[000-001a] 
淵源道妙洞眞繼篇上取九
眞元門生李景元集解
或問經絡劉子曰貴哉人躬手少陽三焦經
絡病證源流掣治
大矣道運妙眞自古及今故善言古者必
有證於今善言天者必有驗於人惟天之
節氣一十有二人之經絡以應之周天度
數三百六十有五人之氣穴以應之言人
之九竅五藏十二節謂手足陰陽各三焉
皆通乎天氣時乎斗柄方回寅之泰卦律
[000-001b]
中太簇肇當孟春之月古以子爲元今以
寅爲首則天道南行其象在上爲人馬宫
在下爲燕其氣專在人之三焦三焦者决
瀆之官水道出焉屬膀胱是孤之府也言
心與肺同處上焦上焦如霧次肝與脾共
處中焦中焦如漚又其次腎位處下焦下
焦如瀆三焦者水穀之道路神氣之終始
也上焦者在心下下鬲在胃口上主内而
不出其治在膻中玉堂下直兩乳間陷者
是中焦者在胃中脘不上不下主腐熟水
[000-002a]
穀其治在臍旁曰天樞下焦者在臍下當
膀胱上口主分别清濁主出而不内以傳
道也其治在臍下一寸名曰三焦其府在
氣衝氣衝在腹臍下横骨兩端鼠鼷上同
身寸之一寸動脉應手三焦六氣變化但
諸脉皆所出爲井金關衝二穴在手小指
次指之端去爪甲如韭葉所流爲滎水液
門二穴在手小指支指陷中所注爲腧木
中渚二穴在手小指次指本節後間三焦
俞在第十三椎下兩傍三焦之募在臍下
[000-002b]
同身之寸二寸名曰丹田所過爲原陽池
二穴在手表腕上陷中以諸經絡皆以俞
爲原在臍下腎間動氣者人之生命也諸
經之根本爾故名曰原所行爲經火支溝
二穴在手腕後三寸兩骨之間每夜乾時
人氣所在手少陽三焦經堅者爲經及乎
亥時人氣亦在三焦絡支而横者爲絡甲
主左手之少陽其氣在膽屬中焦寅者正
月主左足之少陽及乎人氣在左亦在於
肝所入爲合土天井二穴在脉外大骨之
[000-003a]
後肘上一寸陷中三焦手少陽之脉起于
小指次指之端上出兩指之間循手表出
臂外兩骨之間上貫肘循臑外上肩而交
出足少陽之後入缺盆布膻中散絡心包
下膈循屬三焦三焦病者腹氣滿小腹尤
堅不得小便窘急溢則水留上焦者在心
下膈在胃上口主内而不出其治在膻中
玉堂下一寸六分直兩乳間陷者是中焦
者在中脘不上不下主腐熟水穀其治在
臍傍臍下一寸名曰三焦下焦者在臍下
[000-003b]
當膀胱上口主分别清濁主出而不内以
傳道也其治在臍下一寸名曰三焦其府
在氣衝幾乎丹田上焦募也在臍下同身
寸之二寸
上焦虚寒論曰三焦如霧其氣起於胃上
口並咽已上貫膈其氣虚寒則令人精神
不守引氣於肺欬嗽語聲不出膈寒之病
生焉
上焦熱結論曰上焦在心下其氣起於胃
上口並咽貫膈有熱則喉舌乾燥口氣面
[000-004a]
赤胷膈否滿之病生焉
中焦虚寒論曰中焦如漚者以其在胃中
脘不上不下主腐熱水穀本胃脘之陽氣
温乃能腐化水穀之精灌養周身若寒客
中位則胃中冷胃中冷則飲食不化腹痛
飧泄霍亂吐利治法宜温補之
中焦熱結論曰中焦者在胃中脘不上不
下主腐熟水穀其氣和平能傳糟粕蒸津
液變精微上注於肺通於榮衛如熱在中
焦則爲堅故其氣實則閉塞不通上下膈
[000-004b]
絶熱則身重目黄目甘脾癉之證生焉
下焦虚寒論曰下焦如瀆其氣起於胃下
脘别回腸注於膀胱主岀而不内以傳道
也其氣虚寒則津液不固大小便利不止
小腹痛不欲聞人語如三焦俱虚上焦虚
則引氣於肺中焦虚則生寒腹痛洞泄便
利霍亂下焦虚則大小便不止津液氣絶
寒則補於腎然三焦者水穀之道路氣之
所終始也其處雖異其原則一故有俱虚
之病治宜温之
[000-005a]
下焦熱結論曰下焦者在臍下當膀胱上
口主分别清濁出而不内以傳道也又下
焦如瀆司决壅泄其氣實而有熱則津液
内燥傳道不利由是有氣逆便難胃脹嘔
噦之證
三焦統論曰三焦有名無形主持諸氣以
象三才之用故呼吸升降水穀往來皆待
此以通達是以上焦在心下主内而不岀
中焦在胃脘主腐熟水穀下焦在臍下主
分别清濁出而不内統而論之三焦者上
[000-005b]
合於少陽岀於關衝關衝者在手小指次
指之端是手少陽經也太陽絡也故三焦
氣盛爲有餘則脹氣滿於皮膚内輕輕然
而不實或小便濇大便難大便難者由五
藏不調陰陽偏有虚實謂三焦不和則冷
熱并結故也是爲三焦之實也則宜以嘻
掣之掣音導三焦之氣不足則寒氣客之
病遺尿或泄利或氣滿或食不消是三焦
之氣虚也則宜以勞宫二穴抱一關元而
温之兼閉口屈舌食其胎津可也勞宫二
[000-006a]
穴火也在掌中央動脉下以屈無名指取
之關元者小腸募也在臍下同身寸之三
寸足三陰任脉之會也
天地有大美而不言四時有明法而不議萬
物有成理而不說故天不言而四時行焉百
物生焉惟聖人原天地之美達萬物之理
調理春温夏暑秋忿冬怒四時迭運不齊
也方陽用事萬物以熙人於是時以祈以
因方陰用事萬物以凝人於是時以夷以
隩況夫六化分治五味五色所生五藏所
[000-006b]
宜皆消息盈虚係焉攸在每歲寅卯辰月
仍爲春時春氣西行春氣在經脉故春弦
如鈎脉之常也如不從常反是者病春氣
始於下及左又言春氣始於前故正月二
月春氣在肝肝王於春及王於甲乙俞在
頸項肝者將軍之官謀慮出焉魂之居也
凡肝爲發生之主肝爲少陽陽長之始及
正月二月三月人氣在左唯春養陽宜食
其凉以養於陽肝其惡風亦畏於清清金
令也凡春傷於風夏爲飱泄故春病在肝
[000-007a]
與頭及俞亦在其陰矣兼春病始於前善
養生者則於春氣調神所爲夜卧早起廣
步於庭被髮緩形以使志生此春氣應養
生之道也春以清治肝而反温凡天之用
温可以遠温故從之則全神逆之則傷肝
惟斗之正建仲春之月卯之大壯律仲夾鍾
天道西南行其象在上爲天蠍宫在下爲宋
其氣所在人之大腸
大腸者傳道之官變化出焉變化之方手
陽明大腸經之井金爲商陽二穴在手大
[000-007b]
指次指内側去爪甲如韭葉榮木爲二間
二穴在手大指次指本節前内側陷中踰
木爲三間二穴在手大指次指本節後内
廉側陷中大腸俞在第十六椎下兩傍原
爲合谷二穴在大指岐骨間陷中一名虎
口經火爲陽谿二穴在腕中上側兩筋間
陷中每晝甲時人氣所在手陽明大腸經
及乎卯時人氣亦在大腸絡庚主右手之
少陰其氣主大腸之疾卯者爲緯二月主
左足之大陽及乎人氣在左亦在於肝合
[000-008a]
土爲曲池二月在肘後輔骨屈肘曲骨之
中大腸抑亦與肺不殊大腸手陽明之脉
起于大指次指之端循指上廉出合谷兩
骨之間上入兩筋之中循臂上亷入肘外
廉上臑外前亷上肩出髃骨之前廉上出
于柱骨之會上下入缺盆絡肺下膈屬大
腸大腸病者腸中切痛而鳴濯濯冬日重
感于寒即泄當臍下痛不能久立與胃候
同經云因而飽食筋脉横解腸澼爲痔蓋
飲食自倍腸胃乃傷大腸疾候大腸象金
[000-008b]
主於秋手陽明其經也肺之府也爲傳道
之官變化糟粕出焉其氣盛則爲有餘則
病腸内切痛如錐刀刺無休息時腰背寒
痺攣急是爲大腸氣之實則宜瀉之大腸
氣不足則寒氣客之善泄是爲大腸之氣
虚也則宜補之診其右手寸口脉手陽明
經也脉浮則爲陽陽實者大腸實也大腸
虚冷之病胷中喘腸鳴虚渴脣乾目急善
驚滑泄骨節疼痛不能久立寒邪客於其
間則令氣虚弱不能自固而成諸疾診其
[000-009a]
脉右手氣口以前陽虚者是也大腸實大
腸者傳瀉行道之府也其氣盛實燥熱生
焉傳瀉不利腸中痛如錐刀所刺或生鼠
乳腫脹疼悶大腸不通腹脇脹滿腰背重
痛上氣喘滿皆大腸氣實之證也病主熱
滲津液故便堅不通但隔塞不便則其證
也故眞人銘食竟行百步數以手摩肚者
則苛疾不起人如衰老年及八十大便不
通津液微少不宜寒藥動利本草中用橘
皮一斤杏仁六兩蜜丸謂脱氣丸不惟氣
[000-009b]
下大腸潤能食不損氣入大腸中其補瀉
𤙲治與肺藏一揆
天罡次建季春之月辰之夬卦律中姑洗天
道北行其象在上爲天稱宫在下爲鄭其氣
攸在人之小腸
小腸者受盛之官化物出焉變化之方手
大陽小腸經之井金爲少澤二穴在小指
之端去爪甲下一分滎木前谷二穴在小
指外側本節前陷中腧木後谿二穴在小
指外側本節後陷中小腸俞在第十八椎
[000-010a]
下兩傍關元一穴在臍下三寸小腸之募
足太陰少陰厥陰任脉之會下紀者關元
也原出於腕骨二穴在手外側腕前起骨
下陷中經火爲陽谷二穴在手外側腕中
兊骨下陷中每晝丁時人氣所在手太陽
小腸經及乎未時人氣亦在小腸絡丙主
左手之陽明其氣主小腸之疾辰者三月
主左足之陽明及乎人氣在左亦在於脾
合土爲少海二穴在肘内臁節後陷中是
故小腸合心均爲表裏小腸手太陽之脉
[000-010b]
起于小指之端循手外上腕出躁中直上
循臂骨下臁出肘内側兩筋之間上循臑
外後臁出肩解繞肩髀交肩上入缺盆絡
心循咽下膈抵胃屬小腸小腸病者小腸
痛腰脊控澤而痛時窘之後當耳煎熱苦
寒甚若獨肩上熱甚及手小指次指之間
熱若脉陷者此其候也澤音高陰丸小腸
病候小腸象火王於夏手太陽其經也心
之府也水液之下行爲溲溲者流於小腸
其氣盛爲有餘則病小腸熱焦竭乾濇小
[000-011a]
腸䐜脹是爲小腸之氣實也則宜瀉之小
腸不足則寒氣客之腸病驚跳不言乍來
乍去是爲小腸之氣虚也則宜補之
小腸虚論曰小腸者受盛之官心之府也
手太陽其經也其氣虚則爲不足故左手
寸口人迎以前脉陽虚者小腸虚也虚則
生寒是故有顱際頭角偏痛耳聾不聦驚
跳小便數之證治宜補之
小腸實論曰小腸者受盛之官心之府也
手太陽其經也其氣盛則爲有餘故左手
[000-011b]
寸口人迎以前脉陽實者小腸實也實則
生熱是故有身熱來去口瘡心煩身重汗
不出小便不利之證以其補瀉𤙲治之方
而與心藏不貳
斗之又其次建孟夏之月巳之乾卦律中仲
吕乾道西行其象在上爲雙女宫在下爲楚
其氣在人之手厥陰心包經絡
井金爲中衝二穴在手中指之端去爪甲
如韭葉榮木爲勞宫二穴在掌中央屈無
名指取之踰木爲太陵二穴在掌後兩筋
[000-012a]
間陷中經火爲間使二穴在掌後三寸兩
脇間陷中每於辛時人氣所在手厥陰心
主經及乎戌時人氣亦在心主絡巳者四
月主右足之陽明及乎人氣在右亦在於
脾合土曲澤二穴在肘内臁下陷中屈肘
得之或爲膻中者臣使之官喜樂出焉言
膻中者在胷中兩乳間爲氣之海然心主
爲君以脉宣教令膻中主氣以氣布陰陽
氣和志適則喜樂由生其輸上在柱骨之
上下前在于人迎及言膻中者心主之宫
[000-012b]
城也有言膻中一穴直兩乳間陷中仰而
取之任脉氣之所發也古仙所謂將欲身
安烹液中堂
繼序攸遷巳午未月仍爲夏時夏氣在天則
北行故虹蜺雲霧風雨四時此積氣之成乎
天者也山嶽河海金石火木此積形之成乎
地者也地者所以載生成之形類虚者所以
列應天之精氣形精之動猶根本之與枝葉
昧者徒見積氣昭乎上積形位乎下歲運居
乎中曾未達貫三爲一之理也五行之氣上
[000-013a]
應五星内徹五藏
嘗聞蘂宫雲篆華臺洞箋玄談水德辰星
木德歲星火德熒惑土德鎭星金德太白
之星其於人也爲腎肝心脾肺之藏是以
夏氣始於中及前又言始於後夏氣在孫
絡言經脉爲裏支而横者爲絡絡之外者
爲孫夏脉洪大此其常也如不從常反是
者病故自夏之四月人氣在右與脾五月
六月氣同在右及頭自仲夏善病胷脇六
月爲之長夏氣在肌肉長夏善病洞泄寒
[000-013b]
中夏病在陽及心與藏夏以胃氣爲本長
夏亦以胃氣爲本俞在胷脇夏主人氣之
心氣暑熱夏以冷治心而反熱凡夏養陽
宜食其寒以養於陽雖然春夏飲食寒凉
之宜未若教主㫖温猶穩也詳斯優矣夏
之暑熱在心暑氣傷於形故心惡熱而畏
寒寒水令也時乎用熱可以遠熱藥食同
宜此其道也是以知者熱無犯熱如人不
遠熱則熱至熱至則身熱吐下霍亂癰疽
瘡瘍瞀鬱注下𣋆瘛腫脹嘔鼽衄頭痛骨
[000-014a]
節變肉痛血溢血泄淋閟之病生矣有言
心神有餘及乎脉氣有餘而形氣不足者
生凡人外得五有餘者一身熱如炭二頸
膺如格三人迎躁盛四喘息五氣逆也此
其身不表不裏亦正死必矣但人夏傷於
暑秋爲痎瘧惟聖人則不然故能傳精神
服天氣而通神明夫然則寧有其病乎爰
有夏氣調神之道所爲夜卧早起無厭於
日使志無怒使氣得泄此夏氣之應養長
之道也逆之則傷心
[000-014b]
斗之正建仲夏之月午之姤卦律中蕤賔午
者爲經初六陰生天道西北行其象在上爲
獅子宫在下爲周人氣在心心通五藏
心爲藏小腸爲府其性爲暑暑傷於形其
音徵爲离象火王於夏絶於冬死於壬癸
是知人之心意以應八風所爲風從東方
來名曰嬰兒風其傷人也外在筋紐内舍
於肝風從東南來名曰弱風其傷人也外
在於肌内舍於胃風從南方來名曰大弱
風其傷人也外在於脉内舍於心風從西
[000-015a]
南來名曰謀風其傷人也外在於肉内舍
於脾風從西方來名曰剛風其傷人也外
在於皮内舍於肺風從西北來名曰折風
其傷人也外在於手太陽之脉内舍於小
腸風從北方來名曰大剛風其傷人也外
在於骨内舍於腎風從東北來名曰凶風
其傷人也外在於掖脇内舍於大腸故人
之心意以應八風蓋生氣通天未爲小端
心藏於神神好恬惔虚無心爲君主之官
亦爲陽父心之外者爲陽蓋心者生之
[000-015b]
本神之變故神明出焉其華在面其充在
血脉脉者血之府府聚也諸血皆屬於心
如人久視則傷血勞於心也心勞者怱怱
喜忘大便苦難或時鴨溏口内生瘡或憂
愁思慮則傷心心傷則苦驚善忘喜怒心
者陽氣也心爲陽中之太陽陽病者發於
血心養血是以五藏所宗者脉心主脉其
脉行於臂手心開竅於耳及前陰後陰凡
精氣并於心則喜故暴喜傷陽及心與氣
心液爲汗心氣主於舌其候在舌惟心氣
[000-016a]
和則通於舌心和則舌能知五味矣其臭
爲焦故舌柔則存如澀硬短縮者死心欲
苦味苦味者先入於心多食苦則皮槁而
毛拔心欲耎急食鹹以耎之心苦緩急食
酸以收之心惡熱而畏寒寒水令也味過
於苦脾氣不濡胃氣乃厚味之所禁鹹走
血血病無多食鹹心之所禁温衣熱食是
以聖人之於聲色滋味也利於性則取之
害於性則捐之但飲食入胃滋養心藏故
心榮面色以應日故心之熱者顔額先赤
[000-016b]
有言心熱者色赤而絡脉溢有言其色多
青則痛其色多黑則痺其色多黄赤則熱
其色多白則寒五色皆見則寒熱也然雖
赤黄爲熱而青白與黑爲沴豈可不知惟
南方赤氣故氣滿能聲風雷之爲也在人
之心藏其聲爲笑熙咍之爲也但心和則
如是若心不和其聲動變病爲噦噫及其
爲憂縁心爲君爲父爲五氣之主故氣脉
聲色皆係心焉凡人之心藏而變化多方
物生謂之化物極謂之變手少陰心之經
[000-017a]
井木爲少衝二穴在手小指内臁端去爪
甲如韭葉滎火少府二穴在手小指本節
後陷中腧土神門二穴在掌後兊骨端如
絶者死不治心俞在第五椎下兩傍心藏
俞者在於夾脊相去同身寸之一寸半乃
太陽之會心之原出於太陵注在心包經
内經金靈道二穴在掌後一寸五分或曰
一寸每晝丙時人氣所在手少陰心之經
及乎午時人氣亦在心之絡丁主右手之
陽明其氣亦主心藏之疾午者爲經五月
[000-017b]
主右足之太陽兼人氣在右亦在於頭合
水爲少海二穴在肘内臁節後陷中手少
陰心之脉起於心中出屬心系下膈絡小
腸心之平脉洪大爲常沈爲賊脉厥疾生
焉心氣暑熱心藏血脉之氣若邪氣在心
則病心痛喜悲時眩仆心其病之在於脉
氣及乎五藏故心病者胷中痛脇支滿脇
下痛膺背肩甲間痛兩臂内痛是以心病
候者心象火王於夏其脉如鈎而洪大其
候舌其聲言其臭焦其味苦其液汗其養
[000-018a]
血其色赤而藏神手少陰其經也與小腸
合小腸爲府而主表心爲藏而主裏心氣
盛爲神有餘則病胷内痛脇支滿脇下痛
膺背肩胛兩臂間痛喜笑不休是心氣之
實也實則生熱熱則陽氣盛陽氣盛則榮
衛之氣不能通行心神煩亂面赤身熱口
舌生瘡咽燥頭痛熱多則筋㢮骨消肉爍
㬷破毛直而敗或言陽氣有餘陰氣不足
則熱中善飢心氣不足則胷氣大脇下與
腰背相引而痛驚悸恍惚少顔色舌本强
[000-018b]
善憂悲是爲心氣之虚也
心之統論心與小腸合故手少陰經與手
太陽經爲表裏其象火其王夏其脉洪在
藏爲神在志爲喜在變動爲憂在液爲汗
是故心氣虚即悲不已實則笑不休心氣
虚則夢救火陽物得其時則夢燔灼心氣
盛則夢喜笑恐畏厥氣客於心則夢丘山
煙火心衰則健忘心熱則多汗心熱病者
先不樂數日乃熱熱爭則卒心痛煩悶善
嘔頭面赤無汗氣逆者厥也謂陰陽二氣
[000-019a]
卒有衰絶逆於常度若陰氣衰絶於下則
爲熱厥如陽氣衰絶於下則爲寒厥虚則
生寒寒情緒不樂或悲不已心腹暴痛唾
清涎喜忘多驚寒多則筋攣骨痛及乎凝
泣有言心神不足及乎脉氣不足而形氣
有餘者則死或言陽氣不足陰氣有餘則
寒中腸鳴腹痛若陰陽俱有餘俱不足則
有寒有熱故諸痛痒瘡瘍皆屬於心諸熱
瞀瘛皆屬於火諸禁鼓慄如䘮神守皆屬
於火諸逆衝上皆屬於火諸躁狂越皆屬
[000-019b]
於火諸病胕腫疼酸驚駭皆屬於火諸脹
腹大皆屬於熱諸病有聲鼓之如鼓皆屬
於熱諸轉反戾水液渾濁皆屬於熱諸嘔
吐酸暴注下迫皆屬於熱故熱勝則腫結
陽者腫四支四支爲諸陽之本凡人之温
熱者瘡汗之則瘡已熱之則風生故心風
而口赤及乎皮剥以夏丙丁傷於風者爲
心風心風之狀多汗惡風焦絶喜怒嚇赤
色病甚則言不可快診在口其色赤惟有
道者則不熱如心偶虚宜用藥食味酸者
[000-020a]
以補之及乎實者則用味甘者以瀉之專
進掣氣之方呵以治之但病瘳即已不可
過爾
抑又再建季夏之月未之遁卦律中林鍾言
人氣應音人陰陽合氣應律天道東行其象
在上爲巨蟹宫在下爲秦其氣在人之肺
肺爲藏大腸爲府象金其性清凉其音商
王於秋絶於夏死於丙丁養於皮毛肺貴
冲虚主和氣之源爲諸藏之長心之華蓋
體之陰母又爲陰中之少陰陰藏之初亦
[000-020b]
爲相傳之官治節出焉故肺者氣之本魄
之處也專行榮衛陰陽榮行脉中血也衞
行脉外氣巳故其華在毛其充在皮言人
脉氣與皮以應于天爲皮覆百骸氣毓五
藏蓋氣與皮毛則易傷風邪風邪傷於府
藏而血氣虚弱又因勞役大汗之後或經
大下而亡津液津液竭絶肺氣壅塞不能
宣通諸藏之氣因生肺痿也其病欬唾而
嘔逆涎沬小便數是也但人久卧則傷氣
勞於肺矣肺勞者短氣而面腫鼻不聞香
[000-021a]
臭又曰形寒寒飲食傷肺故形寒飲冷則
傷肺肺傷則少氣欬嗽鼻鳴肺開竅於鼻
其液爲涕口鼻者氣之門户也如和氣通
於鼻肺和則鼻能知香臭矣其臭爲腥故
候於鼻肺欲辛辛味者先走入肺但氣病
者無多食辛如味過於辛筋脉沮弛精神
乃央故多辛則筋急而爪枯肺欲收急食
酸以收之肺欲散急食辛以散之肺苦氣
上逆急食苦以泄之肺惡寒寒陰氣也不
獨惡寒抑亦畏熱熱火令矣喜則傷於肺
[000-021b]
氣精神并於肺則悲亦傷也肺禁寒飲食
寒衣及乎因而大飲則氣逆如飲多則肺
布葉舉故氣逆而上奔也凡飲與色切忌
當風堯夫言清歡少有虚三日極飲未嘗
過五分王老云飲食侵肺痰水上衝氣壅
不行面發瘡瘍有言肺壅則大腸閟閼是
知肺氣惟貴清凉故色白者肺肺主音聲
聲爲哭泣其變動爲欬嗽手太陰肺之經
井金爲少商二穴在手大指内側端去爪
角如韭葉滎水爲魚際二穴在手大指本
[000-022a]
節後内側散脉中腧本爲太淵二穴在掌
後陷中如脉絶者死不治有言肺俞在第
三椎下兩傍及乎肩背肺之原出於太淵
經火爲經渠二穴在寸脉中每於艮時人
氣所在手太陰肺之經及乎寅時人氣亦
在肺之絡辛主右手之太陰亦主肺藏之
疾未者六月主右足之少陽兼人氣在右
與頭合土尺澤二穴在肘約文中肺之脉
爲天府在肘後内側上掖下同身寸之三
寸動脉應手肺之氣也肺手太陰之脉起
[000-022b]
于中焦下絡大腸還循胃口上膈屬肺從
肺系横出腋下循臑内行少陰心主之前
下肘中循臂内上骨下臁入寸口上魚際
出大指之端是以肺脉浮短此其常也賊
脉洪大厥疾生焉故肺主氣之本源如氣
血不和則百病變化而生蓋氣血者喜温
而惡寒猶雪在水中凝而不散肺氣清凉
肺行榮衛陰陽榮血也衛氣已有言精氣
并於肺則悲又言喜怒則傷氣若邪氣在
肺則欬動肩背肺病者喘欬逆氣肩背痛
[000-023a]
汗出凥陰股膝脾腨胻足皆痛肺病候肺
象金肺王於秋肺脉如毛而浮肺候鼻肺
聲哭肺臭腥肺味辛肺液涕肺養皮毛肺
藏氣肺色白肺神魄手太陰肺之經與大
腸合大腸爲府主表肺爲藏主裏肺氣盛
則氣有餘而病喘嗽上氣肩背痛汗出凥
陰腹膝端脛足皆痛是爲肺氣之實也則
宜瀉之肺氣不足則少氣不能報息耳聾
溢乾是爲肺氣之虚也則宜補之
肺藏統論五藏設位肺獨居上故天氣通
[000-023b]
於肺肺主皮毛爲五藏之華蓋在五物爲
魄魄則並精而出入者也在五性爲義義
則勝物而斷制者也開竅於鼻故其液爲
涕涕者繼泣而先泗也在聲爲哭故其志
爲憂憂者陰肅而情慘也其色白者入二
故也其味辛者物成故也以至在天爲燥
在地爲金在音爲商在臭爲腥無非時數
氣類之所係也然嘗以經脉表裏之手太
陰肺經也手陽明大腸之經也二者之經
爲藏府表裏之合手太陰之經已注於前
[000-024a]
其支者從腕後直出次指内臁出其端陰
陽適平經絡和順盈虚消息莫覩偏勝一
失其平病所由生過爲有餘有餘病也不
及爲不足不足亦病也有餘之病是謂肺
實不足之病是謂肺虚肺實之證喘嗽上
氣肩背痛汗出陰股膝脛皆痛是也肺實
熱則喘逆胷憑仰息手太陰經爲熱氣所
加故爲肺實之病甚則口赤張引飲無度
體背生瘡以至股膝踹脛皆痛肺熱病者
洒淅然厥起毫毛惡風寒舌上黄身熱熱
[000-024b]
爭則喘欬痛走胷膺背不得大息頭痛不
堪汗出而寒氣逆則丙丁死燥勝則乾諸
氣膹鬱皆屬於肺諸痿喘嘔皆屬於上肺
熱者右頰先赤及乎色白而毛拔肺風而
眉白以秋庚辛中於邪者爲肺風肺風之
狀多汗惡風色皏然白時欬短氣晝日則
差暮則甚診在眉上其色白如肺偶實宜
用藥食味辛者以瀉之專進𤙲氣之方頦
椓頭昂呬以治之勿令耳聞如肺藏虚弱
爲風邪所傷則清冷之氣上攻而鼻流清
[000-025a]
涕蓋肺開竅於鼻在液爲涕故也及乎虚
者則用味酸者以補之凡治法之施實者
宜瀉虚者宜補有餘則損之不足則益之
此其大略也
淵源道妙洞眞繼篇上
[000-026a]
淵源道妙洞眞繼篇中下同/卷取十
眞元門生李景元集解
爰惟斗建孟秋之月申之否卦律中夷則天
道北行其象在上爲陰陽宫在下爲晉其氣
在人之膽
膽者中正之官决斷出焉故爲中精之府
足少陽膽之經井金爲竅陰二穴在足小
指次指之端去爪甲如韭葉滎木俠谿二
穴在足小指次指岐骨間本節前腧木臨
泣二穴在足小指次指本節後間陷中去
[000-026b]
俠谿一寸半有言膽俞在第十椎下兩傍
原膽之原出於丘虚二穴在足外踝下如
前去臨泣三寸經火陽輔二穴在外踝上
四寸輔骨前絶骨端如前三分每夜壬時
人氣所在足少陽膽之經及乎子時人氣
亦在膽之絡甲主左手之少陽亦主膽府
之疾申者七月主右足之少陰兼人氣在
右與肺合土陽陵泉二穴在膝下一寸外
廉陷中膽之脉繫於腎膽足少陽之脉起
於目鋭眥上抵頭角下耳後循頭行手少
[000-027a]
陽之前至肩上却交出手少陽之後入缺
盆膽病者善太息口苦嘔宿汁心下澹澹
然恐人將捕之嗌下吤吤焉數唾膽其動
爲嘔膽氣勇故爲嘔膽病候膽象木王於
春足少陽其經也肝之府也謀慮出焉諸
府皆取决斷於膽其氣盛爲有餘則病腹
内冒冒不安身軀習習是爲膽氣之實也
則宜瀉之膽氣不足其氣上溢而口苦喜
大息嘔宿汁心下澹澹如人將捕之嗌中
介介數唾是爲膽氣之虚也則宜補之
[000-027b]
論曰夫膽者肝之府爲陽足少陽經不足
者膽虚也虚則生寒寒則其病恐畏不能
獨卧口及乎頭眩痿躄足指不能摇坐不
能起僵仆目視𥆨𥆨然蓋膽虚則精神不
守其氣上溢循其所在而生病也
論曰膽實則爲有餘有餘則生熱熱則精
神不守胷中冒悶心煩咽乾口吐苦汁晝
夜躭睡及乎腹中氣滿飲食不下咽乾心
脇痛不能轉側足外反熱是爲陽厥及頭
痛目鋭眥痛缺盆中腫痛腋下腫馬刁俠
[000-028a]
纓皆謂膽氣實足少陽經壅滯故也如膽
府虚實病證補瀉𤙲治宜用之方與肝藏
表裏同焉
紹月攸徙于申酉戌仍爲秋時秋氣東行秋
氣在陽
秋王於肺及王庚辛庚主右手之少陰辛
主右手之太陰故秋氣始於上及乎始於
右又言始於前有言始於後七月八月人
氣在右與肺九月亦在右與心秋氣在皮
膚與毛竅俞在肩背秋氣者病在肺秋傷
[000-028b]
於濕上逆而欬發爲痿厥秋氣者善病風
虐秋傷於濕冬生欬嗽故秋以温治肺而
反清秋以胃氣爲本胃者五藏之本也惟
秋養陰宜食其温時乎用凉可以遠凉故
從者和逆者病秋氣調神其脉如毛此爲
常也反是者病惟聖人有奉天養生之方
所爲早卧早起與雞俱興收歛神氣使秋
氣平無外其忘使肺氣清此秋氣之應養
收之道也
抑又次當河魁正指仲秋之月酉之觀卦律
[000-029a]
中南吕天道東北行其象在上爲金牛宫在
下爲趙其氣在人之胃
胃猶正也脾胃者倉廪之官五味出焉脾
者藏也胃者府也脾胃二氣相爲表裏乃
五穀之府爲水穀之海主受盛飲食者也
脾氣磨而消之則能食但脾胃二氣俱虚
弱故不能飲食也蓋縁飲食自倍腸胃乃
傷惟有道者歷天之四時調人之五藏皆
以胃氣爲本如衝陽脉氣絶者死不治足
陽明胃之經井金爲厲兊二穴在足大指
[000-029b]
次指之端去爪甲如韭葉滎木爲内庭二
穴在足大指次指外間陷中腧木爲陷谷
二穴在足大指次指之間本節陷中去内
庭二寸胃俞在第十二椎下兩傍原出於
衝陽二穴在足附上五寸骨間動脉上去
陷谷三寸經火爲解谿二穴在衝陽後一
寸半腕上陷中每晝乙時人氣所在足陽
明胃之經及乎辰時人氣亦在胃之絡戊
主右手之太陽亦主胃府之疾酉者爲緯
八月主右足之太陰兼人氣在右亦在於
[000-030a]
肺合土爲三里二穴在膝下三寸□骨外
大筋内宛宛中胃足陽明之脉起于鼻之
交額中旁納太陽之脉下循鼻外上齒中
還中挾口環唇下交承漿却循頥後下廉
出大迎循頰車上耳前過客主人循髮際
至額顱胃病候胃象土王於長夏足陽明
其經也脾之府也爲水穀之海諸藏府皆
受水穀之氣於胃氣盛爲有餘則病腹䐜
脹氣滿是爲胃之氣實也則宜瀉之胃氣
不足則飢而不受水穀飱泄嘔逆是爲胃
[000-030b]
氣之虚也則宜補之
胃虚冷論曰足陽明胃之經與足太陰爲
表裏其氣喜温而惡寒得温則能變化水
穀若其氣不足寒冷之氣乗之則令脛寒
不得卧惡風洒洒目急腹中常痛兩脇虚
脹善鳴時寒時熱脣口乾面目浮腫飲食
不下皆胃寒冷故也
胃實熱論曰胃氣盛實則壅澀不宣藴積
生熱令人口乾煩渴面目悉黄譫妄狂越
身熱多汗腹脇堅滿大便祕難皆其證也
[000-031a]
況胃氣以食爲本然而五榖菓菜食養盡
之無使過之傷其正也於中未及言肉者
爲道家之所禁故尒劉老言道在老饕實
腹涇溲氣泰而已蓋食以養胃胃通於腎
腎者胃之關也故易之頥卦養也君子以
愼言語節飲食其斯之謂歟
斗之乃建季秋之月戌之剥卦律中無射天
道南行其象在上爲白羊宫在下爲魯其氣
在人之膀胱
膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出
[000-031b]
矣乃爲倉廪之本營之居也故腎合膀胱
二者津液之府經言膀胱而藏津液若得
氣海之氣施化則溲便注泄如氣海之氣
不及則閟隱不通足太陽膀胱之經井金
爲至陰二穴在足小指外側去爪甲如韭
葉榮木爲通谷二穴在足小指外側本節
前陷中腧木爲束骨二穴在足小指外側
本節後陷中膀胱俞在第十九椎下兩傍
膀胱之原出於京骨二穴在足小指外側
大骨下赤白肉際經火爲崑崙二穴在足
[000-032a]
外踝後跟骨上陷中每晝坤時人氣所在
足太陽膀胱經及乎申時人氣亦在膀胱
絡壬主左手之太陰亦主膀胱之疾戌者
九月主右足之厥陰兼人氣在右及在於
心合土爲委中二穴在膕中約文内動脉
陷中足太陽膀胱之脉起於目内眥上額
交巓其支者從巓至耳上角其直者從巓
入絡腦還出别下項循肩膊内挾脊抵腰
中循旅絡腎屬膀胱膀胱病者小腹偏腫
而痛以手按之即欲小便而不得肩上熱
[000-032b]
若脉陷及足小指外臁與脛踝後皆熱津
液涸竭矣膀胱病候膀胱象水王於冬足
太陽其經也腎之府也五穀五味之津液
悉歸於膀胱氣化分入血脉以成骨髓也
而津液之餘者入胞則爲小便其氣盛爲
有餘則病熱胞濇小便不通小腹偏腫痛
是爲膀胱氣之實也則宜瀉之膀胱不足
則寒寒氣客之胞滑小便數而多也面色
黑是爲膀胱氣之虚也則宜補之
膀胱虚冷論曰膀胱者津液之府也氣化
[000-033a]
則能出矣其氣不足則虚虚則寒氣乗之
致津液滑利而不能制約故其證小便利
多小腹痛甚則項背腰尻膕腨痛故膀胱
不約爲遺溺者以此爲膀胱虚冷小便頻
數尒
膀胱實熱論曰膀胱州都之官津液藏焉
氣化則能出矣其氣有餘則實實則熱氣
留之故壅閼而不通其内證胞閉不得小
便煩滿而躁其外證體熱腰中痛頭眩眩
是也故膀胱不利爲癃者以此其補瀉𤙲
[000-033b]
治之方與腎經一制
爰惟天罡仍建孟冬之月亥之坤卦律中應
鍾天道東行其象在上爲雙魚宫在下爲魏
其氣在人之肝
肝爲藏膽爲府象木其性暄其氣温和其
音角王於春及甲乙絶於秋死於庚辛肝
者將軍之官謀慮出焉魂之居也其華在
爪其充在筋膜以生血氣但人久行則傷
筋勞於肝也肝勞者面目乾黑口苦精神
不守恐畏不能獨卧目視不明又曰大怒
[000-034a]
氣逆則傷肝肝傷少血目闇肝生怒怒傷
肝故暴怒傷陰及傷於氣有言肝病者兩
脇下痛引小腹令人善怒故恚怒逆氣上
而不下則傷肝肝開竅於目候於目其色
青其液泣其臭羶其味酸酸味先走入肝
肝欲酸多食酸則肉胝䐢而脣揭肝苦急
急食甘以緩之故肝病者禁食辛言人之
藏府將疾以其變動必須見象於容色音
聲之間肝熱則左頰先赤色若蒼而爪枯
肝風而目青其目内眥爲睛明二穴乃手
[000-034b]
足太陽及足陽明陰蹻陽蹻五脉之會如
厥則目無所見厥則陽氣并於上陰氣并
於下陽并於上則火獨光也陰并於下則
足寒足寒則脹也夫一水不勝五火故目
眥盲一水目也五火謂五藏之厥陽也但
諸筋皆屬於目故肝養筋言諸筋以膝爲
府故諸筋聚於陰器而脉終於舌本或言
結於舌本肝之變動其聲爲呌呼嘯語兼
欠牽握足厥陰肝之經井木爲大敦二穴
在足大指端去爪甲如韭葉滎火爲行間
[000-035a]
二穴在足大指門動脉應手腧土爲太衝
在足大指本節後二寸或一寸半動脉中
脉絶者死不治肝俞在第九椎下兩傍肝
之原出於大衝經金爲中風二穴在足内
踝前一寸仰足而取之每夜癸時人氣所
在足厥陰肝之經及乎丑時人氣亦在肝
之絡乙主左手之太陽亦主肝藏之疾亥
者十月主左足之厥陰兼人氣在左亦在
於心合水爲曲泉二穴在膝内輔骨下大
筋上小筋下陷中肝足厥陰之脉起于大
[000-035b]
指叢毛之際上循足附上廉去内踝一寸
上踝八寸交出太陰之後上膕内廉循股
陰入毛中過陰器抵小腹挾胃屬肝絡膽
肝之平脉乃絃賊脉乃浮肝氣温和肝藏
筋膜之氣故邪在肝則兩脇痛寒中惡血
在内行善制手節脚腫言肝病驚駭及在
於筋肝其禁風肝不獨惡風亦畏於清清
金令也夫肝主於春其脉弦而長者肝平
脉也其脉沈而浮滑者肝賊脉也是肝氣
虚也虚則生寒寒則脇下堅硬視物不明
[000-036a]
眼生黑花脚筋轉面青爪枯喜悲恐不得
大息甚則恐恐然如人將捕之並肝虚候
實則生熱陽盛致心下堅滿目痛眼眥赤
頸直背强筋急不得屈伸甚者忿忿多怒
並肝實候
肝病候論肝象木王於春其脉弦其神魂
其候目其華在爪其充在筋其聲呼其臭
臊其味酸其液泣其色青其藏血足厥陰
其經也與膽合爲府而主表肝爲藏而主
裏肝氣盛爲血有餘則病目赤兩脇下痛
[000-036b]
引小腹善怒氣逆則頭眩耳聾不聦頰腫
是肝氣之實也則宜瀉之肝氣不足則病
目不明兩脇拘急筋攣不得太息爪甲枯
面青善悲恐如人將捕之是肝氣之虚也
則宜補之肝熱病者小便先黄腹痛多卧
身熱熱爭則狂言及驚脇滿痛手足躁不
得安卧手足者諸陽之本也氣逆則頭痛
員員脉引衝頭也逆猶厥也厥陰木之風
化動性生焉故風勝則動風之傷人也善
行而數變腠理開則洒然寒閉則熱而悶
[000-037a]
以春甲乙傷於風者爲肝風肝風之狀多
汗惡風善悲色微蒼嗌乾善怒時憎女人
診在目下其色青
肝病筋急論曰肝病筋急者肝與筋合也
蓋足厥陰之經不足則脉弗營脉弗營則
風邪易侵搏於筋脉故令筋急而攣縮也
兼肝藏風毒氣注于臂頭項肩膊腰足筋
脉拳急攻刺疼痛或四肢虚腫頭目旋運
黑花昏暗嘔逆减食但凡面腫曰風風陽
氣也故諸風掉眩皆屬於肝諸暴强直皆
[000-037b]
屬於風中風者風氣中於人也風是四時
之氣分布八方主長養萬物從其鄉來者
人中少死病不從鄉來者人中多死病其
爲病者藏於皮膚之間内不得通外不得
泄其入經脉行於五藏者各隨藏府而生
病焉肝中風但踞坐不得低頭若繞兩目
連額色微有青脣青面黄者可治有言隙
風扇風其中人也微其傷人也大及乎厲
風風寒客於脉而不去名曰厲風或名曰
寒熱故諸風皆歸於肝風者百病之始也
[000-038a]
如賊風數至虚邪朝夕避之有時惟聖人
避邪如避矢石如肝實者以酸瀉之用嘘
氣而𤙲之虚者以辛補之禁當風斯養生
之式也
節候易令亥子丑月仍爲冬時冬氣南行
十月人氣在左與心十一月十二月氣亦
在左與腎冬氣始於標標爲首亦爲末有
言始於前冬氣在骨髓中俞在腰股腰爲
腎府冬氣在腎病亦在陰兼在四支冬善
病痺厥故陽病發於冬十一月人氣在左
[000-038b]
與腎況冬王於腎及王壬癸壬主左手之
太陰癸主右手少陰冬以胃氣爲本故冬
養陰宜食其熱冬以熱治腎而反寒斯時
也有調神之方所爲早卧晩起必待日光
去寒就温勿泄皮膚之汗此冬氣之應藏
養之道也如人不遠寒則寒至寒至則堅
否腹滿痛急下利之病生矣其脉如石反
是者病故天之用寒可以遠寒從之則保
命逆之則傷腎腎其惡燥亦畏於濕濕土
氣也如冬傷於寒春必温病凡人之百病
[000-039a]
而病莫大於傷寒其證一日巨陽受之二
曰陽明受之三日少陽受之四日太陰受
之五日少陰受之六日厥陰受之七日巨
陽病衰八日陽明病衰九日少陽病衰十
日太陰病衰十一日少陰病衰十二日厥
陰病衰此十二經脉相傳之盛衰也反者
三周乃息所謂三周於手足各三陰三陽
之脉狀矣惟古之至人春不病温者以其
藏精於腎而已精者身之本也經言精血
性命與道爲一故聖人貴精蓋其精甚眞
[000-039b]
自古及今言眞人者善能不生不化與道
合同所謂不與化爲人焉能化人但人攝
養尊生不病温者淵兮是名妙眞
晷運推移斗其正建仲冬之月子之復卦初
九陽生而見天地之心仍爲冬時惟斯之
際爲坎之北方中有玄天上帝變見無窮專
主人間善惡報應昭然影響律中黄鍾天道
東南行其象在上爲寳缾宫在下爲齊其氣
在人之腎
腎爲藏膀胱爲府象水其性凛其氣寒冽
[000-040a]
寒則傷形其音羽王於冬絶於季死於戊
己腎者作强之官伎巧出焉精之處也其
華在髮其充在骨髓腎有二枚左爲腎藏
志志樂精神内守右爲命藏精腎者陰氣
也爲五藏之根主身之骨髓及齒齒者骨
之本有言骨之餘但人久立則傷骨勞於
腎也腎勞者背難以俛仰小便不利色赤
黄而有餘瀝莖内痛陰濕囊生瘡小腹滿
急又曰强力舉重久坐濕地傷腎腎傷少
精腰背痛厥逆腎開竅於耳及前陰後陰
[000-040b]
候於耳其色黑其液唾其臭腐其味鹹鹹
先走入腎腎欲鹹鹹走血血病無多食鹹
多食鹹則脉凝沍而色變味過於鹹肌短
心氣逆大骨氣勞腎貴養骨故腎之陰病
發於骨凡人不能久行立則振掉骨將憊
矣兼因而强力腎氣乃傷高骨乃壞蓋得
强者生失强者死腎欲堅急食苦以堅之
苦以補之鹹以瀉之腎苦燥急食辛以潤
之腎惡燥亦畏濕濕土氣也精氣并於腎
則恐腎生恐恐則傷腎禁犯焠㶼熱食温
[000-041a]
炙衣人或有病問其所欲五味以知病之
所起也腎病見色外爲色青黑爲痛白爲
寒腎熱則頤赤口下爲頤腎熱者色黑而
齒枯有言齒槁腎風而肌黑及乎皮黑腎
氣通於耳腎和則耳能聞五聲矣腎病其
聲變動爲欠陰焉爲嚏陽也爲呻吟戰慄
有言五藏各有精隨用而灌注於腎腎爲
都會關司之所足少陰腎之經井木爲湧
泉二穴在足心陷中屈足卷指宛宛中滎
火爲然谷二穴在足踝前大骨下陷中腧
[000-041b]
土爲太谿二穴在足内踝後跟骨上陷中
脉絶者死不治又俞在第十四椎下兩傍
腎之原出於大谿經金爲復溜二穴在足
内踝上二寸每晝庚時人氣所在足少陰
腎之經及乎酉時人氣亦在腎之絡癸主
左手之少陰其氣亦主腎藏之疾子者爲
經十一月主左足之太陰兼人氣在左及
在於腎合水爲陰谷二穴在足脉内輔骨
後大筋下小筋上足少陰之脉循於胷少
陰冬脉也起于小指之下邪走足心出於
[000-042a]
然骨之下循内踝之後别入跟中以上端
内出膕内臁上股肉後臁貫脊屬腎絡膀
胱腎之平脉沈賊脉緩但人脉病不足其
形氣不病而有餘者則死形氣不足而脉
氣不病而有餘者則生蓋脉主生死其大
矣哉凡脉之惟綱二十四種所爲
浮脉陽也爲熱爲痛爲嘔爲脹爲痞爲喘
爲厥爲内結爲滿不食脉浮之狀若水上
之浮萍風中之浮雲也
芤脉按之則無舉之來至故淋澁疼痛由
[000-042b]
失血之所致
洪脉爲脹爲滿爲痛爲熱爲煩如水之共
流波濁而隴起
滑脉爲吐爲滿爲欬爲熱爲伏痰爲宿食
爲蓄血爲經閉爲鬼爲血氣俱實故其滑
若珠也
數脉爲熱爲虚爲吐爲痛爲煩渴爲煩滿
促脉曰氣曰血曰飲曰食曰痰故陽盛則
促陰盛則結
弦脉爲寒爲痛爲飲爲瘧爲水氣爲中虚
[000-043a]
爲厥逆爲拘急爲寒癖舉之無有如張弓
弦
緊脉爲寒爲痛頭骨肉等爲欬爲喘故諸
緊爲寒如切繩狀
沈脉爲實爲水爲寒爲喘爲癥爲瘕
伏脉爲霍亂爲疝瘕爲水氣爲溏泄爲停
痰宿食爲諸氣上衝爲惡膿貫肌
濡脉爲虚爲痺爲自汗爲氣弱爲下重濡
而弱爲内熱外冷自汗爲小便難
革脉爲滿爲急爲虚寒相搏革改也去故
[000-043b]
也固結不移之狀
實脉邪氣盛則實精奪則虚
微脉爲虚爲弱爲衂爲嘔爲泄亡汗爲拘
急爲中寒微弱爲少氣
濇脉陰也爲少血爲亡汗爲氣不足爲逆
冷爲下痢爲心痛若乃不飲則津液不足
脉道不利體自濇矣
細脉極細而軟者謂之微尖於微常有但
細者謂之細惟其眞氣虚少脛酸髓冷乏
力折精
[000-044a]
軟脉極軟而浮細濡者如衣帛在水中輕
手相得以其血少不能充實
弱脉弱而虚爲風熱爲自汗以弱之所主
爲陰爲虚爲悸故也
虚脉爲寒爲虚爲怯爲弱爲食不消化爲
傷暑若夫天眞不固榮衛失守氣血衰耗
於中著之於脉安得不濡軟而虚耶
散脉六府氣絶於外則手足寒上氣五藏
氣絶於内則下利不禁甚者不仁其脉皆
散散則不聚病亦危矣
[000-044b]
緩脉在下爲風爲寒爲弱爲痺爲疼爲不
仁爲氣不足爲眩暈
遲脉爲寒爲痛故諸陰爲寒寒則浮水閉
胕腫
結脉爲痰爲飲爲血爲氣夫人一晝一夜
一萬三千五百息之間故脉止而復來可
名曰結又言或往或來聚而却還曰結如
四肢氣悶連痛時來則結脉之病也
代脉者一藏絶他藏代至所主形容羸瘦
口不能言以明天眞憊極也
[000-045a]
動脉爲痛爲驚爲攣爲泄爲恐惟其陽欲
降而陰逆之陰欲升而陽逆之兩者相博
不得上下鼓擊之勢隴然高起而動脉之
形著矣故陽有所動則陽虚矣陰有所動
則陰虚矣經言脉者所以决死生處百病
調虚實不可不通矣如實實虚虚是謂損
不足益有餘此之死者明矣虖故脉之字
說言人脉以應月惟坎之一宫爲水爲月
以㸃爲高部上池之水以一爲中部霐池
之水以水爲下部湧泉之脉滎注大谿是
[000-045b]
知三水通灌可以永壽此無竟之液仍幾
於道先師云腎之經絡屬水是巳上池一
㸃水生我到如今蓋養生之方在乎調氣
故腎藏骨髓之氣腎氣寒冽寒陰氣也如
寒邪在腎則病骨痛陰痺陰痺者按之不
得腹脹腰痛大便難肩背頸項痛時眩腎
病者腹頸腫喘欬身重寢汗出憎風腎其
病谿肉之小會及乎骨髓腎病候腎象水
王於冬脉如石而沈其候耳其聲呻其臭
腐其味鹹其液唾其養骨其色黑其神志
[000-046a]
足少陰其經也與膀胱合膀胱爲府主表
腎爲藏主裏腎氣盛爲志有餘則病腹脹
飱泄體腫喘欬汗出僧風面目黑小便黄
是爲腎氣之實也則宜瀉之腎氣不足則
厥腰背冷胷中痛耳鳴若聾是爲腎氣之
虚也則宜補之
腎藏統論曰腎足少陰經膀胱足太陽經
相爲表裏其王冬其象水其脉沈其養骨
髓其神精與志其候耳其聲呻其臭腐其
味鹹其液唾其色黑其氣閉藏時故早卧
[000-046b]
晩起必待日光去寒就温無擾乎陽爲藏
養之道逆冬氣則少陰不藏腎氣獨沈其
證小腹脹滿小便黄赤末有餘瀝數而痛
者此腎實也腎熱病者先腰痛胻痠苦渴
數飲身熱凡冬爲傷寒春爲温疫夏爲熱
病熱爭則項痛而强胻寒且痠足下熱不
欲言其逆則項痛員員澹澹然腎熱有餘
則生於風而肌與皮皆黑以冬壬癸中於
邪者爲腎風腎風之狀多汗惡風面龐然
浮腫脊痛不能正立其色炲隱曲不利診
[000-047a]
在肌上色黑故腎象水其氣寒冽寒陰氣
也腎邪入肝則淚寒多則凝泣及乎筋攣
與急兼骨痛腎移寒於肝則癰腫少氣肝
藏血然寒入則陽氣不散故血聚而氣澀
邪在腎則病骨痛陰痺陰痺者按之不得
腹脹腰痛大便難肩背頸項痛時眩凡風
寒濕三氣雜至爲痺寒勝則浮水閉胕腫
腎之志氣不足則厥逆上衝如腎氣受邪
水無能潤下焦枯涸故大便難也蓋諸寒
收引皆屬於腎諸厥固泄皆屬於下諸病
[000-047b]
水液澄澈清泠皆屬於寒凡用寒遠寒如
違則寒至寒至則堅否腹滿痛急下利之
病生矣故寒則傷形若關格塞腰背强直
飲食减少氣力疲乏者此腎虚也凡人内
得二不足者一病癃一日數十溲二太陰
脉微細如髮此其身死亦明矣大槩精不
足者補之以味形不足者温之以氣氣味
合而服之可以補精益氣腎虚者用苦補
之實者以鹹瀉之故𤙲氣之方以吹治之
康寧爲期此𤻲之大略也
[000-048a]
臘殘更化寒星終建季冬之月丑之臨卦律
中大吕天道西行其象在上爲磨蝎宫在下
爲吴其氣在人之脾
脾爲藏胃爲府象土王於季絶於春死於
甲乙其音宫其色黄其性兼靜及喜於和
其養肉其候脣其味甘其臭香其液涎其
聲歌脾藏意生思思傷脾脾者倉廪之宫
及爲之本營之居也脾氣兼并故五味出
焉其華與榮在脣之四白其充在肌肉蓋
人肉應地但人久坐則傷肉勞於脾也脾
[000-048b]
勞者舌本苦直不得咽唾又曰大飽傷脾
脾傷善噫欲卧面黄有言飲食勞倦則傷
脾而脾開竅於口脾和則知五穀矣脾爲
陰中之至陰脾土位西南方王四季之月
然冬不按蹻如辰未戌月凡養生之士尤
宜行諸脾欲甘甘先走入脾及肉肉病無
多食甘多食甘則骨痛而髮落脾欲緩急
食甘以緩之脾苦濕急食苦以燥之脾禁
温衣飽食濕地濡衣脾惡濕而畏風風木
令也精氣并於脾則畏脾熱者色黄而肉
[000-049a]
蠕動其鼻先赤鼻處面中土王於中其變
動聲爲歌歡噦噫及乎吞聲足太陰脾之
經井木爲隱白二穴在足大指内側端去
爪甲如韭葉滎火爲太都二穴在足大指
本節後陷中腧土爲太白二穴在足内側
核骨下陷中脾俞在第十一椎下兩傍脾
之原出於太白經金爲商丘二穴在足内
踝下微前陷中每晝巽時人氣所在足太
陰脾之經及乎巳時人氣亦在脾之絡巳
主右手之少陽其氣亦主脾藏之疾丑者
[000-049b]
十二月主左足之少陰兼人氣在左及在
於腎合水爲陰陵泉二穴在膝下内側輔
骨下足太陰脾之脉起于大指之端循指
内側白肉際過腕骨後上内踝前廉上端
内循脛骨後交出厥陰之前上膝股内前
廉入腹屬脾絡胃上膈挾咽連舌本散舌
下故脾之平脉緩賊脉弦故脉既不常則
氣從之脾藏肌肉之氣脾氣兼并如邪在
脾胃則病肌肉痛脾其病舌本故病在脾
俞在脊中脾病者身重善肌肉痿足不收
[000-050a]
行善瘈脚下痛脾病候脾象土王於長夏
其脉緩其候口其聲歌其臭香其味甘其
液涎其養形肉其色黄而藏意足太陰其
經也與胃合胃爲府主表脾爲藏主裏脾
氣盛爲形有餘則病腹脹滿溲不利身重
善飢足痿不收行善瘈脚下痛是爲脾氣
之實也則宜瀉之脾氣不足則四支不用
後泄食不化嘔逆腹脹腸鳴是脾氣之虚
也則宜補之
緫録言脾位中央王於仲夏及四季之月
[000-050b]
其脉來大而緩者脾平脉也若沈細軟弱
者脾虚虚則心腹脹滿水穀不化嘔吐洩
利四肢不用少氣惡聞人聲夢飲食不足
皆脾虚候右手關上陰脉緊實者脾實也
實則身體重不能轉側心胷熱悶辱口乾
焦頰痛心急咽喉不利舌本强生瘡語聲
沈重卧夢歌樂四肢怠墮此脾實候脾熱
病者先頭重頰痛煩心顔青欲嘔身熱熱
多則筋弛骨消肉爍䐃破熱爭則腰痛不
可用俛仰腹滿泄兩頷痛逆則甲乙死脾
[000-051a]
主形形有餘則腹脹涇溲不利脾惡濕濕
勝則濡泄甚則水閉胕腫凡足脛腫曰水
故諸濕腫滿皆屬於脾脾既有餘則生於
風以季夏戊己傷於邪者爲脾風脾風之
狀多汗惡風身體怠墮四肢不欲動色薄
微黄不嗜食診在鼻上其色黄故脾風而
鼻黄鼻處面中如坤柔之象蓋中央者其
民食雜而不勞故其病多痿厥寒熱其治
宜導引按蹻以上脾病太過者宜用味苦
者瀉之切當由乎𤙲氣之方呼而通之故
[000-051b]
吸者隨陰入呼者因陽出若脾病不足者
則宜以味甘者補之仍當以聳肩縮項而
按蹻之可也
淵源道妙洞眞繼篇中
[000-052a]
淵源道妙洞眞繼篇下
眞元門生李景元集解
盧氏究五藏言但人喉嚨中排三竅一曰食
二曰氣三曰水𨔛互相排推食與水同一竅
併合歸於胃中上口一竅歸於肺通行太陰
之脉下循腹裏抵脊膂中轉行臍下與任脉
衝脉督脉三經會於丹田者人之生氣之海
也臍下三寸方圓四寸附著脊膂兩腎之間
一名大海溺水中有神龜呼吸元氣流行上
達夾臍絡胃貫肝膈入肺中以升降之氣通
[000-052b]
行呼吸往來造化之理唯是肺之上一竅也
其水食之竅同併入胃全假丹田之氣施化
以變糟粕水穀分清濁行乎小腸大腸使陰
陽之氣造化傳注陽氣多則使水穀化成陰
氣多則糟粕不化爲寒爲痛是爲陽阻陰而
不降陰無陽而不升此陰陽升降之理也喉
嚨下見肺兩葉爲華蓋覆於諸藏也肺下見
心外有黄脂包裹其色稍赤黄人心之像尖
長圓扁黑赤青黄毛孔各異而弗仝焉心下
有羅膈羅膈下有胃積曲可容數升之物外
[000-053a]
有黄脂如旗焰左畔有肝兩葉其短葉上有
膽在胃左畔有脾與胃同其膜其狀如馬肝
赤紫下有小腸盤十五曲極瑩淨化物通行
右畔有大腸亦盤十六曲内有糟粕外有黄
脂粘爲一塊下有膀胱所居胞也亦瑩淨外
無所入之穴全假施行則津液入於胞中爲
溺也内經曰膀胱爲州都之官津液藏焉氣
化則能出矣右畔有大腸所出糟粕之道路
乃五藏之眞己惟腎爲根凡人腎虚水不足
也多以燥藥弗知其惡未若益之以味補之
[000-053b]
於毋肺爲陰毋昭矣窮理藏府己得其詳則
背輸看其五藏之景有出入死生之道乃聖
人般運黄河逆流之法唯行此訣乃得長生
之理觀其第十四椎下兩傍各一寸五分有
腎兩枚亦自各有黄脂包裹爲一塊各有帶
二條乃爲腎之大經也過屏翳穴後趨脊骨
之下有一大骨在脊骨之端如半手許其間
有兩穴是腎之經經過上行夾脊至泥丸腦
户中腦者是髓之海也若人得其術般運不
妄漏泄而泝流至於泥丸爲大丹可以長生
[000-054a]
久視斯道也者昔黄帝得之成而登天而後
安期三千彭祖八百具載神仙傳中故飛升
住世此兩者有矣夫朗然子外丹達恍惚杳
冥之㫖内氣明泝流胎息之源功勤未及於
旬年人驚不老壽筭已踰於五紀自覺如新
身中自有昇天路背上誰無出世紋夾脊䨥
關至頂門修行徑路此爲根華池玉液頻須
嚥紫府元君遣上奔常使氣衝關節透自然
精滿谷神存外藥已知消息火内丹常運泝
流律假饒千載重相見也似如今貌轉新莫
[000-054b]
言大道人難會自是頑夫不學仙劉子述太
上氣訣𤻲疾苦神或有忽而哂之者蓋未達
玄功用必差互乃無應驗而見非矣邇者民
女爲鬼所著少師斷之鬼轉返追少師犇焉
過眞君堂老師即見速擒鬼魂斷遣竟因論
其詳縁當日甲子少師差乙丑神將吏兵而
見逐老師使甲子當日神將吏兵遂擒之故
正一法式毫髮差殊尚尒況乎𤙲氣之訣由
之弗當必無應驗則有哂忽之人哉及乎群
經浩渺擬窮病源者則速討難見約文樞要
[000-055a]
將明證候者則開緘易知夫然所貴修身之
士疾瘳康寧而進妙眞之道不其偉歟眞元
門人爲明童言將欲洽天而懲惡莫越傳經
而勸善峕在戊辰孟春七日恭默思師聞諸
孔父謂之聖人猶問禮於老聃訪樂於萇弘
況乎愚何人哉敢不奉師尤蒙師長仁慈授
開化之經統而論之
所爲明皇天尊主君臣父子之道故修之
天下言聖君之道貴乎仁愛於天下修之
於國言忠臣之道貴乎敬順於長上修之
[000-055b]
於卿言輔佐之道貴乎恭敬惠義修之於
家言孝悌之道貴乎禮樂和睦修之於身
言虚靜之道貴乎保護沖和如斯罔闕方
當洽于妙眞之門次授演範之經所謂明
皇教主開化群生始論道德五常之式中
論攝養沖和之氣終論明照住世之科從
兹弗怠將契妙眞之宫又其次授眞元之
經所爲眞元教主貴乎務改其不善今爲
其大慈内則沖虚而無爲外則神化而有
益如是之用方號眞元再授大洞之經所
[000-056a]
爲清微天宫妙無上帝啓龍章大洞之典
垂鳳紀眞元之科故有雌一之玄雄一之
祕天地得之以清寧日月得之以明照陰
陽得之以升降物我得之以長久若人習
學大洞妙有眞無道德兼濟仍合妙眞繼
授大洞圖書及自然篇言人禀天地道法
自然但有形無情悉由一爾故聖人無爲
也不先物爲也因其自然而推之及乎法
象圖書明日月尚有數而大小豈無定凡
生成之類罔不有之故萬物負陰而抱陽
[000-056b]
沖氣以爲和蓋得和者則生失和者何足
以言哉竟授妙眞之經初明清微天主傳
空洞妙眞帝一無爲之道中演禹餘天生
授東華妙有帝眞救生之德終說大赤天
主敷太虚眞無玄一度人之教及乎調十
二經絡所貴安和欣樂然後集妙有之道
眞無之宗故得元氣爲生化之基陽神乃
登仙之奥道德兼濟即名妙眞以上經範
咸化衆生遄革非爲頓徂善道若出家修
行人自有高上明師度之或在家奉眞者
[000-057a]
豈無均天教典誘諸
釋氏
明月分形處處新白衣寧墜解空人誰言
在俗妨修道金粟曾爲長者身得之於心
伊蘭作旂檀之樹失之於旨甘露乃蒺䔧
之園
洞濵
滚滚洪波貪愛欲誰人肯上渡仙船道隱
無名身在道兩端契理號眞元故得其要
者一言而終不知其要流散無窮嗚呼無
[000-057b]
念奉道者衆得遇者鮮於戲鮮者多迷且
一人迷猶可證衆人迷不可證奈何且教
主貴爲天子尚深悼之況乎愚昧烏能證
哉然聦明上士詎一槩而不忤邪但占覽
察妙眞之道者則昭然洞達列仙之猷若
能遇焉尤宜勉旃大梁羈旅俾污丐者曩
時在戊辰年貞元日受師諸經全帙切怪
繕寫𧧺謬篆文乖訛緬望收經高士塾訾
校證勗厲宜諸如是之爲誨人不倦無乃
未可乎昔乎龍集甲子上元日在眞元觀
[000-058a]
焚修間俄有玄天上帝飛降法言稱妙眞
寳科自於帝堯乃上方道德天尊之應躬
也可傳善人愚老愈也齋沐謹誌洎明其
源意願訓註内有弗契道藏者亦勿取之
故撮其樞要翦其繁蕪惟務將來奉玄高
士觀之則昭然進道竭力罔疑焉
伏聞妙無上帝啓乎大洞妙眞肇錫均天玉
虚教主弘道明德之風懲惡勸善之化季代
門人幸遇珍味擬報師恩之慈惠莫越開拓
於經範與其獨善祇樂于三部何似共甘愽
[000-058b]
施于九方同沐玄休中心願矣眞元門生臣
李景元言恭承佑聖飛降㫖昔在唐堯乃上
方道德天尊之應躬也爰有妙眞寳文今梁
逸民摹印造成齋謁祠下表奏仍乞分布鬻
書之家務傳諸郡異望懲惡勸善將順天道
伏念孤臣欲竭克誠以慈功德仰祝
大朝聖君皇帝壽筭無疆暨乎
太子億萬斯年次及諸王輔佐主者遐齡永
世延長偕蒙萬安之福
淵源道妙洞眞繼篇下
