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還真集序夫十
仙道自古尚矣由黄帝問道廣成子世稱黄
老盖廣成即老子也仙之說始焉若唐之籛
鏗夏之嘯父商之宛丘周之王喬三代則固
有之而周穆建草樓以延士其說始著迨秦
皇漢武惑方士藥石之術雖王次仲東方朔
之徒而不知師而其邪說滋蔓淆襍卒以殞
身則世之鴻生碩士並起而訾斥之亦宜矣
若漢魏伯陽倣易撰參同契本古文龍虎經
而充越之以是丹道倡明不溺於金石草木
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雲霞補導之術一明乎身心神炁自然之理
假卦爻晷刻以則之靡不合乎奇耦象數也
厥後由鍾離雲房授唐吕嵓則祖述其說而
歌辭論辯庶得乎指歸之正代亦不乏其人
焉若宋之張紫陽石杏林陳泥丸白紫清李
玉溪李清菴皆一時傑出凡其辭㫖亦不下
伯陽而互有深造默會者焉夫相去千百歲
之間何言之若合符節者不期然而然哉此
無他千百世之理同也心同也其所以淆異
者必邪妄詭誕之說非取誇於時必鼓惑於
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後其能果合於身心神氣自然之道乎此古
之人必得人而授而道不虚行也抑亦非師
之祕玄藴奥不妄啓示而學之者無累功積
行之實徒飾虚文僞譽馳聲揚耀者無異尚
何足語道哉其能見諸言哉南昌脩江混然
子以故姓博學嘗遇異人得祕授猶勤於論
著予讀其言久矣間會於客邸匆遽未遑盡
究今春吾徒袁文逸自吴還持其所述還真
集請一言予味之再信達乎金液還丹之㫖
其顯微敷暢可以明體會用矣使由是而修
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之雖上遡紫陽清菴亦未知孰後先也矧予
嘗憫夫世之膚陋狂僻之習駁潰滋久有莫
得而盡絶者猶喜其言足以振發末季之弊
也庶或志士貞人有碔砆美玉之辯焉則遊
神胚腪馮翼之初煉氣混芒溟涬之表爲不
難矣是所以盡乎原始返終窮神知化也歟
尚容招黄鶴淩空而下相與共論乎湘濱岳
渚之間未晚也是書于編首以俟
洪武壬申夏五月嗣天師張宇初序
