[005-001a] 
黄帝八十一難經纂圖句解卷之五籍五
盧國秦越人撰
臨川晞范子李駉子埜句解
三十五難曰五藏各有所
所者所止之地也五藏各有其所
府皆相近
胃近於脾膽近於肝膀胱近於腎
而心肺獨去大腸小腸逺者
心肺在鬲上大腸小腸在下皆以逺而不
相近
[005-001b]
鬲者何也
或近或逺如何
經言心榮肺衛通行陽氣故居在上
上部法天天爲陽心肺在鬲上心主血血
爲榮肺主氣氣爲衛陽浮於上心肺通行
陽氣故在上
大腸小腸傳陰氣而下故居在下
下部法地爲陰大腸小腸皆在鬲下傳導
送下陰氣故居於下部
所以相去而逺也
[005-002a]
心肺以通陽氣大腸小腸以通陰氣所以
相去而逺也
又諸府者皆陽也清浄之處
六府皆爲陽陽爲氣手足三陽爲行氣之
府陽最清浄故言清浄之處
今大腸小腸胃與膀胱皆受不净其意何也
大腸傳送水穀之不净小腸受盛水穀之
不净胃容納水穀之不净膀胱貯藏津液
之不净獨膽爲清净其意如何
然諸府者謂是非也
[005-002b]
謂是非者言諸府各别有所傳此爲是也
小腸爲府此爲非也何爲如此然小腸雖
配心爲表其治則别其氣則通其氣雖通
其所主又異所以雖曰心氣而無心别位
故曰非也
經言小腸者受盛之府也
承奉胃司受盛糟粕受巳復化傳入大腸
大腸者傳寫行道之府也
大腸能傳寫不潔之物以爲流行之道路
膽者清净之府也
[005-003a]
膽在肝之短葉間肝氣通於目目和則知
白黑膽爲肝之府最喜清净
胃者水穀之府也
胃爲倉廪之官又爲肺主水穀皆聚焉
膀胱者津液之府也
津液發泄汗出腠理是爲津液之滲於空
竅留而不行是爲液膀胱津液居焉
一府猶無兩名故知非也
每二府止有一名何有兩名言兩名者非
小腸者心之府
[005-003b]
小腸乃心藏之府
大腸者肺之府
大腸乃肺藏之府
胃者脾之府
胃乃脾藏之府
膽者肝之府
膽乃肝藏之府
膀胱者腎之府
膀胱乃腎藏之府
小腸謂赤腸
[005-004a]
心色赤故小腸爲赤腸以象之
大腸謂白腸
肺色白故大腸爲白腸
膽者謂青腸
肝色青故膽爲青腸
胃者謂黄腸
脾色黄故胃爲黄腸
膀胱者謂黑腸下焦所治也
腎色黑故膀胱爲黑腸居於下焦
三十六難曰藏各有一耳
[005-004b]
肝脾肺心各有一枚
腎獨有兩者何也
腎有兩枚是如何
然腎兩者非皆腎也
腎有兩枚非皆是腎一枚是腎一枚命門
其左者爲腎右者爲命門
以男子言之左是腎右是命門
命門者
爲人生命之門又右尺爲相火行君火之
命令
[005-005a]
諸神精之所舍
命門有穴在背十四椎節中又有志室二
穴在十四椎節下兩傍各三寸有神守於
命門不令邪入志室舍宅也神精居之
原氣之所繫也
原者元也元氣起於子子者坎之方位坎
者即父母之元氣乾爲天爲父坤爲地爲
母今坎之初六六三乃坤之初六六三也
坎之九二乃乾之九二也謂乾坤交於六
三九二而成坎卦所以原氣寄係於腎
[005-005b]
故男子以藏精
五藏六府精氣淫溢而滲灌於腎腎藏受
而藏之五藏各有精隨用而灌於腎腎爲
都會關司之所身之精藏焉
女子以繫胞故知腎有一也
三十七難曰五藏之氣於何發起
五藏之氣起於何處
通於何許
又通於何處
可曉以不
[005-006a]
可曉此理否
然五藏者當上關於九竅也
耳目口鼻前陰後陰爲九竅陽竅七陰竅
二五藏關焉
故肺氣通於鼻
鼻者肺之竅肺精氣通焉
鼻和則知香臭矣
五藏入鼻藏於心肺心肺有病鼻爲之不
利肺和則鼻和鼻和則知香臭
肝氣通於目
[005-006b]
目者肝之竅肝精氣通焉
目和則知白黑矣
精明者所以視萬物别白黑審短長以長
爲短以白爲黑則精衰矣今肝之精氣通
於目目和則知白黑
脾氣通於口
口者脾之竅肝之精氣通焉
口和則知穀味矣
人莫不飲食也鮮能知味脾胃乃水穀之
海脾胃和則口和則知穀滋味
[005-007a]
心氣通於舌
舌者心之竅心精氣通焉
舌和則知五味矣
辛甘酸苦鹹爲五味心和則舌和舌和則
能知五味
腎氣通於耳
耳者腎之竅腎精氣通焉
耳和則知五音矣
宫商角徵羽爲五音腎和則耳和耳和則
能知五音
[005-007b]
五藏不和則九竅不通
五藏不和者邪氣不得外泄故九竅壅塞
不通
六府不和則留結爲癰
六府陽氣也陽氣不得内通故停留結聚
以爲癰疽
邪在六府則陽脉不和
六府屬陽肌肉上爲陽脉邪氣游於六府
則肌肉上之脉不和
陽脉不和則氣留之
[005-008a]
陽爲氣主外肌肉上脉不和則邪氣停留
於皮膚而不散
氣留之則陽脉盛矣
邪氣停留則陽脉偏盛
邪在五藏則陰脉不和
五藏屬陰肌肉下爲陰脉邪氣在於五藏
則肌肉下脉不和
陰脉不和則血留之
陰爲血主内肌肉下脉不和則血邪停留
於肉理
[005-008b]
血留之則陰脉盛矣
血邪一留則陰脉偏盛
陰氣太盛則陽氣不得榮也故曰隔
隔拒也内格則外脉不得入所以偏陰獨
盛則陽氣不得榮名曰隔拒
陽氣太盛則陰氣不得榮也故曰關
關閉也外關則内脉不得出所以偏陽獨
盛則陰氣不得榮也名曰關
陰陽俱盛不得相榮也故曰關隔
内外不相濟是爲關隔人之所有者氣血
[005-009a]
也氣爲陽血爲陰或俱盛或俱虚或更盛
或更虚皆爲病也
經言氣獨行於五藏不榮於六府者何也
問氣獨運行於五藏而不行於六府如何
然氣之所行也如水之流不得息也
答氣之流行有如水焉不舍晝夜曾無止
息
故陰脉榮於五藏
五藏屬陰故陰脉居於五藏
陽脉榮於六府
[005-009b]
六府屬陽故陽脉居於六府
如環之無端莫知其紀
氣血如環之循還莫知其紀極
終而復始
一日一夜氣血終於肝眀日艮時復始於
肺
其不覆溢
諸陰不足陽入乘之爲覆又入尺爲覆諸
陽不足陰出乘之爲溢又上魚爲溢今陰
陽各安其常無覆溢之患
[005-010a]
人氣内温於藏府
陰陽之氣旣不覆溢則人之氣内能使藏
府温和
外溢於腠理
腠理者毛孔及文理也外能使腠理濡潤
滑澴
藏府度數第六十/首
三十八難曰藏唯有五府獨有六何也
一藏配以一府藏雖有五藏府却有六府
如何
[005-010b]
然所以府有六者謂三焦也
所以府獨有六者三焦亦是一府
有原氣之别焉
原氣見前篇三焦合氣於腎腎爲元氣之
正三焦爲元氣之别
主持諸氣
膻中爲氣海處上焦又氣海穴在臍下二
寸處下焦主維持一身之氣
有名而無形
三焦止是筋膜寄附於胃上中下口有三
[005-011a]
焦之名無三焦之正形
其經屬手少陽
其經脉屬手少陽經
此外府也
三焦無内府惟有經脉名手少陽故云外
府也
故言府有六焉
惟因三焦亦是一府所以言有六府
三十九難曰經言府有五
膽胃大腸小腸膀胱
[005-011b]
藏有六者何也
肝心脾肺腎命門如何
然六府者正有五府也
添三焦爲六府其實則正五府
然五藏亦有六藏者謂腎有兩藏也
五藏有六藏者腎藏外有命門凑成六藏
其左爲腎右爲命門命門者謂精神之所舍
也男子以藏精女子以繫胞
詳見於三十六難篇
其氣與腎通
[005-012a]
命門之氣與腎氣相通
故言藏有六也
外有命門所以言有六藏也
府有五者何也
何藏旣有六何縁府有五
然五藏各一府
一藏配以一府五藏共五府
三焦亦是一府然不屬於五藏
三焦亦屬一府止配心包絡爲藏却不與
五藏相關
[005-012b]
故言府有五焉
惟三焦非正府所以言有五府
四十難曰經言肝主色
肝木也木之華萼敷布五色
心主臭
心火也火之化物五臭出焉人五臭心獨
主之
脾主味
脾主甘甘受味故主味
肺主聲
[005-013a]
肺金也金方之有聲故五音皆出於肺
腎主液
五液皆岀於水腎主水故主液
鼻者肺之候而反知香臭
肺主聲鼻屬肺不能聽聲音而反知香臭
耳者腎之候而反聞聲
腎主液耳屬腎不爲津液而反能聞聲
其意何也
鼻耳如何
然肺者西方金也
[005-013b]
肺屬西方庚辛金
金生於巳
金長生在巳
巳者南方火也
南方巳午未巳正南方火
火者心
南方火在藏爲心
心主臭
心所主在五臭
故令鼻知香臭
[005-014a]
鼻屬肺肺金生於心火之位故能别心火
所主之臭
腎者北方水也
腎屬北方壬癸水
水生於申
水長生在申
申者西方金
西方申酉戌申正金臨官之地
金者肺
西方金在藏爲肺
[005-014b]
肺主聲
肺所主在聲
故令耳聞聲
耳屬腎腎水生於肺金之位故令耳能聞
聲
四十一難曰肝獨有兩葉以何應也
肝獨有兩葉而所應何在
然肝者東方木也
肝屬東方甲乙木
木者春也
[005-015a]
春乃木發生之時
萬物始生其尚幼小
根荄牙甲萌動之始其尚幼小而未入
意無所親
萬物初生挺然獨立無可親近
去太陰尚近
十二經相注足厥陰逺復注手太陰故去
太陰尚近
離太陽不逺
足厥陰少陽木生手太陽少陰火故離太
[005-015b]
陽不逺
猶有兩心
注於太陰有畏金之心而生乎太陽有生
火之心
故有兩葉
因有兩心故有兩葉
亦應木葉也
肝葉水應木葉
四十二難曰人腸胃長短受水穀多少各幾
何
[005-016a]
人腸胃長短數受水穀多少數各許幾多
然胃大一尺五寸
胃圍也圍受水穀也大計一尺五寸
徑五寸
徑計五寸
長二尺六寸
長計二尺六寸
横屈受水穀三斗五升
一横一屈受水穀三斗五升
其中常留穀二斗水一斗五升
[005-016b]
其胃中常行留穀二斗水一斗五升爲傳
送過小腸
小腸大二寸半
腸暢也通暢胃氣去滓穢也少腸大計二
寸半
徑八分分之少半
徑計八分半
長三丈二尺
長計三丈二尺
受穀二斗四升
[005-017a]
受胃中穀計二斗四升
水六升三合合之太半
水計六升三合半
廻腸大四寸
大腸一名回腸以其回曲因以名之大計
四寸
徑一寸半
徑計一寸半
長二丈一尺
長計二丈一尺
[005-017b]
受穀一斗水七升半
水穀自胃三斗五升傳入小腸則穀剩四
斗水少八升六合合之少半又傳入大腸
水穀之數比之在胃各减一斗至此則水
分入膀胱穀傳入肛門也
廣腸大四寸
廣腸者䐈腸也一名肛門大計四寸
徑二寸半
徑計二寸半
長二尺八寸
[005-018a]
長二尺八寸
受穀九升三合八分合之一
受大腸之穀而傳出計九升三合八分合
之一
故腸胃凡長五丈八尺四寸
總計胃小腸大腸廣腸共計五文八尺
四寸
合受水穀八斗七升六合八分合之
總計腸胃水穀之數
此腸胃長短受水穀之數也
[005-018b]
再總言長短水穀數
肝重四斤四兩
肝幹也於體狀有枝幹也計四斤四兩重
左三葉右四葉
左三葉屬甲屬陽右四葉屬乙屬陰
凡七葉
肝足厥陰配足少陽少陽之數劇於七故
有七葉
主藏魂
注見三十四難
[005-019a]
心重十二兩
心計十二兩重
中有七孔三毛
上智人心有七竅又言九竅三毛中智人
心有五竅二毛下智人心有三竅一毛常
人心有二竅無毛愚人心有一竅大愚人
心有一竅甚小又一生爲人痴憨之輩其
人雖有心而無竅故神出入無門難成色
果
盛精汁三合
[005-019b]
貯盛精汁三合
主藏神
注見三十四難
脾重二斤三兩
脾俾也在胃之下俾助胃氣主受水穀也
計三斤三兩重
扁廣三寸
扁大計三寸
長五寸
長計五寸
[005-020a]
有散膏半斤
有散脂膏計半斤
主裏血温五藏
主包裹血以温五藏
主藏意
注見三十四難
肺重三斤三兩六葉兩耳
肺勃也其氣勃鬱也計三斤三兩重六大
葉二小葉
凡八葉
[005-020b]
金居於酉酉是八門八葉之應法於此
主藏魄
注見三十四難
腎有兩枚
腎引也引水氣灌注諸脉也腎有兩枚在
腰對於臍
重一斤一兩
計一斤一兩重
主藏志
注見三十四難
[005-021a]
膽在肝之短葉間
膽敢也言其有膽氣果敢也生在肝兩小
葉間
重三兩三銖
膽計三兩三銖重
盛精汁三合
貯盛精汁三合
胃重二斤一兩
胃計二斤一兩重
紆曲屈伸
[005-021b]
紆回屈曲伸舒於藏
長二尺六寸大一尺五寸徑五寸盛穀二斗
水一斗五升
注見前段
小腸重二斤十四兩
小腸計二斤十四兩
長三丈二尺廣二寸半徑八分分之少半
注見前段
左廻疊積十六曲
自左脅邊縈回重叠積累有十六次曲轉
[005-022a]
盛穀二斗四升水六升三合合之大半
注見前叚
大腸重二斤十二兩
大腸計二斤十二兩重
長二丈一尺廣四寸徑一寸
注見前叚
當齊右廻十六曲
當臍右邊回轉十六次屈曲
盛穀一斗水七升半
注見前叚
[005-022b]
膀胱重九兩二銖
膀横也胱廣也體短而横廣也又名胞胞
鞄也鞄虚空也以虚承水液焉其九兩二
銖重
縱廣九寸
大計九寸
盛溺九升九合
貯盛九升九合溺
口廣二寸半
口大計二寸半
[005-023a]
唇至齒長九分
口唇至牙齒長九分
以後至會厭深三寸半大容五合
會厭爲咽喉水穀下時厭按呼吸也口至
會厭深計三寸半大可容五合
舌重十兩
舌光也舒澁言語也計十兩重
長七寸
長計七寸
廣二寸半
[005-023b]
二寸半大
咽門重十兩
咽嚥也能嚥物也又謂之嗌言氣之流通
旣要之處也咽主地氣計十兩重
廣二寸半
二寸半大
至胃長一尺六寸
咽門至胃一尺六寸
喉嚨重十二兩
喉嚨空虚言其中空虚可以通氣息焉喉
[005-024a]
嚨肺之系也呼吸道路喉主天氣重十二
兩
廣二寸
二寸大
長一尺二寸九節
計長一尺二寸九節
肛門重十二兩
肛釭言其處似車釭形故曰肛門即廣腸
也又名䐈腸計十二兩重
大八寸徑二寸大半長二尺八寸受穀九升
[005-024b]
三合八分合之一
注見前叚
四十三難曰人不食飲七日而死者何也
人不飲食七日外方死如何
然胃中常存留穀二斗水一斗五升
人無根株飲食爲命胃爲水穀之海以所
受水穀常存留三斗五升
故平人日再至圖
圊厠也平和之人日再至圊者兩次登厠
一行二升半
[005-025a]
一次登厠去水穀二升半
日中五升
日中再登厠又去二升半共五升
七日
七日之内
五七
七個五升
三斗五升而水穀盡矣
每足登厠去五升則七日去盡三斗五升
水穀矣
[005-025b]
故平人不食飲七日而死者水穀津液俱盡
即死矣
平人七日不飲食而死者皆由於水穀津
液皆盡故死
四十四難曰七衝門何在
衝者通也出也藏府氣通出之所也七衝
門户在何去處
然唇爲飛門
唇屬脾飛動也言唇受水穀轉入於内
齒爲户門
[005-026a]
口齒心氣之所出也在心爲志出口爲言
故齒爲心之門户亦取摧伏五穀傳入於
内也
胃爲賁門
賁者鬲也胃氣之所出也胃出穀氣胃傳
於肺肺在鬲上故爲賁門
會厭爲吸門
會厭爲五藏音聲之門户又見四十一難
大倉下口爲幽門
大倉者胃也胃之下口在齊下三寸旣幽
[005-026b]
隱之處故爲幽門
大腸小腸會爲闌門
會者合也大腸小腸合會之處分闌水穀
精血各有所歸故曰闌門
下極爲魄門
魄門者下極肛門也肺氣上通喉嚨下通
肛門是肺氣之所出肺藏魄故曰魄門
故曰七衝門
所以言七衝門
四十五難曰經言八會者何也
[005-027a]
藏府筋骨髓血脉氣會合如何
然府會大倉
足陽眀胃脉手太陽小腸脉手少陽三焦
脉任脉之會本名中脘大倉胃之募也胃
化氣養六府故曰會
藏會季脇
季脇輭肋之名其端有穴是脾之募足厥
陰少陰所會故曰藏會季脇
筋會陽陵泉
陽陵泉穴在膝上一寸外亷也足少陽膽
[005-027b]
脉氣所發也
髓會絶骨
絶骨乃骨名也其穴在外踝上四寸陽䡹
穴也亦足少陽之脉氣所發也
血會隔俞
隔俞二穴在背第七椎骨下兩傍各一寸
五分足太陽膀胱脉氣所發也
骨會大杼
大杼穴在項後第一椎兩傍各一寸五分
足太陽脉氣所發也
[005-028a]
脉會太淵
太淵穴在右手寸内魚際手太陰肺脉氣
所發也
氣會三焦外一筋直兩乳内也
上焦在心下下鬲在胃上口其治在膻中
玉堂下一寸六分直兩乳關隠者是也外
一筋直兩乳間者膻中穴也言氣自膻中
布氣與肺下灌諸藏膻中爲臣使之官氣
海出焉
熱病在内者取其會之氣宂也
[005-028b]
若熱病在於内則於外取其所會之宂以
云其疾也
四十六難曰老人卧而不寐
老人眠卧清醒而不安穩得寐
少壯寐而不寤者
少壯人眠卧常得寐而不寤醒
何也
老少相反如何
然經言少壯者血氣盛
少壯人血氣流行常盛旺
[005-029a]
肌肉滑
肌膚肉理滑潤
氣道通
血氣道路䟽通
榮衛之行不失於常
天地交泰日月曉昏冬乃四時之夜夜乃
一日之冬人之寤寐皆相合也少壯未損
其於衛故寤寐與天地陰陽同度
故晝日精夜不寤
晝日精强夜得其寐
[005-029b]
老人血氣衰
老人血氣衰弱
肌肉不滑
肌膚肉理不滑澤
榮衛之道濇
血氣出入道路澁濇不得應時
故晝日不能精夜不寐也
晝日不得安靜夜不得眠
故知老人不得寐也
衛氣出則寤入則寐老人氣衰故夜不寐
[005-030a]
黄帝八十一難經纂圖句解卷之五
