[002-001a] 
諸真内丹集要卷中鼓七
海天秋月道人玄全子集
王母口訣
飲食不止身不輕聲色不止神不清思慮不
止心不寧心不寧兮神不靈神不靈兮道不
成其要妙者不在乎瞻星禮月苦體勞形所
貴者湛然方寸無所營營神仙之道乃可長
生又云除垢止念静心守一
太上内觀正訣
生不生爲體
[002-001b]
如生者是人心心者有三心過去未來見
在者是也過去心生者名為思未來心生
者名為想念見在心生者名為逐境此三
心者晝夜不停勞神損氣喪人之真靈昩
元初之法體輪迴萬刼皆是三心古往今
來誰能得脱若要得離悟父母未生之前
本來面目有箇甚麽非心非念物我兩忘
自然合道故曰生不生為體也
滅不滅爲用
滅者諸慾不生萬緣齊斷心念兩忘為之
[002-002a]
滅也不滅者是人之真性真性者道之用
道者性之體體用分明應物不昩頭頭脱
灑性顯心亡故曰滅不滅為用
體用得真常
得真常者每日不間斷是也
真人自無夢
無夢者時時在道自然無夢也
前念爲賓
賔者客也心者名為客客來休接待便教
過去是也
[002-002b]
後念爲主
為主者知念撥念是也
念起不着
不着者就路還家本無根緒清浄經云内
觀其心心無其心外觀其形形無其形遠
觀其物物無其物三者既悟惟見於空非
色非象是也
前念爲念
前念無風起浪也
後念爲照
[002-003a]
照者是水水落還源
除垢止念
止念滅不滅用也
照心守一
守一者常德如始得意忘言是也
唯滅動心
常知常覺
不滅照心
不滅照心定慧圓明也
照心不滅
[002-003b]
照心不滅者在慾無慾居塵出塵也
體若太虚
體若太虚者視之不見聽之無聲注云離
種種邊也
但凝空心
空心者内外無着也
不凝住心
内觀其心心無其心也
動則用照
百花林内過一葉不黏身
[002-004a]
不依一法
父母未生已前非心非法有甚不是也
而心常住
内想不出外想不入
沉空寂而無照
忘無可忘無可忘也
動被物牽照而無寂
則知其動不處其静認識神為主轉物不
離故也
寂照兩全
[002-004b]
清静合道也
洞合道源
明明朗朗神定炁冲薰蒸百脉無所不至
遍滿周天也
寂照兩泯
人牛不見超證無方也
清風滿軒
正達無為返本還元
有生不生
萬緣齊斷也
[002-005a]
有化不化
浩劫常存
生者不能生
身如枯木心似寒灰
化者不能化
性住命停也
故能常生常化
常生者陽之炁常化者是五穀之精陰得
九陽真炁乃自化也
無時不生無時不化
[002-005b]
無時不生者是心火時時下降無時不化
者得腎水刻刻上升冲和炁透遍滿周流
得觀内境常無間斷鍊精化炁鍊炁成神
鍊神合道經云知之修鍊謂之聖人也
玄元口訣
黑鉛紅汞大丹頭從紅入黑是真修黑中取
精赤取血解取赤黑藥無比用赤入黑保長
生用黑入赤天仙矣
一是鉛又為君二是汞又為臣若鉛不真
其汞難親若汞是親不失家臣青腰使者
[002-006a]
赤血將軍和合兩性異族同群白汞作腦
黃芽為根化鉛為粉鍊汞為塵
陰居陽位陽數陰匀月盈日𣅳寒暑區分
開設法像赫然有文惟吾此道天地長存
鼎器歌
圓三五寸一分口四八兩寸唇長二尺厚薄
均腹三臍坐垂温陰在上陽下奔首尾武中
間文始七十終三旬内一百善調匀陰火白
黃芽銀來去遊不出門漸成大情性純即歸
一還本源至一周甚辛勤密防護莫迷昏途
[002-006b]
路遠甚幽玄若達此會乾坤子午沾浄魄魂
得長壽入仙村樂道者尋其文諦思之不須
論
金丹火候祕訣十二句
日月本是乾坤精卦象周廻甚著明前三五
兮後三五五六三十復還生生兮滅兮周十
二十二中分二十四二十四氣互推遷萬象
爻鍊都在此水銀一味分爲二變化陰陽成
既未既未却配爲夫妻始覺壺中有天地
純陽真人云大哉一十二句契合五千餘
[002-007a]
言始初本性乃元宗元相之至神主命之
一靈也命蒂之根源即先天也無形之至
精保性之一氣也精神即性命之本始也
此一靈真性盖為心所昩也純一之命皆
因身所役也若能全身而命基永固心澄
而性本虚靈命不得性而安能保守性不
得命而未可長安性命本一變動為二今
之學者各執一邊若要成全真大道無非
性命合一欲得性命合一直須心清意静
心意清静則萬法自然歸其根也今凡世
[002-007b]
之人不能全其性命而了其大道者何也
盖因心逐物移性被物轉意慕色而命為
色喪出此二境者着小術而有動有作執
邪法而妄修妄為須有金丹藥物之名抽
添採運之字萬種千般總為異號耳若知
金丹無相藥物無名火候無時抽添無作
能如此者莫執一法休着一邊赤灑灑不
存一毫露堂堂靈光普照始達自然之路
方入大道之門便知無為而為是名不採
之採假如養命不知性如谷中神見性不
[002-008a]
全身如陰鬼無光若能性真命全名稱道
德之仙
金液還丹歌訣
金液還丹仙華流高飛天翔登天丘赤黄之
物成須臾當時雌雄分亂珠可以騰變致行
厨靈人玉女與我俱岀入無間天同符其精
凝霜善沉浮汝其慎敬必來游
凡欲修真養性行道紀形結炁成神始終
無窮者莫先乎静故性静以為定神静以
為變炁静以為生將静之時反聽内觀心不
[002-008b]
妄念口不妄言形不妄動無色之色為之見
無聲之聲為之聞無味之味為之甘不言
之言為之教神景為之降福德為之臻和
氣為之應矣子欲静神先須沐浴齋戒二
十五日然後精鍊己身魂魄和平乃可入
室入室之後或丹蛇來注子心或王母來
降或道身應見此皆身中之神試子耳但
勿驚怖有問勿對有所傷犯亦勿為懼但
安心定意其物自去經二十五日四十五
日八十五日一百五日一百二十五日一
百五十日一百八十日並有神來皆是試
[002-009a]
子但安心勿對不能為害若生怖懼為試
不過則失道矣戒之慎之一百八十日後
室内自眀安危存亡無不預知身中宫府
一一皆見二百八十日後萬病皆除一年
之後瘢痕皆滅千日之後形神俱妙與聖
合真矣
金丹證驗
一者下大工夫須是謹守百日處於静室外
無所着内無所思身如槁木心若寒灰萬緣
頓息與太虚同體以靈光爲用晝夜慇懃三
[002-009b]
五日間自然心定炁和喜悦無窮謙弱恭順
於人聖人言五日一候也
二者忽然覺心火下降腎水上騰五臟生津
百脉通流心經上湧鼻聞異香舌生甘津已
絶飲食晝夜無寢
三者坎離交媾精炁逆行乃得百關開通四
肢百脉和氣流行也
四者夜間如晝隔墻見物預知人事上見天
堂下見地獄物不能礙乃是靈光所至
五者夜間丹田炁生前通炁脘後通密户頂
[002-010a]
上紅霞繚繞眉間湧出圓光眼中睛明流溢
不得爲怪此是藥力所至也
六者智神踴躍自歌自舞口發狂言著撰詩
詞不能禁止乃是三尸所使若不守之前功
俱廢也
七者或喜或悲逢人談笑論玄説道亦是三
尸鬼惑亂也
八者雖是百關開通其中五穀炁未除陰炁
未盡疾病未消修行之人須要與天盟誓精
心百鍊斷絶愛念慳貪除去人我與物無私
[002-010b]
正念見前内外如一奪天地之正氣抽陰换
陽飲食或多或少鼻中流濁不止口中臭穢
腥臊嘔逆
腹中常常升降雷鳴電激風雲發泄前後俱
升鍊穀如銀膏彈丸相似
腸胃中鍊出惡物臭穢不常次漩下如酥酪
油膩馥鼻異香諸人皆聞也
小便漩下五色硃砂此是盗得萬物也若不
謹守炁有走失心若懈怠體弱心虚三尸齊
起六耗皆來擾亂心神静坐生疑懼怖不安
[002-011a]
睡卧驚悸惡境無窮矣
處於静室大忌臭穢諸般香味餘雜之炁又
忌生冷硬物鹹美辛酸之物若不避之五臟
之真炁却有損壞也
若五臟炁生升降無滯百脉流通元氣充腹
自絶飲食不飢不渴漸覺困悶不得爲怪七
巳已後氣力轉加神清炁爽晝夜無寐直得
萬神栖寂炁歸元海飲食自進矣
既食五穀大忌諸味有損生炁爲初漱之炁
不能敵穀炁也
[002-011b]
忽然染疾邪炁攻心三焦不和五炁不生三
關閉塞飲食减少寒暑有時進退不常口中
酸澁上又不降下又不升心肺之間積聚成
血忽然逆吐出紫黑血三兩椀其病漸退
津液忽然上腭而降下重樓頃須嚥之異香
甚美洗滌三焦五臟六腑百關神穴盡皆玲
瓏自然冲暢三田返復銀河朗朗珍珠迸湧
萬病自消此填補天損也
每年食五穀口中常覺香味心神和悦一着
循環百脉皆順四時安泰自然合天地運動
[002-012a]
陰陽之數日月往來間隔之期晝夜返復不
失其數也
耳内風吼心中驚恐雷轟電掣周身火起鍛
鍊金精群陰潰散三尸滅跡丹田炁和中宫
神聚内不見性外不見形恍惚之間如猫捕
鼠杳冥之内似鵰攫兔其火過清凉也
飲食減少漸生羸炁候或生或下臍腹疼痛
兩脇如錐刺六腑如裂帛聲此是臟腑宿疾
藥力攻擊一時發動常是焦渴以甘草湯服
之切忌諸般也
[002-012b]
五神不清胸膈含悶心中恍惚睡卧不安不
得爲怪但要專心守之細細而退下惡臭異
物其病漸退也
偶爾百關通利萬神聚會五炁皆融歸於元
海自然俱定呼吸不從口鼻脉息不在寸關
此真大定也若定得百刻全功便是大羅神
仙矣
成生疾身體如火氣蒸燒四大日夜間迷悶
不省百節酸疼痛如敲碎火氣燒鍊筋骨如
綿偶爾間汗出無事此真脱也
[002-013a]
只得水火同鑪五炁俱一四大無陰純陽流
注金液鍊形形神俱妙與道合真五行無用
神遊仙界物外逍遥
真炁滿足自然無陰時後神光罩體百脉冲
和樂聲千派已絶陰魔是謂修真之士應驗
也
行處自有聖賢差委金書紫詔時有到來身
在凡而心在聖也
金丹類名
運入中宫謂之攢簇五行一身心不動謂之
[002-013b]
降伏龍虎 龍吟則精凝虎嘯則炁固謂之
保固靈根 以精炁喻龜蛇以身心爲龍虎
打成一片謂之和合四象 以性攝情謂之
金木併 以情御炁謂之水火交 鍊精化
炁炁化神神化虚謂之三花聚鼎 舉心動
念謂之玄牝 心中之性謂之砂中汞 身
中之炁謂之水中金 外境不入内境不出
謂之固濟 寂然不動謂之養火 虚無自
然謂之運用 存誠篤志謂之守城 降伏
内魔謂之野戰 洗心滌慮謂之沐浴 端
[002-014a]
坐習定謂之採取 抽坎中之陽補離中之
陰謂之抽添 四大五行不著處謂之玄關
天地未判之先一㸃靈光謂之真種子 神
居乾宫炁居中宫精居坤宫謂之三宫 歸
根之竅復命之關虚無之谷謂之三要 身
爲鑪鼎心爲神室鉛汞爲藥物 身中上而
炎者謂之火精中之炁也 身中下而潤者
謂之水炁中之液也 懲忿則火降窒慾則
水升謂之既濟 不能懲忿則火上炎不能
窒慾則水下降謂之未濟 真鉛謂之嬰兒
[002-014b]
腎中精 真汞謂之姹女心中血 胎息謂
之黄婆脾中涎 情性謂之夫婦 元神歷
劫不壞如金之堅愈鍊愈明謂之金丹 九
乃金之成數情屬金情來就性謂之九還
七乃火之成數神屬火鍊神還虚謂之七返
心澄意定性寂神靈二物成團 三元輻
輳謂之成胎 愛護靈根如龍養珠如雞抱
卵謹謹護持勿令差失毫釐有差前功俱廢
陽神出殻謂之脱胎 歸根復命還其本
初謂之超脱 打破虚空謂之了當
[002-015a]
諸真内丹集要卷中
