No. 1497
法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第一
宋四明東湖沙門 志磐 謹撰
明古杭雲棲後學 祩宏 重訂
先一日。大眾沐浴更衣。預戒眾人。次日早起。候明相現。小食罷。便行開啟法事。不可延緩。以致失時。若在
伽藍中。施主宜先期預至。
行晨朝開啟法事
法師領施主入道場。次第上香法事。眾動鐃鈸。
表白唱言。
至心歸命禮。十方法界諸佛法僧大眾和云。
常住三寶。
表白執爐振鈴。述淨三業偈呪 每偈四句。一鳴鼓鈸。宜簡雅。不宜繁俗。
「 法性湛然周法界
甚深無量絕言詮
自從一念失元明
八萬塵勞俱作蔽
此日修齋興普度
肅清意地謹威儀
仰憑密語為加持
將俾自他還本淨」
我佛如來有淨三業真言。謹當宣誦。
唵薩網婆縛 薩婆達磨 薩網婆縛 述磨含
網。縳。並亡可切。述。輸律切。
誦呪三徧。候聲畢。方動鐃鈸。下去誦呪皆例此。法師想自身及大眾施主外身內心皆悉清淨
[001-0784c] 
表白振鈴。述安慰伽藍神偈呪。
「 十八神王承佛勅
常於徧界護伽藍
維茲清淨法王宮
必有明神來宿衛
此日虔興平等供
法音交唱眾無譁
仰憑密語為加持
慰悅神心增勝力」
我佛如來有安慰諸神真言。謹當宣誦。
南無 三曼嚲丁可切沒䭾上南 唵度嚕度嚕
地尾 娑訶
誦呪三徧畢。法眾動鈸。
法師想伽藍諸神咸皆慰喜。永願守護。或在族姓家
表白振鈴誦安慰宅神偈呪。若在伽藍中不用。
「 維此住居勤守土
護安人物顯諸神
威靈自用既無私
訶禁不祥應有法
此日虔興平等供
聖凡俱會異常居
仰憑密語為加持
將使神心無畏恐」
我佛如來有安慰諸神真言。謹當宣誦呪語如前。
誦呪三徧畢。動鈸。
法師想住居六神咸皆慰喜。常加守護 族姓家用止此
表白振鈴述然香偈呪。
「 此岸栴檀非別物
元從清淨自心生
若人能以一塵燒
眾氣自然皆具足
此日虔興平等供
欲令法界普熏聞
仰憑密語為加持
將使施心咸徧達」
我佛如來有然香達信真言。謹當宣誦。
唵什筏栗多上末儞平阿鉢羅句吒竹駕切蘇上破
上二合囉上尼上毗迦知上虎𤙖呼今切二合
[001-0785a]
誦呪三徧畢。動鈸。
法師想此香雲普熏法界三寶前。通達信心。無不周徧。
表白上香。白言。
經典所在。即如來舍利之身。法道能弘。必大德僧伽
之士。惟茲一處。具有三尊。天人常起護持。堂宇固應
光潔。今則將開勝會。永異他時。自非結界以加威。何
使修齋之如式。恪遵至誥。全䇿奇勳。妙香熏馥於空
中。淨水洒清於地上。凡曰方隅之所。悉同城壘之堅。
雖密藉於真言。實冥資於圓觀。將見瓊林風動。玉殿
雲披。懸寶葢於層霄。聳華臺於廣座。千幢旛而交擁。
眾伎樂以旁羅。惟茲淨想之所成。是即靈山之未散。
既彰此用。更召諸神。冀肅靜於壇場。俾驅除於魔障。
△下文旋姓家用
寂光為土。固不外於凡居。聖賢之人。或有殊於族姓。
謂觀其身。則根塵起穢。及言其處。則土石生埃。由心
中之因行無良。故世間之果報若是。今則將開勝會。
永異他時。自非結界以加威。何使修齋之如式。恪遵
至誥。全䇿奇勳。妙香熏馥於空中。淨水洒清於地上。
凡曰方隅之所。悉同城疊之堅。雖密藉於真言。實冥
資於妙觀。將見瓊林風動。玉殿雲披。懸寶葢於層霄。
聳華臺於廣座。千幢旛而交擁。眾伎樂以旁羅。惟茲
淨想之所成。是即靈山之未散。既彰此用。更召諸神。
冀肅靜於壇場。俾驅除於魔障。
表白執爐振鈴。召請諸聖結界。
* 一心奉請。如來化現。圓滿神通。大穢迹金剛聖者。并諸眷屬。
[001-0785b]
惟願不違本誓。哀憫有情。臨降道場。護持結界。
大眾和香花請。
我今奉宣本尊真言。願垂加護。
唵佛舌 屈聿摩訶 鉢囉恨那礙許勿汁勿
醯摩尼 微吉微 摩那棲 唵斫急那 烏深
暮 屈聿 𤙖𤙖呼今吽于今泮泮泮泮泮潑娑訶
誦呪三徧畢。動鼓鈸。
法師想聖者威儀。無量眷屬。降入道場。正中面外而立。唐太宗朝。有人持此呪多
驗。朝廷以為惑眾。禁抑不令誦。遂勅藏本削除十字。後有錢塘西湖菩提寺慧持沙門。遇蜀中高德教授
穢迹持法。復得全呪。誦及二年。大有感驗。能令杵升虗空。隨意而徃。呪水治病。無不愈者。今世間傳多此
加句全本。與藏不同。
* 一心奉請。大威德大忿怒甘露軍茶利等十大明王。并諸眷屬。
惟願不違本誓。哀憫有情。臨降道場。護持結界。
大眾和香華請。
我今奉宣本尊真言。願垂加護。
唵戶盧戶盧 底瑟吒 底瑟吒 盤陀盤陀
阿那阿那 阿密哩帝 烏𤙖二合[打-丁+姊-女]潑
誦呪三徧畢。動鈸。
法師想聖者威儀。無量眷屬。降入道場。住立左邊。
* 一心奉請。大梵天王。帝釋天主。護世四王。天龍八部。并諸眷屬。
惟願不違本誓。哀憫有情。臨降道場。護持結界。
大眾和香花請。
我今奉宣普召請八部真言。願垂加護。
唵薩婆提婆那伽 阿去那唎 莎訶
[001-0785c]
誦呪三徧畢。動鈸。
法師想天龍八部無量眷屬。降入道場。住立右邊。
* 一心奉請。此一住處。僧伽藍內。護正法者。福德大神。并諸眷屬。
惟願不違本誓。哀憫有情。守衛道場。護持結界。
大眾和香花請。
我今奉宣召請真言。願垂加護。
唵步布哩 迦哩哆哩 怛他訝多耶
誦呪三徧畢。動鈸。
法師想伽藍諸神至道場門首。住立兩邊 族姓家當請此位。
* 一心奉請。城隍當境。諸廟侯王。住居六神。家庭香火。并諸眷屬。
惟願不違本誓。哀憫有情。守衛道場。護持結界。
大眾和香花請。
我今奉宣召請真言。願垂加護。
唵步布哩 迦哩哆哩 怛他訝多耶
誦呪三徧畢。動鈸。
法師想城隍各廟住居六神至道場門首。住立兩邊。
表白白言。
上來召請。巳荷光臨。環衛道場。如雲密布。心進勇銳。
咸起護持。少俟須臾。奉行結界。
法師想無量金剛。天神八部。及諸眷屬。各嚴兵仗。環列四方。守護道場內外。
表白振鈴述偈。白諸聖賢
行結界法。初結地方界。
「 恭白十方三寶眾
明王穢迹眾威神
梵王帝釋四天王
八部天龍咸護念
此日將修平等供
要令此地異常居
須憑神力為加持
清淨光明同佛剎」
我今持誦吉利忿怒真言。加持淨水。散洒此地。結地
[001-0786a]
方界。當願此地之下。深百由旬。如淨瑠璃。永無垢穢。
唵枳里枳里 跋折羅䟦折里 部訥 畔陀畔
陀 虎𤙖二合泮
枳。音吉。𤙖。呼今切。泮。音潑。折。音日。
表白兩手執盂。滿盛井花水。誦呪七徧訖。以水周回洒地。
法師隨前言願想。
表白白言次結方
隅界。
我今持誦金剛部心真言。加持淨水。散洒四方。結方
隅界。當願此道場內。周帀四方。如金剛城牆。堅固莫
犯。
唵 縛日囉二合地勒迦輕呼
縳。亡可切。
表白執水盂誦呪七徧訖。以水洒道場四方。法師隨前言願想。
表白白言三結虗空界。
我今持誦蘇悉地真言。加持妙香。熏馥空中。結虗空
界。當願此空之上。過百由旬。香雲普覆。如大寶葢。
巳上結界三呪。並出蘇悉地經。
唵素悉地 迦履 入縳里嚲難 那牟謨羅㰤
曳 入縛囉入縛囉 畔駄畔駄上㰤火羅㰤那
虎吽[打-丁+姊-女]潑
表白濃然香執爐誦呪七徧。執爐周回道場。熏於空中。
法師隨前言願想。
表白白言。
上來結界。作法巳成。上下四方。廣博嚴淨。如諸佛剎。
有大光明。堪奉聖人。宜開法會。願諸賢聖。嚴護道場。
毋使邪魔有所干犯。
法師施主上香表白啟請大士。白言。
恭聞聖觀自在。於過去時。始住初地。值千光王如來。
為說廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼。令與眾生作
大利益。是時大士一聞此呪。頓超八地。至今釋迦如
[001-0786b]
來。與諸菩薩。普會補怛落迦山之時。惟我大士。躬對
如來。以大悲心。說此章句。流通世間。無不蒙益。當知
此呪。猶如妙藥。名阿伽陀。一切諸病無所不治。是故
誦此呪者。三惡道業無所不壞。諸佛國土無不得生。
功德巍巍。莫可稱歎。我等茲日受施主請。開建道場。
修平等供。先於此地普召諸神。行結界法。用為嚴淨。
是以復於此時。恭請菩薩大士。以真言力重加法水。
增益勝用。廣大難思。將使羣生舉蒙解脫。
* 一心奉請。千手千眼。大慈大悲。觀世音自在菩薩摩訶薩三請。
惟願不違本誓。哀憫有情。降臨道場。加持呪水。
大眾和香花請。
我今持誦聖觀自在菩薩所宣廣大圓滿無礙大悲
心大陀羅尼。願垂加護。
南無喝囉怛那哆囉夜㖿 南無阿[口*鯬-魚+木]㖿 婆盧
羯帝爍鉢囉㖿 菩提薩哆婆㖿 摩訶薩哆婆
㖿 摩訶迦盧尼迦㖿 唵薩皤囉罰曳 數怛
那怛寫 南無悉吉利埵伊蒙阿利㖿 婆盧吉
帝室佛囉楞駄婆 南無那囉謹墀 醘唎摩訶
皤哆沙咩羊鳴音薩婆阿他豆輸朋 阿逝孕 薩
婆薩哆 那摩婆薩哆藏本無此五字那摩婆伽 摩罰
特豆 怛姪他 唵阿婆盧醯 盧迦帝 迦羅
帝夷醯唎 摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆摩羅摩
羅 摩醯摩醯唎駄孕 俱盧俱盧羯懞 度盧
[001-0786c]
度盧罰闍㖿帝 摩訶罰闍㖿帝 陀羅陀羅
地唎尼 室佛囉耶 遮羅遮羅摩摩罰摩囉
穆帝囇 伊醯伊醯 室那室那 阿羅[日*參]佛羅
舍利 罰沙罰嘇 佛羅舍耶 呼盧呼盧摩囉
呼盧呼盧醯利 娑囉娑囉 悉利悉利 蘇盧
蘇盧 菩提夜菩提夜 菩䭾夜菩駄夜 彌帝
利夜 那囉謹墀 地唎瑟尼那 波夜摩那
娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑
婆訶 悉陀喻藝 室皤囉耶 娑婆訶 那囉
謹墀 娑婆訶 摩囉那囉 娑婆訶 悉囉僧
阿穆佉耶 娑婆訶 娑婆摩訶阿悉陀夜 娑
婆訶 者吉囉阿悉陀夜 娑婆訶 波陀摩羯
悉哆夜 娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶 娑婆
訶 摩婆利勝羯囉夜 娑婆訶 南無喝囉怛
那哆囉夜㖿 南無阿唎㖿婆盧吉帝 爍皤囉
夜 娑婆訶 唵藏本有此一字悉殿都 漫哆囉 鉢
駄耶 娑婆訶
表白執水盂誦呪三徧。
法師想大士端處道場。放眉間光入此水中。以彰聖用 此呪世間傳誦者失
去六字。今依大藏千手千眼大悲經錄出。庶使誦者呪語周足。可期聖驗。
法師施主上香。
表白啟請
毗盧遮那佛。白言。
恭聞聖觀自在。為諸大眾。乞請釋迦世尊。為說十方
剎土一切毗盧遮那如來。皆同一時。各伸右手。以摩
清淨蓮華明王之頂。同說不空大灌頂光真言。若有
過去十惡五逆四重諸罪。聞此二三七徧。經耳根者。
[001-0787a]
即得滅除。若諸眾生具造惡業。身壞命終。墮諸惡趣。
以是真言加持土沙。散其身上。及以塔墓。彼所亡者
若在惡趣。應時即得光明及身。除諸罪報。令所苦身
生極樂國。乃至菩提。永不退墮。我等茲日受施主請。
開建道場。修平等供。先於此地普召諸神。行結界法。
用為嚴淨。及為恭請聖觀自在。以大悲心所說章句。
重加法水。增益勝用。是以復於此時。專誠恭請十方
毗盧遮那如來。以灌頂光加持此水。令使功能倍復
增勝。然後以此最勝法水徧洒道場。及以內外。是處
非處。若根若塵。一洒一沾。光明煥發。當知此地即為
淨土。當知此日可轉法輪。十方賢聖。無不雲臨。六道
羣生。無不奔赴。大開法施。普度迷流。罄法界中。咸蒙
解脫。
* 一心奉請。十方剎土一切毗盧遮那不空如來三請。
惟願不違本誓。哀憫有情。臨降道場。加持呪水。
大眾和香花請。
我今持誦毗盧遮那如來所說不空大灌頂光真言。
願垂加護。
唵一 㫊烏可切暮伽上廢無計切嚕者娜二 摩訶畝陀
能乙切囉麼抳儗三 鉢頭麼二合入縛二合攞四 跛囉二合
韈嚲野𤙖五
表白捧水盂。誦呪七徧。
法師想十方如來環坐道場。共放眉間玉毫光入此水中。以彰聖用。世人傳誦
字句多不正。今依藏中不空罥索經錄出善本。
表白白言。
上來奉請諸佛菩薩。明王諸天各以威神。加被我輩。
[001-0787b]
誦持真言。不違法則。加持淨水。有大力用。即此法門
圓顯三德。是以如瑠璃寶。清淨光明。無有染礙。即法
身德。如如意珠。雨一切寶。無不具足。即般若德。如轉
輪王。所向自在。無有罣礙。即解脫德。呪既三德。水亦
三德。全呪是水。全水是呪。體用不二。同一祕藏。我今
以此三德祕藏真言淨水散洒此地。道場內外。上天
下地。中土四方。隨水所至。皆成結界。當願此處道場。
香華飲食。一切供事。承此力故。一一出生。無有限量。
舉行法事沙門大眾承此力故。一一根塵。無不清淨。
修齋施主承事之人承此力故。一一身心。無不光潔。
乃至遠及界外往來之人。身衣不潔。飲啖葷辛。或故
或誤。輒入道場。以呪力故。化為清淨。一切邪魔。及闡
提者。非毀三寶。好作留難。以呪力故。咸發道心。若讚
若謗。皆得為緣。如此觀心。方名普度。更憑眾等。同誦
真言。散洒法水。周行諸處。
表白舉大悲呪。執水盂。領眾前行。處處散洒。若道場外造食。召請。浴室。及迎引經過諸處。
法師執手爐。
領施主後行。復回道場。
表白白諸聖賢宣意旨。
表白大眾於道場左邊。施主右邊。宜各攝心拱聽設
問。
法師正中立。設問。
日吉時良。開建法會。肅恭齋法。意在於何。敢請施主。
及以大眾。宜各諦聽。今當為說法界聖凡水陸普度
大齋勝會。以此定名。此名既立。必有其義。名義若正。
方是今宗。何謂法界。理常一故。諸佛眾生性平等故。
何謂聖凡。十事異故。佛及三乘是名為聖。六道羣生
是名為凡。事雖有十。理常是一。何謂水陸。舉依報故。
[001-0787c]
六凡所依。其處有三。謂水陸空。皆受報處。今言水陸。
必攝於空。又此二處。其苦重故。何謂普度。無不度故。
六道雖殊。俱解脫故。何謂大齋。以食施故。若聖若凡。
無不供故。何謂勝會。以法施故。六凡界中。蒙勝益故。
名義既正。其位何以。謂上下堂。各分十位。位復開十。
總為二百。包括殆盡。是詳非略。食有多寡。隨施者意。
位無增損。茲為定制。今此立法。勿令有疑。如法非法。
兩者須知。戒德高遠。觀道幽微。有一不如。不名法師。
信三寶尊。念六道苦。如此發心。是名施主。進止有法。
梵音遠聞。有一不如。不名秉文。善知節度。有正有從。
如此合宜。是名法眾。結界護淨。禁止無良。有一不如。
不名道場。香燈畢陳。肴饍具備。如此潔精。是為供事。
敢告施主。若彼若我。宜當如法。遠離諸過。今者所作。
非是小緣。上奉四聖。下及六凡。一時等供。無不周徧。
檀風普熏。於斯可見。有能修此真法供養。不緣於心。
不住於相。不住相者。忘情照理。如斯行施。功用莫比。
無能施者。無受施人。無中間物。皆畢竟空。施者受者。
及所施物。莫不宛然。即難思假。非有非無。非非有無。
雙亡雙照。為絕待中。如此法施。盡未來際。法界常融。
唯一三諦。
設問畢。大眾出道場。此結界處天神森布。宜加敬畏。須預囑一謹信淨人嚴為守護。勿令雜人出入。汙犯
淨界 大眾茶湯罷。至門首發符。
行發符法事
門首先設四符使位。具茶湯。鮮果。財馬。及別案列請書。奏狀。符牒。關牒等訖。眾動鐃鈸。
法師施主次第
[001-0788a]
上香。表白白言。
至心歸命請。十方法界諸佛法僧眾和。
常住三寶。
表白執爐振鈴。然香達信。白言。
香從心生。心由香達。不居三際。可徧十方。雖法爾之
如然。亦施者之能致。是故諸佛聞之而加護。羣生於
此以蒙熏。欲期勝益之全彰。更誦密言而助顯。
我佛如來有然香達信真言。謹當宣誦。
唵什伐栗多摩你 阿鉢羅句吒 蘇破囉尼
毗迦知 虎𤙖
誦呪三徧。動鈸。
法師想此香雲徧滿法界。一切聖賢悉皆覺知。生歡喜心。
表白以先所呪水別分一
器。預置几上。至此白言。
寶器晶熒。靈泉演漾。三加祕密。一洒清涼。即四座以
光嚴。徧十方而涓潔。遠塵離垢。感聖招賢。允在茲時。
躬行斯道。
我佛如來有洒淨真言。謹當宣誦。
唵伐什囉 賒咩羊鳴音耶 吽癹潑悉哩摩呬戲
薩訶
誦呪三徧。動鈸。
表白持水散洒四座。周回一處。
法師想水到處嚴淨光明。即成結界
表白振鈴白言。
伏聞覺皇憫燄口之徒。初令奉斛。梁帝感神僧之夢。
遂啟修齋。雖偏標水陸之名。實等供聖凡之眾。所謂
於三尊則加敬。言羣品則興悲。極上天下地以無遺。
何彼界此疆之有間。凡居異趣。咸示真修。故茲託事
[001-0788b]
於多儀。必使成功於普度。今則仰遵內教。恭按靈科。
開法會以濟迷流。固自專於主者。扣帝閽而發大號。
正有賴於使乎。爰恪意以奉迎。冀聞呼而即至。
* 至心奉請。神通自在。威德難量。四天捷疾持符使者。并諸眷屬。
惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。降臨法會。
大眾和香花請。動鈸。下皆例此。
* 至心奉請。神通自在。威德難量。空行捷疾持符使者。并諸眷屬。
惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。降臨法會。
* 至心奉請。神通自在。威德難量。地行捷疾持符使者。并諸眷屬。
惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。降臨法會。
* 至心奉請。神通自在。威德難量。地府捷疾持符使者。并諸眷屬。
惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。降臨法會。
我佛如來有召請真言。謹當宣誦。
唵步布哩 迦哩哆哩 怛他誐多耶
誦呪三徧。動鈸。
法師想使者各有百千眷屬從空而來。依位而立。
表白振鈴少時。讚德。述意。
雲擁旌幢。風行部曲。彷彿九霄而下。徘徊四座之間。
冀暫駐於光儀。將委宣於悃[款-士+止]。恭惟四大使者。自強
不息。得一以靈。用之則行。威而不猛。霜襟默識。既經
緯於萬方。玉趾遠騰。載馳驅於億剎。庸謹奉辭之職。
矧多專對之才。惟妙闡於神通。實善權於方便。茲日
[001-0788c]
粵有大 國云云。
三寶具位姓名今月十五日。恭就某處開建法界聖
凡水陸普度大齋勝會。專為答還心願上報四恩。普
度羣生。俱蒙解脫敘意隨時改用。然則聖凡異念。幽
顯殊途。非藉使人。何由徧達。故於此際。奉召諸神。諒
在聰明。必能知委。
表白振鈴徧食。白言。
是心作食。全食為心。以由體用不殊。故得卷舒自在。
如是。則六塵互徧。三德常融。微妙難思。出生無盡。用
憑觀道。密扶呪熏。將善導於事儀。俾圓成於法施
我今持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼。加持
法食。悉令周徧。
曩謨薩嚩怛他引一 㜸跢嚩路引枳吉帝二 唵三 三
䟦羅三䟦羅吽引四
大眾同誦呪七徧畢。
表白洒淨水於食上。
法師想此供食出生六塵種種妙供。一時奉上。無所乏少
。
表白振鈴獻食。白言。
戒香芬郁。定水澄清。明智慧燈。具禪悅食。因行之華
初發。實相之果巳圓。有能如是諦觀。則為以法供養。
載宣密語。用速至神。少賜從容。特垂歆享。
我佛如來有獻供養真言。謹當宣誦。
唵誐誐牙曩 三去婆去嚩 嚩日羅二合斛
誦呪三徧畢。動鈸。
法師想此獻供事充足現前。諸神降享。莫不歡悅。
法師振鈴少時。付囑使者。
聖凡體同。迷悟心異。今此修齋而致請。或云赴感之
不齊。謂三寶諸天之居。固一念而可格。如六道羣生
[001-0789a]
之類。有屢呼而弗聞。蓋惡業重者正苦留連。及邪見
多者自為障閡。非賴使人之捷疾。曷通施者之勤渠。
至若具奏牘以進梵王。錄情文而于帝釋。符地府泰
山之所主。關城隍土境之諸神。咸仰體於至慈。即奉
行於大赦。推聖恩之曠蕩。拔惡趣之拘囚。悉使奔趨。
毋令退縮。如是。則天人脩羅之黨。鬼畜泥犁之儔。藉
此時津濟之功。解億劫輪回之業。大崇至化。幸遇長
緣。冀益闡於聰明。肯恪遵於付託。不踰頃刻。徧達緘
封。毋使有違。自貽其咎。佛國天宮之異處。各謹攸司。
人寰地府之殊途。分當其任。昏昧弗知者。勸之以道。
凶頑自用者。攝之以威。有請必來。無一不至。所有意
旨。具在符文。別命披宣。試垂釆聽。
兩僧出前。就使者座側分立。依次讀牒文。并獻狀。先四天。次空行。次地行。次地府。二人相間。作四番讀。不
可多人亂讀。
表白振鈴。發遣符使。白言。
不速而疾。有感則通。威容儼日出之光。神足儗天行
之健。駕雲較而揚羽葆。載馳載驅。窮寶燄而徹風輪。
宜上宜下。幸毋廢命。須善為辭。事有勞煩。禮當攀送。
我佛如來有發遣真言。謹當宣誦。
唵麼訝羅 穆羯叉 目
誦呪三徧畢。動鐃鈸。
取奏狀請書牒文等一處排列焚之。表白振鈴奉送。法師想四符使分領所委文字。受命即行。十方世界。
無不通達。然後撤符使位。大眾進點心。至門首召請。焚財馬文書。須用淨紙與柴炭度火焚之。切記不可
用燈燭度火。比聞冥府有蠟錢堆積。守者云。人間焚紙錢時。多於燭上度火。故油汙不可用。堆積於此。又
不可用杖攪碎。此等皆關涉有過。宜囑未知者同用行之。
法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第一
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