No. 487

離垢慧菩薩所問禮佛法經序

終南山釋氏道宣撰

惟夫慢幢難偃，三界由此輪迴；愛水未清，四
惑因茲流湎。自非獨拔開士、出有至人，何能
裂愛網而闢重關，質深疑而啟昏趣？有離垢
慧菩薩者，道高初住，德跨八恒，假時俗之津
途，發深識之嘉問。如來以無緣之勝辯，赴有
[001-0698c]
待之幽情，斷五趣之蓋纏，籍五輪之禮念。
所以五通、五眼，自此增修，五位、五生，承斯
圓滿。蘊結中夏，千六百年，頹運有蹤，載聞東
壤。洎龍朔三年，有天竺三藏，厥號那提，統
括六異之宗，窮微四圍之典；九部八藏，詞無
昧於自他；十諦一乘，義有歸於空色。並詳略
名理，妙達宏致，來儀帝里，頻謁天庭，降厚禮
於慈恩，將歸飛於海表。以此經群聖之發軫，
凡眾之初心，乃出流布，傳於道俗，遂依繕寫，
所在通之。恐未悉其來由，故因敘其緣致。
云爾。

離垢慧菩薩所問禮佛法經

大唐三藏那提譯

如是我聞：

一時，佛在室羅栰悉帝城勝德林
中給孤獨園，與大比丘眾五百人俱，菩薩無
央數。又與無量婆羅門、毘舍、首陀，并諸長者，
各各皆是大眾之首，與其同類，來至佛所。又
有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩
睺羅伽，在大法會，前後圍遶。

爾時，眾中有菩薩摩訶薩，名離垢慧，即從座
起，偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，前白佛言：
「世尊！欲有少問，願見聽許。」

佛言：「恣汝所問，當
隨意答。」

離垢慧菩薩既聞佛許，踊躍無量，而
白佛言：「若有善男子、善女人等，於如來所，云
何恭敬、禮拜、供養？」

佛言：「離垢慧！善哉，善哉！汝
多悲愍、饒益、安樂一切人天。當善諦聽，為汝
[001-0699a]
解說。

「若善男子及善女人，欲於佛所，起禮敬
者，先應發願，作如是言：『我今至心頂禮十方
諸佛，普入一切諸勝法中。我今五輪於佛作
禮，為斷五道，離於五蓋，願諸眾生，常得安住，
無壞五通，具足五眼。願我右膝著地之時，令
諸眾生，得正覺道。願我左膝著地之時，令諸
眾生，於外道法不起邪見，悉得安立正覺道
中。願我右手著地之時，猶如世尊，坐金剛座，
右手指地，震動現瑞，證大菩提，今我亦爾，共
諸眾生，同證覺道。願我左手著地之時，令諸
外道難調伏者，以四攝法而攝取之，令入正
法。願我首頂著地之時，令諸眾生，離憍慢心，
悉得成就無見頂相。』離垢慧！是為五輪作禮
之相。

「次禮十方現在諸佛，應作是言：

「『南無東方阿閦如來。廣及彼方無量世界一
切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切
賢聖。

「『南無南方寶相如來。廣及彼方無量世界一
切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切
賢聖。

「『南無西方無量壽如來。廣及彼方無量世界
一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一
切賢聖。

「『南無北方妙鼓聲如來。廣及彼方無量世界
一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一
切賢聖。

「『南無東南方因陀羅雞都幢王如來。廣及彼
方無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、
聲聞、緣覺一切賢聖。
[001-0699b]

「『南無西南方寶遊步如來。廣及彼方無量世
界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺
一切賢聖。

「『南無西北方娑羅因陀羅王如來。廣及彼方
無量世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲
聞、緣覺一切賢聖。

「『南無東北方無量幢王如來。廣及彼方無量
世界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣
覺一切賢聖。

「『南無上方智光如來。廣及彼方無量世界一
切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺一切
賢聖。

「『南無下方毘盧遮那如來。廣及彼方無量世
界一切如來，諸大法藏，并諸菩薩、聲聞、緣覺
一切賢聖。

「『次又歸命娑訶世界本師釋迦牟尼如來。廣
及十方無量世界一切如來，諸大法藏，及入
地菩薩摩訶薩、聲聞、緣覺一切賢聖。』

「又作是言：『我今一心頂禮如上一切佛、法、諸
賢聖眾，當願證知我。從今日乃至菩提，常行
歸依佛世尊者、大慈悲者、一切智者、一切知
見者、諸畏已離者、人中大師子、大龍王、人中
大仙士、大丈夫、一切遍知，不思議身、無上身、
無等身、不與二乘共身、清淨法身，一切眾中
最尊上者，我今至誠，一心歸命。』如是歸命百
遍、千遍、百千萬遍，乃至無量無數遍，盡未來
際，徹骨徹髓，歸依如上諸佛世尊。

「又作是言：『我今以身、口、意三業善根，共諸眾
生，歸依於佛，常不離佛。如是歸依坐道場者、
[001-0699c]
常住常恒不遷變者、不老不死不滅壞者、無
住無緣性寂靜者、住於法舍作大護念為洲
渚者、為歸為依證涅槃者、於諸法中住最上
者，我今至誠，慇懃鄭重，歸命如是諸佛正法。』
重又如上，至誠歸命住種性中諸菩薩等，從
歡喜地乃至法雲，住於十地諸菩薩僧。

「次應懺悔，當作是言：『唯願十方諸佛世尊，證
知、憶念、哀受我懺。身業三種，行殺、盜、婬；口業
有四，妄言、惡口、兩舌、綺語；意三業行，謂貪、瞋、
癡；自作、教他、見作隨喜，如是十惡，今悉懺悔。』
又重思惟：『無始已來，輪轉六道，於諸眾生，種
種欺負：大斗重秤取物自資，輕秤小斗便與
他物，假飾衣金潛行毒藥，皆為損害，今悉懺
悔。或謗三乘，妄說法律，輕慢三寶，欺誷二
親，於諸尊長、和上、闍梨、耆老之前，不生祇
敬。如是等過去諸罪，今悉懺悔；現在惡業，誠
心發露；所未作者，更不敢作。今於諸佛，諸
菩薩等最大眾首、無比無上無等等前，發露
懺悔，不敢覆藏，一懺已後，更不重造。』如是懺
悔，第二、第三，亦如上說。

「次應勸請，當作是言：『十方諸佛，若未轉法輪，
若欲入涅槃者，我皆勸請，唯願久住，於無量
劫，愍諸眾生，雨大法雨，轉正法輪，不般涅槃。』

「次應隨喜，當作是言：『十方所有三乘賢聖，數
如恒沙，及一切眾生，修行六度助菩提法，我
皆隨喜。』

「次應迴向，當作是言：『十方三世諸佛作業，及
諸菩薩、聲聞、緣覺所行六度，盡已迴向無上
菩提，我亦如是迴向佛道。』
[001-0700a]

「次應發願：『仰惟十方三世諸佛菩薩，皆發弘
願，盡虛空、遍法界所在流化為諸眾生，三界
所攝無有遺餘，願令眾生利樂成熟、具善律
儀、住大涅槃，今並現前。我亦如是大誓莊嚴，
願我於無上道，心不散亂，常見諸佛，常聞正
法，承事修行，無有空過；所作善法，及菩提心，
亦不退失；所生之處，供養聖眾，教化眾生，得
無上道，轉正法輪，具大神通；亦令眾生如是
修學，至不退轉。

「『又願一切眾生，早斷諸苦，速證涅槃，住如來
智。我既出於生死，覺悟一切，亦令眾生出離
生死，解脫煩惱，覺悟一切。唯願十方諸佛，
證知我行菩薩道，發興願海。』」

爾時，世尊重說
頌曰：

「　「願我所生處，
　隨業而受形，
　成大丈夫身，
　有信諸根具。
　通伎術藝能，
　廣解諸教意，
　世事悉棄捨，
　諸欲皆遠離。
　正語住法念，
　莊嚴菩提心，
　敬事善知識，
　有情咸見重。
　戒儀既具足，
　淨念受樂報，
　常畏彼惡業，
　遊步於善法。
　恒依十度行，
　故得成菩提，
　乃至最後身，
　常與眾生樂。
　珠中摩尼勝，
　能成利他事，
　願我窮未來，
　利益無休息。」」

佛告離垢慧菩薩摩訶薩言：「若有眾生行菩
薩道，如我所說，當依修學。」

說是經已，離垢慧
等，及諸大眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓
[001-0700b]
羅、緊那羅、摩睺羅伽，人、非人等，聞佛所說，歡
喜奉行。
離垢慧菩薩所問禮佛法經