No. 507
佛說未生冤經
吳月支國居士＝優婆塞【明】【宮】居士居士支謙譯
聞如是：
一時，佛在王舍國雞山中。諸天、龍、鬼
神、帝王、臣民，皆詣佛所，稽首、承風、供養之
儀靡不盡禮。調達覩之，其嫉無量，還告太
子未生冤曰：「汝父輦國眾寶以貢佛、諸沙門，
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國藏空竭。可早圖之，即位為王。吾當興師
往征佛也。子可為王，吾當為佛。兩得其所，
不亦善乎！子必成之。」
未生冤與調達結斯
陰謀已，則勅秉勢臣令勒兵：「王還，奪其印
綬以付獄。」王還，臣即如命，以王付獄。
王意
恬然，照之宿殃，心無恐懼，重信佛言。王曰：
「吾有何過而罪我乎？」
皇后貴人、率土巨細
莫不哀慟。王顧謂哭者曰：「佛說天地、日月、須
彌山海有成必敗。盛者即衰，合會有離，生
者必死。由之憂悲輪轉無際，以致重苦。尋
其原，察其始，因緣合會即有，謂之生；因緣
離散即滅，謂之空。夫身者四大耳，眾生魂
靈寄處其中。死還其本，魂靈空去，謂之非
身。身尚不保，何國之常守乎！佛初入國，吾
未有子也。問吾：『寧知當來王不乎？』吾對曰：『不
知。』世尊重曰：『一切無常。汝諦思之。』佛之誡
我，正為今也。各努力建志，懷存佛誡矣。」
王
謂太子曰：「汝每有疾，吾為燋心，欲以身命
救危代汝。親之仁恩，唯天為上。汝懷何
心，忍為逆惡乎？夫殺親者，死入太山，不中
止息，汝將當之也。吾是汝尊，重親尊孝尚
恐名不稱，豈況殺父乎！以國惠汝，吾欲至佛
所作沙門。吾觀婬妷，猶火燒身。女類之好
以為虛空，無目之徒靡不惑焉！唯覩佛經，照
女偽之尤惡，知榮利之害身。」
太子曰：「汝莫
多云。吾獲宿願，豈有赦哉！」
勅獄吏曰：「絕其
餉食，以餓殺之。」
有司將入獄，洴沙王向佛
所在，稽首重拜曰：「子有天地之惡，吾無絲
髮之忿心矣。唯存佛教：世無常樂，其苦
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有長。」入獄被髮，仰天呼曰：「痛乎！天豈有斯
道哉！」
后妃貴人、舉國巨細靡不哀慟。后謂
太子曰：「大王掠桎梏，處牢獄，坐臥須人，其
痛難言。自汝生來，大王赤心，懸情于汝，食
息不忘，四大盈縮，枕伏臨汝，涕泗交并，
心燋體枯，欲以身命代爾殞矣。當存天人之
育，無為逆也。佛說經云：『夫善之極者，莫大
於孝；惡之大者，其唯害親乎！』長幼相事，
天當祐之，豈況親哉！汝順凶虐，為斯重惡，
必入太山。世間六十億年為太山一日一夕，
所更諸毒，每處有年。汝其畢之，不亦難乎！
夫快心之士，無不後悔。」
太子曰：「吾少小有
志殺父為王。今日獲願，何諫之云乎！」
后曰：
「夫不用諫者，亡國之基矣！吾欲見大王，寧
可不乎？」
太子曰：「可。」
后淨身澡浴，以蜜[麩-夫+少]塗
身，入見大王，面顏瘦痟不識。舉哀，聞之者莫
不揮淚。后曰：「佛說榮樂無常，罪苦有恒。」
王曰：
「獄吏絕餉食，飢渴日久。身八萬戶，戶有數
百種蟲，擾吾腹中。血肉消盡，壽命且窮矣！」
言之哽咽，息絕復連。
后曰：「具照斯艱。妾以
[麩-夫+少]蜜塗身，可就食之。當惟佛誡無忽也。」
王
食畢，向佛所在，哽咽稽首曰：「佛說榮福難保，
如幻如夢，誠如尊教。」謂后曰：「吾為王時，國
土廣大，衣食從好。而今處獄，當就餓死。子所
從得桀逆之師，違佛仁教。吾不懼死，唯恨不
面稟佛清化，與鶖鷺子、目連、大迦葉講尊
道奧耳。」王重謂后曰：「佛說恩愛猶若眾鳥會
栖于樹，晨各離散，隨其殃福。目連眾垢已
除，諸惡已滅，得于六通、四達，尚為貪嫉梵
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志所捶，豈況吾哉！為殃惡追人，猶影尋身，
響之應聲。佛時難遇，神化難聞，賢眾行高，
儀式無量，非世儒所能履行。懷佛經典，以
仁化民；獲供養之福，稟其清化，誠亦難值
哉！吾今死矣！遷神遠逝。夫欲建志，莫尚佛
教也。汝慎守之，防來禍矣！」后聞王誡，重又
哀慟。
太子詰獄吏曰：「絕王食有日，不死何
為？」對曰：「皇后入獄，有[麩-夫+少]蜜之貢，以延王命。」太
子曰：「自今莫令后見王。」
王飢，勢起向佛所在
稽首，即為不飢，夜時為明。太子聞之，令塞
窓牖，削其足底，無令得起而覩佛明。有司
即削足底。其痛無量，念佛不忘。
佛遙為說經
曰：「夫善惡行，殃福歸身，可不慎矣！」
瓶沙王
對曰：「若當支解寸斬於體，終不念惡。」
世尊
重曰：「吾今為如來、無所著、正真道、最正覺、道
法御、天人師，三千大千日月天神、鬼龍靡不
稽首。宿之餘殃，于今不釋，豈況凡庶！」
王受
天中天恩，具照宿殃，不敢慍望，不懼大山
燒煮之罪，中心在佛及諸弟子，坐臥敢忽，
即叉手稽首：「今日命絕，永替神化。」喐咿哽
咽，斯須息絕。舉國臣民靡不躃踊，呼天奈
何。瓶沙王即得道迹，上生天上，三道門塞，
諸苦都滅矣！
佛說未生冤經
