No. 1481
《佛說五恐怖世經》
宋居士沮渠京聲譯
聞如是：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛
告諸比丘：「有五當來恐怖，未到、未成、且來不
[001-0957c] 
久、可畏。當善思惟，以方便遠離之。何謂五？
「一
者謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧
從身。自無行無戒、意不拘至無慧內。彼人為
學至與大戒，從其學以師之，自可戒、自從意、
自明慧。本從上學類，至後學者，法先頭學如
上，從後毀律、言謗法經、真慧所遠。比丘！是為
第一未來恐怖可畏，且來不久，當善思惟方
便避之。
「二者謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無
慧。為彼稱說有藏寶，以非次、內無戒，違尊令
彼學，謂從是可到岸，為以遠流。是為第二未
來可畏，且來不久，當善思惟方便避之。
「三者謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無
慧。本無明師受不正法，比丘從受法，失法律
義。是為第三未來可畏，且來不久，當善思
惟方便避之。
「四者後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧。
從身無行無戒、意不拘、無慧比丘聚會講律
說義，後語現之在中、中語現之在後，從是失
明就冥，不能自覺遠離正法。是為第四未來
可畏，且來不久，當善思惟方便避之。
「五者後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧。
從身無行無戒、意不拘、無慧，世之所造巧言
放語悉受意善，見彼誦之意為悅樂；尊所說
合十二因緣苦空非常，意態不樂悉捨不受，
聞彼之說意疑不然亦不悅喜。是為第五未
來可畏，且來不久，當善思惟方便避之。」
佛
說如是。
《佛說五恐怖世經》
