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槖籥子隂丹内/篇附志八
三道明眞反本第一
橐籥子曰天有其精地有其靈若人得之可
以長生在天成象在地成形形象禀氣氣生
精靈不可去形取象不可去象取形取形即
失象失象即無形問曰天精者何也地靈者
何也而能死生人乎答曰天精者寳也地靈
者寳也曰寳者何也曰金也玉也昔玄帝運
金於洞天青童埋玉於隂宫故知天無寳而
日月不大明地無寳而山嶽不恒靜人無寳
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而形神不常全問曰寳者從何而生然若是
乎答曰隂陽結氣天地覆載春以暄之仁之
夏以暑之禮之秋以凉之義之冬以寒之智
之變化若此而遂成焉隂多則爲金陽多則
爲玉吾亦然知而然矣問曰有他藥作之乎
答曰凡藥作之者以隂運陽轉柔成剛以五
行之氣而滋之四時之氣而鼓之是以變化
亦同自然矣問曰天地長久可不爲有寳乎
曰然問人天地同乎曰同問人何不齊天地
長久而人俄頃哉答曰天地爲無欲其寳常
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存故能長久人心有欲其寳喪焉所以俄頃
耳曰天地之寳今已識矣在人之寳所未曉
願聞其義對曰人之寳者以骨爲金以髓爲
玉以神爲精以靈爲識人既染欲即髓竭而
骨枯髓竭即精不神骨枯即靈不識靈不識
即神散精不神即氣亡是故心爲之耄面爲
之皺腦爲之減髮爲之素皆由身寳漸去去
盡即死也曰吾面已皺髮已素其死乎對曰
然問曰吾以無欲其寳可復乎曰不可復也
問向言天地無欲故能長久人既與天地不
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殊吾欲法天地無欲其寳不可復何也對曰
寳者難得而易失子已失矣難可復之曰君
欺我耶謂我有寳即生無寳即死我見未死
即應寳在既是寳在無欲即合長存反言無
欲不得復寳性命之重無相戲耶曰吾不戲
子問更設何法而復寳焉曰子非神監於是
惑人遂三日三夜不寢不寐思之不逮至於
骨立曰神監之理茫然莫解思惟先生賜垂
乙密對曰神監者監物復自監故名神監曰
我只見監在於物不聞有自監之監耶曰不
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能自監何名神監子既不明爲子重述之矣
且天地無欲其寳常存尚被四時之所蒸寳
欲枯焉五行之所轉寳欲竭焉是故玄帝青
童埋金填玉者用補天地之枯竭也所以明
不息焉靜不動焉今子心有欲其寳將盡不
知有填補之理空擬守枯骨竭髓子之固也
何如天地乎曰悟矣愚智有隔晦爽自昧今
聞是言信知頽顔之可嬰素髮之可黑曰非
金頽顔之不嬰非玉素髮之不黑子但勤求
當獲之矣我奉師言子以可教相隨竭奉吾
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必授君矣
五行建位泉石第二
橐籥子曰天生五才去一不可況金丹之道
其可忘之乎見子積勤不恡所祕今欲演說
夷心靜形夫五才者上緒乎天而五曜立焉
下積乎地而五嶽鎮焉中成乎人而五臟生
焉周行乎萬物終不殆於眞元問曰眞元者
何答曰元氣也曰元氣與五才同乎曰元氣
者其大也則籠罩八隅其小也則潜藏一毫
嘔坤吐乾出有入無五才受統遂成物先故
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五才不離元氣元氣不離五才混其名即一
辨其功即殊故元氣爲五才之君五才爲元
氣之臣是故君臣相臨而不可去曰金丹用
其元氣五才乎曰用之耳元氣五才其有形
乎曰元氣本無形因精而生有得服者不死
不生元氣去五才而不見五才失元氣而不
行曰吾幼探玄業而十數年所聞先生至言
皆義驚耳目理動神眞願示金丹中元氣五
才之形曰吾豈於上業外而得耶名目之似
分眀耳且元氣者水銀也五才者五金也曰
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水銀元氣意盡忌言五金即愚心莫曉曰五
金者黑鉛也問曰爲鉛一色别更有之答曰
子未知此應甚疑惑誠一聽吾論之矣所以
水銀爲元氣者謂水銀混沌混沌不可以形
象說飛之即爲朱砂則少陽也反朱砂爲水
銀即少隂也其黑鈆者化之爲黄丹即太陽
也變黄丹爲黑鉛即太隂也此之二物神不
能測聖不能知一隂一陽分理四方千變萬
化制伏衆石作道之本爲丹之源且鉛也外
黑水數一也砂色内白金數四也以一配四
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五義立焉曰道之將極矣在乎神丹今奉解
釋悲感交契爲當二物便用爲復别有枝葉
二物爲根八石爲莖曰往聞先生云金王填
補天地況其人乎願盡聞之開發心目曰子
既隨吾何慮不得夫道不可倉卒而得之求
眞不可卒爾而得之更待他曰爲子一論
八卦繫象指明第三
橐籥子曰八卦之精擊象於月此道至大非
口談說爲子寫圖令子分别
初三日夕月出庚其象宸其精木其味酸其
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名青
初八日夕月出丁其象兊其精金其味辛其
名白
十三日夕月出甲其象乾其精金其味辛其
名白
十六日平明月見辛其象巽其精木其味酸
其名青
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二十三日平眀月見丙其象艮其精土其味
甘其名雄
一一十九日平眀月没乙其象坤其精土其味
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甘其名雌
柔籥子曰子欲思此務精心神道自通天符
問曰曾聞先生之言八卦者八石也今見其
六不見其二可盡聞之乎答曰此之二象天
地尚隱吾何敢泄天道耶吾實不經師訣爲
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精感所通耳乃詣爲言遂反心入無七日六
夕乃悟耳神會似見五金仙君爲說三化五
轉之道不知所以然矣行于陌上鼓腹而歌
詣吾門曰小子已明矣吾謂之曰嘉乎長生
之道子之得矣
四序剛柔成歲第四
橐籥子曰天以四時成乎萬物人以四氣養
其形骸況爐火妙道而不法之乎問曰爐火
妙道何也對曰天之道陽動於子而昇於巳
春夏也隂萌於午而降於亥秋冬也四時氣
順而一歲成焉九日炎盛五金飛焉曰向聞
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先生之言若出潢洿而涉滄海者矣
九一道備無爲第五
橐籥子曰一隂一陽之謂道夫道始一而終
九是故金丹九轉必備五常寔由隂陽之所
生乃悉天地以奉之萬象通精神靈合啓一
象不足即瓦礫何殊故能變化骨肉輕氣眞
身獲廣莫之逍遥遂大羅之放逸於是生死
冰泮塵濁煙收拜倒景之
玉皇禮生清之宫闕或受命於東華奉册於
霄漢亦眀七代之福積善哉無爲不弘而自
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成也
橐籥子終
