一字佛頂輪王經卷第五
大唐南天竺三藏菩提流志譯
世成就品第十
爾時釋迦牟尼如來。於是之時復入一切佛
不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地
中。其殑伽沙一切諸佛。俱是之時亦入一切
佛不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地
中。是時金剛密跡主菩薩。從座而起合掌恭
敬。繞佛三匝却住一面。瞻仰如來目不異顧。
是時釋迦牟尼如來。與殑伽沙一切如來。從
三摩地安詳而起。告金剛密跡主菩薩。汝靜
諦聽一切諸佛五頂輪王。異呪同法。能成頂
輪王呪佛眼呪等無量威德無量業事。能現
種種大不思議。利益眾生。從一印中生差別
印。差別通用。等皆成就無量事故。
一切頂輪王根本心印之一
以左右二頭指二無名指二小拇指。右押左
相叉入掌中作拳。其二大拇指並雙屈頭入
掌中。其二中指直竪合頭。是一法印通諸佛
頂成就法。用其諸一切惡天龍神藥叉羅剎阿
素洛迦樓羅緊那羅摩呼羅伽毘那夜迦。見
輪是印悉皆怖走印呪曰。
娜謨皤蒲誐反下同伽同上嚩無可反下同底丁禮反下同一瑦
瑟膩灑疎價反下同野二唵二合𤙖三卓二合𤙖四
[005-0257a] 
畔馱五窣嚩訶六
是一印呪具大威德。若常輪結自護護他。得
大安樂蠲除眾苦。利諸有情。亦能營辦一切
事法。
一切頂輪王同請喚印之二
准根本印。唯以二中指頭。下上微微來去印
呪曰。
娜謨皤伽上同嚩底上同一瑦瑟膩灑野二翳
呬虛以反下同曳呬三薄伽畔四達麼邏去聲彈舌呼下同惹
五跛同上二合囉底撦蚩也反麼麼稱己名字揭於割反儉引六
健馱補。澁跛度跛嚩廩驢枕反者七慢牟蘭反遮避
囉乞二合[打-丁+褒-保+可]跛囉底㰤嚲八嚩攞播邏去聲九
訖二合囉摩野十窣嚩訶十一
是一印呪。捧持白花呪之三遍。請召一切諸
佛五頂輪王菩薩種族壇中會坐。
一切頂輪王供養印呪之三
此中供養印准餘供養印用。
娜謨皤伽嚩底同上一瑦瑟膩灑野二縊烏以反摩
二合𤙖牟甘反健談三補澁帆脯甘反度帆同上四嚩琳
儞帆上同者五跛同上二合囉底丁異反撦六歌囉
歌囉七薩嚩勃馱地瑟恥羝八達麼囉上惹九
[打-丁+褒-保+可]跛同上二合囉上底同上㰤跢得箇反野十窣嚩訶十一
是一法呪。若供養時持以塗香燒香香水花
等及諸飲食。皆呪三遍持獻供之。
一切頂輪王請喚火天印之四
准根本印。唯改屈二中指。如半環勢。頭勿
相著。是一法印。請喚火天而供養之。若獻供
畢發送火天。則却直伸二中指頭印呪曰。
[005-0257b]
娜謨皤伽同上嚩底同上一瑦瑟膩灑野二翳呬曳
呬三諦劭儒照反下同摩理禰奴禮反下同四[打-丁+褒-保+可]䞘其栗反下同
娜曳五窣嚩訶六
是一印呪燒火食時誦之三遍。先請火天燒
食供養。後乃燒食供養諸佛菩薩金剛及諸
呪神。
一切頂輪王發遣火天印呪之五
此發遣印准前請印用。
娜謨皤伽同上嚩底同上一瑦瑟膩灑野二耶餘箇反
下同呬耶呬三諦劭摩理禰四[打-丁+褒-保+可]䞘娜曳五窣嚩
訶六
是一印呪所獻火食都已周畢誦三七遍發遣
火天。
請召五頂輪王印呪之六
此呪印准前請印用。
娜謨皤伽同上嚩底同上一瑦瑟膩灑野二唵二
合𤙖三[打-丁+褒-保+可]播囉上爾嚲三唵二合𤙖四入嚩攞
爾唵二合𤙖五若曜齶聲重呼誐同上嚲虎二合𤙖六
唵二合𤙖七姥𤜲馱𩕳索八唵二合𤙖九麼麼
麼十虎二合𤙖𩕳十一
是一印呪啟召五頂輪王及一切佛菩薩諸呪
仙神。亦通塗香散花燒香供養法用。
摧碎頂輪王印之七
准根本印。唯改屈右中指頭。拄左中指上第
一節文。其左中指直竪伸之。是一法印亦名
淨治地印。力能成就一切諸事。結界護身治
地灌頂。悉皆通用印呪曰。
娜謨皤伽同上嚩底同上一瑦瑟膩灑野二唵二
合𤙖三弭枳囉上拏四度曩輕呼度曩同上五度重引
[005-0257c]
六
是一印呪若為毘那夜迦嬈惱障者。常以是
呪灌頂護身結界結壇一切通用。若作一字
頂輪王大法壇者。淨屋舍時當誦此呪呪燒
火食灰白芥子等。一百八遍相和持。散屋舍
裏外四方。淨界。或以一切頂輪王心呪呪水
灰等。周遍散灑。或用本所誦持身呪心呪呪
之。又誦摧碎頂輪王呪呪佉陀羅木橛四枚。
一百八遍釘之四方。結為壇界。
一字頂輪王摧諸惡神鬼印之八
淮根本印。唯改屈左中指頭。拄右中指上第
一節文。其右中指直竪伸之。是一法印。亦名
一字頂輪王心印。力能調伏障礙毘那夜迦
諸惡神鬼常輪是印。摧諸障難。灌頂沐浴悉
皆通用無諸障惱印呪曰。
娜謨皤伽同上嚩底同上一瑦瑟膩灑野二薩嚩
弭䞘娜三苾擴途廣反縒迦同上野四咄二合彈舌呼之䋾野五窣嚩訶六
是一法呪。能摧一切眾惡神鬼。并呪同伴蓋
覆護身。四方住立施為大法。
大難勝奮怒王印之九
准根本印。唯改屈二中指。右押左。各頭竪
押左右指背岐間。是一法印。若常輪結。能
滅眾罪得大安隱。不作惡夢。於扇底迦法偏
[005-0258a]
用為勝印呪曰。
娜謨皤伽同上嚩底同上一瑦瑟膩灑野二薩嚩
怛登乙反二合邏去[打-丁+褒-保+可]跛邏去聲爾嚲野三唵二合𤙖四捨麼野捨麼野五扇底但底六達麼邏去聲
惹七皤使底八摩訶苾二合薩嚩喇彈舌呼詑
娑馱𩕳九窣嚩訶十
是一印呪。以一新淨二斗白甆甕子。滿盛
香水置。壇中心。呪一千八遍灌頂浴身。能遣
一切罪垢災厄毘那夜迦。晝夜獲安蠲眾惡
夢。密跡主此名略說一印。生差別印隨諸法
用。若廣解說如是流布呪者教行。一一之法
則有無量無假廣說。何以故我於餘部已廣
分別五頂輪王呪共佛眼呪法及諸呪法。是
故今於此中略說五頂輪王成就呪法。以呪
神力證所解脫。是一切佛所佛子說。言以精
進力誓利眾生種種苦。受世間安樂。是知呪
者為利眾生斷諸疑網。發勤精進而修習之
則證成就。
密跡主若當呪者。以大精進久受持呪而不
成證。又當作一四肘方壇。如法泥飾處壇中
心。畫彩一肘一百八葉七寶蓮華。於花臺上
畫七寶輪。又東門首畫采輪印。次南門首畫
彩三戟叉印。次西門首畫彩龍王印。次北門
首畫釆三股金剛杵。次四角中十字交叉畫。
二五股金剛杵印。以二斗淨白瓷甕滿盛
香水。正置壇心蓮華臺上。日日加以大難勝
奮怒王呪。呪一千八遍如法自持又呪七遍。
灌頂浴身心口發願。
准前大灌頂法發願云云。
[005-0258b]
日常三度滿三七日或七七日。准前持誦。即
得一切障礙毘那夜迦惡星災怪悉皆散伏福
德增長。速證一字頂輪王呪大三摩地。
密跡主是五頂輪王。又有少法。但憶誦持結
如來頂印。印於頂上呪印三遍。則成擁護。或
以燒火食灰。或以白芥子呪之七遍。帶頭髻
身亦成擁護。
若有災厄魍魎諸疾。合白線索一呪一結。帶
佩身頸則得除滅。
若屍陀林作諸法者。結印誦呪一百八遍。則
護益身任所作法。
若扇底迦准下作法。以酥一呪一燒則得法
成。
若取伏藏。以淨鍊。酥一呪一燒一千八遍。取
無障礙。或以白芥子一呪一燒一千八遍亦
得無障。
若欲開阿素洛門。前摩隨心壇。燒香供養誦
三洛叉梵言一洛叉唐云十萬數令阿素洛門關鑰折開。
又以白芥子鹽等分和自身嚕地羅。每日三
時兩指[摞-田+莫]持。一呪一燒一千八遍。滿三七日
是阿素洛窟宮殿皆大火起。阿素洛女眾俱
出窟門。迎廙呪者施長年藥。與杵輪劍雄黃
悉地。或復恭敬請將窟內。呪者若見惡阿素
洛者。當結如來頂印。一呪印一向擲印。滿一
七遍則悶躄地。
又法常食大麥乳糜。摩檀誦呪滿三洛叉。則
於夢覺。得長年藥而噉食之。
又法於月蝕時。摩壇燒香。是時呪者特勿觀
月。銀器盛乳置壇中心。專心呪乳月還如故。
[005-0258c]
即持飲服能除一切身中厄難。
又法詣山頂住。常食粳米乳飯。面東跌坐。結
印誦呪滿三洛叉。乃於三日三夜不食不語。
以菩提木齊截燃火即當持此油麻酥酪等分
相和。於三日三夜一呪一燒勿使間斷。滿三
日夜欲明之時。則得吉祥財寶自然。
又於山頂作隨心壇。正於壇心置舍利塔。常
於塔前面東趺坐。每日一呪蓮華。一置塔前。
滿一洛叉。能轉短命薄福之人福壽增倍。
又法詣於河岸。純以白檀香泥塗蓮華上。一
呪一擲河中滿一洛叉。亦蠲罪垢福慶逾遠。
又法以白芥子和油。日三時一呪一燒。一千
八遍。滿七日已則得他人而自敬伏。
又法若欲淨行婆羅門恭敬讚伏。當燒白花。
若欲剎利恭敬愛伏。當燒黃花。若欲田利之
人愛敬順伏。當燒黑花。
若欲遣伏邪見惡人者。以稻穀糠苦棟木葉
毒藥。等分相和一呪一燒。則得遺伏。
若罰怨人。以黑芥子一呪一燒則得摧伏。
若欲調伏步多鬼畢舍遮鬼者。以欝金香一
呪一燒。時別一千八遍。滿三日夜則自敬伏
若欲遣伏作病鬼者。結印誦呪。每呪遍復。
加誦泮字。
若人著於虫毒藥毒。悶惱疼痛。呪者呪之每
呪遍復。加誦若𩕳二字七遍。又加莫摩摩三
字七遍。又加宲字七遍。又加䋾穆二字七遍。
如是加字皆默音誦攝禁於毒。
若欲禁鬼。呪復加誦底瑟侘底瑟侘字。或加
迦居娜反䋾迦同上䋾或加𠻐訖灑疎價反下同𠻐
[005-0259a]
訖灑則禁身住。若加𡃝此字彈舌呼之下同馱𡃝馱。則禁
鬼喉氣不通泄。
又法取孔雀尾一百八枚。繫束一處。於日月
蝕時摩壇安像。當於像前置孔雀尾。結印誦
呪呪孔雀尾。乃候日月還復如故。執持是尾
隨用搖拂。能作一切吉祥之法。若拂著毒人
者毒漸除滅。如是等法隨所作修一切皆成。
若欲殃罰鬼神病者。以鹽和油一呪一燒。則
殃鬼病。
又法以瞿摩夷揑鬼形像。置於像前持刀。一
呪刀一截鬼形手脚肢節。能令真鬼肢節疼痛。
若欲豐饒。以諸乳木齊截然火。持諸菓子酥
蜜相和。一呪一燒則如所願。
又法以白油麻和於酥蜜。一呪一燒亦得如
願。
又法以骨路草寸截和酥。一呪一燒滿一洛
叉。則轉正業福命逾壽。
又法以酥一呪一燒得大威德。
又法酥乳相和一呪一燒得大安隱。
又法酥酪相和一呪一燒得大財食。如是火
食每日三時時別一千八遍。各滿七日則得
成就。
復次蜜跡主。又有一字頂輪王法王大法樂
成就者。於舍利處或高山頂。燒香供養面東
趺坐。結印誦呪滿三洛叉。乃炒稻穀花和
酥酪蜜。像前趺坐。每日三時三指[摞-田+莫]之。一呪
一燒一千八遍。滿一洛叉。則詣大山松柏林
處。三日三夜不食不語。面東趺坐。結袈裟角。
誦一字頂輪王呪。呪之滿一洛叉。若是俗人
[005-0259b]
呪髮梳結滿一洛叉。即證安怛陀那。世間遊
行不為人見。
又法詣山頂住。每食大麥乳糜。常面於日結
跏趺坐。誦呪滿一洛叉。亦得證於安怛陀那。
又法以左手為拳。呪滿一洛叉證如上法。
又法若月蝕時。塗隨心壇。以赤黃牛酥盛
赤銅器置於壇內。把赤銅筯調調攪酥呪酥
不絕令現三相。一沸沫相。呪人服者得大文
持。二現煙相。呪人服者得大安怛陀那。三現
光相。呪人服者得證識通。能知三世。成就雄
黃法亦如是。
又法舍利塔處。高山頂處。阿蘭若處。深山谷
處。河泉池處。造作輪法劍法杵法杖法黑鹿
皮法等。皆各先呪一千八遍。然乃依法作法
誦呪。皆證如上三種悉地三昧耶故。
又法以未壞米嚲羅。清淨沐浴著新淨衣。頭
著花鬘塗八肘壇。當壇中心頭東仰面。臥是
米嚲羅。又以佉陀羅木橛四枚。深釘入地。則
便繫縛米嚲羅兩脚兩手於四橛上。呪者亦
淨沐浴護身結界。食三白食。騎是米嚲羅心
上。先呪米嚲羅三萬一千八遍。即當持以乳
粥。一抄一呪一布米嚲羅口。滿乃休。但一心
呪是米嚲羅。令自動起口吐乳粥。呪者見已
持赤銅椀。隨即承取而自噉之。則證呪仙。
若呪金末布米嚲羅口。如前呪動。口吐一切
寶莊嚴具。取持佩帶亦證呪仙。
若呪鐵末布米嚲羅口。如前呪動口吐其劍。
取之持執亦證劍仙。
若呪白芥子布米嚲羅口。如前呪動。口吐瓔
[005-0259c]
珞取持佩帶則證呪仙。
若呪油麻。布米嚲羅口。如前呪動。令說一字
頂輪王三摩地門。又以右手罯米嚲羅口上。
如前呪之令現三相。一自語相。問所求事即
為說之二起動相。樂為使者三口光出。呪者
乘騎俱騰空界。
復次密跡主是五頂輪王。復有同成藥法。是
諸佛說。以少功力則得成就。當以羯儞迦囉
華蓮華鬚素嚕旦＝須【甲】旦惹旦惹三物等分。和搗為末。
水和為丸盛銀合中。於日月蝕時摩二肘壇。
壇心安像置合像前。呪是藥合令現三相。若
得煖相。帶者則能調伏一切人類。若得煙相。
佩者則證安怛陀那。若得光相。佩者則證世
間呪仙。若聞雷聲霹靂之聲。或像動搖。名得
證於下品悉地。若見惡相。改修火法。每日三
時以酥蓮華稻穀華等。相和指[摞-田+莫]。一呪一燒
時別一千八遍。滿於七日。又准前法修印佛
塔滿一洛叉。則加福祐得大成就。
若作法時聞見訖哩迦羅縒虫聲。加迦鳥
等好聲。入壇作法則得成就。
若誦呪遍。常聯歸命一一誦持。迴施有情。得
最上證大福聚蘊。若有愚智尠福有情。三千
日中誦持斯法。無量艱苦乃得成就。是故修
斯法者。精信一心淨持戒行。沐浴清淨不營
雜法。唯持此法為求佛果救濟眾生。則得
福果最上證地。常得大梵天王天帝釋等。及
諸大天大威德者冥夢擁護。若有呪者不依
斯教。呪如世間下劣愚民不依方書。作長年
藥。自服食之求於延壽。反夭滅身。又如合鍊
[005-0260a]
金銀匠人。不解陰陽懸像法度。又復不依教
法不祕作法。亦無所成。為他謀害。又如採伏
藏人不依方法。外泄漏法。則為神鬼國王惡
人殃害喪身。密跡主此法亦復如是。若有人
能依教方法發菩提心。讀誦受持聽聞思修。
則獲勝福一切成就。何以故是法以於聞智
信智思智修智真智持智。得是證成。是故此
法我以廣略。當為有情說是法教。
《一字佛頂輪王經》護法品第十一
爾時世尊復觀會眾。告金剛密跡主菩薩言。
於當世時多有有情。下劣精進下劣修學。我
慢邪慢瞋癡具縛。慳貪嫉妬懈怠邪命。儀服
徐行外示賢善內無真見。不依律教心無慚
𧹞。言常詖諂耽著名利。魔所嬈惑唯說斷見。
空無有法。如斯有情意思業思。晝夜如是。雖
多功苦受持諸呪。永無證効。我今為斯魔業
有情。破黑業故。說往諸佛難勝奮怒王呪。為
令利益此之有情得最上證。有能精心每日
三時受持誦者。則得破滅一切障難魔所家
業。
於時金剛密跡主菩薩。歡喜踊躍禮佛雙足。
曲躬前立偈白世尊。
「 救世大覺主
智者所恭敬
我今願樂聞
難勝奮怒呪」
爾時世尊告金剛密跡主菩薩言。汝善思念
我今即說大難勝奮怒王呪曰。
娜謨喇怛二合怛二合耶野一娜莫薩
嚩勃馱二菩地薩得登訖反二合廢無計反䌎同上三怛地
儞也反他四爾泥爾泥五爾娜嚩利六嚲詑誐魚迦反
[005-0260b]
又迦字居娜反又娜字奴我反下同唎縒㰤惹羝七薩嚩勃馱𩕳曬
弭諦八𣘨慕祇虬曳反[打-丁+褒-保+可]跛比波反二合囉底㰤羝九
[打-丁+褒-保+可]播邏去音彈舌呼之下同爾經音羝十弭囉臡如嵆反下同十一
弭誐嚲皤曳十二弭麼黎十三䁥儞一反捺二合
去音塞同上二合米十四皤嚩底曳迦弭㘑十五娜
以羝十六努囉地誐謎十七薩底二合十八𩕳
囉矩黎十九摩囉嚩攞二十弭那捨𩕳二十一舍枳
野姥泥二十二塞僧沒反諦惹娑二十三嚩隷曩寐彌異反
下同[口*履]曳拏二十四𠻐乞灑𠻐乞灑摩二合𤙖牟甘反二十五
縒跛[口*履]嚩琳彈舌呼二十六薩嚩諾都洛反二十七薩嚩迦同上
琳同上二十八囉去音惹注嚧娜箇二十九近二合如養
反捨𩕳三十密窟儞聿反僧思孕反荷釾毘耶反䞘二合
三十一縒哩塞[口*履]跛三十二禰嚩健闥嚩三十三奈奴箇反
誐藥䞘灑三十四囉䞘灑縒三十五比跌丁吉二合履比
舍者步多鉢塞同上麼囉三十六布嚲那迦同上䋾
布嚲那三十七迦同上驅區句反𤜲怒塞同上嚲囉迦
同上三十八謎跢攞訖二合[口*履]姐丁寫反羯摩拏三十九曼
怛二合曜齶聲重呼誐四十注𤜲拏曜同上誐四十一
拏緊儞二合同上劭同上㰤邏去音四十二薩嚩皤
野四十三訥瑟柱知主反四十四鉢捺二合暮鉢薩俣
愚句反四十五皤野細瓢毘遙反四十六娜謨窣覩皤伽襪亡遏
反底丁以反二合野四十七瑦奈囉避腎二合四十八
呬[口*履]呬[口*履]四十九喇怛二合矩攞縒五十摩室
二合[口*履]羝五十一弭理弭理五十二[打-丁+褒-保+可]迦同上捨馱覩
俣同上者㘑五十三企輕以反[口*履]企[口*履]五十四薩嚩嚲詑
誐跢[口*履]野五十五室邏去音嚩迦同上楞迦同上囉
步羝五十六泥弭揟寧執反二合葩弭耶反[口*履]野五十七沒
[005-0260c]
二合㰤麼嚲詑誐跢五十八努誐羝弭濕二合振底二合五十九嚩攞皤邏去音訖二合
謎六十那暮皤伽同上嚩妲同上皤邏去音爾羝
六十一[口*絡]䞘灑𠻐䞘灑麼麼稱己名六十二馱羅尼健惹
寫六十三薩嚩訥瑟柱同上六十四鉢捺二合[病-丙+舞]亡苦反
六十五皤耶細䌎六十六窣嚩訶六十七
密跡主是難勝奮怒王呪。能破一切魔王魔
眾。能增勇猛大威德力能持呪力大三摩地。
汝應知之。
難勝奮怒王心呪
娜莫颯跢南一三藐三勃馱南二薩室囉嚩迦
同上僧蘇亘反㰤南三薩嚩謎囉上皤耶底跢南四
弭跛始諾塞同上諦惹娑五㗚二合亭夜反者始
企同上曩塞同上怛詑六弭濕二合部跛同上二合
囉腎二合同上耶同上臡嚩七訖二合𦁐俱欝
反愻蘇問反娜八嚩隷曩者九迦同上娜迦同上姥
泥十始乞二合耶十一迦始野跛寫十二悞摨
尼諧反囉比舍枳野僧同上㰤寫十三寐理曳拏十四
窣嚩悉底皤嚩覩麼麼稱自名十五馱囉尼健惹枲
二合十六薩嚩薩埵二合難者十七薩嚩皤
曜同上鉢捺二合上聲米䌎同上十八怛地儞也反他十
[005-0261a]
九惹曳弭惹曳二十惹演底同上弭惹演底二十一
[打-丁+褒-保+可]爾爾旦惹曳惹演羝二十二[打-丁+褒-保+可]爾羝[打-丁+褒-保+可]播囉
上爾羝二十三摩囉細攘同上二十四跛同上二合囉上末
娜𩕳曳二十五窣嚩訶二十六
爾時如來說是呪時。三千大千大地諸魔宮
殿一時皆大六反震動。是時如來告金剛密
跡主菩薩言。此呪是我所說。稱讚七佛神通
十力功德為令利益諸有有情。受持成就一字
頂輪王呪及諸呪者。令淨如法書寫佩帶頸
臂頂上。則速成證呪神宜逐圍繞護念。若有
詣往淨不淨處。應先誦是難勝奮怒王心呪
三遍。則常不為一切天魔沙門婆羅門而作
惱亂若藥叉羅剎毘那夜迦卑舍遮鬼鳩槃荼
鬼諸惡神鬼。若有起心伏不違逆此心呪者。
則不得入毘沙門城。則已背叛金剛種族及
自種族。是故密跡主。此奮怒王心呪。有大威
德能成護衛一切事業。諸佛菩薩悉皆隨喜。
《一字佛頂輪王經》證學法品第十二
爾時世尊見知法界一切有情無明堅蓋垢障
纏惑分割未盡。復告金剛密跡主菩薩言。我
為一切苾芻苾芻尼信男信女等。持此不可
思議一字頂輪王印呪樂成就者。說所修行
三昧耶門。應各持清淨戒發菩提心。請阿闍
梨。作受法壇灌頂授法。淨如法行善根具足。
依善知識念修六念。善巧方便觀知真如實
法法界如虛空性。入深般若波羅蜜多。無二
無二行心不放逸。口不妄語。常不卒暴。瞋惱
我慢故相嘲誂。謗說有情。依學三世諸佛菩
薩境界法行。善解分別隨喜修習。不惜軀命
[005-0261b]
遠離人間。住阿蘭若每日三時。發菩提心歸
佛法僧。如法自誓受菩薩戒。憶持不忘如所
聽習。思惟法義修四攝法。塗掃佛塔摩壇供
養。發勤精進心口唯一。內外清淨住無住相。
應常謙下恭敬和上闍梨同學。憐愍有情了
達密義甚深法門。恒樂精進濟度有情。住於
佛道。如是相應則得證成一字頂輪王法。於
當來世身真金色。相好殊特具不思議。純以
七寶耳璫環釧花冠纓珞而莊飾之。身相光
明過百千日。映蔽眾相皆不現之。密跡主如
是證成一字頂輪王法。人眾見者皆大歡喜。
如如意樹所樂圓滿。
復次密跡主若有菩薩。證此一字頂輪王法。
心樂變化天諸美食。施雨地獄一切有情。則
皆圓滿。亦得世間意樂喜滿。若有發心為諸
有情。修成一字頂輪王法者。十地菩薩亦不
能障我此一字頂輪王法。密跡主是呪於諸
呪中而最為上。若成就者菩薩萬行悉皆圓
滿。所有十重一切罪垢。地獄之報悉皆除滅。
獲諸神通一剎那頃即遍遊往阿迦尼吒天。
行菩薩行得一切佛菩薩獨覺聲聞諸天喜
見讚歎。若欲遊往無量無邊一切世界。導化
眾生。隨彼言音說諸法者。亦皆遊往無量無
邊種種世界。隨所世界現種種身。皆得端好。
隨其形類言詞靡特悉皆圓滿。是時如來重
說頌曰。
「 成就頂輪王法人
相好超特那羅天
諸呪仙天大威者
各手執劍若青蓮
相鬪紛騰如雲轉
威光勇奕映空天
[005-0261c]
若遇頂王法呪人
咸心息伏等投然」
密跡主我今復為一切呪者。略說三種地成
就處。一者上地。二者中地。三者下地。淨不淨
處。如是三地各復有三。智者善知。言上地者。
所謂天上有三勝地。成上悉地。言中地者。謂
大河沜海沜山中。如是三地成中悉地。言下
地者。謂大泉池有蓮華處。多花菓林處。屍陀
林處。如是三地成下悉地。一切呪法亦如是
說。若惡國王處。多賊難處。雜惡同伴饑饉等
處。皆不同住修治作法。所修治法復有三時。
不可修習。善分別知。一極熱時。二瀑雨時。三
極寒時。不於是時修治大法。日修治法。復有
三時善分別知。一從五更至日晨時。二從午
時至日未時。三從酉時至夜亥時。如是時中
誦念作法皆得圓滿。
《一字佛頂輪王經》護摩壇品第十三
爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言。有三密
法善分別知。若不解知所念誦法則不成證。
所謂火壇法。鑪法。燒時食法。謂是三法。各別
有三。法不同一。若同一者則殃咎生。是[打-丁+褒-保+可]毘
柘嚕迦鑪燒時。作法不作補瑟胝迦法扇底
迦法。何以故如毒藥不盛甘乳。若盛乳中乳
亦隨毒。是故說三。
扇底迦火壇。方量四肘或復三肘。如法泥拭。
處壇中心圓掘鑪坑。深十六指闊三十二指。
正於坑底又作土臺。高四指量。又可臺面泥
揑十二輻輞角輪。高一指量。以白黃土泥。
如法泥鑪。於壇東門畫十二輻金輪。南門畫
三戟叉。西門畫龍索印。北門畫金剛杵印。四
[005-0262a]
角各畫二金剛杵。十字交叉。起白月一日洗
浴清淨著白淨衣。唯食乳飯乳粥酪粥。盡斷
言論心清恬寂。壇中誦念至日沒時。壇鑪南
面敷茅草席。面北安坐。當以櫁木柏木桑木
構木如是等木。隨得一木亦得通用。長一磔
手兩頭齊截。酥蜜相和塗搵兩頭。一一呪之。
鑪中方累如法然火。叉以青稞大麥小麥粳
米烏麻。各皆等分和酥乳酪。日日三時一呪
一燒時別一千八遍。滿一七日或滿半月或
滿一月。則得除滅一切罪障一切災厄。福命
增壽一切安隱。世間一切惡星變怪不吉祥
相。亦皆散滅。夜日沒時是淨居天眾下遊此
界所集會時。樂成世間安隱法故。如是作法。
每欲至時。以白淨土稀泥。遍鑪摩拭。
補瑟置迦法者。准前扇底迦法。作壇畫印。唯
改鑪坑方圓二肘深亦二肘。坑中土臺圓闊
一肘。量高四指。可臺面上泥揑八葉蓮華。是
臺花葉皆令分明。以赤黃土泥如法塗拭。起
白月一日潔身清淨著白淨衣。食三白食斷
諸談論。壇中念誦至日出時。住壇鑪西面東
安坐。坐茅草席發歡喜心。以櫁木構木桑木
柏木。長一磔手兩頭齊截。以酥蜜乳酪相和。
皆搵兩頭一一呪持。鑪中方累如法然火。以
蒸粳米飯及烏油麻等。二皆等分用和酥蜜
酪乳。一呪一燒一千八遍。滿一七日或滿半
月或滿一月。如是作法即得成就吉祥豐樂。
是日出時吉祥諸天下遊此界。歡喜集時。樂
成世間求豐饒法。如是作法。每欲至時以淨
赤黃土。泥淨塗拭鑪。又以摩羅木或楓香木
[005-0262b]
或柏木。日日三時斫截然火。以骨露草截和
欝金香及酥蜜等。燒焯火食。為補瑟胝迦。求
大豐饒諸眾善法。又以波羅奢木齊截然火。
當以烏麻酥蜜白芥子相和。燒呪火食。亦得
成就三種法故。
[打-丁+褒-保+可]毘拓嚕迦法者。起黑月八日。或黑月十四
十五日。著青赤衣。作飾三肘三角火壇。掘深
一肘。一角指東一角指西。一角指南。其壇上
唇。令闊三指。唇高二指。坑底泥揑一尺三戟
叉頭。量高三指。頭刃指南。以黑土泥周遍塗
拭。至日午時夜半時。住壇北面左足踏右足
上。端身蹲坐。顰眉努目瞋怒誦呪。以酸棗
木苦棟木。長一搩手頭銛斫截。於壇鑪中三
角累然。又以臭花黑芥子糠鹽人[打-丁+褒-保+可]薩底計
捨。和自身嚕地羅。一呪一燒一千八遍。時別
如是滿終三日或滿七日。則彼障礙惡神鬼
等身患殃疾。支節疼痛或身災沒不能障惱。
如是作法若為自身貪求財寶。則不成就。當
復墮於阿鼻地獄。是午時夜半時乃是諸惡
藥叉羅剎神鬼遊行集時。樂願成就世間一
切調伏他法。如是作法。每欲至時皆以黑土
泥。遍鑪摩拭。
密跡主是正月二月四月八月九月臘月。此
斯等月白月一日至十五日。月朔時吉。修求
大法決定成就。正月多諸難時。作上中法。若
有雷電相應相現。決定無障速證成就。二月
風難。作安隱法有大風相。四月雨難。作降伏
法有大雨相。八月九月無寒熱時。作富饒法
當有雷電霹靂難相。唯於臘月作求法者。無
[005-0262c]
諸難相。如是諸難。皆上成相。是六箇白月
時。一日至十五日。當令修趣扇底迦法補瑟
置迦法。一切成就無上願事。是六箇黑月時。
一日至十五日。亦作補瑟置迦法[打-丁+褒-保+可]毘拓嚕
迦法。一切成就願求法事。如是二法若鬼宿
日時。若月蝕時。如法建修得最上成。唯日蝕
時通上中下作成就法。如是作法皆以白黑
等月一日三日。或於五日或於八日。或十三
日或十五日。舉修諸物成就法事。
若作猛利成就法者。還依猛利宿曜時作。或
准三種事法相作。其所成就三事法品。各如
本法指授。時分正月二月是春首時。上雨初
節。應於是時通作上中一切事法。三月四月
後春夏時。上雨中節。應於是時作[打-丁+褒-保+可]毘拓櫓
迦法。五月六月中夏熱時。中雨下節。要欲
成者修下成法。七月八月末夏秋時後雨中
節。應於是時作扇底迦法。九月十月末秋冬
初首冬上節。應於是時作補瑟置迦法。如是
春夏秋冬時等。應宜成就三種悉地。各上中
下九品分別。夜有三時。初夜下時。初夜相現
是下成就。中夜中時。中夜相現是中成就。後
夜上時。後夜相現是上成就。於初夜時。是作
扇底迦法時。於中夜時。是作[打-丁+褒-保+可]毘拓嚕迦法
時。於後夜時是作補瑟置迦法時。如斯三時
九品分別知其時節類法相應是三時分所說
法相上中下事。惟日月蝕時修諸法事。不觀
時節。若樂猛利成就事法及[打-丁+褒-保+可]毘拓嚕迦事
法。於日月蝕時。如法作者。得上相應。凡法起
首願祈成者。皆令一日二日三日斷食不語。
[005-0263a]
其上中下修悉地法。於十二月中類日。應知
每白月一日至十五日。作扇底迦補瑟置迦
一切成就解脫事法。每黑月中一日至十五
日。作[打-丁+褒-保+可]毘拓嚕迦降調伏法若有災難不應
侯時隨事作法亦得禳除。
密跡主是上中下應作法時。不應作法時。呪
者善知則得成現三種法悉地。是故密跡主。
若當呪者。成就一字頂輪王祕密法者。應常
持以風香木榓木柏木壇木。齊截然火。持
以烏麻和酥乳等。日日三時燒焯供養。則得
呪神歡喜守護。與三悉地。密跡主如是得證
三悉地者。以身口心如法界性不變異性。如
如不動修習律法誦法火法。則得昇證三種
悉地。一天上悉地。二虛空悉地。三地上悉
地。此證三地。隨上中下所修持法得法願財。
密跡主若欲成就一切呪法。應起正見慈悲
一切。供養諸佛不居世法。求無上道偏功印
塔。則速成就。證三種地。現世滋增福善圓
滿。當所生處常受福樂。
復次密跡主此呪王呪。是所過去無量無數
同名異名一切如來。皆凡夫時。同得證是一
字頂輪王呪無上菩提三摩地法。成等正覺。
我亦證成是一字頂輪王呪無上菩提三摩地
法。成等正覺。
爾時世尊重以佛眼。觀察無量無邊一切佛
剎。殷勤三告金剛密跡主菩薩言。我餘呪部
所說律法成法作法固法果法壇法火法。於
此法中任皆取用。是軍吒利金剛部成就之
法。及佛部法觀世音部法金剛藏菩薩部法
[005-0263b]
等說印呪法。皆任取用。以彼呪力毘那夜迦
不能障惱。所有金剛種族苾地逾嚲麼印法。
亦於此部而任取用。
密跡主是故呪者永不應食葱蒜韮油蘿蔔地
肥等食。世所臭食穢食宿食皆不應食。若其
食者則不證成悉地驗法。如是等法略說少
耳。若我住劫廣演解說。於少分中亦不窮極。
何以故是我本所證獲無上正等菩提之處。
亦是過去一切如來證於無上正等菩提之
處。是故密跡主縱諸如來菩薩摩訶薩等。住
百千億劫以種種方便。說是一字頂輪王三
摩地呪法少分之耳。而亦不盡。若當有人得
此一字頂輪王法王。如法修行受持讀誦恭
敬供養。從此生際乃至菩提。更不退轉。應知
是人早已過去積集資糧菩提善根。由此因
緣。是故今得此一字頂輪王法王具足圓滿。
時金剛密跡主菩薩諸大菩薩。大苾蒭眾諸
天呪仙龍神藥叉羅剎乾闥婆阿素洛迦樓羅
緊那羅摩呼羅伽。及於世間一切人非人等。
一時聞佛說是經已。皆大歡喜信受奉行。
一字佛頂輪王經卷第五
