No. 252 [Nos. 250, 251, 253-255, 257]
《普遍智藏般若波羅蜜多心經》
摩竭提國三藏沙門法月重譯
如是我聞：
一時佛在王舍大城靈鷲山中，與
大比丘眾滿百千人，菩薩摩訶薩七萬七千
人俱，其名曰觀世音菩薩、文殊師利菩薩、彌
勒菩薩等，以為上首。皆得三昧總持，住不思
議解脫。
爾時觀自在菩薩摩訶薩在彼敷坐，於其眾
中即從座起，詣世尊所。面向合掌，曲躬恭敬，
瞻仰尊顏而白佛言：「世尊！我欲於此會中，說
諸菩薩普遍智藏般若波羅蜜多心。唯願世
尊聽我所說，為諸菩薩宣祕法要。」爾時，世尊
以妙梵音告觀自在菩薩摩訶薩言：「善哉，善
哉！具大悲者。聽汝所說，與諸眾生作大光明。」
於是觀自在菩薩摩訶薩蒙佛聽許，佛所護
念，入於慧光三昧正受。入此定已，以三昧力
行深般若波羅蜜多時，照見五蘊自性皆空。
彼了知五蘊自性皆空，從彼三昧安詳而起。
即告慧命舍利弗言：「善男子！菩薩有般若波
羅蜜多心，名普遍智藏。汝今諦聽，善思念之。
吾當為汝分別解說。」作是語已。慧命舍利弗
白觀自在菩薩摩訶薩言：「唯，大淨者！願為說
之。今正是時。」
於斯告舍利弗：「諸菩薩摩訶薩
應如是學。色性是空，空性是色。色不異空，空
不異色。色即是空，空即是色。受、想、行、識亦復
[001-0849b] 
如是。識性是空，空性是識。識不異空，空不異
識。識即是空，空即是識。舍利子！是諸法空相，
不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無
色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、
味、觸、法，無眼界乃至無意識界。無無明亦無
無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦、集、滅
道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般
若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐
怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般
若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故
知般若波羅蜜多是大神呪，是大明呪，是無
上呪，是無等等呪。能除一切苦，真實不虛。故
說般若波羅蜜多呪。」
即說呪曰：
「揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提
莎婆訶」
佛說是經已，諸比丘及菩薩眾，一切世間天、
人、阿脩羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信
受奉行。
《普遍智藏般若波羅蜜多心經》
