KR6i0127 佛說摩訶迦葉度貧母經-劉宋-求那跋陀羅 (master)



No. 497
佛說摩訶迦葉度貧母經


宋于闐國三藏求那跋陀羅譯


聞如是:


一時,佛在舍衛國度於君民,與除
饉眾、菩薩大士、天、龍、鬼神、世間人民無央數,
眾會聽經。


是時,摩訶迦葉獨行教化到王舍
城,常行大哀福於眾生,捨諸豪富而從貧乞。
摩訶迦葉時欲分衛:「若其未行先三昧正受,
何所貧人吾當福之?」即入王舍大城之中,見
一孤母,最甚貧困,在於街巷大糞聚中,傍
鑿糞聚以為巖窟,羸劣疾病常臥其中,孤單
零丁無有衣食,便於巖窟施小籬以障五形。
迦葉三昧知此人宿不植福是以今貧,知母
壽命終日在近:「若吾不度,永失福堂。」


母時飢
困,長者青衣而棄米汁,臭惡難言,母從乞
之,即以破瓦盛著左右。摩訶迦葉到其所,
呪願言:「且多少施我,可得大福。」


爾時老母,即
說偈言:


「 「舉身得疾病,
 孤窮安可言,
 一國之最貧,
 衣食不蓋形。
 世有不慈人,
 尚見矜愍憐,
 云何名慈哀,
 而不知此厄?
 普世之寒苦,
 無過我之身,
 願見哀矜恕,
 實不為仁惜。」」



摩訶迦葉即答偈言:


「 「佛為三界尊,
 吾備在其中,
 欲除汝飢貧,
 是故從貧乞。
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 若能減身口,
 分銖以為施,
 長夜得解脫,
 後生得豪富。」」



爾時,老母重說偈言:


「 「實如仁所言,
 生世無功德,
 今在糞窟中,
 不淨塗其身。
 飲食無分米,
 羸形而不覆,
 如今之極貧,
 施意與願違。」」



摩訶迦葉重說偈言:


「 「母說處不悅,
 飢窮無以施,
 若其有施意,
 此則不為貧。
 若復知慚羞,
 此則著法衣,
 如母此二事,
 衣食為備足。
 世有顓愚人,
 俗衣寶穀多,
 無慚不念施,
 計後此大貧。
 惶荒設福德,
 可謂為希有,
 信哉罪福眾,
 至誠不虛說。」」



爾時,老母聞偈歡喜,心念前日有臭米汁,欲
以施之則不可飲,遙啟迦葉:「哀我受不?」



訶迦葉答言:「大善!」


母即在窟匍匐取之,形
體裸露不得持出,側身僂體,籬上授與。迦
葉受之,尊口呪願:「使蒙福安。」


迦葉心念:「若
吾齎去著餘處飲之者,母則不信,謂吾棄之。」
即於母前,飲訖盪鉢,還著布囊中。


於是老
母特復真信。迦葉自念:「當現神足,令此母人
必獲大安。」即沒入地,更在虛空身出水火,半
身以上現其水出,半身以下復現火出;又復
變化改易,飛騰虛空,從其東出沒於西方,南
北亦爾。


時,母人見此踊躍,一心長跪遙視
迦葉。迦葉告曰:「母今意中所願何等,世間
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豪富、轉輪聖王,及四天王、釋梵諸天?若復
欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支
佛?若復欲得阿耨多羅三藐三菩提、阿惟三
佛者,悉可得果其願。」


爾時,母人厭於世苦,聞
天堂上審為快樂,即啟迦葉:「願以微福得生
天上。」於是,迦葉忽然不現。老母數日壽終,即
生第二忉利天上,威德巍巍,震動天地,光
明挺特,譬如七日一時俱出照曜天宮。


釋提
桓因即自驚悸:「何所人者,福德感動,將無
此間有勝吾者?」即以天眼觀此天女福德使
然。釋提桓因即偈問言:


「 「此女從何來?
 大光明照曜,
 譬如七大日,
 一時俱出現;
 震動吾宮殿,
 威德難可當,
 本修何福德,
 得來昇此天?」」



是時,天女答帝釋偈言:


「 「本在閻浮提,
 糞窟不淨中,
 羸老兼疾病,
 衣食不充備。
 三千大千土,
 釋迦文佛尊,
 次有大弟子,
 名摩訶迦葉。
 哀矜從母乞,
 說法我心歡,
 貢其臭米汁,
 施少獲願多。
 一心供福地,
 願欲生天上,
 棄身糞窟中,
 來生忉利天。」」



爾時,天女即自念言:「此之福報,緣其前世供
養迦葉所致,假令當以天上珍寶種種百千
施上迦葉,猶尚未報須臾之恩。」即將侍女持
天香華忽然來下,於虛空中散迦葉上,然後
來下五體投地。禮畢却住,叉手歎曰:
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「 「大千國土,
 佛為特尊,
 次有迦葉,
 能閉罪門。
 昔在閻浮,
 糞窟之前,
 為其貧母,
 開說真言。
 時母歡喜,
 貢上米𤄜,
 施如芥子,
 獲報如山。
 自致天女,
 封受自然,
 是故來下,
 歸命福田。」」



天女說已,即與侍從俱還天上。然後帝釋心
念:「此女於閻浮提臭惡之中,以其米汁供養
迦葉乃致此福,迦葉大哀,但福劣家不及
大姓,當作良策,於閻浮提詣迦葉所,興設
福祐。」


釋提洹因即與天后,持百味食盛小
瓶中,下詣王舍大城巷邊作小陋屋,變其形
狀似于老人,身體痟瘦僂行而步,公妻二
人而共織席,自現貧窮乞人之狀,不儲飲食
穀帛之具。


摩訶迦葉後行分衛,見此貧人而
往乞食,公言:「至貧無有,如何?」迦葉呪願:「良
久不去。」


公言:「我等夫妻甚老,織席不暇,向
乞少飯,適欲食之。聞仁慈德,但從貧乞欲
以福之。今雖窮困,意自割捐以施賢者,審
如所云令吾得福。」天食之香非世所聞,若豫
開瓶苾芬之香。迦葉覺之,全不肯取。即言:「道
人!弊食不多,鉢來取之。」


迦葉鉢取受呪願:「施
家其香普熏王舍大城及其國界。」迦葉即嫌
其香無量,即便三昧思惟其本,方坐三昧,公
及母還復釋身,逕疾飛去,空中彈指歡喜無
量。迦葉思惟即知帝釋化作老公,而為此變,
欲增福祚。「吾今已受,不宜復還。」迦葉讚言:「善
哉!帝釋!種福無厭,忍此醜類,來下殖福,必
獲影報。」帝釋及后倍復欣踊。是時,天上伎樂
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來迎,帝釋到宮倍益歡喜。


佛告阿難:「此貧
母人,一切世間無能及者,惠雖微少,福報甚
多,以其苦厄興至心故,致無量福,福應之
報。釋提桓因天上自恣,而捨豪尊來下殖
福,獲報難量,是以如來說檀第一。閻浮提
人愚癡可矜,其如此比有少少耳,汝當廣宣
如來真言。」


佛說是時,天、龍、鬼神、四輩弟子、
比丘僧,興設大福而至達嚫,願及眾生,隨
其志願,皆得果報。


佛說經已,一切眾會莫
不欣樂,稽首作禮。
佛說摩訶迦葉度貧母經