KR6i0455 佛說較量壽命經-宋-天息災 (master)



No. 759
《佛說較量壽命經》


西天中印度惹爛駄囉國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 詔譯


如是我聞:


一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨
園。


爾時,世尊告苾芻眾言:「眾生壽命較量長
短,汝等諦聽。」


諸苾芻言:「世尊!我等樂聞。」


爾時,善逝為諸苾芻說眾生壽命較量等事。
諸苾芻眾聞此語已,歡喜踊躍,重白佛言:「世
尊!唯願演說。」


爾時,世尊告諸苾芻言:「善哉善哉,汝應諦聽,
今為汝說。無間地獄壽命中劫餘,上七種地
獄壽命短長不等。苾芻當知,此是地獄壽命
較量劫數,受苦畢已然後命終。


「苾芻應知,人
中三十晝夜,餓鬼趣中為一晝夜。以彼三十
晝夜成彼一月,以彼十二月成彼一年,以彼
長年算數五百,彼餓鬼中方滿壽命。若四大
洲較量算數,北洲千歲,西、東二洲如次減半,
南洲不定——劫初無量,末後十歲,中間無定。」



時,世尊重說頌曰:


「 「眾合常苦惱,
 業報脣喉乾、
 身毛皆竪立、
 腹廣大如山、
 髮亂恒覆體、
 針口細如鋒、
 面目皆擘裂、
 飢瘦露形容、
 朱髮覆自體、
 露現於骨節、
 飲惡頸髑髏、
 常啼哭奔走。
[001-0601b]
 彼受飢渴苦,
 困乏恒逼惱,
 苦啼哭聲高,
 自作須自受。
 貪、瞋違順生,
 惡業因自造,
 此罪業障熟,
 餓鬼趣中受。
 東勝身洲人,
 二百五十歲;
 西俱陀尼洲,
 壽命年五百;
 北俱盧洲生,
 壽命定千歲;
 南洲壽無定,
 後十初叵量。」」



時諸苾芻白佛言:「世尊!云何北俱盧洲壽命
千歲,然後命終?」


爾時,世尊告諸苾芻:「當知北俱盧洲皆無我
執,無有分別,因行十善,定壽千歲,從此命
終,往生天上。如是,北俱盧洲壽命千歲,然後
命終。」


爾時,世尊而說頌曰:


「 「貧窮苦有情,
 愛盜他財物,
 善事不曾修,
 卑賤他所使。
 富貴有大財,
 資生皆具足,
 金玉及僮僕,
 斯人作善事。
 修十善業因,
 得大富貴果,
 現受北俱盧,
 快樂生天上。
 北俱盧洲人,
 世間最快樂,
 過去修施因,
 劫樹妙衣果;
 彼無寒、熱苦,
 亦無諸病惱,
 色相妙端嚴,
 過去因修施;
 福勝難破壞,
 粳米自然生,
 清淨色純白,
 過去因修施;
 北俱盧洲生,
 摩尼珠照曜,
 飲食思念成,
 過去因修施;
 彼洲最安樂,
 妙藥恒熾盛,
[001-0601c]
 色、香、味具足,
 過去因修施;
 彼洲無菜茹,
 恒食香稻米,
 一受食無盡,
 過去因修施;
 阿藍梅菓樹,
 從座食不起,
 枝落菓更生,
 過去因修施;
 彼水八功德,
 飲時無病惱,
 安樂腹無傷,
 過去因修施;
 園林受快樂,
 妙音恒聽聞,
 適悅常無盡,
 過去因修施;
 劫樹人皆愛,
 安樂雨塗香,
 風香無有盡,
 過去因修施;
 妓樂、妙華香、
 衣服、嚴身具,
 思念即隨心,
 過去因修施;
 香草及林巒,
 柔軟皆廣大,
 愛樂常遊戲,
 過去因修施;
 彼恒共歡娛,
 瞋忿常不起,
 無我復無貪,
 過去因修施;
 每夜至更初,
 微微降細雨,
 去塵地皆淨,
 過去因修施;
 子長母不識,
 命終時無憂,
 彼絕貪愛心,
 過去因修施;
 慈母產嬰兒,
 在道棄皆去,
 飲乳涌指流,
 過去因修施;
 命終時皆棄,
 悲慟無纖毫,
 飛禽遷淨地,
 過去因修施;
 莊嚴普覆遍,
 歌舞皆嬉戲,
 適意而快樂,
 過去因修施;
 彼洲人壽命,
 盡皆滿千歲,
 中夭彼全無,
 過去因修施;
[001-0602a]
 彼受福最勝,
 平等亦無異,
 命終往生天,
 過去因修施。」」



爾時,佛告諸苾芻言:「此閻浮提壽命無定,始
從十歲,乃至百千萬歲壽命無量。苾芻應知,
閻浮提人今壽百年,中夭無定。苾芻當知,閻
浮提人長壽百年,苦多樂少。


「復次,苾芻!此洲
雖壽百年,乃有十位:一者、嚩魯,眠臥無知,二
者、俱摩嚕,作戲解生,三者、與嚩,樂著欲境,四、
末羅鍐,勤修其業,五者、鉢羅枳穰,智辯有殊,
六者、悉蜜栗帝,曉了記憶,七者、悉體覩,正安
自行,八者、尾嚕,國王愍恤,九者、沒㗚兔,色朽
力微,十者、孽多俞,數百歲命終。


「復次,苾芻!未
終百年,時有三際,所謂寒、熱及雨,亦名三時。
未終百年,及十二月得三際名:四月寒際、四
月熱際、四月雨際。復次,百年未終,十二月內
有二十四半月。百年未終,內有八月寒際、八
月熱際、八月雨際。復次,百年之中,十二月內
有三十六晝夜,月內有十二寒際時、十二熱
際時、十二雨際時。復次,千年之中,十二月內
有三十六晝夜月,內有七十二千度食,其中
而有喫食及不喫食時,所謂瞋怒時、苦惱時、
路行時、清齋時、急務時、睡眠時、醉悶時,此
皆不食;復有得食不食,亦有不得亦不食,如
是食及不食——彼食之內略說得食——乃有七十
二千遍食。


「復次,苾芻!此閻浮提如上所說,及
從乳母食、一月、半月、晝夜及年、喫食時及不
食時,約中間說。」


爾時,佛告諸苾芻言:「我說人
中壽命五十歲,四大王天成一晝夜,以彼晝
夜成彼一月,十二月成年,以彼長年壽命五
[001-0602b]
百,彼算人間晝夜壽命當九十洛叉,然後命
終。以彼四大王天五百歲壽命成等活地獄
為一晝夜,彼以三十晝夜成彼一月,以彼十
二月成彼一年,以彼長年算數五百為等活
大地獄中有情壽命。以彼五百年當四大王
天五百四十洛叉,即當人間比較算數計一
萬六千二百俱胝年,彼等活大地獄中壽命
方盡。」


爾時,世尊即說伽陀曰:


「 「惡業身具三、
 口業惡有四、
 意三業亦然,
 罪畢苦方出。
 等活地獄中,
 惡業同皆入,
 萬六千二百,
 俱胝恒受苦。
 生彼地獄中,
 冤家互相殺,
 死已復重穌,
 業盡苦方出。」」



爾時,佛告諸苾芻言:「人間一百年,彼忉利天
成一晝夜,以彼三十晝夜成彼一月,以彼十
二月成彼一年,忉利天中壽命一千歲。以彼
天中一千年較量人間算數當一十八俱胝
年,彼天此後命終。」


爾時,佛告諸苾芻言:「彼天
壽命一千歲,當彼黑繩大地獄中成一晝夜,
彼以三十晝夜成月及年,彼大地獄中壽命
一千歲,以彼一千年較量算數即當人間三
萬二千四百俱胝年,彼黑繩大地獄中然後
命終。」


爾時,世尊即說頌曰:


「 「憎嫌師、父母,
 毀謗佛、聲聞,
 破壞和合人,
 黑繩受大苦。
 惡業親自作,
 地獄苦須受,
 迴避免無由,
 業盡方始出。」」



爾時,佛告諸苾芻言:「人間二百年,彼夜摩天
[001-0602c]
為一晝夜,以彼晝夜三十日成月,十二月成
年,彼夜摩天壽命二千歲,彼當人間算數計
三十六俱胝年較量壽命,彼天然後命終。又
以彼天壽二千歲為眾合大地獄中成一晝
夜,以彼三十晝夜成彼一月,以彼十二月成
彼一年,彼眾合大地獄中壽命二千歲,較量
彼處算數即當人間計三萬二千四百俱胝
年,彼地獄中然後命終。」


爾時,世尊即說頌
曰:


「 「三種不善業,
 眾合地獄生;
 善三業不修,
 牛、羊、鹿殘害。
 猪狗及非人,
 眾合互相殺,
 苦因苦處生,
 業盡方始出。」」



爾時,佛告諸苾芻言:「人間四百年為彼覩史
多天成一晝夜,以彼三十晝夜成彼一月及
年,彼覩史多天壽命四千歲,當人間算數計
七十二俱胝年,彼天壽量然後命終。以彼天
中壽四千歲,為叫喚大地獄中成一晝夜,以
彼三十晝夜成月及年,彼叫喚大地獄中壽
四千歲,當覩史多天四千三百二十俱胝年,
彼當人間一十二萬九千六百俱胝年,彼叫
喚大地獄中然後命終。」


爾時,世尊即說頌曰:


「 「殺生造極惡,
 叫喚恒受罪,
 作惡虛誑人,
 業盡苦方出。」」



爾時,佛告諸苾芻言:「人間八百年為彼樂變
化天成一晝夜,以彼三十日成月,十二月成
年比較算數,彼樂變化天壽命八千歲,比較
人間計一百四十四俱胝年,彼天然後命終。
又以彼天壽命八千歲,比較大叫喚大地獄
[001-0603a]
中成一晝夜,以彼三十晝夜成月及年,彼大
叫喚大地獄中壽命八千歲比較算數,即當
人間二十五萬九千俱胝年較量彼壽,然後
命終。」


爾時,世尊即說頌曰:


「 「我見及貪欲、
 謗法罪最深,
 作惡并蓋纏,
 生大叫喚中。
 叫喚大地獄,
 身毛皆竪立,
 喫飲火焰燒,
 迴避禁難出。
 虛誑、愛殺生,
 劍輪狗、鶖、鳥,
 食髓老鐵烏,
 殘害𩥇無免。」」



爾時,佛告諸苾芻言:「若人間一千六百年,為
他化自在天成一晝夜,以彼三十晝夜成月,
十二月成年比較算數,彼他化自在天壽命
一萬六千歲,比較算數當人間二百八十八
俱胝年,彼天然後命終。又以彼天一萬六千
歲比較炎熱大地獄中成一晝夜,以彼三十
晝夜成月,十二月成年,彼炎熱大地獄中壽
命一萬六千歲,較量算數當人間六十萬八
千四百俱胝年,彼地獄中然後命終。」


爾時,世
尊即說頌曰:


「 「惱亂於父母、
 沙門、婆羅門,
 善業不修習,
 恒受炎熱苦。
 誑惑諸眾生,
 炎熱地獄受,
 所作惡不亡,
 業盡方此出。」」



爾時,世尊告苾芻言:「汝應諦聽,較量算數疱
地獄等眾生壽命。」


時諸苾芻白佛言:「善逝!我
等樂聞、受持、憶念,唯願演說此疱地獄有情
壽命比較長短。」


爾時,世尊告苾芻曰:「善哉,善
哉。吾今為汝分別演說此疱地獄壽命之事。
[001-0603b]
積聚胡麻滿一婆訶可容二十佉梨,彼有天
人百年一粒,二十佉梨一一捻盡,彼疱地獄
壽命方滿。


「復次,苾芻!我說眾生壽命較量,又
如疱裂之中壽命二十婆訶胡麻,如是阿吒
𪅎中壽命四十婆訶麻、賀賀凡中壽命六十
婆訶麻、護護凡中壽命八十婆訶麻、青蓮華
中壽命一百婆訶麻、紅蓮華中壽命一百二
十婆訶麻、如是於大紅蓮華中壽命一百四
十婆訶麻,一一之中滿圌胡麻,百年一粒除
去,胡麻粒粒皆盡,彼諸有情方滿壽命。


「如
是,苾芻!舍利子、大目健連及天壽等并諸
眷屬,若復有人心行暴惡,自身當墮此大地
獄。是故,苾芻!應如是知。若復有人身患焦
瘦,不生瞋恚,心不輕慢,是故,苾芻!智者如
是應當修覺。」


爾時,世尊即說頌曰:


「 「若人發惡言,
 毀他如刀斧、
 劍輪斬其身,
 皆從自口出,
 毀謗於賢善,
 稱讚復歡喜,
 鬪諍結宿冤,
 死入地獄疾。
 資財他所有,
 鬪諍生嫉妬,
 惱彼不安樂,
 當受疱裂苦。
 毀謗於善逝,
 意悅生歡喜,
 百千疱裂劫,
 恒受地獄苦。
 發惡身、口、意,
 毀謗諸賢聖,
 五百三十六,
 疱劫恒受苦。
 廣作業無邊,
 罪犯及虛誑,
 長劫地獄中,
 業盡後方出。」」



復次,佛告諸苾芻等:「此極炎熱大地獄中有
情壽命,壽半中劫較量算數,然後命終。」


爾時,
[001-0603c]
世尊即說頌曰:


「 「恒作惡業因,
 愛樂安樂果,
 遠離於人、天,
 當生炎熱獄。
 打罵師、父母、
 沙門、婆羅門,
 邪見斷善根,
 極熱受大苦。」」



復次,佛告諸苾芻言:「彼之阿鼻大地獄中較
量壽命此後命終,若提婆達多及於一切愚
迷之人,於如來處而發惡心、破壞塔寺、焚燒
經像、出佛身血、殺阿羅漢,驅役苾芻、苾芻尼
等,命終必墮阿鼻大地獄中,受苦無窮。」


爾時,
世尊即說頌曰:


「 「毀謗三乘教、
 殺聖阿羅漢、
 愚癡毀求法,
 獲報無間罪。
 刺竹果自壞,
 惡業惡趣生,
 如是放逸罪,
 阿鼻地獄受。」」



爾時,佛告諸苾芻言:「梵眾天中壽命半劫,此
後命終。苾芻應知,梵輔天中壽命一劫,然後
命終;大梵天中壽命一劫半,然後命終。苾芻
應知,少光天中壽命二劫,然後命終;無量光
天壽命四劫,然後命終;極光淨天壽命八劫,
然後命終。苾芻應知,少靜天中壽命十六劫,
然後命終;若無量靜天壽命三十二劫,然後
命終;若遍靜天壽命六十四劫,然後命終。苾
芻應知,若無雲天壽命一百二十五劫,此後
命終;若福生天壽命二百五十劫,然後命終;
若廣果天壽命五百劫,然後命終;若無想天
壽命亦然。苾芻應知,若無煩天壽命一千劫,
然後命終;無熱天中壽命二千劫,然後命終。
苾芻應知,善現天中壽命四千劫,此後命終;
[001-0604a]
若善見天壽命八千劫,此後命終;若色究竟
天壽命一萬六千劫,然後命終。


「苾芻應知,空無邊處有情壽命二萬大劫,然後命終;識無
邊處壽命四萬大劫,此後命終;無所有處壽
命六萬大劫,此後命終;若非想非非想處有
情壽命八萬大劫,然後命終。」


爾時,佛告諸苾芻言:「如是,乃至在阿鼻大地
獄中,乃至非想非非想處,輪迴如此。苾芻應
知,如是輪迴五趣有情往來不息,現有生、異、
滅三種之相。苾芻當知,如是三種迴輪之
性,少分之中不可愛樂、亦不可羨,於一剎
那,而非久住。何以故?苾芻當知,所謂苦性
故,不可愛樂。如是少穢,何況多穢?如是少
穢,不可愛樂、亦不可羨。彼一剎那而非究
竟。何以故?苾芻應知,輪迴之苦不可愛樂。若
有愚迷、寡聞眾生輪迴五趣,往來不息,輪
迴之行常不捨離,不能出於地獄中苦,亦不
能出餓鬼中苦,恒墮惡趣。是故,苾芻應如是
學:如是輪迴大苦不應愛樂。苾芻當知,策懃
精進,斷滅輪迴。」


爾時,世尊說此法已,彼諸苾
芻等一心歡喜,信受奉行。
《佛說較量壽命經》