[000-001a] 
洞眞太上八素眞經三五行化妙訣通三
太極四眞人𧫎太上大道君曰服日月之精
奔二景之妙妙極之寳寳之最髙降生神丹
三合成德謹已聞命道足止此乎太上答曰
善哉要問利益一切矣凡學得道皆由積善
其間方術内外輔成吐納餐服皆方術也三
智五慧皆善行也善行不立方術无驗驗亦
不乆乆必滅身上士髙才先立善行然後方
術方術巨多多亦無數精麄有階雖各因縁
縁麄至妙妙極三合在此日月神丹欲速得
[000-001b]
效務行萬善萬善不可頓行行之亦不知其
要要在三五三五得之萬善自立其數雖不
倅足其間可得修方方術與善動靜兼行行
之積乆不過九年必獲神通豋聖眞矣眞人
稽首重請問曰三五之要可得聞乎太上答
曰可得聞耳非人勿傳三者智也五者慧也
三智者知天知地知人也知人法地安靜爲
本知地法天和順爲基知天法道動不累寂
寂常湛存動應利物利益一切不名不矜不
勞不慮不厭不辭此知明了了然无疑與日
[000-002a]
合德故號三智智者知也知此三才才堪行
道道者通也仁義禮知信五者同不壅不壅
則通通濟无極物我相生生生最急急行不
怠决解无疑利益无窮故號五慧五慧合三
智三智通五慧慧智无極智慧无崖忘滯得
通長生无死由於三五萬善相成各有經戒
科法威儀天文地章人理分明父以教子君
以勑臣師訓弟子卑亦獻尊无心故忘言有心
則相益益彼不以爲功功忘名爲上徳徳得
上道常得无失學者之極極此宗源也眞人
[000-002b]
又請問曰无上妙㫖方願宣行上以化下下以
敬上師資之宜經卷互有或前或後或在中
篇或别科儀𢦙傳口訣世代不同家殊國異繁
省既並施用多疑不敢意㫁廻遑移辰白日
易去寸隂難留修行乖體増罪加尤救之无
方俯仰慙懼歸命天尊天尊曲愍的然要㫖
特乞戒言太上答曰學必湏師師口爲定諸
文修忘多少叅差盡意豈得具言乎方演化
利益羣生羣生有心急宜獎就輒說要訣善
自詳量以時消息勿背宗源耳眞人歡喜稽
[000-003a]
首奉命
太上曰所以貴人與天地等者謂其能相教
導也先學悟後覺反流歸一源捨苦即樂可
貴可尊故得道仙眞未極大聖者後皆發心
立𩓑縁運垂感更生人中賛揚妙法積德累
功乃登大聖大聖之資資於行教教訓嚴明
治邪以正慈悲喜捨四等宣通不能爾者雖
日夜誦經佩服符氣勞多獲少欲成大乘大
乘以溥濟爲先溥濟以開化爲急急教衆
生守一存三行五无𢢣必究大乘其中小識
[000-003b]
不堪大方方其小者依任與之行藏在師師
明无謬精加内省勿妄唱爲爲巳爲物後身
身先自非深智洞慧之人不可與之言斯道
矣行化之時先誠所習所習有驗雖未究竟
粗可救急急便行之待僃則功不進求僃則
无期矣求僃有期在乎並行並行並習並習
並驗驗不即者乆乆自徴自徴數滿滿則得道
得道極修不可即登雖不可即登當稍稍行
習習之以時行之㑹運運之未㑹不可強時
易失可𧇊𧇊時強運勞而致弊得時逢運逸
[000-004a]
而保全全徳之人不失時運時運不是上下
相疑内外精忌隂陽相傷此不可冒犯犯之
考深幽顯得罪不可解除欲免斯禍諦識運
時四序五行相續不絶依時修習无蹔懈退
感至運開各有其法三洞諸經法法不同運
興則用運衰則捨不得輕慢敬與用平運有
行藏道无輕重也化身化家化郷化國化天
下天下不相許與勿犯之國郷家身皆同一
法身習不宜亦莫若强苦强致敝退敗成災
墜䧟地獄永隔天堂人身尚不可得何冀乎
[000-004b]
仙眞眞人之學自試爲先先習某所受事可
則進不可則止止不爲惡更思因縁因縁未
深徐宻又進進可則前不可又巳巳重首過
慙愧屏營不得對退與他言之黙復潜習一
事三爲三爲不可可更易方方法无數隨受
施行行化化身然後及物自一身及天下至
于无央天下皆同宻行此術此術練心心練
質易質易心精成眞有期矣
凡行妙化當先化身化身者先志道道在心
中心中存道道不可見心不可忘不忘心者存
[000-005a]
道堅正正道在心心事不懷邪不敢干名之
爲志志道至堅成於事也何由自堅堅由大
慈慈愛一切不異已身身不損物物不損身
一切含炁木草壤灰皆如巳身念之如子不
生輕慢意不起傷彼心心𢘆念之與巳同存
有識願其進道無識願其識生此應天徳萬
善之先久行朗逹與日月並明也
凡行妙化先當化身化身者先志道志道已
次守徳徳在識中識中有神神識䔍道守徳
成眞眞人所習習善不忘憶之无遺名之爲
[000-005b]
識識善行慈生生爲始次用儉慎慎終如始
无敗无雜號曰眞人謹宻不忘動身𨼆靜爲
事出則應時時去即淪不滯乎物聲色不能
汚勞辱不能累處富貴時不積不傲不驕不
奢不華不耀在貧賤日不謟不佞不矯不偷
不嗊不嗃居中有常厚薄取衷潛光布實持
莭用敬節有尊貴之報實光招洞眞之果修
儉不休與日月合徳也
凡行妙化先當化身化身者先志道次守徳
終謙卑卑者知也移也底也識神有知道知
[000-006a]
徳道尊徳貴不可妄求求之以謙卑以自牧
位勢在前退身在後次苐在後无覬於前恒
居衆下底極之郷人所不競俗所不營止而
不悶思道益堅守徳彌固羣生所伏凡所不
能巳獨能之超羣出衆神明所矜正眞所祐
移下昇髙自地豋天捨凡入聖遂成大智慧
之源一切所宗天人所仰由平退身度人致
能居後反前謙讓更得不靜最雄不敢爲先
自之先逹人中之尊天地齊一白日登晨星
辰之極三智之實實在慈儉不敢爲先智之
[000-006b]
妙也
凡行妙化先當化身化身者習三智三智巳
遵五慧五慧者仁禮信義智也三智洞者包
乎五慧五慧中智即是三智學習未究三智
未相包修行未通五慧未相一故立名有殊
三五成異然則五慧中智智未極也極則在
三同一一同无復五矣仁禮信義亦有智分
智分在四四故得成四无此智不能立也四
有少分故不受智名智分居多故與四徳爲
五五徳相通平等无偏无偏則无復五名名无
[000-007a]
則與三智爲一三智初一一就五焉號爲六
通洞逹之後又無三焉三五旣䐇謂之七覺
覺悟了然究竟无極有數无數朗徹无碍分
之則分合之則合合不累分分不累合合則
總稱曰一分則略名爲七七階示漸引末歸
源識神生知是其一也知而能見是其二也
見而能從是其三也從而能習是其四也習而
能堅是其五也堅而能成是其六也成而不
居是其七也七覺七階由乎一覺覺有淺深
次苐爲七過此以往洞入道源八逹无窮非
[000-007b]
言所說說不能窮黙識自了黙識自了其言
自忘忘言得道道之上也
凡行妙化先當化身化身者遵五慧仁者好
生惡殺救敗護成禁忌殺傷隔絶嫉妬能和
合隂陽放生度死慈悲慊欵念念弗忘積仁
長夀遂登神仙神仙所貴貴乎相生生長不
絶隱顯相傳傳行有氣氣質有名名仁者主
木木生火火爲禮禮者恭敬内外揖拜有儀
崇仰三尊貴養重和禁忌驕慢斷絶貪媱能
清貞廉潔乆則神仙火生土土爲信信者中
[000-008a]
實不妄誓无負違禁忌虚詐欺内者誅能心
口相應孚諒有徴篤厚誠實乆則神仙土生
金金爲義義則明斷是非賞善罰惡去邪就
正决嫌定疑捨財不盜抑猛佑羸禁忌迷惑
邪見狐疑強梁自用竊奪公私能奨福遏禍
治亂止暴清素博贍乆則神仙金生水水爲
智智者一切知了分别眞僞禁忌姦邪愚癡
執滯能清平洞徹勤學教人善誘无倦乆則
神仙五徳偏多有功有罪有進有退更相補
贖多善受福多惡受禍禍福无門唯人所召
[000-008b]
所召未專善惡廻換雖福至天堂尚有退落禍
入地獄亦有超昇皆非學道之儔正是流俗之
侣粗知信向不能得眞眞仙之道付上士志
人志人上志皆好學眞仙懃習三智精修五
慧三智平等俱行不偏不著積乆周通克登
上聖與道合眞更相傳授必得其人學不知
三五徒自勞苦耳知者祕之宻行勿泄也
凡行妙化先當化身化身者先受法受法不
齋率爾傳付或齋戒不精信物不僃或協勢
强求不遵師法或因縁遇得不㝷明師或玄
[000-009a]
盟不洗信物不輸初欲修行俄便廢棄或更
狐疑訾毀敞露形言醜惡穢辱萬端或祕之
不解无意研尋供養違科施置非所䡖慢靈
文苟存我有或奪或乞竊覧妄行犯此諸罪
風刀无原急宜觧謝洗心浣腸歸命青童禮
拜首愆三年不替罪必被原後不重犯乃得
行經若相命未合由功徳未充唯存青童開
通心識觧咎殃之結降洞朗之明使究了玄
義自照因縁修行速驗克成上眞也
存青童君法
[000-009b]
東海之中方諸之山本名東壟東華之宫周
廻三千里有六門
東門名青華門門郎姓立名伯淵主學仙簿
録所經
南門名神華玉門門郎姓王名祖思主眞人
飛仙出入
西門名玉洞門門郎姓康名尚節主髙上衆
眞玉皇三十九帝二十四玉眞西龜王母出入
北門名玉隂門門郎姓史名少業主眞仙及
始學者紀糺退降所經
[000-010a]
東南門名天關門門郎姓文名五車主人宿
命因縁簿録得仙所由
東北門名寒水門門郎姓重名林都主鬼爽
轉敘所經
右六門治天東壟山門有師子巨狩各三百
衛門門將各三千學道之人先知門名次苐
有知者則不死名奏青宫入室燒香𢘆存門
名及門郎姓字九年得乘雲昇入六門也
六門内有三宫第一宫名方諸青宫上相青
童所治
[000-010b]
第二宫名玉保青宫上相大司馬髙晨師所治
第三宫名玉華青宫東海青華小童所治
右三宫内宫並有玉樹數百株上有鵾雞鳳
凰九色之鳥下有芝草玉井自生之泉飲之
夀同三光師子天獸輔衛墻外
凡學道未成皆由罪障當清齋燒香謝罪請
福以一卯日時出於露地雨則住堂注心東
向叩齒三通閉目存見三宫念上相青童君
在方諸青宫之内金殿瓊房之裏衆眞侍女
三千人直衛左右玄輝自暎神灼自明青霞
[000-011a]
廕其上紫霄繞其間宫北殿上有玉格格上
有學仙簿録玄名年月金簡玉札有十萬篇
領仙郎典之想我名存中諦存良乆然後見
青童君姿貌光彩煥爛煒燁堅心歛手稱位
姓名今至心歸命上相青童君仍禮三拜拜
畢仍伏宻叩搏各三宻言乞赦小生某先後
深愆重罪開心悟意使解了玄經自識宿命
速成神仙家門興𨺚道徳流布畢又禮三拜
三叩搏止亦可向北六十日一行禮至於存思
𢘆在心也若不能得丁卯日餘卯皆可用又
[000-011b]
不能六十日一行亦可四時爲之爲之䟽者
罪積難積不精不攺徒勞増尤必能至到年
一行之䟽而慊實勝於數而浮虚自非六十
日一修皆一禮三百六十拜至三千六百拜
止若體不甚疲可一日一夜十二時行之一
時禮三百拜合三千六百也禮後思過攺之
勿復重犯存善行之不得蹔休如此三年三
尊降現矣
洞眞太上八素眞經三五行化妙訣
