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洞真太上說智慧消魔真經卷之五
變化品
太上告金闕帝君曰億兆有感感必有應惡
是本有有而未極雖有㣲善善非妙善思惡
惡應本有相趣也善是本无无而未有捨彼
麄惡思此妙善妙善善應本无今起也本无
是道道應唯善善有大小皆非惡也本有是
俗俗應唯惡惡有大小皆非善也是以爲惡
者道雖救之劇迷者不迴不迴遂墮惡非智
慧所可如何也爲善者俗雖攻之堅正者不
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懷不懷遂成善是智慧所可營立也營立以
一一生隂陽太和布炁含精養神神炁至妙
无始无終无際无岸无頂无底无有中間无
處无也有處皆有有不能知知者智慧无上
之人也无上之人體此妙智而明守一施用
不盈淵湛宗主迹應有分隨得多少故有巨
細智慧焉何者智慧外名妙炁内實實自无
離名有假合斂末歸本引僞還真真内无假
應外有離離去復歸名有出入入爲心神出
爲行業業有科法經教文言遵行布散施用
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依師始終无𧇊號曰功德功德成就由於五
神肝魂肺魄脾志腎精心神相須了明无逆
調和相順三一乃留留一統五六通在躬身
神俱一入不二門心爲行主行歸心神神通
无二抱一不離一无洞空空處无極无不容
无不有内實无名外稱智慧也智慧者標源
攝流智者知歸慧者不惑不惑入定應感无
遺纎善必祐有功必輔有德必興有因必果
果此入定變化適冝知定不定解法不修修
之无驗窮不能通空言而无實事非智慧也
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智慧建德立功遵方用術謹宻精嚴存道依
經從師取驗乆而無徴更増篤勵練習无休
自然有成方術雖多要在少許耳第一存道
守一一道一心心无二想淨行无洿服符勑
呪數炁躡歩所修能專无不克驗驗成不乆
皆由未精精又精之其中有信信決如左愼
勿妄宣也
智慧上士習此三術消却魔怨誅除鬼賊制
伏惡人禳辟凶炁除憂救病保免兵戎水火
不能侵衆災不能犯逍遥三界之外遊宴王
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毋之家代見太平之君名入種民之録神仙
進昇皇階極級永與道合變化无窮是智慧
之妙功衆聖之要訣矣金闕聖帝稽首奉行
洞眞太上說智慧消魔真經卷之五
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