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純陽眞人渾成集序尊七
竊謂古人無心於爲文故言發乎誠而大體
全後世有心於爲名故文過乎情而華藻勝
大體者根於自然華藻者出於使然自然者
同乎天使然者參乎人心聲之發見限量不
言而判爾且焕而爲日月章而爲雲漢融而
爲山川散而爲草木仰觀俯察萬象森羅莫
非天之文地之理而天地大化豈容心於此
哉無言而生不爲而化蓋有不期然而然也
我祖純陽吕翁眞人學貫天人之際手握造
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化之機矢口成言灑翰成章初非心思智慮
之所致抑亦天機自發沛然莫能禦者其勸
世也隨方設化辭白義精觀之使人判然冰
釋怡然理順廉貪敦薄勃勃然稔絶塵之慮
歟其誅劔也假物明理氣豪心放讀之使人
釋然四解神清氣逸刮垢磨光飄飄然有昇
虛之思歟夫仙翁之出神入聖千變萬化其
文散落於人間殆不可以兼收而備舉甫於
藏室中得其詩章二百有餘釐爲二卷名之
曰渾成集以其渾然天成非人爲所能及也
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執事於純陽宫者議欲鋟木以廣其傳庶與
四方共之因囑予序引剛拒不能姑爲道其
梗槩其中亥豕之疑不無一二安敢以巳意
輒更之疑以傳疑當俟達者嗚呼有能即其
詩以求其心因其心以得其行由其所行之
行以造聖人之道其亦庶幾乎愚不能無望
於俊之學者峕辛亥歲閏十月望日條陽清
眞道人何志淵頓首稽首謹序
