[003-001a] 
搜神記卷之三高三
目錄
觀世音 天王 地藏王 金剛
十大明王 十地閻君 十八羅漢
寳誌公 盧六祖 達磨 普庵
泗州大聖 傅大士 二郞神 蕭公
晏公 宗三舍人 楊四將軍
水府 沿江遊奕 神洞庭君
湘君 巢湖太姥 宫亭湖神
海神潮神水神/波神泉神俱附 廬山神
[003-001b]
蘇嶺山神 新羅山神
射木山神
目錄畢
南無觀世音菩薩二月十九日生
昔有一國王號曰妙莊王三女長妙音次妙
縁又次妙善善即菩薩也王令其贅不從
逐之後花園居之白雀寺尼僧苦以搬茶
運水鬼使代之王怒命焚寺寺僧俱毁於
[003-002a]
燄而菩薩無恙如初命斬之刀三折命縊
以白練帶忽黑霧遮天一白虎背之而去
屍多林青衣童子侍立遂歷地府過柰河
橋救諸苦難還魂再至屍多林太白星君
化一老人指與香山脩行後莊王病惡剜
目斷臂救王王徃禮之爾時道成空中現
千手千眼靈感觀世音菩薩竒妙之相永
爲香山顯跡云
天王
按釋氏源流有毘留勒義天王有毘留愽義
[003-002b]
天王有提頭賴吒天王有毘沙門天王昔
唐太宗從高祖起義兵有神降於前自稱
毘沙門天王願同力定亂其手將有猪首
象鼻者故所向成功及即位詔天下公府
皆祀之天聖初詔諸郡置祠仍建佛寺俱
以天王爲額此天王之所由普建也
地藏王菩薩七月三十日生
職掌幽冥教主十地閻君率朝賀成禮相傳
王舍城傳羅卜法名目犍連嘗師事如來
救母於餓鬼群叢作盂蘭勝會殁而爲地
[003-003a]
藏王以七月三十日爲所生之辰士人禮
拜或曰今青陽之九華山地藏是也按傳
新羅國僧唐時渡海居九華山年九十九
忽召徒衆吿别但聞山鳴石隕俄分跌坐
於亟中泊三稔開將入塔顏貌如生舁之
動骨節若金鎖焉故曰金地藏以是知傳
者之誤
金剛
金剛宻跡是也按三昧經如來到那乾訶羅
國降五羅魔時金剛神手把大杵杵頭出
[003-003b]
火燒諸惡龍龍王驚怖走入佛影又嘗揮
大利劒擬鬼王額鬼王驚怖抱持小兒長
跪上佛又嘗白佛垂意小食化鬼神衆及
世尊滅度金剛悲哀懊惱作如是言如來
捨我入於寂滅我從今日無歸無依無覆
無護哀惱災患一旦頓集憂愁毒箭深入
我心此金剛杵當用護誰即便棄擲自今
以徃當奉侍誰說種種言戀慕如來此金
剛之所自顯化也
十大明王
[003-004a]
一焰鬘得迦忿怒大明王
二無能勝大忿怒明王
三鉢訥鬘得迦大忿怒明王
四尾覲難得迦大忿怒明王
五不動尊大忿怒明王六吒枳大忿怒明王
七你羅難拏忿怒眀王八大力大忿怒明王
九送婆大忿怒明王
十囀日羅播多羅大忿怒明王
此十大忿怒眀王各有三面面各三目皆
頭上頂佛以虎皮爲衣髑髏爲冠髮髻竪
[003-004b]
立
十地閻君
一殿閻君秦廣王蕭二殿閻君楚江王曹
三殿閻君宋帝王廉四殿閻君五官王黄
五殿閻君閻羅王韓六殿閻君變成王石
七殿閻君泰山王畢八殿閻君平等王子
九殿閻君都巿王薛十殿閻君轉輪王薛
十八尊阿羅漢
第一賔度羅跋羅墮闍尊者
第二迦諾迦跋蹉尊者
[003-005a]
第三迦諾跋釐墮闍
尊者第四蘇頻陀尊者 第五諾距羅尊者
第六跋陀羅尊者 第七迦哩迦尊者
第八伐闍弗多羅尊者 第九戍愽迦尊者
第十半託迦尊者 第十一羅怙羅尊者
第十二那伽牟那羅尊者
第十三因竭陀尊者第十四代那跛斯尊者
第十五阿氏多尊者第十六注茶半託尊者
第十七慶友尊者 第十八賔頭盧尊者
寳誌禪師
[003-005b]
寳誌禪師朱元嘉中見形於東陽鎮古木鷹
巢中朱氏聞巢中兒啼遂收育之因以朱
爲姓施宅爲寺焉公自少出家依於鍾山
道林寺常持一錫杖懸刀尺及鏡拂之類
或掛一兩尺帛數日不食無饑容時或歌
吟詞多讖記士庶皆共事之齊建元中武
帝謂師惑衆收付建康獄既旦人見其入
巿及檢獄如故建康尹以事聞帝延於宫
中之後堂師在華林園忽一日重著三布
帽亦不知於何所得之俄豫章王文惠太
[003-006a]
子相繼薨齊亦以此貴矣由是禁師出入
梁高祖即位下詔曰誌公迹拘塵垢神遊冥
寂水火不能燋濡蛇虎不能侵懼語其佛
理則聲聞以上談其隱淪則遯仙高著豈
以俗士常情空相拘枳何其愚陋至於此
自今勿得復禁師或一日對帝食鱠帝曰
一人知味二十餘年師何爲爾師乃吐出
小魚麟尾依然今建康尚有鱠殘魚是也
皇后郗氏崩數月帝常追悼之晝則忽忽
不樂宵則耿耿不寐居寢殿聞外騷窣聲
[003-006b]
視之乃見一蟒盤躄上殿啖晴呀口以向
於帝帝大驚駭無所逃遁不得已噉然而
起謂蛇曰朕宫殿嚴警非爾蛇類所生之
䖏必其妖孽欲崇朕耶蛇爲人語啓帝曰
蟒則昔之郗氏也妾以生存嫉妬六宫其
性慘毒恕一叢則火熾矢射損物害人死
以是罪陷爲蟒耳無飲食可實口無窟穴
可庇身飢窘困迫力不自勝又麟申有蟲
唼嚙肌肉痛若其劇若加錐刀焉蟒非常
蛇亦復变化而至不以皇居深重爲阻耳
[003-007a]
感帝平昔眷戀之厚故托醜形骸陳露於
帝祈一功德以見拯救也帝聞之嗚呼感
激既而求蟒不復見帝明日大集妙門於
殿庭宣其由問善之最以贖其言師對曰
非禮佛懺滌悃款不可帝乃然其言搜索
佛經録其名號兼親杼睿思洒聖翰撰悔
文共成十卷皆捄摭佛語削法閑詞爲其
懺禮又一日聞宫室内異香馥郁良乆轉
美初不知所來帝因仰視乃見一天人容
儀端麗謂帝曰此則蟒后身也蒙帝功德
[003-007b]
已得生忉利天今呈本身以爲明驗也慇
懃致謝言訖而去此見梁武懺序師於梁
天監十三年冬將卒忽吿衆僧令移寺金
剛神像出置於外乃宻謂人曰菩薩將去
矣未及旬日無疾而終舉躰香而化在世
九十七年帝以錢二十萬易定林寺前岡
獨龍阜以葬師永定公主以湯沐之資造
浮圖七級於其上帝命陸倕製銘賜玻瓈
珠以飾塔表南唐保太七年加號妙覺塔
名應世宋太宗太平興國七年舒民柯萼
[003-008a]
遇老僧徃萬歲山指古松下掘之得石篆
乃寳公記聖祚綿遠之文於是遣使致謝
謚曰寳公妙覺治平初更謚道林眞覺大
師按建康寳録開善寺有誌公履唐神龍
初鄭克俊取之以歸長安今洗鉢池尚在
塔西二里法雲寺基方池是也
盧六祖
盧六祖名能廣東新州人唐宣宗朝學佛見
曹溪水香遂於其地擇一道場求之地主
但云只得一袈裟地足矣地主從之遂以
[003-008b]
袈裟鋪設方圓八十里今南華山六祖道
場是也肉身俱存香烟薰其面如漆至元
丙子年漢軍以利刃鑽其腹見心肝如生
人於是不敢犯衣鉢盡載之有宣宗御賜
袈裟織成淡山水有西天鉢非銅鐵非木
石有西天履非革非木有其華經十六七
葉有佛齒以利銀合載之元有一孽龍據
深潭爲民害六祖曰只怕爾變小其龍果
小遂以鉢盂載之在寺中乾枯歸附
達磨十月初五日生
[003-009a]
二十八祖達磨自天竺國泛海見梁帝不契
潜上嵩山少林寺面壁九年端居而逝葬
熊耳山魏宋雲奉使西域迴過師子葱嶺
見手携隻履翩翩而逝雲問師曰西天去
又謂雲曰汝王已厭世雲聞之茫然别師
東還暨復命則明帝已登遐矣迨孝莊即
位雲具奏其事帝令起壙惟空棺一隻革
履存焉
普庵禪師十一月二十七日生
普庵禪師名印肅袁州宜春縣余氏子也當
[003-009b]
宋徽宗政和五年十一月二十七日辰時
生年六歲夢一僧點其心曰汝他日當自
省既覺以意白母視之當心有一點紅瑩
大侣世之櫻珠父母因此許從壽隆院賢
和尚出家年二十七歲落髮越明年受戒
師容貌魁竒智性巧慧賢師器之勉令誦
經師曰嘗聞佛祖元㫖必貴了悟於心數
墨巡行無益於事遂辭師遊湖湘謁牧庵
忠公因問萬法歸一一歸何處忠公竪起
佛子師遂有悟后歸受業院癸酉歲有鄰
[003-010a]
寺慈化者衆請住持寺無常住師衣衾紙
衣晨粥暮食禪定外唯閱華嚴經論一日
大悟遍體汗流喜曰我今親契華嚴境遂
述頌曰
□不成團撥不開 何須南岳又天合
六根門首無人到惹得胡僧特地來
一日忽有僧名道存冒雪至師目擊而喜
曰此乃吾不請友矣遂相與寂坐交相問
答師乃庵隱南嶺號曰普庵後營募重爲
慈化修建佛殿慕道向風者衆師乃隨宜
[003-010b]
爲說或書頌與之有病患者折草爲藥與
之或有疫毒人跡不相徃來者師與之頌
咸得十全至於祈晴伐怪木毁淫祠靈應
非一由是工投大興富者施財貧者施力
巧者施藝寺宇鼎新延以數千里之間闢
路建橋樂爲善事皆師之化忽一日索筆
書頌於方丈西壁云
乍雨乍晴寳象明 東西南北亂雲深
失珠無限人遭劫 幻應權機爲汝清
頌畢示衆曰諸佛不出世亦無有涅槃入
[003-011a]
吾室者必能元契矣善自護持無令退失
索浴更衣跏跌而寂時則乾道五年七月
二十一日
庵寂感妙濟眞覺昭貺禪師
泗州大聖
泗州僧伽大師者唐高宗時至長安洛陽行
化歷吴楚間手執楊枝混於緇流或問師
何姓答曰我姓何又問師是何國人曰我
何國人尋於泗上欲搆伽藍因宿州民賀
跋氏捨所居師曰此本爲佛宇令掘地果
[003-011b]
得古牌云香積寺即齊禁龍建所創又獲
金像衆謂燃燈如來師曰普光王佛也因
以爲寺額景龍二年中宗遣使迎大師至
輦轂深加禮異命住大薦福寺三月三日
大師示滅敕令就薦福寺漆身起塔忽臭
氣滿城帝祝送師歸臨淮言訖異香騰沸
帝問方迴曰僧伽大師是何人邪曰觀音
化身耳乾符中謚證聖大師
傅大士
傅大士名翕婺州義烏人也自幼聦慧通三
[003-012a]
教之書自號善慧八士梁普通元年遇天
竺僧嵩頭佗語曰爾彌勒化身遂令自鑒
於水乃見圓光寳蓋即悟前因因問修道
之地頭佗指松山下雙擣木曰此可矣
大士於此創庵大通三年置寺雙擣間即
今雙林寺有法華經梁武帝所賜鐵犂缾
鉢水晶數珠七佛銅冠至今尚存初
大士學道難不家者流而不髠世以爲先
知先覺可免釋子冠服云時有餘虎岩在
義烏之南二十五里又雲黄山頂多猛獸
[003-012b]
搏害居民大士齋竟每持餘飯飼之自兹
虎獸伏匿又化石成青紫色瑩然可愛堪
琢以爲數珠有陶姓者居嘗資給大士大
士因指石祝之曰此石青紫可琢數珠且
戒之曰不汝商相傳到今惟此一家能之
他家倣效石輒碎裂後忠獻王徃婺州發
大士之塔取骨殖丕龍山舉之不動即其
地建龍華寺以骨殖塑大士像於塔一統
志稱傅大士墓在雲黄山石晋開運初吴
越錢元佐遣使取其遺骨歸葬錢唐啓瘞
[003-013a]
之日有兩虎據墻而吼是夕大雨雷電震
動山谷及行虎隨至蝦䗫江阻水而返
灌口二郎神六月二十六日生
二郞神者姓趙名昱從道士李珏隱青城山
隋場帝知其賢起爲嘉州太守郡左有冷
源二河内有老蛟爲害春夏水漲漂渰傷
民昱大怒特設舟船率壯士及居民夾江
皷譟昱持刃入水有頃其水赤石崖奔吼
如雷昱右手持刃左手持蚊首奮波而出
時有佐昱入水者七人即七聖是也隋末
[003-013b]
世亂棄官隱去不知所終後江水漲溢蜀
人見昱於青霧中感其德立廟於灌江口
奉祀焉
唐太宗封爲
神舅大將軍明皇加封赤城王
宋真宗封清源妙道真君
蕭公
公姓蕭諱伯軒龐眉蚊髮美髭髯面如童少
年爲人剛正自持言笑不苟善善惡惡里
閈咸爲之質平殁於宋咸淳間遂爲神附
[003-014a]
童子先事言禍福中若發機鄉民相率爲
立廟于新淦縣之太洋洲福澤一方元時
以其子祥叔死而有靈合祀於廟
本朝洪武初嘗遣官諭祭永樂十七年其孫
天任卒屢著靈異亦祀于此
詔封爲水府靈通廣濟顯應英佑俠大著威
靈于九江入河之上
晏公
公姓晏名戍仔臨江府之清江鎮人也濃眉
虬髯面如黑漆平生疾惡如探湯人少有
[003-014b]
不善必曰晏公得無知乎其爲人敬憚如
此元初以人材應選入官爲文錦局堂長
因病歸登舟即奄然而逝從人歛具一如
禮未抵家里人先見其暢騶導於曠野之
間衣冠如故咸重稱之月余以死至且駭
且愕語見之日則即其死之日也啓棺視
之一無所有蓋尸解云父老知其爲神立
廟祀之有靈顯于江湖
本朝詔封平浪侯
洋子江三水府
[003-015a]
五代史楊氏據江封馬當爲
上水府廟在山之陽
采石爲
中水府廟在采石山下封王宋加顯靈順聖
忠佐平江王
金山爲
下水府廟在金山寺内三廟
本朝俱稱水府之神水面江心一呼即應舟
人過者必具牲帛以禱今有司歲時致祭
沿江遊奕神
[003-015b]
陳堯咨泊舟三山磯有老叟曰來日午時有
大風舟行必覆宜避之來日天晴萬里無
片雲舟人請解繂公曰更待之同行舟一
時離岸忽然黑雲起於西北大風暴至折
木飛沙怒濤若山同行舟多沉溺公驚嘆
又見前叟曰某乃江之遊奕神也以公他
日當位宰相故奉吿公曰何以報德叟曰
吾不求報貴人所至龍神禮當護衛願得
金光明經一部乘其力稍可遷職公許之
至京以金光明經三部遣人詣三山磯投
[003-016a]
之叟曰本祈一公賜三連陞數秩拜去
洞庭君
君洞庭湖神也有廟在龍堆按傳有柳生者
名毅唐中宗時下第歸至涇陽見一婦人
牧羊謂生曰妾洞庭君小女嫁涇川次子
爲婢所惑毁黜至此敢煩寄尺牘歸生謝
不知所向婦曰洞庭之隂有大橘樹擊樹
三當有應者生如其言有武大揭水引入
至靈虛殿取書以進洞君泣曰老夫之罪
使孺弱罹害須之有赤龍飛去俄紅粧擁
[003-016b]
一人回即寄書女也宴生碧雲宫君第號
錢塘君謂生曰涇陽婺婦欲託高義爲親
生不敢當辭而去後再娶盧氏即龍女也
恊同歸洞庭
湘君
按山海經洞庭之山帝之二女居之蓋舜南
巡崩葬於蒼梧之野二妃從之不及溺死
沅湘之間人爲立廟世稱湘君湖口及君
山俱有廟昔秦始皇南遊浮江遇大風因
問湘君何神愽士對曰堯女舜妃始皇怒
[003-017a]
命赭其山即此唐韓愈有碑李白詩
帝子瀟湘去不還空餘秋草洞庭間
淡掃明湖開玉鏡丹青畫出是君山
劉禹錫詩
湖光秋水兩相和潭面無風鏡乍磨
遥望洞庭山擁翠白銀堆裏一青螺
巢湖太姥
按青瑣高𧫛云古巢一日江水暴漲尋復故
道溝有巨魚萬斤三日乃死合郡皆食之
獨一姥好善不食忽有老叟告之曰此吾
[003-017b]
子也不幸罹此禍汝不食其肉吾將厚報
之東門石龜目赤城當陷姥日徃視有稚
子欺之以朱傳龜曰姥見急走登山而城
陷爲湖是爲巢湖後人立廟於湖之姑山
上以祀太姥舟行者罔不祭焉羅隱詩有
借問當年沉水事已經秦漢幾千年之句
宫亭湖神
神無姓名顯應於南康府東之宫亭湖上神
來則隂霾蔽日其聲澎湃若潮汳奔騰能
分風令一南一北上下各不順帆能擘浪
[003-018a]
如持靈犀而入海守郡者重其神且防其
爲舟行之硬也立祠宫亭湖上歲時享祀
有呼必應遠近行者賴之宋秦觀宿湖邊
惜竹軒夢湖神贈詩曰
不知水宿分風浦何似秋眠惜竹軒
聞道文章妙天下廬山封面可無言
九鯉湖仙
何氏莫詳其世代兄弟九人修道扵仙遊縣
東北山中故山名九仙又居湖側煉丹丹
成各乘赤鯉而去故湖名九鯉廟在湖上
[003-018b]
最靈驗每大比歲郡中士子祈夢於此信
若蓍蔡
朝黄孟良感其事賦詩一律以紀之云
人已登仙鯉化龍 伊誰湖上搆仙宫
石遺丹竈潺湲裏 雲鎖瓊樓縹緲中
青鳥去來猶夜月 碧桃開落自春風
此行不爲邯鄲夢 擬向邳橋遇石公
海神
即海若是也相傳秦始皇造石橋欲渡海觀
日海神爲驅石始皇求神相見神曰莫圖
[003-019a]
我形始皇從之及見左右巧者描盡神形
神怒曰帝負約可速去今廟在文登縣
潮神即子胥人見其素車白馬乘潮而出
水神謂禺强河伯
波神謂川后
廬山匡阜先生
先生者姓匡名續字君平南楚人號匡阜先
生生而神靈兒時便有物外志周武王時
師老聃得長生之道結茅南障山虎溪之
上隱焉室中無所有惟置一榻簡書數篇
[003-019b]
而已武王屢徴不起遇少年傳以仙訣得
道漢武帝南巡狩登祀天柱嘗望秩焉繼
而射蛟潯陽江中復封先生爲南極大明
公更命立祠於虎溪舊隱郡守恒伊遷先
生祠於山口凡水旱癘疫禱之皆應焉
蘇嶺山神
廟在襄陽府之東南鹿門山按漢光武幸犁
丘夢一神人縞衣羽裳素巾皂帶來謁帝
問曰汝何神斯神曰臣蘇嶺山神也更條
數事語竟而去時習郁以侍中從行明日
[003-020a]
帝以語郁郁夢亦如之毫髮不爽后光武
封郁襄陽侯使立蘇山神祠刻二石鹿夾
祠前神道百姓謂之鹿門廟靈異顯著唐
孟浩然詩漸至鹿門山山明翠微淺昔聞
龐德公采藥遂不返隱跡今尚存高風邈
以遠
新羅山神
廟在福之汀州蓋汀本晋之新羅縣唐始有
汀名按寰字記開元末新羅縣令孫奉先
晝坐所事見神曰吾新羅山神也今從府
[003-020b]
主求一牛爲食奉先請以羊豕代牛神怒
於是疫癘大起奉先亦病亡后人有詩云
卓絶新羅百尺崖 神魔相倚洞天開
窪樽相伴先羊豕 不惜浮雲入夢來
射木山神
肇慶府之陽春縣有射木山山有雲靈雲罩
其上必雨開則霽山南有祠曰射木山祠
漢封其神曰儲休侯靈顯最著廟食一方
水旱疾疫有禱必應舊傳江南有李氏者
無子一夕夢神託生爲嗣因名符後登第
[003-021a]
歷官知春州啓行辭其母曰兒徃必不歸
矣逮抵官來射木山謁祠下顧瞻門廡若
舊所覩未几卒自符之生而廟食廢及其
卒而廟復靈以是知符之生祠神之現世
也按唐之春州即今之陽春縣是已
搜神記終
[003-021b]
