佛說睒子經
乞伏秦三藏法師釋聖堅譯
聞如是：
一時，佛在毘羅勒國，與千二百五
十比丘，及眾菩薩、國王、大臣、長者、居士、清
信、士女不可稱計，一時來會。
佛告諸比丘：
「皆悉寂靜定意聽！我念前世，初得菩薩道
時，戒行普慈，精進一心，修集智慧、善權方
便，功德累積不可稱記，諸天龍、鬼神、帝王、
人民無能行者。」
阿難聞佛言，更正衣服，長
跪叉手，白佛言：「願欲所聞。」
佛告阿難：「乃
往過去無數世時，有菩薩名曰一切妙行，
慈仁惠施，救濟群生，常行四等心，度世危
難，育養苦人。在兜率天上教授天人，常以
晝夜各三時定意，思惟三界，照觀十方天
下、人民善惡之道。知有父子，相養父母，奉
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事三尊，恭順師長修諸功德者，常以天眼
遍觀五道。
「時，有迦夷國，中有一長者孤無
兒子，夫婦兩目皆盲，心願入山求無上慧，
修清淨志，信樂空閑。菩薩念言：『此人發意
欲學妙道，而兩目皆盲，目無所覩，若入山
中或墮溝坑，或逢毒虫所見危害；若我壽
終為其作子，供養父母終其壽。』即便往生
盲父母家，為其作子。父母歡喜愛之甚重，
布發道意欲行入山，以生子故，便樂世聞。
子年十歲號曰睒子，至孝仁慈，奉行十善：
不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒、不妄言、不綺
語、不嫉妬、信道不疑、晝夜精進，奉事父母
如人事天，言常含笑不傷人意，行則應法
不望傾邪，於是父母即大喜悅，無復憂愁。
「睒年過十歲，睒自長跪，白父母言：『本發大
意欲入深山，志求空寂無上之道，豈以子
故而絕本願。人居世間無常百變，命非金
石對至無期，願如本意宜本先志，自隨父
母俱共入山，侍養之宜不失時節。』父母報
睒子言：『孝順天自知之，不違本誓，便當入
山。』睒即以家中所有之物，皆施國中諸貧
窮者，便與父母俱共入山。
「睒子至山中，以
柴草為父母作屋，施置床褥，不寒不熱恒
得其宜。適入山一年眾果豐美，食之香甘，
泉水涌出清而且涼；池中蓮華五色精明，
栴檀雜香，樹木豐茂，香倍於常。風雨以時，
不寒不熱，樹葉相接，以障雨露，蔭覆日光
其下常涼。飛鳥翔集，皆作伎樂之音，以娛
樂盲父母；師子、熊羆、虎狼、毒獸，皆自慈心
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相向，無驚害之心，皆飲水、噉果無復驚怖
之心，麞鹿、眾烏皆來附近，與睒音聲相和，
以娛樂盲父母。睒至孝仁慈無有過，蹈地
常恐地痛，天神、山神皆作人形，晝夜慰勞
三道人，一心定意無復憂愁。
「睒常與父母
取百種果蓏以食父母，父母時渴欲飲，睒
著鹿皮衣提瓶行取水，麋鹿、飛鳥亦復往
飲，不相畏難。時，迦夷國王入山射獵，王見
水邊有糜鹿、飛鳥，引弓射之，箭誤中睒。睒
被毒箭甚痛，便大呼言：『誰持一毒箭，射殺
三道人？』王聞人聲，下馬往到睒前，睒謂
王言：『象坐牙死，犀坐角死，翠坐毛死，糜
鹿坐皮死，今我死無牙、無角、無皮肉、不可
噉，今有何罪橫見射殺？』王言：『卿是何人？
被鹿皮之衣與禽獸無異。』睒言：『我是王國
中人，與盲父母俱來學道二十餘年，未曾
為虎狼毒虫所害，今便為王箭所射殺之。』
「當爾之時，山中大風暴起，吹折樹木，飛鳥、
禽獸、師子、熊羆、虎狼、毒獸皆㘁呼動一山
中；日無精光，流泉為竭，眾花萎死，雷電動
地。時，盲父母即自驚起曰：『是何變異？睒
行取水經久不還，將無為毒虫之所害耶？
禽獸悲鳴，音聲號呼不如常時，風起四面
樹木摧折，必有災異。』王時怖懼大自悔責：
『我本射鹿，箭誤傷中射殺道人，其罪甚重，
坐貪少肉而受重殃，我今以一國財寶、宮
殿、妓女、丘郭、城邑，以救子命。』
「時，王便前以
手拔睒胸箭，箭深不可得出，飛鳥禽獸四
面雲集，悲鳴呼喚動一山中。王益怖懅，支
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節皆動，睒言：『非王之過！我自宿罪所致，
我不惜身命，但憐我盲父母，年既衰老，目
無所見，一旦無我，亦當終歿，以此懊惱酷
毒耳。』當爾之時，諸天、龍神皆為肅動。王
便重言：『我寧入泥犁中，百劫受罪，使睒身
活。』長跪向睒悔過：『若睒命終，我當不復還
國，便住山中，供養卿盲父母，如卿在時，勿
得為念，天龍、鬼神皆當證知，我不負此誓。』
「睒聞王此誓：『雖被毒箭，心喜意悅，雖死不
恨，以我父母累王供養，王當罪滅，得福無
量。』王言：『卿語我父母處，及子未絕吾欲
知之。』睒即指示：『從此步徑去是不遠，自當
見草屋，父母在其中止。王徐徐往，勿令我
父母驚動怖懅，以善方便解語其意，王當
為我上白父母。我無常今至，當就後世。我
不惜身命，但憐我盲父母年以衰老，目無
所見，一旦無我無所依仰，以此懊惱自酷
毒耳。我死自分宿罪所致，無可得脫，今自
懺悔，從無數劫有身以來，所行眾惡，於此
罪滅，願與父母世世相值，不相遠離，當令
父母終保年壽，勿有憂患，天龍、鬼神常隨
護助，災害消滅，所欲應意，無為自然。』
「王將
數人詣父母所，王去之後，睒奄死矣。百鳥、
禽獸四面雲集，皆大號呼，遶睒尸，上舐是
胸血。盲父母聞此音聲，益怖彷徉而行。王
行使疾，觸動草木，肅肅有聲，父母驚言：『此
是何人？非我子行。』王言：『我是迦夷國王，
聞盲道人在山學道，故來供養。』盲父母言：
『枉屈大王來相慰勞，遠臨草野，王當疲極
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體安隱不？宮殿夫人、太子、官屬皆安善不？
風雨和調五穀豐不？隣國人民不相侵害
耶？』王答道人：『得蒙尊恩，常自平安。』又更問
訊：『在此山中勞大勤苦，樹木之間，甚難為
止，自安隱不？』盲父母言：『蒙大王恩，常自
安隱，我有孝子，名字曰睒，常取果蓏泉水
無乏；我有草蓆，王可就坐，果蓏可食。睒行
取水，正爾來還。』
「王聞盲父母言，又大傷心，
涕泣其言：『我罪實重，入山射獵，遙見水邊
有諸群鹿，引弓射之，箭誤中睒；道人子睒
已被毒箭，其痛甚酷，今故自來語道人耳。』
父母聞之，舉身自撲，如太山崩地為大動，
號哭仰天，自陳訴言：『我子睒者，天下至孝，
無有能過，蹈地常恐地痛，有何罪故而射
殺之？向者，大風卒起，吹折樹木，百鳥悲鳴，
皆大號呼動一山中。我在山中二十餘年，
未曾有此災異之變，而我子睒取水不還，
恐當有故，諸神皆驚，肅肅而動。』母便涕哭，
不肯復止，父言：『且止！人生世間，無有不死？
無常對至，不可得却。』但問王：『睒為射何許，
今為死活？』王以睒語向父母說，其盲父母
聞王此語，又大感絕：『一旦無子，俱亦當死。
大王！今者牽我二人往子尸上。』
「王即牽盲
父母往到尸上，父抱其頭，母抱兩脚著與
膝上，各以兩手捫模睒箭，仰天呼言：『諸天、
龍神、山神、樹神，我子睒者，天下至孝，是諸
天龍神所知。我年已老，目無所見，身代子
死，睒活不恨。』於是，父母俱共誓言：『若睒至
孝天地所知，箭當拔出，毒痛當除睒應更
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生。』
「於是，第二忉利天帝座即為動，以眼見此
二盲道人抱子號呼，乃聞第四兜率天上，
釋梵四王從天上來，如人屈伸之頃，來住
睒前，以神妙藥灌睒口中，藥入睒口，箭拔
毒出，更生如故。父母聞睒以死已生，兩目
皆開，飛鳥、走獸皆大歡樂之音，風息雲消
日為重光，流泉涌出清而且涼，池中蓮華
五色精明，栴檀雜香，樹木光榮香倍於常。
時王歡喜不能自勝，禮天帝釋，還禮父母
及子睒者：『願以一國所有財寶，俱上道人
自相供養，令我罪滅永無有餘。』睒語王言：
『欲興福者，王但還國，安慰人民，當令奉戒；
王勿射獵，橫殺無辜，身不安隱，壽終當入
泥犁之中。人居世間恩愛暫有，別離長久
不得常在，王宿有福今得為王，莫憍自在，
以自在故，造無量惡，後入惡道，悔之何益。』
王答：『如教。』隨王獵者，見睒死已，得天神藥
死而更生，父母眼開神變如是，悉奉五戒、
修行十善，死得生天，無入惡道。」
佛告阿難：「諸來會者！宿命睒者，吾身是也；
盲父者，閱頭檀王是；盲母者，今王夫人摩
耶是也；迦夷國王者，阿難是；天帝釋者，彌
勒佛是。」
佛告阿難：「吾前世，為子仁孝、為君
慈育、為民奉敬，自致得成為三界尊。」
佛
說經已，時諸菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優
婆夷莫不歡喜，作禮而去。
佛說睒子經
