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黃庭外景經
蔣國祚注
外景經者皆櫽括内景之辭第其中較内景易曉者如懸膺
氣管受精符急固子精以自持又如子欲不死脩崑崙棄捐
淫慾專守精又如外本三陽神自來内養三陰可長生還魂
返魄道自然又如璇璣懸珠環無端載地懸天周乾坤象以
四時赤如丹象龜引氣至靈根等語又如言心部也而及于
意之動靜言肝部也而及于膽之淸虛言肺部也而及于心
言脾部也而及于胃言腎部也而及于黃庭足爲内景拾遺
外景舊分三篇其辭與内景逐章符合遙綴其後此許元莊
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序内語採之以俟同志攷訂
老子閑居作七言解說身形及諸神上有黃庭近脾丹田之上下關元
近尾閭丹田之下後有幽闕腎也前命門臍也呼吸廬外入丹田從鼻上至丹田也
玉池淸水灌靈根審能行之可長存玉池在口中上生玉華在眉間流下黃庭中
人衣朱衣土無所不受生于火成于火故云朱關門壯籥合兩扉此中如關能開闔大丹也幽
闕俠之高巍巍從下升上曰俠丹田之中精氣微玉池淸水上生肥玉池
淸水乃身中精氣所化從上腭降下甘羙如露淸凉可愛靈根堅固老不衰靈根命根也最易衰老今得玉
池淸水灌滋方堅固不衰中池有士衣朱衣田下三寸神所居性命圭旨金鼎是也中
外相距重閉之卽關門壯籥兩扉意神廬之中當修治鼻也玄膺氣管受精
符玄膺本上升今使氣管下滋符合也急固子精以自持先須固精方得受精旣已受精更易固精還返
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之道宅中有士常衣綘子能見之可不病橫徑長尺約其上子能
守之可無恙呼吸廬間以自償保守完堅身受慶
方寸之中謹葢藏精神還歸老復壯俠以幽闕流下竟丹田也養
子玉樹令可拄身也至道不煩無旁午此大道正中而行不渉邪徑也靈臺通天
臨中野方寸之中至關下上下四維無處不到玉房之中神門戸皆是公
子教我者明堂四逵法海源從眉門降也眞人子丹當我前心意俱注是間
也
三關之中精氣深三關之中深根固蒂能生能受變化無窮子欲不死脩崑崙腦不漏也
綘宮重樓十二級津不枯也
宮室之中五氣集五藏利也赤城之子中池立心爲血所養下有長城玄
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谷邑下達小腸以至胞中長生要妙房中急受長生愼房中棄捐淫慾專守精寸
田尺宅可治生心肝也繫子長留心安甯觀志游神三奇靈舌臍精房
也閑暇無事心太平恬淡無爲也
常存玉房神明達洞視得見時念太倉不飢渴胃也役使六丁神女謁
胃中不可用陽火故云六丁神女陰神主守者閉子精路可長活正室之中神所居心神
正中洗身自治無敢污無欲故明厯觀五臟視節度六腑修治潔如素
虛無自然道之故虛無本自然自然卽大道物有自然事不煩物卽身中臟腑也合朔自
然之道自不逐于外間之事垂拱無爲身體安虛無之居在幃間寂寞曠然
口不言恬淡無欲游德園積精香潔玉女存脩德明逵道之門
以上上卷
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作道優游深獨居修道不涉於俗扶養性命守虛無性爲天賦原出虛無遏絶嗜慾扶養
正直命由人立必須金丹點化惟恐近於旁門扶養之法决宜虛無葢虛能涵萬有無能生變化神明不測自然之道也恬
淡無爲何思慮羽翼已成正扶疎長生久視乃飛去
五行參差同根節地丹法象五行遞推本於大道三五合氣要本一若非三五之土斷不
能合眞一之道誰與共之斗日月始初只有日紅月白斗者以爲主也抱玉懷珠和子室
旣能採藥當念結胎養胎神室中須愼宻也子能知之萬事畢但苦不知知之易行萬事備參子自
有之持勿失人人可爲愚昧小人亦可行持立躋仙域豈可蹉跎自異耶子欲不死藏金室
出日入月是吾道地丹法象也以日入月名曰合朔天七地三迴相守天魂本三今下
降故謂之七地魄本七今上升故謂之三迴相守者魂魄俱交互也昇降進退合乃久循環火候務期合道
玉石珞珞是吾寶修鍊至此石俱化玉眞足爲寶子自有之何不守人皆可爲心曉
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根基養華采端本澄源先須正心服天順地合藏精乾坤爲匡廓坎離爲運用七日之
五迴相合七火數五土數火土相合也崑崙之上不迷悞藥升於上九源之山何
亭亭中有眞人可使令功至九轉丹熟眞人現蔽以紫宮丹城樓以赤變紫節次
見效也俠以日月如連珠日月相近如連珠也萬𡻕昭昭非有期與道俱存年𡻕難限
外本三陽神自來此純陽之丹外來内養三陰可長生我身純陰藉陽丹點化故三陽
外來三陰内養正有温養工夫不卽飛昇也魂欲上天魄入泉世人不服丹之苦還魂返魄
道自然仙人服之卽化
以上中卷
璇璣懸珠環無端鼎器中有黍米懸珠至寶玉牝金籥常完堅載地懸天周
乾坤象以四時赤如丹包羅天地周行四時寶珠色赤金丹成矣
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前仰後卑各異門丹法始功鉛候汞投似乎仰承繼而丹熟脫下似乎卑牧各異門者時有不同也送
以還丹與玄泉九還之丹起於一還上池之泉汛乎玄泉象龜引氣至靈根龜能通任脈引
氣化卵修士抱一守眞餌丹温養化之中有眞人巾金巾負甲持符開七門金飛日旺
化汞爲鉛七返旣眞九轉可至此非枝葉實是根此雖喻言實是大道晝夜思之可長生
思用功也仙人道士非有神積精所致爲專年專年長年也
人皆食穀與五味獨食太和陰陽氣故能不死天相旣與天偕老
試說五臟各有方各以五行相向心爲國主五臟王仙人道士只貴一心意中動
靜氣得行心主虛明原無善惡善惡之分動靜由意意動氣隨專壹誠意而後愼氣道自守我精神
光心之神明卽道今因氣引光輝乃見晝日照照夜自守晝夜動靜神明如之渴自得飲飢
自飽炁足不思食經厯六府藏卯酉轉陽之陰藏於九左三右七藏九於一也
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常能行之不知老
肝之爲氣修且長羅列五臟生三光上合三焦下玉漿我神魂
魄在中央三焦分上中下魂魄居中央神合精氣而爲三也精液流泉鼻臭香立於玄
膺舍明堂津液本五臟之精華三焦叠進從上齶而來閉口屈舌使元膺之竅降入明堂以滋主宰通我華
精調陰陽如上所云伏於玄門候天道玄門玄牝之門天道自然而然也近在我身
還自守知而守之精海無爲神留止胆爲精海肝胆爲表裏淸氣上下關分理
七孔已通不知老上下分理七竅宜明還坐天門候陰陽鼻也下於喉嚨通
神明過華蓋下淸且凉此木液下降也入淸虛囦見吾形淸虛囦卽淸海也期
成還丹可長生究竟以入瓊丹爲長生之效百二十年以後危平古人如此今氣薄神漓未能至期也還
過華池動腎精望於明堂臨丹田上自明堂下至丹田將使諸神開命門
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通利天道藏靈根陰陽列布如流星肝氣似環終無端一炁周行似環
無端肝腎交互如此
肺之爲氣三焦起伏於天門鼻也候故道氣也淸液醴泉通六腑隨
鼻上下開二耳精也窺視天地存童子神也調和精華理髮齒顏色
光澤老不白下於喉嚨何落落逆則修眞諸神皆會相求索肺爲百脈之長
下入綘宮紫華色陰藏華葢通神廬專守心神轉相呼心爲君肺爲相
觀我諸神辟除邪肺氣充盈内能調護腑臟外能扞格諸邪
脾神還歸依犬家藏養靈根不復枯至於胃管通虛無閉塞命
門似玉都命門精之所係夀傳萬𡻕將有餘脾中之神遊中宮朝會五
神和三光神合五臟外接三光上合天氣今明堂從泥丸過天庭通利六府調五
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行金木水火土爲主足上文通利血脈汗爲漿血液所化二神相得下
玉英脾與胃也上稟元氣年益長循護七竅去不祥日月列布張陰
陽伏於太陰藏其形
五臟之主腎爲精天一生水命蒂也出入二氣入黃庭上至泥丸下及湧泉似乎其二
實一也總歸黃庭呼吸虛無見吾形此自然之道强我筋骨血脈成腎之經絡恍
惚不見過淸靈不可以意求坐於廬下觀小童旦夕存之神明光機在
目也出於無門入無戸無形之氣徹内徹外有形之氣方有出入恬淡無欲養華根水凈
源淸服食元氣可遂生眞一之炁先天炁也還返七門飲太淵周而復始開竅云耳通
我喉嚨過淸靈問予仙道與奇功服食靈芝與玉英平平無奇過於餐英
茹之頭帶白素足丹田潭底日紅山頭月白沭浴華池灌靈根洗滌身心爲沐浴一三
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府相得開命門三元循環也五味皆至善氣還大道蕩蕩心勿煩被
髮行之可長存吾言畢矣勿妄傳
以上下卷
