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黄帝内經靈樞集註卷之二十二二十三/同卷所二
衛氣行第七十六
黄帝問於岐伯曰願聞衛氣之行出入之合
何如伯高曰歲有十二月日有十二辰子午
爲經卯酉爲緯天周二十八宿而一面七星
四七二十八星房昴爲緯虚張爲經是故房
至畢爲陽昴至尾爲隂陽主晝隂主夜故衛
氣之行一日一夜五十周於身晝日行於陽
二十五周夜行於隂二十五周周於五藏是
故平旦隂盡陽氣出於目目張則氣上行於
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頭循項下足太陽循背下至小指之端其散
者别於目銳眥下手太陽下至手小指之間
外側其散者别於目銳眥下足少陽注小指
次指之間以上循手少陽之分側下至小指
之間别者以上至耳前合於頷脉注足陽明
以下行至跗上入五指之間其散者從耳下
下手陽明入大指之間入掌中其至於足也
入足心出内踝下行隂分復合於目故爲一
周是故日行一舍人氣行一周與十分身之
八日行二舍人氣行三周於身與十分身之
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六日行三舍人氣行於身五周與十分身之
四日行四舍人氣行於身七周與十分身之
二日行五舍人氣行於身九周日行六舍人
氣行於身十周與十分身之八日行七舍人
氣行於身十二周在身與十分身之六日行
十四舍人氣二十五周於身有奇分與十分
身之二陽盡於隂隂受氣矣其始入於隂常
從足少隂注於腎腎注於心心注於肺肺注
於肝肝注於脾脾復注於腎爲周是故夜行
一舍人氣行於隂藏一周與十分藏之八亦
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如陽行之二十五周而復合於目隂陽一日
一夜合有奇分十分身之二與十分藏之二
是故人之所以卧起之時有早晏者奇分不
盡故也黄帝曰衛氣之在於身也上下往來
不以期候氣而刺之奈何伯高曰分有多少
日有長短春秋冬夏各有分理然後常以平
旦爲紀以夜盡爲始是故一日一夜水下百
刻二十五刻者半日之度也常如是毋已日
入而止隨日之長短各以爲紀而刺之謹候
其時病可與期失時反候者百病不治故曰
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刺實者刺其來也刺虚者刺其去也此言氣
存亡之時以候虚實而刺之是故謹候氣之
所在而刺之是謂逢時在於三陽必候其氣
在於陽而刺之病在於三隂必候其氣在隂
分而刺之水下一刻人氣在太陽水下二刻
人氣在少陽水下三刻人氣在陽明水下四
刻人氣在隂分水下五刻人氣在太陽水下
六刻人氣在少陽水下七刻人氣在陽明水
下八刻人氣在隂分水下九刻人氣在太陽
水下十刻人氣在少陽水下十一刻人氣在
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陽明水下十二刻人氣在隂分水下十三刻
人氣在太陽水下十四刻人氣在少陽水下
十五刻人氣在陽明水下十六刻人氣在隂
分水下十七刻人氣在太陽水下十八刻人
氣在少陽水下十九刻人氣在陽明水下二
十刻人氣在隂分水下二十一刻人氣在太
陽水下二十二刻人氣在少陽水下二十三
刻人氣在陽明水下二十四刻人氣在隂分
水下二十五刻人氣在太陽此半日之度也
從房至畢一十四舍水下五十刻日行半度
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迴行一舍水下三刻與七分刻之四大要曰
常以日之加於宿上也人氣在太陽是故日
行一舍人氣行三陽行與隂分常如是無已
天與地同紀紛紛𤽉𤽉終而復始一日一夜
水下百刻而盡矣
𤽉普巴/切
九宫八風第七十七
立秋二玄委/西南方秋分七倉果/西方立冬六新洛/西北方
夏至九上天/南方招搖中央冬至叶蟄/北方
立夏四隂洛/東南方春分三倉門/東方立春八天留/東北方
太一常以冬至之日居叶蟄之宫四十六日
明日居天留四十六日明日居倉門四十六
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日明日居隂洛四十五日明日居上天四十
六日明日居玄委四十六日明日居倉果四
十六日明日居新洛四十五日明日復居叶
蟄之宫曰冬至矣太一日遊以冬至之日居
叶蟄之宫數所在日從一處至九日復反於
一常如是無已終而復始太一移日天必應
之以風雨以其日風雨則吉歲美民安少病
矣先之則多雨後之則多旱太一在冬至之
日有變占在君太一在春分之日有變占在
相太一在中宫之日有變占在吏太一在秋
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分之日有變占在將太一在夏至之日有變
占在百姓所謂有變者太一居五宫之日病
風折樹木揚沙石各以其所主占貴賤因視
風所從來而占之風從其所居之鄉來爲實
風主生長養萬物從其衝後來爲虚風傷人
者也主殺主害者謹候虚風而避之故聖人
日避虚邪之道如避矢石然邪弗能害此之
謂也是故太一入徙立於中宫乃朝八風以
占吉凶也風從南方來名曰大弱風其傷人
也内舍於心外在於脉氣主熱風從西南方
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來名曰謀風其傷人也内舍於脾外在於肌
其氣主爲弱風從西方來名曰剛風其傷人
也内舍於肺外在於皮膚其氣主爲燥風從
西北方來名曰折風其傷人也内舍於小腸
外在於手太陽脉脉絶則溢脉閉則結不通
善暴死風從北方來名曰大剛風其傷人也
内舍於腎外在於骨與肩背之膂筋其氣主
爲寒也風從東北方來名曰凶風其傷人也
内舍於大腸外在於兩脇腋骨下及肢節風
從東方來名曰嬰兒風其傷人也内舍於肝
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外在於筋紐其氣主爲身濕風從東南方來
名曰弱風其傷人也内舍於胃外在肌肉其
氣主體重此八風皆從其虚之鄉來乃能病
人三虚相搏則爲暴病卒死兩實一虚病則
爲淋露寒熱犯其雨濕之地則爲痿故聖人
避風如避矢石焉其有三虚而偏中於邪風
則爲擊仆偏枯矣
九針論第七十八
黄帝曰余聞九針於夫子衆多博大矣余猶
不能寤敢問九針焉生何因而有名岐伯曰
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九針者天地之大數也始於一而終於九故
曰一以法天二以法地三以法人四以法時
五以法音六以法律七以法星八以法風九
以法野黄帝曰以針應九之數奈何岐伯曰
夫聖人之起天地之數也一而九之故以立
九野九而九之九九八十一以起黄鍾數焉
以針應數也一者天也天者陽也五藏之應
天者肺肺者五藏六府之蓋也皮者肺之合
也人之陽也故爲之治針必以大其頭而銳
其末令無得深入而陽氣出二者地也人之
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所以應土者肉也故爲之治針必筒其身而
圓其末令無得傷肉分傷則氣得竭三者人
也人之所以成生者血脉也故爲之治針必
大其身而圓其末令可以按脉勿陷以致其
氣令邪氣獨出四者時也時者四時八風之
客於經絡之中爲痼病者也故爲之治針必
筒其身而鋒其末令可以寫熱出血而痼病
竭五者音也音者冬夏之分分於子午隂與
陽别寒與熱爭兩氣相搏合爲癰膿者也故
爲之治針必令其末如劎鋒可以取大膿六
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者律也律者調隂陽四時而合十二經脉虚
邪客於經絡而爲暴痹者也故爲之治針必
令尖如氂且圓且銳中身微大以取暴氣七
者星也星者人之七竅邪之所客於經而爲
痛痹舍於經絡者也故爲之治針令尖如蚊
虻喙靜以徐往微以乆留正氣因之眞邪俱
往出針而養者也八者風也風者人之股肱
八節也八正之虚風八風傷人内舍於骨解
腰脊節腠理之間爲深痹也故爲之治針必
長其身鋒其末可以取深邪遠痹九者野也
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野者人之節解皮膚之間也淫邪流溢於身
如風水之狀而溜不能過於機關大節者也
其爲之治針令小大如挺其鋒微圓以取大
氣之不能過於關節者也黄帝曰針之長短
有數乎岐伯曰一曰鑱針者取法於巾針去
末寸半卒銳之長一寸六分主熱在頭身也
二曰員針取法於絮針筒其身而卯其鋒長
一寸六分主治分間氣三曰鍉針取法於黍
粟之銳長三寸半主按脉取氣令邪出四曰
鋒針取法於絮針筒其身鋒其末長一寸六
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分主癰熱出血五曰鈹針取法於劎鋒廣二
分半長四寸主大癰膿兩熱爭者也六曰圓
利針取法於氂針微大其末反小其身令可
深内也長一寸六分主取癰痹者也七曰毫
針取法於毫毛長一寸六分主寒熱痛痹在
絡者也八曰長針取法於綦針長七寸主取
深邪遠痹者也九曰大針取法於鋒針其鋒
微圓長四寸主取大氣不出關節者也針形
畢矣此九針大小長短法也黄帝曰願聞身
形應九野奈伺岐伯曰請言身形之應九野
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也左足應立春其日戊寅己丑左脇應春分
其日乙卯左手應立夏其日戊辰已巳膺喉
首頭應夏至其日丙午右手應立秋其日戊
申己未右脅應秋分其日辛酉右足應立冬
其日戊戌己亥腰尻下竅應冬至其日壬子
六府膈下三藏應中州其大禁大禁太一所
在之日及諸戊己凡此九者善候八正所在
之處所主左右上下身體有癰腫者欲治之
無以其所直之日潰治之是謂天忌日也形
樂志苦病生於脉治之以灸刺形苦志樂病
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生於筋治之以熨引形樂志樂病生於肉治
之以針石形苦志苦病生於咽喝治之以甘
藥形數驚恐筋脉不通病生於不仁治之以
按摩醪藥是謂形五藏氣心主噫肺主咳肝
主語脾主吞腎主欠六府氣膽爲怒胃爲氣
逆噦大腸小腸爲泄膀胱不約爲遺溺下焦
溢爲水五味酸入肝辛入肺苦入心甘入脾
鹹入腎淡入胃是謂五味五并精氣并肝則
憂并心則喜并肺則悲并腎則恐并脾則畏
是謂五精之氣并於藏也五惡肝惡風心惡
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熱肺惡寒腎惡燥脾惡濕此五藏氣所惡也
五液心主汗肝主泣肺主涕腎主唾脾主涎
此五液所出也五勞乆視傷血乆卧傷氣乆
坐傷肉乆立傷骨乆行傷筋此五乆勞所病
也五走酸走筋辛走氣苦走血鹹走骨甘走
肉是謂五走也五裁病在筋無食酸病在氣
無食辛病在骨無食鹹病在血無食苦病在
肉無食甘口嗜而欲食之不可多也必自裁
也命曰五裁五發隂病發於骨陽病發於血
以味發於氣陽病發於冬隂病發於夏五邪
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邪入於陽則爲狂邪入於隂則爲血痹邪入
於陽轉則爲癲疾邪入於隂轉則爲瘖陽入
之於隂病靜隂出之於陽病喜怒五藏心藏
神肺藏𩲸肝藏魂脾藏意腎藏精志也五主
心主脉肺主皮肝主筋脾主肌腎主骨陽明
多血多氣太陽多血少氣少陽多氣多血太
隂多血少氣厥隂多血少氣少隂多氣少血
故曰刺陽明出血氣刺太陽出血惡氣刺少
陽出氣惡血刺太隂出血惡氣刺厥隂出血
惡氣刺少隂出氣惡血也足陽明太隂爲表
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裏少陽厥隂爲表裏太陽少隂爲表裏是謂
足之隂陽也手陽明太隂爲表裏少陽心主
爲表裏太陽少隂爲表裏是謂手之隂陽也
筒音/同鍉音/低巾針一本作/布針五走音/湊五裁素問/作五
禁
黄帝内經靈樞集註卷之二十二
