。作
麼生宗。是他念茲在茲未曾忘却。向群居慎口獨坐
防心處欵欵地道。切忌道著。此之所謂十言九中。不
如一默。故南泉印證道。灼然道著即頭角生。三日後
吾與雲巖在後架把針。泉見乃問。智頭陁前日道。智
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不到處切忌道著。道著即頭角生。合作麼生行履。若
向這裏暫時不在。攃手蹉脚便見墮坑落壍。是他覺
不似相。便抽身入僧堂。林泉道。退步就已。萬中無一。
南泉亦歸方丈。林泉道。伯牙與子期。不是閑相識。林
泉雖恁持蠡酌海折草量天。且圖諸人略知分劑。欲
要明白子細。言深淺。說高低。請問投子和尚決然便
知下落。頌曰。

金剛際下古髑髏多年窮鬼子。切忌弄精魂。幾被人踏血濺空
體究即不無。染污則不可。明月任從君自掬光影門頭。徒勞手勢。寒松那
棄白雲封好客無踈伴。

師舉花嚴經云。其最下方名世界光遍照一切金剛
莊嚴光耀輪為際。依眾寶摩尼花而住。今為金剛隊
下者悞矣。況此本分一事。若占聖之髑髏。諸佛之頂
𩕳。擬之則觸破面門。窺之則瞎却眼睛。有不頋危亡
者。踉䠙顛蹶蹴跳踐踏。生撏活攞。向枯骨上咬嚼。沒
巴鼻處近傍。何止血濺長空而巳哉。其奈掬水月在
手。弄花香滿衣。無始劫來妄想熏習卒難改革。一旦
迴光返照了達真常。於切忌道著處覰透。頭角未生
時知歸。萬本寒松清陰鬱密。一片白雲幸無棄捨。還
知同聲相應同氣相求處麼。有緣不是余朋友。無用
雙眉却弟兄。

第二十一則趙州喫茶

示眾云。雀舌初調玉盞分時禪思徤。龍團槌碎金渠
碾處睡魔降。雖然兩段不同。且喜一家無二。莫有不
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涉唇吻知味者麼。

舉趙州纔見僧來便問。曾到此間麼尋常語裏布槍旗。僧
云不曾到料掉沒交涉。州云喫茶去承言者喪。又問僧曾到
此間麼慣得其便。僧云曾到惜取草鞋好。州云喫茶去滯句者迷。

師云。趙州觀音院從諗禪師。未受具時便抵池陽參
南泉。值泉偃息而問曰近離甚處。云瑞像。曰還見瑞
像麼。云不見瑞像。只見臥如來。泉便起坐問。汝是有
主沙彌無主沙彌。云有主沙彌。曰那箇是汝主。師遂
近前躬身曰。仲冬嚴寒。伏惟和尚尊候萬福。泉器之
許其入室。他日問泉曰。如何是道。泉曰平常心是道。
云還可趣向也無。曰擬向即乖。云不擬爭知是道。曰
道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達
不疑之道。猶如太虗廓然蕩豁。豈可強是非邪。師於
言下悟理。僧問雲居膺禪師。羚羊挂角時如何。曰六
六三十六。云挂角後如何。曰六六三十六。僧禮拜。曰
會麼。云不會。曰不見道無蹤跡。其僧舉似趙州。州曰
雲居師兄猶在。僧便問羚羊挂角時如何。州曰九九
八十一。云挂角後如何。曰九九八十一。云得恁麼難
會。曰有甚麼難會。云請和尚指示。曰新羅新羅。林泉
道。未眨眼時遭八百。擬開口處隔三千。趙州指示分
明處。方信雲居有妙傳。更看投子將何特為用甚煎
點。頌曰。

見僧便問曾到否仁義道中當合如是。有言曾到不曾來執結
是實。留坐喫茶珍重去好看千里客。萬里要傳名。青烟暗換綠紋
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苔惜得自已眉毛。穿過那僧鼻孔。

師云。趙州古佛於人我山前凡夫地上。平田淺草內
指條活路。徑直截要似更強如長安大道。若言曾到。
三千里外且喜沒交涉。更買草鞋行脚始得。若言不
曾到。顢頇佛性儱侗真如。兀兀騰騰虗淹歲月。折莫
你左趓右閃側覰傍觀。終是出他圈圚不得。謝他看
客兩停不論親踈一般管待。雖破龍團鳳餅。恐逢跛
鼈盲龜。他既口苦心甜。你莫外好裏弱。本無委曲若
疊嶂之青煙。不有蒙茸似幽庭之綠蘚。只如暗彰文
彩互換偏圓一句。又作麼生。待喫茶了即向汝道。

第二十二則大隨烏龜

示眾云。雖則當面熱謾。隄備傍人冷笑。休賣弄知心
可腹。終只是見境生情。還與破除得麼。

舉大隋和尚與僧行次。見一烏龜是凶是吉。僧便問。一
切眾生皮裹骨。為甚麼此箇眾生骨裹皮果然疑著。隨
以草鞋安龜背上信手拈來用最親。其僧無語塞斷咽喉。

師云。益州大隨法真禪師。嗣長慶安。初見藥山道吾
雲巖洞山。次至嶺外大溈會下數載。食不至充。臥不
求暖。清苦鍊行。操履不群。溈深器之。一日問曰。闍黎
在老僧此間。不曾問一轉語。云救某甲甚麼處下口。
溈曰何不道如何是佛。師作手勢掩溈山口。溈嘆曰
子真得髓。從此名傳四海。爾後還蜀。寄錫天彭堋口
山龍懷寺。於路煎茶普施三年。因往後山見一古院
號大隨。群峰矗秀㵎水清泠。中有一樹圍四丈餘。南
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開一門中空無礙。不假斤斧自然一庵。時目為木禪
庵。師乃居之十餘載。影不出山聲聞于外。四方玄學
千里趍風。蜀主欽尚遣使屢徵。師皆辭老病。署神照
大師。因庵側見此一龜。僧發此問。師遂拈草鞋安龜
背上。是知宗師一期應對。破妄祛惑。明心見性。終不
以言句繫綴於人。未委投子若為話會。頌曰。

一家有事百家忙堪嘆堪悲。春暖纔迴草自長節氣不相饒。
東嶺月分西㵎水清光何處無。菊殘猶自候重陽淵明歸去
后。千古漫傷情。

師云。若也依因判果隨業受生。鱗羽皮毛胎卵濕化
各安其分。那有差殊。此皆迷真執妄顛倒想生。不悟
本空故受輪轉。普觀一切眾生漂沉生死。何啻百家
而巳哉。故世尊以無緣慈。興大悲心。布春風和氣滋
孕群萌。令心花發現。使智果圓成。放愛月光。輝天鑑
地。耀古騰今。始自劫壺空處佛未興時。性海澄渟無
幽不燭。有等焦芽敗種孤陋寡聞墮根禪客。向東籬
側畔十月初頭指望白衣特來送酒。呆漢。非止此時
遭蹉過。須知他後卒難逢。

第二十三則南泉斬猫

示眾云。衲僧巴鼻勦絕凡情。佛祖權衡屏除聖解。莫
有具此作略者麼。

舉南泉有兩堂上座爭貓不止家返宅亂。泉陞座提起
猫兒云。道得即不斬和尚幸是大人。且莫造次。眾無對能做不能當。
泉乃揮猫兒大用現前佛魔屏氣。趙州至晚方到甚處去來。泉乃
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舉前話將謂忘却。州脫一隻草鞋戴頭上出去老老大大作這
箇去就。泉云子若早來却救得猫兒若不得此語。前話也難圓。

師云。南泉普願禪師。鄭州新鄭人。姓王氏。幼慕空宗。
唐至德二年依大隗山大慧禪師受業。詣嵩嶽受具
足戒。初習相部舊章。究毗尼篇聚。次遊諸講肆。歷聽
楞伽花嚴入中百門觀。精鍊玄義。後扣大寂之室。頓
然忘筌得遊戲三昧。一日為眾僧行粥次。馬祖問桶
裏是甚麼。師曰。這老漢合取口。作恁麼語話。祖便休。
自餘同參之流無敢詰問。貞元十一年憩錫于池陽。
自建禪齋。不下南泉三十餘載。道風遐布。大振玄綱。
因是諸方目為郢匠。一日因東西兩堂爭猫。是非只
為多開口。煩惱皆因強出頭。果遇師白眾曰。道得即
救取猫兒。道不得即斬却也。此乃路見不平。當機不
讓。便以本分事相為。剗除妄想屏當狂情。要教於空
劫巳前威音之始。頓除人我等執。空一切法。頓絕諸
緣。眾既無對。師遂斬之。此豈非見到用到心口相應。
人多以斬猫芟蛇為雲門正令。為麤行作業謗之。是
不達文殊仗劒之微旨也。世尊於靈山會上。五百比
丘得四禪定具五神通未。得法忍。以宿命智通各各
自見過去殺父害母及諸重罪。於自心內各各懷疑。
於甚深法不能證入。於是文殊承佛神力。遂手握利
劒馳逼如來。世尊乃謂文殊曰。住住。不應作逆。勿得
害吾。吾必被害。為善被害。文殊師利。爾從本巳來。無
有我人。但以內心見有我人。內心起時我被害。即名
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為害。於是五百比丘自悟本心。如夢如幻。於夢幻中
無有我人。乃至能生所生父母皆如夢幻。於是五百
比丘既得無生法忍。同讚嘆曰。文殊大智士。深達法
源底。自手握利劍。馳逼如來身。如劍佛亦爾。一相無
有二。無相無所生。是中云何殺。出寶積經。是知南泉
大用不減文殊。不可以狹劣之見。僻執之心。誣謗古
人。更看投子別是非明得喪。分明指出。頌曰。

臨險推人事要知用知作麼。求財先自露針錐照碩剌破眼睛。
釣魚盡說諳風勢易開終始口。及至風來波路迷難保歲寒
心。潦倒趙州雖好手縱也彼既臨時。鐘鳴齋後赴來遲奪也
我何特地。要知大像嘉州路直須親到一回始得。鐵牛鎮斷陜關
西沒你近傍處。

師云。不因一事不長一智。不喫一交不學一便。所以
道。撒手懸崖下。分身萬象中。南泉老漢能於楂手剌
脚處便與解脫。以竭世樞機過人膽量。向開口合口
處選擇人材。露銳利辭鋒。尖新錐剌。探拔深細。體察
虗實。復駕慈航來生死海中無明浪裏。以長虹為竿
擲月鈎雲餌。乘風駕險求任子長鯨。不意須臾急流
勇退。住岸還迷。正值趙州迴舟撥棹頂笠披簑。紅蓼
灘頭白蘋影裏雖避却瀟湘夜雨。還蹉過煙寺踈鐘。
大似做模搭樣名播嘉州。恰如帶水拖泥犇歸陜府。
林泉恁麼曲為中下。裁長補短。剜嵌將來。豈非關空
鎻夢捕影勞形。取笑傍觀者歟。只如斬猫兒戴草鞋。
端的一句合作麼生道。如王秉劒由王意。妙用縱橫
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更莫疑。

第二十四則雲居居山

示眾云。休去歇去。當可厭喧求靜。一念萬年去。何妨
息慮安禪。念茲在茲。不為分外。休道全無。所以覰來。
敢有來由。怕伊不信。試參詳看。

舉僧問雲居。弘覺僧家畢竟如何枕石眠雲樂自由。覺云。
居山好指示分明。

師云。洪州雲居道膺禪師。幽州玉田王氏子。童年於
范陽延壽寺受業。遊方至翠微問道。會有僧有豫章
來。盛稱洞山法席。師遂造焉。山問甚處來。云翠微來。
曰翠微有何言句示徒。云。翠微供養羅漢。某問供養
羅漢羅漢還來否。曰你每日噇箇甚麼。山曰實有此
語否。云有。曰不虗參見作家來。後投誠入室。洞山許
為室中領袖。今則這僧既來問衲僧畢竟的事。畢竟
本來待有甚事。若一句道有謂之增語。若一句道無
謂之妄語。不如指教居山自體悉去。不見道。深山縱
臥龍天喜。閙市安禪佛祖憂。雖然恁麼道。更須子細
參詳。雲居指示別有奇特。非止令汝坐守寒巖異草。
不解轉身。未到無心時應須親到。若到無心處却索
迴頭。恁般會去方有少分相應。其或未然。跳得南堆
北阜。坐到頭。不解跨崑崙。不知投子別教向甚麼處
安身命。頌曰。

㟮屼嵯峨萬仞橫風吹不入雨洒不著。四邊無路不通行無你
措足處。自古兩輪光不到別是一乾坤。夜深王老入西岑
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不許外人知。

師云。況此寶山。人人分上各有一座。自是不肯退隱
深藏。開遊賞玩。空使心猿攀欖意馬奔馳。子細看來。
落群峰之峻。超疊巘之危。須彌尚自難儔。太華何足
能比。倚天橫海妙絕古今。雖四邊無路不許通行。其
奈當時身先在裏。天衣懷禪師赴杉山請入院。上堂
云。二十年樂慕此山。今日且喜到來。因緣際會。山僧
未到此山。身先到此。洎乎來到杉山。却在山僧身內。
林泉道。不想和尚有此肚量。此亦心包太虗量廓沙
界之小樣也。果能如是。任教日月般興廢。管甚乾坤
夾是非。只如王老夜入西岑又作麼生。不如歸去便
歸去。欲覓了時無了時。

第二十五則丹霞燒佛

示眾云。熱則趂凉非為分外。寒時向火亦是尋常。於
斯凡聖情忘。何必橫生異議。莫有傍不肯。惹禍臨身
的麼。

舉丹霞和尚一日凝寒經院過宿好客不如無。乃取殿
中木羅漢燒向不見一法即如來。方得名為觀自在。院主致怒乃感
眉鬚墮落心疑生暗鬼。惹禍自臨身。師拈云。不會為客。勞煩主
人車不橫推。理無曲斷。

師云。鄧州丹霞天然禪師。本習儒業。入長安應舉。方
宿逆旅。忽夢白光滿室。占者曰解空之祥也。偶禪者
問云。仁者何往。曰選官去。云選官何如選佛。曰選佛
當往何所。云今江西馬大師出世。是選佛之場。仁者
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可往。遂直造江西。纔見祖師。以手拓幞頭額。祖頋視
良久云。南嶽石頭是汝師也。遽抵石頭。還以前意投
之。頭云著槽廠去。師禮謝入行者房。隨次執㸑役凡
三年。忽一日石頭告眾曰。來日剗佛殿前草。至來日
大眾諸童行各備鍬钁剗草。獨師以盆盛水沐頭於
石頭前胡跪。頭見而笑之。便與剃髮說戒。師掩耳而
出。淘汰有年而嗣法焉。唐元和中至洛京龍門香山。
及至慧林遇天大寒。取木佛燒向。院主訶曰何得燒
我木佛。師以杖子撥灰曰吾燒取舍利。曰木佛何有
舍利。曰。既無舍利。更取兩尊燒。主自後眉鬚墮落。經
不云乎。心生則種種法生。心滅則種種法滅。院主致
怒。一念嗔心起。百萬障門開。眉鬚墮落。何怨乎哉。還
達此理麼。一念不生全體現。六根纔動被雲遮。未審
此時孰能賞鑑。頌曰。

古巖苔閉冷侵扉寒時寒殺闍黎。飛者驚危走者迷業識忙忙。
無本可據。夜深寒爇汀洲火大小明白。失曉漁家輙自疑若能
常克已。終不怨他人。

師云。千山鳥飛絕。萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁。獨釣寒
江雪。正當此時。萬境消沉十方黯黑。乾剝剝兮滴水
氷生。冷清清兮撼頦打戰。非止古巖苔閉。緊掩柴扉。
飛走驚危。俱難覰向。忘情懷之計較。絕凡聖之階梯。
知性火真空。了性空真火。徧周法界。普應河沙。欲使
一切眾生了了明明頭頭不昧。其奈曲高和寡。以是
為非。大抵東行不見西行利。巧兒做處拙兒嫌。莫恠
[002-0283a]
漁家疑情尚在。咦。夜塚髑髏元是水。客杯弓影竟非
蛇。性空心月無圓缺。枉被迷雲取次遮。

第二十六則鷄棲鳳巢

示眾云。鶻兒未出窠。巳有摩霄志。虎子未絕乳。巳有
食牛氣。具此作略。坐觀勝敗。立驗輸贏者是誰。

舉洛浦初參夾山莫教虛費草鞋錢。山云。鷄栖鳳巢非其
同類。出去大小壓良為賤。浦云。自遠趨風。乞師一接禮下於人。
必有所告。山云。目前無闍黎。此間無老僧當面諱却。浦便喝
莫亂刑。山云且莫草草怱怱。須知雲月是同。溪山各
異索另者先穹。截斷天下人舌頭即不無。爭教無舌人
解語唵啊音噁。浦無語塞箇咽喉。山便打賞罰分明。師拈云。到這
裏作麼生道得一句。得同身共命一氣連枝木鷄啼子
夜。石狗吠天明。遂代云。無目繡雙鳳。冲虗透碧霄語帶玄而無路。
舌頭談而不談。

師云。澧州洛浦山元安禪師。鳳翔麟遊人。丱歲出家。
二十具戒。廣通經論。問道臨濟後為侍者。濟甞對眾
美之曰。臨濟門下一隻箭。誰敢當鋒。師蒙印可。自謂
巳足。一日陞堂曰。臨濟門下有箇赤梢鯉魚。搖頭擺
尾向南方去。不知向誰家虀瓮裏淹殺。師遊歷罷。直
往夾山卓庵。經年不訪夾山。山乃修書令僧持往。師
接得便坐却。再展手索。僧無對。師便打曰。歸去舉似
和尚。僧回舉似。夾山曰。這僧若開書。三日內必來。若
不開書。斯人救不得也。師果三日後至。見夾山不禮
拜。當面而立。林泉道。只恐不是玉。是玉也大奇。山云。
[002-0283b]
鷄栖鳳巢非其同類。出去。林泉道。點撿將來不可放
過。曰自遠趍風請師一接。林泉道。千峰勢到嶽邊止。
萬泒聲歸海上消。山云。目前無闍黎。此間無老僧。林
泉道。平生心膽向人傾。師便喝。林泉道。熟境難忘。任
渠呌喚。山云。住住。且莫草草怱怱。雲月是同。溪山各
異。截斷天下人舌頭即不無。爭教無舌人解語。林泉
道。近來有箇新條欵。不說麻烏與賽因。師佇思。林泉
道。何不更下一喝。山便打。林泉道。就裏溪山元來不
異。師因茲服膺。林泉道。師資緣會處。針芥自相投。林
泉見處唯只至此。更看花嚴如何科判。頌曰。

無伴石人衣入山藏身處沒蹤跡。雲籠紅頂綠衣寒沒蹤跡處
莫藏身。喝開劫兆三峰頂神通廣大。捧出金襴對日看莫教
標入眼。特地出〔寰〕難。

師云。聲前薦得巳落今時。句後承當迷頭認影。雖是
石人撫掌木女高歌。自古至今知音者少。所以蓮峰
庵主道。楖栗橫擔不頋人。直入千峰萬峰去。當此之
際。雲籠嶽頂霧鎻巖阿。密密綿綿了無縫罅。故夾山
唯一本分事。左敲右擊正按平鋪。令伊離滲漏絕識
情處。參見夾山被他一喝。直得鷄山粉碎迦葉亡魂。
所捧金襴七零八落。此之所謂金剛王劒獨露堂堂。
擬涉唇吻即犯鋒鋩者也。昔迦葉波持如來所付金
襴伽黎於鷄足山中而待彌勒。山有三峰如鷄三足
故也。今言喝開捧出者。言語道斷非去來今。還知洛
浦夾山父子相投處麼。照盡體無依。通身合大道。
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第二十七則踈山答佛

示眾云。三十二相。塑畵難成。八十種好。粧鑾不就。匹
似告他人。不如求自已。還有認得的麼。

舉僧問踈山。如何是佛你不禮拜更待何時。山云。何不問踈
山老漢見義勇為。當仁不讓。

師云。撫州踈山匡仁禪師。吉州新淦人。投本州元證
禪師出家。一日告其師往東都聽習。未經歲月忽曰。
尋行數黑。語不如默。捨已求人。假不如真。遂造洞山。
值山早參出問。未有之言請師示誨。山曰。不諾無人
肯。師曰還可切也無。云你即今還切得麼。曰切不得
即無諱處。山他日上堂曰。欲知此事。直須如枯木生
花方與他合。一日有僧問。如何是佛。云何不問踈山
老漢。古人答話多以徑直截要指示於人。故法燈云。
誰信天真佛。興悲幾萬般。蓼花開古岸。白鷺立沙灘。
露滴庭莎長。雲收溪月寒。頭頭垂示處。子細好生觀。
恁麼會得胡用他求。自肯承當。不勞別覔。頌曰。

養子方知在上慈知恩報恩。風流如雅。親言無味外人疑只為
分明極。飜令所得遲。欲窮滄浪深深處直須親到一迴始得。聽取漁家
輙莫迷不會做官。看傍州例。

師云。野老負薪歸。催婦連宵織。看他家事忙。且道承
誰力。問渠渠不知。特地生疑惑。傷嗟今古人。幾箇知
恩德。要汝時時知。有念念無差。故洞山云。向道莫去
歸來背父。又示眾云。欲知此事。如人家養得三箇兒
子。州裏須得一箇。縣裏須得一箇。村裏須得一箇。一
[002-0284a]
箇能得屋裏錢物用。一箇須得外頭錢物用。一箇不
得外頭錢物用亦不得屋裏錢物用。且道那箇合在
州裏。那箇合在縣裏。那箇合在村裏。僧乃出眾云。三
箇莫明輕重否。師曰是。云如何是此人出身處。曰。知
有却不知有。是此人出身處。云未審此人從今日去
也無。曰亦從今日去。云恁麼則屬功也。曰是。云喚作
甚麼功。曰喚作功就之功。云此人還知有州裏人否。
曰知有始解奉重矣。云恁麼則村裏人全明過也。曰
是。云如何是此人過處。曰。不知有。喚作閑人。是此人
過處。不見先師道。今時學道之人。須知有轉身處始
得。又僧問曹山。子歸就父。為甚麼父全不顧。曰理合
如斯。云父子之恩何在。曰始成父子之恩。云如何是
父子之恩。曰刀斧斫不開。林泉道。一對無孔鐵槌。一
任諸人下楔。此皆是養子之緣。外人疑處。若不是明
眼宗師。深窮性海杜絕迷源。一曲漁歌焉能得聽。還
會麼。萬籟有心聞不得。孤巖無耳却知音。

第二十八則歸根得旨

示眾云。直截根源。本欲待教疾會。尋枝摘葉。不須漫
費神思。莫有不動唇皮道得底麼。

舉僧問重雲和尚。如何是歸根得旨不勞重話會。切忌錯商量。
雲云。早是忘却。不憶塵生擬思巳落二三機。對面忽成千萬里。

師云。京兆府重雲智暉禪師。總角之歲好遊佛宇。誓
志出家。父母不能止。禮圭峰溫禪師剃度。後謁白水
獨領微言。潛通秘鍵。尋回洛。卜于中灘剏溫室院。常
[002-0284b]
施水給藥為事。有比丘患白癩。眾惡之。唯師與摩洗
如常。俄有神光異香。既而訝之。遂失所在。遺瘡痂馨
香酷烈。聚而塑觀音像藏之。師後忽歸終南圭峰舊
居。一日閑步巖岫間如常𥨊處。倐覩摩衲數珠銅缾
㨑笠。觸之即壞。謂侍者曰。此吾前身道具爾。就茲建
寺以酬宿因。當薙草間。有祥雲蔽日。屯于峰頂久而
不散。因目為重雲。所有猛獸皆引去。及塞龍潭以通
徑。龍亦他徒。後唐明宗賜額曰長興。學侶臻萃。上堂。
僧問如何是歸根得旨。曰早是忘却不憶塵生。云如
何是隨照失宗。曰家貧遭劫。云。不憶塵生。如何是進
身一路。曰足下巳生草。前程萬丈坑。這僧大似窮曹
司翻舊案。將六祖臨終謂眾道。葉落歸根來時無口
之語。勘當重雲。雲亦不謀而合。道早是忘却不憶塵
生。若這僧向此一塵語下。能於父母未生巳前著脚。
何坑壍而有落哉。怕伊不信。更看投子從頭解說。頌
曰。

家破人亡何所依若能絕妄想。便見一真如。無心無緒話求歸
惜取草鞋好。十年忘盡來時路因禍致福。暫憶些兒總不知
却最親切。

師舉僧問洛浦。學人擬歸鄉時如何。浦曰家破人亡
子歸何處。僧云恁麼則不歸去也。浦曰。庭前殘雪日
輪消。室內紅塵遣誰掃。此所心無心無緒話求歸也。
尋思到此。似與寒山同參。山有詩云。欲得安身處。寒
山可常保。微風吹幽松。近聽聲愈好。下有斑白人。嘮
[002-0284c]
嘮讀黃老。十年歸不得。忘却來時道。若是端的得到
不知不會處。非唯參見地藏。許伊親見黃蘗。雖然如
是。林泉門下不得點胷擔板。

第二十九則問夾山境

示眾云。窓前翠竹。嘯月吟風。庭際蒼松。欺霜傲雪。非
圖眼見耳聞。欲使心開意解。莫有伶利者麼。

舉僧問夾山。如何是夾山境朝看雲片片。暮聽水潺潺。山云。猿
抱子歸青嶂後。鳥𠾑花落碧巖前莫向言中取則。直須句外明宗。

師云。心不識心。見猶在境。情存一念。萬別千差。所以
夾山道。聞中生解。意下丹青。目前則美。久薀成病。青
山與白雲從來不相到。機絲不挂梭頭事。文彩縱橫
意自殊。嘉祥一路智者知踈。瑞草無根賢者不貴。林
泉道。但能明正眼。諸見決難謾。這僧雖恁麼問。夾山
雖恁麼答。便不可向碧巖青嶂裏商量。抱子𠾑花處
折倒。法眼云。我二十年只作境會。浮山圓鑒云。法眼
要且未得勦絕。既不作境會。別作甚麼會。自著語云。
犀因翫月紋生角。象被雷驚花入牙。忽有人問林泉。
不作境會合作麼生道。但云。猿抱子歸青嶂外。鳥㗸
花落碧巖前。非唯掣開那僧識鎻。更乃捩轉法眼謾
人關捩。還識浮山徹底為人處麼。分付舒州投子替
他分雪。頌曰。

月皎青松鶴夢長尚高夢中說〔要〕。碧雲丹桂挂羚羊沒蹤跡斷
消息。嚴高碧仞千峰雪高着眼看。石笋生條半夜霜別是一般
春色。
[002-0285a]

師云。月巢鶴作千年夢。雪屋人迷一色功。向心境俱
亡。人牛不見。灑灑落落。妥妥帖帖。無一毫差互。沒半
點交加。折莫是境不是境。終不惹絆在於識情之內。
若挂角羚羊。蹤跡尚無著處。甚做羚羊氣息。莫慮巖
高千仞積雪彌深。至理一言不能漏泄。其奈堦前石
笋半夜抽條。以此看來。是境不是境。信手拈來無不
是。莫教常守繫驢橛。

第三十則曹山出世

示眾云。爭強競弱總是凡情。退已讓人那存聖解。向
此還有不爭人我者麼。

舉僧問曹山。佛未出世時如何雪山修苦行。要識五俱輪。曰曹
山不如謙謙君子誰不稱揚。僧云出世後如何為怜三歲子。用盡老婆心。
曰不如曹山將為要津全把斷。誰知逐浪與隨波。

師云。撫州曹山慧霞了悟禪師。嗣先曹山本寂禪師。
僧問四山相逼時如何。曰曹山在裏許。云還求出也
無。曰在裏許即求出。林泉道。放去較危。收來太速。又
僧問。佛未出世時如何。曰曹山不如。云出世後如何。
曰不如曹山。此語本二世曹山了悟之語。非先曹山
本寂禪師之語也。不知者師資不辨前後不分。而中
驗討不審之疾。因載於此。學者應知。僧問德山緣密
圓明禪師。佛未出世時如何。曰河裏盡是木頭舡。云
出世後如何。曰這頭踏著那頭掀。所以道。但參活句
莫參死句。於死活句中定取一隻宗眼。這僧既問佛
出與未出。必有深意。曹山答以如與不如。豈無理哉。
[002-0285b]
還知麼。這畔那邊無不可。放行把住總由他。怕伊不
信。試問投子便知子細。頌曰。

月隱青山瑞氣高斫額望不及。梧藏丹鳳覰無寥無你着眼
處。無端石馬潭中過切忌拖泥帶水。驚起泥龍之海潮一任
隨波逐浪。

師云。洞山道。正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不
相識。隱隱猶懷舊日嫌。此明空劫以前威音之際。玉
兔懷胎。深隱紫微。萬一千巖。俱無影象。皆正位中事
也。惟騰騰瑞氣藹藹祥烟。碧梧高聳丹鳳獨棲。瞻之
不及窺之莫得。恰如佛未出世時。無法可說。無生可
度。實際理地不受一塵。曙色未分人皆仰望。所以曹
山道不如他也。無端石馬經歷寒潭。尀耐泥龍奔騰
巨海。於無見中強見。無聞中強聞。三十二相歷歷分
明。十二分教行行布置。向佛事門中不捨一法。及乎
天曉總見尋常。故言不如曹山也。林泉雖恁剖判將
來。慎勿便以得失勝負而生計較。若解無中能唱出。
方知絲竹可傳心。

第三十一則無隱身處

示眾云。萬機休罷。皆付痴憨。千聖不携。惟嫌抹搭。莫
更有蒸不熟煑不爛的衲僧麼。

舉僧問雲居。全無學處如何立身退步就已。萬不失一。居云
無立身處巧說不如直道。僧云佛事何勞認著即不堪。居云不
同興化比類難齊。

師云。大智如愚。大巧若拙。本自圓成。不勞彫琢。所以
[002-0285c]
永嘉道。君不見。絕學無為閑道人。不除妄想不求真。
是他頂天立地盤礴四維。巍巍堂堂磊磊落落。竪窮
三際橫遍十方。只此沒量大人。便是汝本來面目。亘
古今而非有。任來去而非無。何必區區安身立命而
巳。故這僧迷頭認影。剛覓替名。雲居老漢因便截勢。
盡情吐露。其僧頑涎不退。展轉生疑。將十二時中著
衣喫飯運水般柴日用佛事以當平生。雲居不免頂
門著楔道。非同每日朝參暮請接物利生興此悲心。
化他眾類應須孜孜切切。一念萬年。不遺時不失候。
甚生次第。若能如是。得處但能忘計較。用時全不費
工夫。不犯天威。試聽舉似。頌曰。

苔殿烟收紫氣旋寶香鳳燭煙雲合。拱班宸幄退堯年寂寂
簾垂不露顏。鳳樓不宿桃源客非公境界。豈並金光矚漢天
比類難齊。

師云。尊貴一路智者難躋。至理玄門孰能履踐。由是
苔封古殿紫氣盤旋。拱密威嚴仰瞻宸幄。慶堯年之
寧謐六國安然。賀舜日之增明四臣樂矣。畢竟龍樓
鳳閣。難停玩景遊人。從教杏圃桃源。恣縱賞心樂事。
心光晃耀根根塵塵而普及寰瀛。智炬揚輝物物頭
頭而遍周沙界。恁麼會得。非止漢天竺土。這畔那邊
無不是汝立身之處。何也。把住放行全在我。挨來拶
去更由誰。

第三十二則風穴古曲

示眾云。木人把板。雲中拍韻出青霄。石女含笙。井底
[002-0286a]
吹聲騰碧漢。莫有眼中解聽者麼。

舉僧問風穴。古曲無音韻。如何和得齊囉羅哩哩。哩哩囉囉。
穴云。木鷄啼子夜。蒭狗吠天明無中唱出處。千古意分明。

師云。汝州風穴延昭禪師。初謁鏡清。次參南院。入門
不禮拜。院曰入門須辨主。云端的請師分。院於左膝
拍一拍。師便喝。院於右膝拍一拍。師又喝。院曰。左邊
一喝且置。右邊一喝作麼生。師曰瞎。院便拈棒。師曰。
莫用盲枷瞎棒。奪打和尚。莫言不道。院擲下棒曰今
日被黃面浙子鈍置一場。云和尚大似持鉢不得詐
道不飢。曰闍黎曾到此間麼。云是何言歟。曰老僧好
好相借問。云也不得放過。便下。參眾了却上堂頭禮
謝。院曰闍黎曾見甚麼人來。云在襄州華嚴與廓侍
者同夏。曰親見作家來。院問。南方一棒作麼商量。云
作奇特商量。師却問院。和尚此間一棒作麼商量。院
拈拄杖曰。棒下無生忍。臨機不見師。師於言下大徹
玄旨。遂依止六年。四眾請住風穴又八年。李史君與
闔郡仕庶再請開堂演法。其道大行。這僧既發古曲
無音之問。想非干六律不墮五音。設使六么花十八。
也應斷和決難齊。是他風穴以無曲之曲非韻之韻。
別般響喨逈出青霄。何遶梁之可比哉。雖假木雞蒭
狗傍提妙唱。自古至今誰能賞鑑。若非投子發揚。險
不幾乎淡了。頌曰。

古巖月色鎻重雲顯而不露。枯木迎芳曉帶春隱而彌彰。昨
夜星河轉南斗急著眼看。金烏隨鳳過天輪好客無踈伴。
[002-0286b]

師云。太陽門下日日三秋。明月堂前時時九夏。此寔
吾宗正偏兼帶理事叶通之微旨也。雖則岐分派列
施設不同。萬別千差終歸一揆。昔湛然居士序萬松
老師萬壽語錄云。臨濟之宗。得者得之於峻拔。失者
失之於莽鹵。曹洞之宗。悟者悟之於綿密。迷者迷之
於廉纖。雲門之宗。明者明之於緊俏。昧者昧之於識
情。誠哉是言也。古巖月色雖鎻重雲。非具眼者莫窺
其奧。騰芳枯木不假陽和。唯知心者能帶其春。豈止
星河宛轉於南斗。其由烏鳳趍越於天輪。不墮功勳
寧拘明暗。當此之時。還辨別得麼。試看磨盤秋結子。
非同碓觜夜開花。

第三十三則投子劫火

示眾云。問既有宗。答亦攸同。但肯教意解心開。便不
索口呿目瞪。莫有於熱惱處令清凉者麼。

舉僧問投子。劫火洞然時如何照頋燎却眉毛。子云寒威
威地心定自清涼。

師云。舒州投子山大同禪師。幼依洛下保唐滿禪師
出家。初習安般觀。次閱花嚴教激明性海。復謁翠微
頓悟宗旨。由是放意周遊。後旋故土。隱投子。結茅而
居。師一日指庵前一片石謂雪峰曰。三世諸佛總在
裏許。峰云須知有不在裏許者。曰不快漆桶。師與雪
峰遊龍眠。有兩路。峰問那箇是龍眠路。師以杖指之。
峰云東去西去。曰不快漆桶。問一槌便就時如何。曰
不是性[懆/心]漢。云不假一槌時如何。曰不快漆桶。峰問
[002-0286c]
此間還有人參也無。師將󰑁拋向峰面前。峰云恁麼
則當處掘去也。曰不快漆桶。師居投子山三十餘載。
往來激發請益者常盈于室。縱以無畏之辯。隨問遽
答。啐啄同時。微言頗多。今唯錄此。叢林多以不快漆
桶為雪峰語。而不知大同答雪峰語也。這僧將仁王
般若經偈來問。昔斑足王信外道。羅陀語。殺千王頭
淫祀塚間摩訶迦羅大黑天神。冀延國祚。普明王請
一日假。依七佛法齋百法師。第一法師為王說偈。劫
火洞然。大千俱壞。此偈凡三十二句。王赴死。轉為諸
王說。斑足疑問。亦聞此偈。心開悟解。以國付弟。出家
得忍。師答以寒威威地。為復是滴水滴凍。為復是霜
雪難禁。為復是縮項嗟噓。為復是橫身僵臥。若恁麼
會。林泉不免奉汝箇三千里外且喜沒交涉。畢竟合
作麼生會。曝滾鑊中添乍水。飲時冷暖自心知。頌曰。

天地為爐萬物焦內外赤通紅。石人駕浪渡雲霄高高山頂
立。深深海底行。風生半夜霜殘重法身無被不禁寒。月落水寒碧
𩯭凋多愁早老。

師云。楊無為道。三界炎炎如火聚。道人未是安身處。
蓮池勝會待多時。收攝身心好歸去。恁麼看來。石人
駕浪索渡雲霄。木女搖篙同歸性海。雖是隨流得妙。
應須返本還源。休投寂滅洪波。莫滯沉空湛水。青蘋
之末偶於半夜生風。紅蓼其間未至三更見月。霜威
既重。冰色須嚴。冷清清處却要溫和。寒威威時休嫌
寂寞。自然逼鬂不許凋殘。管取赤心居常。謹切若肯
[002-0287a]
如斯體究。恁麼商量不須還我布單錢。何必償他口
業債。咦。逆耳忠言休不信。莫教辜負老林泉。
林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集卷二