KR5c0318 諸家神品丹法-宋-孟要甫 (master)


[001-001a]
諸家神品丹法卷之一馨一
   抱朴子內篇
抱朴子曰神仙黄白之方二十五卷千有餘
首黄者金也白者銀也古人秘重其道不欲
指斥故隱之或題篇云庚辛庚辛者亦金也
然率多深微難知能解少許爾世人多疑此
事爲虚誕與不信神仙者正同也余昔從鄭
君與左君於廬山中試作皆成然其齋戒禁
忌之勤苦與合九丹仙藥无異也俗人多譏
余好異端欲强通天下地之不可通者余亦
[001-001b]
何爲然哉若欲以此事騁辭章於來世乎余
所著外篇及雜文二百餘卷足以寄意於後
代不復須此且内篇皆直語耳无藻飾也世
人皆以余爲迂闊不急未若論世俗切近之
理可以合衆心也然余所以不能已於斯事
者誠見其效驗也又所以承受師訓非妄言
者而余貧若无財力又遭多難之運兼以道
路隔塞藥物難得竟不遑合作之余今告人
言我曉作金銀而躬自飢寒委頓何異自不
能行而賣治躄之藥孰能信之然理有不如
[001-002a]
意者亦不可一槩斷所以勤綴之於翰墨欲
令將好奇賞眞之士見余書而知其論道之
意耳夫人變化之術何所不爲蓋人身本見
而隱之法鬼神本隱而見之方能爲之者往
往多矣水火在天而取以陽燧方諸鉛性白
也赤之以爲丹丹性赤也而白之以爲鉛雲
雨霜雪皆天地之氣也而以藥作之爲眞無
異至於飛走之屬蝡動之類禀形造化既有
定矣及其倏忽而易舊體化爲異者千端萬
品不可勝論人之爲物最靈而男女易形爲
[001-002b]
鵠爲石爲虎爲猨爲蛇爲黿又爲鴛鴦至於
高山爲深淵空谷爲丘陵此亦大物之變化
變化者乃天地之自然何獨異物之不可以
爲金銀乎譬之陽燧所得之火方諸所得之
水與常水火豈有别哉蛇之成龍茅糝爲膏
亦與自生者无異也原其根源所由皆自然
之感致其非窮理盡性者不能知其指歸非
原始反終者不能見其情狀其有狹觀近識
不能求遠以周孔不說墳藉不載一切謂爲
虚誕不亦陋哉又世云劉向作金不成便云
[001-003a]
天下果无此道是見田家或遭水旱不收便
云五穀不可播植得也成都内史吴太文博
達多知亦說嘗事道士李根煎鉛錫以少藥
一大豆許投入以鐵杖攪之冷即成銀太文
得其秘方欲自作而連在官竟不作恒歎息
焉又桓君山言蘇黄門郞程偉好黄白術取
妻得知其方女偉當從駕出而無時衣甚憂
妻曰請致兩端縑縑无故而至前偉按枕中
鴻寳作金不成妻乃往視之偉方扇炭炭中
有水銀妻曰我試相示一事乃囊中取少少
[001-003b]
藥投之食頃撥之已成銀偉大驚曰道在汝
何不早告我也妻曰得之須有命偉於是日
夜誘說之賣田宅以供衣食猶不肯告偉乃
笞撻伏之妻曰道必當傳人雖道路相遇投
之如是非其人口是心非者雖寸斷肢解而
道不出口也偉逼之不止妻乃發狂祼而走
以泥自塗而至於死近者廬江太守華令思
高才達洽聞之士也而事之不經者多所不
信後有道士爲說黄白事乃試令作之以鐵
器銷鉛以散藥投中即成銀又銷此銀以他
[001-004a]
藥投之乃成金又從此道士學徹視之術行
之未百日夜卧即天文不覺復有屋舍籬障
及四鄰了然又妻名瑶華者已死乃現形與
之言平生又祭廟神答其拜令思歎曰世間
乃无所不有五經雖不載不可意也然不聞
方伎者卒聞此不亦驚怪耶又作黄白亦如
作神丹皆須齋潔百日已上其中或有須口
訣者皆宜師授又宜入深山之中清潔之地
不可令愚俗知之昔劉向止宫中作之使宫
人供給非齋潔者又不能絶人事使不往來
[001-004b]
也如此安可得成乎俗間染繒練帛尚不使
雜人見之即壞况黄白之變化哉凡事无巨
細皆宜得要妄作酒漿美臛猶不能成况大
事乎昔鄭君有言至於眞人作金自餌服之
致神仙不治富也故經曰金可作也世不可
度也銀亦可餌服但不及金也予又難之曰
然則何不餌世間金銀而化作之化作之則
非眞非眞則詐僞也鄭君答曰世間金銀可
餌然道士率多貧故諺曰自无肥仙人富道
士也師徒十人五人安得金銀以供之乎又
[001-005a]
不能達採故宜作也又點化之金乃諸藥之
精勝於自然者也神仙經云丹精生金此是
以丹作金之說也故山中上有丹砂其下有
多金且夫作金成則爲眞物雖百鍊不减此
得天地自然之道故能成何爲詐乎詐者如
曾青塗鐵鐵赤色如銅以雞子白化銀銀黄
色如金而皆外變内不變者也夫芝菌者自
然所生而仙經有以五石五木種芝芝生取
而服之亦與自然芝无異俱令人長生此似
作金之類也雉化爲蜃雀化爲蛤與自然者
[001-005b]
正同故經云流珠九轉父不語子化爲黄白
自然相使又曰朱砂爲金服之昇仙者上士
也茹芝導引咽氣長生者中士也餐食草木
千歲以還下士也玉諜記云天下悠悠皆可
生也患於猶豫故不成耳銅柱經曰丹砂可
爲金也河車作銀立可成成則爲眞子得其
道可以仙身黄山子曰天地有金我能作之
二黄一赤立成不疑龜甲經曰我命在我不
在於天還丹成金億萬年也古人豈欺我哉
但患知此道者多貧而藥生遠方非亂世所
[001-006a]
能得若戎鹽鹵鹹皆清平時了不直價今時
不限價直而買之无地羗里石膽千萬求一
斤而得徒知其方而與不知者正同可爲長
歎也有其法者則或飢寒無以合之而富貴
者則復不知法也就令知之亦萬无一信也
假令頗信之亦已自多金銀豈肯費見財以
市其藥物恐繫景逐飛之悔故莫肯爲也且
夫不得明師口訣誠不可輕作也夫醫家之
方藥淺露之甚而其師用之得效便復秘之
故方用後宫游女僻側之膠封君泥丸木鬼
[001-006b]
子金商芝飛軍粮伏龍肝白馬汗浮雲澤龍
丹衣夜光骨百花醴冬鄒齊之屬皆近物耳
而不得口訣猶不可知况黄白之術乎非獨
以價而秘之此道一成則可以長生故古人
重之凡方書所名藥物又或與常藥同而實
非者如河上姹女非婦人也陵陽子明非男
子也禹餘粮非米也堯漿非水也而俗人見
方用龍膽虎掌雞頭鴨脚馬肺犬血鼠尾牛
膝皆謂血炁之物也見用缺杯覆盆釜䥶大
戟鬼箭天鈎則謂鐵瓦之器也見用胡王使
[001-007a]
者倚枯新婦野丈夫守田翁戴文洛徐長卿
則謂之人名也近用之或有不知玄之方孰
能悉解之劉向作金不成无可怪也如得其
要則復不煩聖賢大才而後作也凡人皆可
爲也劉向豈頑人哉爲直坐不得口訣耳今
將載其約而效要者以貽將來同志焉當先
取武都雄黄色如雞冠而光明無夾石者多
少任意不可减五斤以下擣之如粉以牛膽
和煑之令糝以赤土釜中可容一斗者先以
戎鹽石膽末薦釜中令厚三分乃納雄黄末
[001-007b]
厚五分復加戎鹽於上如此相次至盡又加
碎炭火如棗核者令厚二寸以螻蚓土及戎
鹽爲泥釜外以一釜蓋之皆泥令厚二寸勿
令泄氣陰乾一月馬矢火温之三日三夜寒
發出鼓下其銅銅流如冶銅鐵也乃令鑄此
銅爲筩盛丹砂水又以馬矢火温之四十日
發出鼓之得庚將庚即爲筩又盛丹砂水以
馬矢火温之三十日發鼓取擣治之取二分
生丹砂一分丹粉汞者水銀也立成黄金矣
光明美色可餌
[001-008a]
   作丹砂水法
治丹砂一斤納竹筩中加石膽硝石各二兩
覆藉上下筩口以漆骨丸封之以須乾以甆
缸盛醇苦酒數升納藥筩中埋地深三尺三
十日成水色赤味苦也
   金婁先生從青林子受作金法
先煅錫方廣六寸厚一寸一分以赤鹽和石
灰汁令如泥塗錫上通厚一分累之納於赤
土釜中率錫十斤赤鹽四斤合土釜封固其
際以馬矢火温之三十日發之視錫中悉如
[001-008b]
灰狀中有顆顆如豆者即庚也合治納甌中
以炭火鍊之成也率錫十斤得庚二十兩唯
長沙桂陽豫章南海土釜可用耳彼土人以
炊食用自多也
   作赤鹽法
用寒鹽一斤羽涅一斤合納以鐵器中以炭
火火之候其消末乃出之可用
   角里先生從稷丘子所受作庚法
先以礬水二分納鐵器中加炭火上令沸乃
納汞多少自在攪令相得六七十沸注地上
[001-009a]
成白銀乃收取丹砂水白青水各一分雄黄
水二分於䥶中加微火上令沸此以白銀納
於其中多少自在可六七沸注地上即成上
色紫磨庚也數攪之令相入復加炭火令沸
以此爲妙
   作雄黄水法
治雄黄納生竹筩中一斤加硝石二兩復薦
上下以漆骨丸封納苦酒中埋陰地深三尺
二十日成
   作青白丸石水法
[001-009b]
作青白水及丸石水同法但各異筩耳
   小童作庚法
作大鐵筩盛中一尺二寸高一尺作小鐵筩
盛中六寸瑩磨之以赤石脂一斤硝石一斤
雲母一斤代赭石一斤硫黄半斤空青四兩
凝水石一斤皆合擣細篩以醯和塗小筩中
厚二分取汞一斤丹砂半斤良飛半斤攪令
相得不見汞爲度置小筩中雲母覆其鐵蓋
鎮上取大筩去爐上消鉛注大筩中没小筩
去上半寸取鉛消爲候猛火吹之三日三夜
[001-010a]
成名曰紫粉取鉛十斤於鐵器中消之二十
日上更納銅器中須鉛紫粉七方寸匕耗之
即成黄庚欲白銀取鉛置鐵器中納紫粉方
三寸匕上火令相得注水中即成銀也
   取良飛法
用鉛十斤納鐵器中坐火上露炊之鉛納汞
三兩早出者以鐵匙抄取之名曰良飛也
   務成子作庚法
作器筩長九寸徑五寸擣雄黄三斤螻蚓土
等分合爲泥塗裏使徑三寸遺口四寸加丹
[001-010b]
砂水二合覆馬矢火上令極乾納梧桐中塞
以銅蓋堅以黄沙築上復以螻蚓壤重泥上
令無氣泄置炭火中令上有三寸炭火至筩
口赤可寒之發視雄黄皆入著銅筩中復出
之如前法三斤雄黄皆下入著銅筩中下提
取與黄丹等分合以爲爐大小自在也欲用
之置爐於炭中爐赤納水銀水銀動納鉛其
中黄從旁起交中央即注之地上成黄庚凡
作三千五百斤爐力盡矣此庚取壯荆子赤
黍酒漬之百日柔可丸也如小豆大服一丸
[001-011a]
日三服盡一斤則三蟲伏尸百病皆去盲者
視聾者聽老者還少入火不灼百邪衆毒冷
病暑濕不能傷服盡三斤則步行水上山川
百神皆來侍衛壽與天齊畢以樗血朱草煮
一丸以拭目四眥即見鬼及地物能夜書以
白羊血塗一丸懸都門上龍並立出以青牛
血丹雞血塗一丸懸都門上一里不疫以藥
塗牛羊六畜皆不疫虎豹不犯也以虎膽蛇
脂塗和一丸從月建上以擲敵軍彼自亂相
殺而走矣以馬血塗一丸投井中水自沸投
[001-011b]
流中自逆流百步以白犬血塗和一丸投社
廟中其鬼神即見人可役使以兔血塗和一
丸服之又一丸置六陰之地行厨玉女立可
供六七十人也以鯉魚膽塗和一丸持以入
水水爲之開十丈可得氣息水中行冒雨衣
不濕也一紫莧煮一丸含嚥其汁百日不飢
以磁石煮一丸納髻中以擊賊白刃流矢皆
不中傷之有射之者矢皆自向以六丁六壬
上土并一丸以蔽人中則隱形含一丸以北
向噴大火火自滅以庚辛申酉時向西北一
[001-012a]
丸擲樹木即日枯以一丸禹步擲虎狼蛇蝮
皆即死化一丸書石入石書金入金所書皆
入其肌削治不去也卒死未經宿以月建上
水下一丸令入喉又令人含水噴死人面即
活以狐血鶴血塗一丸納爪中以指萬物隨
聲變化山行木走人皆見之然則實動也凡
作黄白皆立成秘之秘之
   玄眞子伏汞金法
雄黄一斤汞一斤膽礬四兩硝石四兩胡葱
四兩苦酒三升先將雄黄葱苦酒一同枯乾
[001-012b]
研爲末以水飛去葱將雄汞一處研細匀取
青竹筩一隻先以礬硝二味同研末入一半
末在筩中次入雄黄以硝礬蓋次取骨灰二
兩生漆二兩和爲丸塞筩口以磁罐盛左味
數升浸藥筩上以蓋蓋罐口埋地陰處深三
尺盡四十九日取出化爲水如用以甘鍋盛
藥水半合汞一斤同一處於文武火上枯即
爲庚用此庚一兩化山澤十兩爲上色紫磨
庚如用之者宜秘愼之不可輕泄也
   金丹龍虎經
[001-013a]
龍虎内祕眞文妙訣夫龍虎大丹者起自三
皇之後遞相傳受上古以來並無文字皆以
口傳心受自五帝之後其法始行天下歷代
以來得道之衆矣至人中尚且無一二親傳
其口訣況老子述五千文釋氏演三乘教只
說无爲見性之理生而有死唯全其性作虚
明之神終不能堅固其形爭似還丹生前不
死不息内質而獲飛仙乃是有爲之眞法况
古今得道神仙不少皆不言還丹一事蓋此
道至大不可輕泄只教人以呼吸日月之光
[001-013b]
還精運氣思神守一御女秘精之法及服食
草木五金八石藥且暫延年命與俗人稍殊
終无長生之路若遇水火刀兵毒蟲猛獸毒
藥惡禍鬼神傷害性命不能出五行造化如
此千條皆不可乆賴豈不見古人有全家飛
昇者皆大還丹至寳至尊至貴至妙至玄之
力也還者反歸之義丹者赤色之名也是將
丹砂化出眞汞汞借鉛而變作黄芽黄芽復
變作丹砂丹砂伏火變化還丹也有如反還
之功故能令老者反壯死者復活枯者即榮
[001-014a]
點瓦礫成至寳其神聖之功豈不大哉
   大還丹有三品
上品九轉金液琅玕大還丹上天之寳不傳
下世中品龍虎大丹下品八石變水銀九品
神丹自軒轅黄帝鍊丹飛昇之後是我龍虎
大丹其功最大若一刀圭入口永定延年去
邪歸正三尸九蟲當自皆除固住丹田精神
不散上古得道神仙无數盡秘還丹之理塵
世雖有丹經略言大槩悉皆隱秘玄元又无
口訣後世有好道者无所措手空自蹉跎衰
[001-014b]
老矣予今泄露天機直書口傳訣法以貽有
志之人欲修性命之道者不須疑誤矣
   眞龍眞虎口訣
眞龍者是丹砂中水銀也因太陽日晶降泄
眞氣入地而生也名曰汞眞虎者是黑鉛中
白銀也因太陰月華降泄眞氣入地而生號
曰鉛此二寳者禀日精月華之眞氣故鉛則
有氣汞本无形七十二石之尊莫過鉛汞可
造龍虎大還丹經曰生水銀能固死人死水
銀能固活人目前有驗柰何行尸之輩不究
[001-015a]
大丹者有如此之神效遇者宿有仙分視宗
遺慶得遇此法者且在秘塞保守愼勿輕泄
如或泄之一身受殃雖父子至親亦勿言之
若遇至人同心合道者可付口訣耳
諸家神品丹法卷之一






[001-015b]