[000-001a] 
傳授經戒儀注訣楹十一
師曰老君者得道之大聖幽顯所共師者也
應感則變化隨方功成則隱淪常住住無所
住常無不在不在之在在乎無極無極之極
極乎太玄太玄者大宗極主之所都也小宗
未極之主相導歸乎此都此都無際包羅畢
周最大無比故謂爲太有而難見故謂爲玄
凡眼雖不能覩慧目廼能覿之研習經文施
行善事存念宗主不忘須㬰主本無名標曰
太上應感爰臻得斯目慧慧目之果由於良
[000-001b]
因因由明師師道不二經又一同同乎道德
道德之極主三合之所成成一之尊住太玄
之都化應十方敷有無之妙妙極在老老爲
宗師師體周帀道成特髙故曰太玄髙上老
君積學輪轉位登聖眞應接無窮不可稱述
近世出化生乎商時降迹和光誕於庶類示
明胎育可以學眞雖居下界無累得道厥毋
逍遥李樹之間思聞清風以祛塵迹玉姿輝
然儵爾挺質無坼無副二體一和遂因李爲
姓以耳爲名居於楚國苦縣瀬郷曲仁里中
[000-002a]
周流六虚教化三界出世間法在世間法有
爲無爲莫不畢究文王之時仕爲守藏史或
出或處二百餘載至昭王二十四年太歲癸
丑十二月二十八日爲關令尹先生說五千
文文出無始說亦無窮藏明隱晦智反流源
慈㫖應感或顯或幽宣行一切傳者不同各
從縁解愼勿相非但勤精思謹憶所知久習
神降授以要言自然玄鏡洞達智慧之源也
經戒儀法者凡二十四條輔成三乗上中下
品共所宜用中人巳下末略多違中人巳上
[000-002b]
勤行無替無替由於志堅勇猛遂能兼濟此
大乗之才智士之所慕者也識淺惰弱弗辦
興功所進寡薄墜則難歸中小之乗其業巳
劣況于凡下寧可爲儔髙慮達人務弘妙法
超三界之外與上聖爲倫矣
序次經法第一
淳古事少法或不多轉久稍澆科戒逓出隨
病與藥輕重不同方術彌積條律漸繁世運
使然不可頓革至德聖師隨宜宣行既道忌
滋章理貴簡要要略非凡所明繁滋非愚所
[000-003a]
瞻愚智可得相關繁簡必須折衷衷在得正
正在無邪邪正了解解在兼通通則得道道
則無滯滯少誚多執多譏少皆非通人悉事
道體務思此意必感神明神明開道必登勝
域今撰正文傳授十卷並見眞經同出聖口
見善勤行無所致惑昔尹子初受大字三篇
中經在太清部中所以付上下兩卷漢文精
感眞人降迹得此章句所滯即通登於金華
友諸天人隱注云讀河上一章則徹太上玉
京諸天仙人义手稱善傳聲三界魔王禮於
[000-003b]
空中酆都執敬稽首於法師人生多滯章句
能通故次於大字係師得道化道西蜀蜀風
淺未未曉深言託遘想爾以訓初廻初廻之
倫多同蜀淺辭說切近因物賦通三品要戒
濟衆大航故次於河上河上想爾注解巳自
有殊大字文體意況亦復有異皆縁時所須
轉訓成義舛文同歸隨分所及值兼則兼通
值偏則偏解偏解終還於兼未還愼莫譏誚
譏誚招愆生死受苦離苦昇樂由於周通周
通路逺未即了然直能修此不訶於彼便爲
[000-004a]
上善善之上者華素兩弘虚實備解乃㑹眞
源若乃時綺則言華世素則辭質或激素以
華或勵華以素或前約後繁先與後奪或初
多終少始徃末歸大巧若拙未易可蚩正言
若反豈伊可詰但勇猛思惟以期兼解志徹
玉京不患不通通乎大道此爲其最存思有
法授受有科朝禮齋請悉有儀制究此十卷
自足兼通未暢之間精求悉備救未能精方
須因盛但篤盛因必獲妙果妙果有期不假
他尋果期未至且覽衆篇至於首引内解别
[000-004b]
次在後餘力觀之幸亦無妨要所留心其目
如左
太玄部卷第一老君大字/本道經上
太玄部卷第二老君大字/本德經下
太玄部卷第三老君道經上道經/下河上公章句
太玄部卷第四老君德經上德經/下河上公章句
太玄部卷第五老君道經/上想爾詶
太玄部卷第六老君德經/下想爾訓
太玄部巻第七老君思神/圖注訣
太玄部卷第八老君傳授經/戒儀注訣
[000-005a]
太玄部卷第九老君自然/朝儀注訣
太玄部卷第十老君自/然齋儀
右十巻授經之日師料付之受經之時勿
妄請問于時天地水官十方職局三界内
外一切神司並共監臨察人善惡舉止云
爲唯盡恭肅愼勿推遷更相詰却有所窒
礙事竟諮審師爲解說分明語之脫有忘
漏即㝷經科依按本文勿妄增損不可攺
易參差前後謬濫甲非護短迷誤衆生彼
此相牽淪陷荼毒一失福路求還諒難巨
[000-005b]
石墜海望出豈易罪苦可畏務宜防之精
加詳謹幽顯取知無相欺罔違負人神能
如是者必俱成眞但妙義要訣多在口中
口中所說經之所包文苑事深須口辯覈
覈實副經不得越典一時所須或出他部
墳籍難遭搜㝷叵得此儀總略綱紀宗源
智者思之過不啻半矣
傳授齋法第二
傳授之重聖賢所崇吉人君子尊之必齋齋
洪豐儉隨時施設大法清虚簡素爲上長齋/者愚
[000-006a]
賢應傳啓告而付若服餌巳同心齊久立服/勤師門並不須别更建齋齊同志保證相成
多賢起發功德易就獨學孤陋階道難昇縁/未備㑹良無其人師資對齋宜加精思深勝
傍賛/也若在世間行教習學授受之人先共對
齋乃是共修精解入神非指二人對靜而巳
當延請師之朋友門徒眷屬男女多少隨所
能供多乃至無數法限三十八人少不可減
六人六人爲通齋官備足一人爲師五人爲
保保者何也寳也荷也次曰明也證也度也
成也相重如寳任荷可教明其誠丹證其業
善度其試難成其至眞若山居澗處則對景
[000-006b]
斷金窮地單寡二三隨時必是同志不可異
人或生參差破壞善事師與弟子精共詳宜
齋法九日七日五日三日勿啓一曰啓一日
者㑹而非齋散財飯賢謂之爲㑹文書啓告
請監㑹官凡一日齋拘渉三日也
請師保法第二
受道營齋用王相之日本命甲子朔望皆佳
事辦須速亦得弗擇然延請師保其應充者
善㑹難諧乖闌易致彌須注心祈賢降德指
日投䟽依如常儀所請之人次第知左
[000-007a]
第一曰三師以三人爲之其一人爲正師一
人爲監度師一人爲證盟師第二曰五保以
五人爲都講第三曰六明以六人爲監齋第
四曰七證以七人爲侍經第五曰八度以八
人爲侍香第六曰九成以九人爲侍燈
右六品三十八人不能備者多少隨縁皆
是師之同學髙德親知或神智滿足俊彦
英才同爲署辭更相奬勸敬之如師號曰
尊人奉獻巾刀以期拂拭塵垢斷割纏縳
解釋煩惱之羅破除障滯之網義存解脫
[000-007b]
逍遥淨明淺識未學勿叨此次可得預齋
暫兼保證不得署辭勿受巾刀之獻自依
齋官當常流之䞋耳
書經法第四
凡一齋之限三曰之中繕寫經書未悉備得
先起戒文朝儀爲次在師門者亦得逆書積
漸取辦不必齋時齋時力少可得借人借人
難得不齋之時受法之後徐覓能書清嚴道
士敬信之人别住靜宻觸物精新自就師請
經卷卷皆拜受竟又拜送恭肅兢兢所受部
[000-008a]
屬悉應寫之皆用縑素抄之則紙充乃應師
手書一通以授弟子弟子手書一通以奉師
宗功既難就或拙秉毫許得雇借精校分明
愼勿漏誤誤則奪年筭遭災禍其罰深重五
校十校講習相符玄神祐人延壽成聖恩濟
一切非特巳身受是經戒各治二通一通常
鎭柏函盛之架以局案置髙座近前亦可别
臺封之不可妄開若應暴曬齋淨岀之竟又
宻藏愼勿泄露一通常隨齋請思議誦習簡
素及紙潢染裝嚴首目帶軸祑藴巾箱皆令
[000-008b]
貞潔不得雜他自非同志愼勿假借竊寫盜
取其罪尤深朽故更起𡚁者沈淵或納幽洞
不則淨之去失首悔立功受寫後師異法使
焚勿從即得道亦不可也有不解了且存供
養先師盟誓不可負違萬師一心超三界也
書表法第五
黃素二尺五寸言辭多少隨時取足朱界朱
書書如章法能四分二十四則益善言三清
玉皇天尊夫上此四號皆懸一字餘號悉不
須懸重字不得㸃死罪不得露重名不得乖
[000-009a]
又不得露量度上下使踈概相容言尊極處
去下二寸皆上上去下三寸依法隔一字拜
字下一寸猶容奏字奏字懸之逼下則上上
三分九行一如章法亦名爲章三師行紙章
悉以素爲表無表亦可用紙章表可手言也
書三師諱法第六
某年太歲某某月朔日某子某郡縣郷里男
女弟子姓名年若干歲某於某州郡縣郷里
某山舘宅舍受道德五千文三品要戒三師
姓諱如左
[000-009b]
度師某州郡縣郷里男女官道士先生姓某
諱某午如干歲字某
籍師某州郡縣郷里男女官道士先生姓某
諱某午如干歲字某
經師某州郡縣郷里男女官道士光生姓某
諱某年若干歲字某
右墨書黃素五寸
辦信物法弟七
白紋五文太極眞人曰五千文仙人傳授之/科素與靈寳同限髙才至士好諷
誦求自然飛仙之道者具法信紋繒五十尺/與靈寳一時於名山齋受若縁運未遇靈寳
[000-010a]
自可直受道徳經文於家清齋不必山林辦/信證心其有三一者捨財就道漸染勝風二
者因物取訓渉解入宗三者校有練無棄礙/取通所以用紋崇象玄迹五十其尺理數依
分分明正理窮數盡玄有無既暢/勝境斯登逍遥長存道俗成濟矣
凡門内門外弟子不同不同而同同而又異
或有在外而勤或有在内而惰惰則雖數而
踈勤則雖踈而親親仁育德異同在兹勤者
不假物以明心惰者宜因信以督志惰而不
滯乎財勤而未能遣物或有縁而貧或富須
奬勵師友親朋幸有代出依法施散廣勸立
功賛揚成義斯德益深若窮地無紋他物準
[000-010b]
當當時窘闕從隨補充淡然追道安貧從師
重賢忘物亦可都無所須直啓吿而授明匠
自詳衷焉
授度所須物法第八
青絲一繩八條合之整長九尺金鈕一枚俓
一寸無一寸者可用常鐶大小/無定科但令是眞金耳刀子碪槌各
一枚碪槌檀柘金荆堅木作/之刀子中適足以破鈕紙筆線紙以褁/鐶鈕線
以纏縛之筆題外記年月日/姓名云五千文鈕朱墨隨人丹水具朱一兩/先磨研
一垍椀中令熟相和乃度一/勝椀中厚薄調適過半盛之手巾刀子隨師/保多
少人各一/中一刀也
[000-011a]
右六件皆令新淨不侵公私悉當預備不
得臨時更相煎切稽廢天儀賔主招咎悔
謝無及先勞後逸無憚初煩明友相成更
相賛助共思詳量務充法用
衣服法第九
衣者身之章也道俗不可混雜若出家超世
一通而巳至於陸通散髮徒跣倮形有之與
無弗拘限制其渉世居家又不得過三通通
過三者急以施人積而能散轉僞成眞眞人
建學修身率衆應須兩通常令新淨故隨布
[000-011b]
施施與法人人非法者不得充用穢辱眞正
深宜防之良無其人火淨如法非唯衣服爰
及屋宇牀席幃帳屐履被氈褥食器書䟽觸
物堪施則施人不堪則浄巾帽服飾袴衫裙
𥜗行縢臂衣事事各二其一分别異室安處
法事則著事竟脫之别箱各篋内外不參毎
使香潔齊整副稱大小厚薄布絹隨時富不
得奢靡貧不得穢陋調和中適依按師儀受
法之初便應令備貧未悉具浣濯中延要服
所須大略如左
[000-012a]
葛巾單衣被履手板
右五件皆應新淨勿用故敗老君去周左/慈在魏並葛
巾單衣不著褐也故自天子至于庶人同/用此儀披褐懷玉隨人所辦女子佳𧟌黃
裳烏履不得金/玉錦綉裝嚴
詣師投辭法第十
凡受妙法皆詣師門不得屈尊曲從鄙舍若
遊行法師延請隨時來學則志篤徃教則業
輕得心忘迹者稀所以深宜防愼齋必經日
者師徒相許論序科儀供辦法物足以申意
未齋之前久得研詳師徒脫有緩急齋日或
[000-012b]
少或多三時六時隨人所辦初集之夕依法
投辭書治禮拜具在自然儀中辭之消息増
損隨時准擬舊文古本如左此本是四皓所/傳與自然訣所
載不同樂先生用之宜/與自然訣相參取衷
三洞法師某岳先生某治某氣其道士如干
籙生某州郡縣郷里奉道男女民生弟子臣
妾小兆姓名如干嵗某歲生某月某日時建
生今住居某州郡縣郷里某宫第府廨舘舍
山鎭中歸命死罪乞道辭積善之因世崇玄
化得見三寳踊躍歡欣不揆下愚逺慕上學
[000-013a]
竊聞道德五千文淵奥遐邈仰希禀受以遂
至心謹依法齎信清齋奉辭伏願法師賜垂
成就謹辭詣
太上髙玄大法師某先生門下
太歲某某月日時於某州郡縣郷里山
奉辭
齋儀増損法第十一
受道法齋雖依自然儀宿啓及三上香十方
及大懴文當隨事増損師若未嘗受籙治氣
不參齋不出官竟不言功言功之體首謝不
[000-013b]
及又云受徃事竟還臣身中此則操復在事
竟之後齋初不得即復而出官末云功曹使
者飛龍騎吏列啓事竟各還臣身此是宣傳
營齋之意事竟即還不關白衛齋所諸官齋
所諸官侍齋畢度事都竟乃言功而復若不
出官止出入宻祝發復香爐關啓請願餘儀
悉同
齋竟奏表法第十二
授經之時當取齋限之後平旦朝禮行道竟
未可言功復爐三時則其朝應朝六時則其/朝行道初齋出官後則末可
[000-014a]
言功不岀官者/則未可復爐也師仍向北更三捻香捻香竟
還東伏仍小坐齋官五保猶向西同小坐受
經之身就師之南向北而伏女伏/亦同師鳴鼓三
十六通讀表如左此是堂中之法若出壇墠/師應向北男弟子伏左向
柬女弟子伏右向西不得與師同例壇去堂/逺百歩以來出官齋者皆於堂中言功復爐
至於登壇重復出官師無治籙亦不出官不/出官者入祝發爐直捻香仍向北小坐鳴鼓
讀表壇在百歩内者朝及行道皆可登壇如/在齋堂之儀唯讀表向北若解壇之日朝行
道竟即出更有他事或缺少未解公私廻換/可待日中朝竟依如具法入堂或壇悉依朝
行事或朝遇風雨先於堂中朝及行道如法/出後時晴或晚須靜登壇入祝發爐仍出官
奏表自非正者皆不須朝只發爐出官操如/章法付受都竟然後復官不出官者則無操
[000-014b]
復既對齋啓告自不假岀官須事都竟復爐/而岀若平旦登壇未得朝禮行道未竟而風
雨驚災害告退之後守靜行事如/此則朝亦脯行道朝畢讀表文也
表本法第十三
三洞法師某岳先生奉行道德五千文事臣
姓名三皇號洞神靈寳號洞玄玉清號洞眞/受此者稱三洞未受者直云太上道德
法師受道之後爲師度弟子數滿則師表奏/申言功德乃得爲師如此則稱法師未如此
者不得爲人師若爲齋主則只云三寳弟子/不得云法師三洞偏也有受則云弟子奉行
五千文事未受不得輙稱若受老君及一洞/二洞至於三洞之時云太上道德法師奉行
三洞某事男稱臣女稱妾女子在家有許笄/之期及其出嫁有婦妾之異至於自稱皆同
云妾妾者何也接也捷也動事尊人供奉使/命扶接捷速不得淹留優游怠惰則乖正道
[000-015a]
若在家學法未經嫁聘皆稱女生不受籙者/皆云弟子並稱本父姓嫁爲妻者皆稱夫姓
夫捨之者還取本姓妾不得禮君是以不取/主姓夫亡之後婦方受道不得自絶於夫猶
稱夫姓或有重嫁以後爲正若未參受及巳/有所參後脫改姓及君上賜族皆啓奏大道
然後稱之前諸文書不須追改正後所受三/官自知巳經啓奏旦諮事源頒下三官不患
妄誤後治文書不須重陳年息夾注之煩以/申專一之志女子受法堪爲人師所稱法師
先生畧與男同至於元君夫人諸號各異但/先生之號以標髙勝德在人先長在不滅故
曰先生不可自目依如五嶽參染積年德潤/於時幽顯所貴師友共奏加號先生生年所
屬治嶽相連若神通妙達教化諸方不必附/嶽殊號特隆遊玄玄暢逺遊遊嶽弘道道德
通眞眞隱髙上無爲無上正一此十二號號/中之髙諸迹功行隨時立名億萬稱號不可
具陳自非師友所/薦不得妄自稱也稽首再拜上言拜畢起又/長跪讀上啓太
[000-015b]
上至讀辭可小/坐訖後起拜也上言太上無極至眞無上無
爲大道髙聖玄靈九天明王玉皇上帝三十
九眞上靈三十二天玄神八十一君三十六
天帝三十六土皇萬仙道君監靈使者侍仙
玉郎領眞監聖侍經眞官大羅妙主應感眞
精十方巳得道無量大聖衆三界内外一切
神明臣以有幸生值是眞禀受經戒夙夜遵
行讃揚妙化濟度天人才輕任重慙懼但深
仰怙大道慈奬必周竭心盡力誓弘匪懈因
縁所見敢不申謄今有取辭詞言懇款志願
[000-016a]
翹勤臣不勝見其元元之至謹以表啓聞臣
昔之從師某先生姓名以某年月日時於某
處禀受道德尊經戒律科儀某遇賢則付某
今廻向庶允玄期奉受之後約如盟文誓身
九天必能遵脩檢愼閉口存神念眞少私寡
欲以今神仙按法年限六四之間五八大數
逢有賢人依科上啓通達九天誠信備法然
後而傳不得輕泄妄示俗人上告萬靈下告
五嶽三河九源啓使知聞普為明證成就功
業違盟愆信七世同淪某受經/者名長充下鬼左
[000-016b]
右官之考循履刀山流曳鋒劒之樹食火啖
炭抱鐵入湯徃反二十四獄塗苦億萬劫年
甘分煩惱不敢有怨如法積善九玄俱昇某
受經/者名智慧通達壽命延長昇仙成聖爲天人
師眷屬受慶一切荷恩謹以表啓聞伏須告
報臣某誠惶誠恐稽首再拜以
聞
奏仍再拜竟長/跪讀後文
臣姓某屬某州郡縣
太上無形無名虚無至眞大道無上元尊金
[000-017a]
闕七寳玉陛下
太歲某年某月朔某日某時於某州
某縣某郷某里巾上奏
傳授經戒儀注訣終
