[000-001a] 
大洞鍊眞寳經修伏靈砂妙訣序清四
余自天元之初從衡嶽遊於黄龍止于賔府
忽於巖穴之中遇至眞之人授余靈砂要訣
至人曰吾白得於許僊君之後僊君受訣於
吴天師天師本受於同郡丁眞人所出也假
如丹砂之本訣玄理深奥固難思尋遂求好
道之流志慕神僊之侣不究竟其眞原長沉
淪於塵俗自上古僊經文皆幽密隱蔽藏言
不流傳於世余常愍然今述爲靈砂七返七
篇及金丹至訣二章並爲序論以示後人同
[000-001b]
志之士者也
靈砂七返論曰丹砂者太陽之至精金火之
正體也通於八石應二十四氣丹者是金感
於火名之爲丹汞者是火去於金而名之爲
汞丹者受陽精而候足汞即離本質而體不
全故丹砂是金火之精而結成形含玄元澄
正之眞氣也此是還丹之基本大藥之根原
德含則萬象生焉體離而杳冥難測經曰陽
精赫赫得之可以還魂反魄故知餌陽精者
所以長生服陰魄者而爲死鬼丹砂是正陽
[000-002a]
之主赤帝之君據於南方火之正位也只如
丹砂之體數種受氣不同唯三種堪爲至藥
上者光明砂中者白馬牙砂下者紫靈砂餘
有溪土雜類之砂不中入至藥服餌所用且
光明砂一兩服之力敵白馬牙砂四兩白馬
牙砂一兩服之力敵紫靈砂八兩如溪砂土
砂之力不可比量也或曰一等是丹砂俱受
太陽之精氣因何有溪土雜類之砂力有大
小者言光明砂者受太陽清通澄朗正眞之
精氣降結而紅光曜曜名曰光明砂白馬牙
[000-002b]
砂者受太陽平和柔順之精氣降結而白光
璨璨如雲母色者名曰白馬牙砂紫靈砂者
半受山澤之靈氣結而色紅紫名曰紫靈砂
如溪土雜類之砂俱受濁滯不眞之氣結而
成砂即混沌無精光故不中入至藥所用且
如光明砂一斤伏鍊而得十四兩伏火鼓得
至寳七兩白馬牙砂一斤伏鍊而得十二兩
伏火鼓得至寳六兩紫靈砂一斤伏鍊而得
十兩伏火鼓得至寳四兩溪砂土砂雜色之
砂一斤伏鍊可得六七兩伏火鼓下得至寳
[000-003a]
一二兩以來明知溪土之砂受氣不清澄濁
參雜高上賢明之士先揀其砂次調火候在
意消息而成七返九還且金石之中至靈至
聖至神至明而無過於丹砂者也懷袖致之
一兩尚自辟去邪魔况乎伏鍊入於五臟者
哉且如七返九還異名而同體返者是砂化
爲金還者是金歸於丹經曰返我鄉歸我常
服之白日朝玉皇或曰七返者是丹砂屬火
變鍊成金便名爲七返者乎論曰火之成數
是七七度變轉以應陽元之極體也且七度
[000-003b]
變轉者將丹砂伏鍊得伏火後鼓成白銀即
是一返將白銀化出砂令伏火鼓成黄花銀
即是二返將黄花銀化出砂伏火鼓成青金
即是三返將青金變化出砂伏火鼓成黄金
即是四返將黄金化出紅砂伏火鼓成紅金
即是五返將紅金還化出砂伏火鼓成赤金
即是六返將赤金復化爲砂伏火鼓成紫金
至紫金即是七返靈砂之金而含積陽眞元
之精氣足矣而將紫金變化爲砂運火燒之
一周逈然通徹洞耀名曰紫金還丹得服之
[000-004a]
者形神俱合當日輕舉且世人多誤取石硫
黄呼爲太陽之至精和汞而燒七返且硫黄
受孤陽偏石之氣汞又離於元和二物俱偏
如何得成正眞之寳切見世人伏鍊衆多終
無成者蓋縁迷迷相傳至於後世余甚哀之
只如第一返伏火丹砂服餌一兩即去萬病
服之二兩即鬚髮青緑服之三兩即顔悅色
紅服之四兩即延年益壽第二返藥服之一
兩即體和神清返老歸童第三返藥服之一
兩即虚夷忘情心合至精第四返藥服之一
[000-004b]
兩即身體明徹通於表裏第五返藥服之一
兩入水不能溺入火不能焦第六返藥服之
一兩即造化不能移鬼神不能知第七返藥
服之一兩即超然於九天之上逍遥乎宇宙
之間更服至紅英九丹便居金闕功位眞人
故知丹砂之力昭然而可觀乎自余得其眞
㫖常欲周濟爲功大道垂明咸願同歸玄境
遂作靈砂七篇金丹二章并述火候次第藥
物品次篇數高下列之於後章别品以授賢
明至誠君子得之寳之即福壽無疆輕泄之
[000-005a]
人殃其九祖亦不可誣言而蔽道慎莫寫示
於凡情用測賢愚可鑒而後授之此篇章矣
[000-006a]
大洞鍊眞寳經修伏靈砂妙訣
衡嶽眞人陳少微字子明撰
靈砂七返篇
第一返丹砂
經曰丹砂者萬靈之主造化之根神明之本
而居九清玄播總御動之以离體定之則乾
成能變化者故號曰赤龍若翺翔而名爲朱
鳥上品者生於辰錦石穴之中而有數色中
品者生於交桂亦有數類下品者生於衡邵
數種品類皆縁清濁體别眞邪不同降氣分
[000-006b]
精感通金石受正氣者服之而通玄契眞爲
上僊矣受偏氣者服之亦得長生留世且上
品光明砂者岀於辰錦山石之中白交石牀
之上十二枚爲一座生色如未開紅蓮花光
明曜日亦有九枚七枚五枚三枚一枚爲座
者十二枚九枚最靈七枚五枚生者其次每
一座中有一大珠可重十餘兩爲主君四面
小者亦重八九兩亦有六七兩已下者爲臣
周繞朝揖中心大者於座四面又有雜砂一
二斗迴抱其玉座朱牀於其座外雜砂中揀
[000-007a]
得芙蓉頭成就夜安紅絹上光明通徹者亦
入上品又有如馬牙外白浮光明者是上品
白馬牙砂有如雲母片白光者是中品白馬
牙砂圓長似笋生而紅紫色者即上品紫靈
砂若如石片稜角生青光者是下品紫靈砂
如交桂所岀但是座生及打石中得者形如
芙蓉頭成而光明者亦入上品如顆粒成三
數枚重一斤通明者爲中品片段成明徹者
爲下品如衡邵所岀總是紫砂及打石中得
而紅光者亦是下品之砂如溪砂有顆粒成
[000-007b]
而通明者伏鍊餌之亦得長生留世未得爲
上仙矣如砂生於土穴之中溪砂養於溪水
土之内而土石相雜故不中入上藥服食所
用如座生者是最上品之砂得其座中心主
君砂一枚伏鍊入於五藏則功勳便著名上
丹臺正氣長存超然絶累更服至七返九還
自然魄化尸滅神夷體清陰氣都銷則含形
而輕舉永爲上眞之飛仙也故知陽之眞精
降氣而圓光周滿無有偏邪但是伏鍊之砂
作芙蓉頭成而圓光通明者即是上品神仙
[000-008a]
服餌之藥
經曰丹砂者自然之還丹也世俗莫測其原
只如玉座之砂世人總知之如金座天座是
太上紫龍玄華之丹非俗人凡夫之所見知
也其玉座則俗流志士積功修鍊服之致仙
其金座則宿有仙骨清虚鍊神隱之巖穴則
其神仙採與食之便當曰羽化昇騰其天座
則太上天仙眞官而所收採服餌非下仙之
藥也其玉座砂受得六千年陽靈之清精則
化爲金座金座則座黄當中有五枚層層生
[000-008b]
四面四十五十小珠周繞金座受一萬六千
年則化爲天座天座則座碧當中有九枚層
層而生四面七十二枚周抱在於飄飄太虚
之中常有太一之神護持上元之日眞官下
採其山忽開光明照曜一山如火其天座砂
眞官所收後世人不可得取採之也故丹砂
之元邈若高山上賢明士志慕輕舉者切須
辨其藥品高下然後調其火候合其陰陽伏
制自然而契於高眞矣
陰陽伏制及火候飛伏訣
[000-009a]
經曰陽精火也陰精水也陰陽伏制水火相
持故知冰炭不同處衰盛終有歸且丹砂是
陽精而須陰制陰制者水也當用曾靑空靑
石鹽馬牙硝玄英化石是也如玉座光明砂
一斤制之用曾靑四兩石鹽六兩馬牙硝六
兩黄英化石各二兩座外生光明砂一斤可
用曾靑五兩石鹽及馬牙硝各四兩黃英化
石各一兩白馬牙砂一斤用石鹽馬牙硝各
三兩黄英化石各三分紫靈砂一斤可用空
靑四兩石鹽馬牙硝各二兩黄英化石各二
[000-009b]
分如溪土雜類之砂力小每斤可用曾靑四
兩沙鹽及馬牙硝各二兩制之而得其石鹽
和黄英化石細研爲粉入鍋中文火養一日
即鼓成汁成汁後和馬牙硝重燒令赤然可
以用沙鹽先須三鼓成汁後方可入用之其
光明砂大者須打碎如麻顆許然後入於土
釜中下曾空石鹽馬牙硝和水武火晝夜煮
三十日不得火絶日滿淘澄取砂入於鼎中
用陰陽火候飛伏其鼎可受一升且鼎者有
五一曰金鼎二曰銀鼎三曰銅鼎四曰鐵鼎
[000-010a]
五曰土鼎入砂於鼎中用陰陽火候飛伏
飛伏法訣曰五日爲一候三候焉一氣用
八氣二十四候一百二十日而砂伏火畢矣
每一飛伏去五日内四日用坎卦一日用寓
卦坎卦者水煮四日是寓卦者陽火飛之一
日初起陽火用炭七兩堅安鼎下常令鼎下
熟炭七兩不得增少每一轉後即增炭一兩
飛之增炭至五轉後忽有黑氣和汞霜飛出
即收霜和鼓了石鹽半錢重於鉢中以玉槌
輕手研之令汞入盡即依前却安鼎中用坎
[000-010b]
寓火候飛伏之至十二轉後每轉加炭二兩
使入鼓了石鹽一分作粉鋪安面上合有汞
霜可二兩候飛出其霜虛光鼎中藥色漸欲
黃紫收其霜及汞和石鹽一錢重於鉢中熟
研了入鼎依前火候飛伏伏至十八轉加炭
三兩其藥色欲赤至二十轉後每轉增炭四
兩只有半兩已下汞霜飛出堅硬如靑金片
黄白光明亦和石鹽於鉢中研之入鼎飛伏
伏至二十四轉其砂候足伏火畢矣而色紅
赫光明可觀其砂伏了更須用鹽花包之重
[000-011a]
以黃土爲泥褁緊固濟入陽爐武火白燒之
三十日後出砂安淡竹筒中封閉其口入寒
泉中深埋三十日然後淘研輕飛者可以分
抽服餌沈重者即鼓成金汁且上光明砂伏
火了其色紅赫淘澄下可有金星砂六兩光
明璀璨中品白馬牙砂伏火了色赤紅鮮淘
澄下有金星砂四兩下品紫靈砂伏火了色
稍紫赤淘澄下亦有金星砂三兩如溪土雜
色之砂伏火了而色雖紫赤亦無光彩不可
見金星砂一粒耳白上古高仙皆鍊服其頁
[000-011b]
丹砂而成道也其上品光明砂者即是頁丹
砂也賢明之者須在意採索其眞精然可得
合於靈丹耳且如伏火丹砂出寒泉了可便
鎔鼓令見眞寳
鎔鼓 訣曰每一兩伏火丹砂可用鹽花半
兩先致鹽花於鍋底次入伏火砂於鍋中候
鍋及砂与火同赤然後鼓之千下而金汁流
下名曰白銀而面上黄花漠漠潤澤光芒可
言此是天地之中至眞之寳也如將服餌分
抽取一兩作三百六十丸用棗肉和之爲丸
[000-012a]
每日服一丸一年服一兩欲服此丹砂丸先
須潔齋七日然以晨朝東向虔心扣請告三
清紫微眞君太一眞人先師仙官水火之靈
得服此靈砂丹於五内永保形神合其至眞
呪畢禮七拜然後服之自服此砂丹不得喫
臭穢陳積之物及諸生血豕屬之肉生死之
穢尤不可觀故經云陽精好潔陰尸好穢常
須虚和其志洗雪其形以助陽靈之眞氣也
自然神悅體清而神仙殆可得耳
第二返寳砂
[000-012b]
本經曰鍊眞者合於至妙鍊砂者合於至靈
鍊靈者合於至神至神者合於至道道合則
昇騰玉清而爲高仙矣且鍊砂而得寳者是
至眞之藥化寳而生砂者即成玄感之靈丹
也
化寳生砂訣曰將其丹砂中白銀四兩打
作鍋子安一通油瓷瓶子中其瓶子可受一
升其寳鍋子可瓶子底大小先將此銀鍋子
著北庭砂一兩石鹽一兩麒麟竭一分三物
藥和研以苦酒調如膏塗於鍋子四面令藥
[000-013a]
盡候乾以黄土爲泥包褁之可厚一寸二分
便於糠火中燒三七日然後白炭武火燒二
七日去泥取寳其鍋子安瓶子中入眞汞四
兩其汞須是本色丹砂中抽得者名曰同類
感眞氣而轉生丹砂故上仙眞經秘而不泄
者爲此子母之法恐凡愚之心見知也然入
眞汞於瓶子中後即著水五合常須添瓶子
中水至五合莫令增减文火養二七日似魚
目沸爲則日滿更添汞四兩依前文火養一
七日後令乾固濟其口便武火迫之三日而
[000-013b]
紅黄砂湧出於寳鍋子之上收其砂又依前
添汞常令有汞八兩在其瓶子中不得增少
亦依前用文武火候養迫令生砂砂出即收
之每四兩寳計收砂一斤其寳即枯槁焦脆
而精盡化而爲砂其瓶子中母只餘二兩青
黑灰耳將其砂依前篇入藥煮三十日後淘
取砂入鼎中還以陰陽火候飛伏五日爲一
候用二十候一百日足其砂伏火矣火候加
增炭兩多少一依前篇飛伏其砂伏了不用
著鹽包褁燒之便可鎔鼓鼓訣亦依前篇以
[000-014a]
鹽爲使引令金汁流出此寳砂一斤修鍊而
得十五兩伏火鼓得黄花銀十三兩色漸黄
光浮彩潤澤而内白外黄名曰黄花銀也如
將此砂服餌須入寒泉抽火毒寒泉法入土
深埋三十日取出淘研用棗肉和爲丸每兩
亦作三百六十丸每日清晨東向虔心服之
一丸自服此寳砂丹後自然慮靜神清濁氣
不入而志不擾則漸證於神仙之階也
第三返丹英砂
經曰陽元積習而英氣自會於眞精眞精感
[000-014b]
化而神丹可得耳故曰鍊眞致眞眞華通應
而化爲金英之玄砂也
化寳砂中白金而生英砂訣曰將其寳砂
中黄花銀四兩打作鍋子還依前篇可瓶子
底大小爲之用蒲州石膽一兩石鹽一兩硇
砂一兩和苦酒研調如膏塗其鍋子四面令
藥盡爲候候乾以黄泥爲毬包褁於糠火中
燒二七日後用白炭武火燒一七日去泥出
鍋子依前篇入安通油瓶子中入眞汞四兩
清水五合文火養之二七日後更添汞四兩
[000-015a]
又文火養一七日候乾緊固濟便用武火迫
促之一日其砂湧出於寳鍋之上而紅黄映
徹光耀難言便收砂添汞計收砂可得一斤
則數足矣便將其砂入於鼎中依前篇用火
候飛伏亦五日爲一轉内三日用坎卦即水
煮三日用离卦二日即陽火飛之二日初起
陽火用炭七兩每一轉後即增炭二兩至七
轉後有汞霜飛出可二兩來其色黄赫紫光
簇族飛在鼎蓋之下收其霜於鉢中著蒲州
石膽一錢重和苦酒及砂以玉槌輕手熟研
[000-015b]
之令相入後却入鼎中飛伏伏經十八候九
十日足其英砂伏火畢無分毫少折便可鎔
鑄亦依前篇用鹽花引鼓之即寳流下而青
英光潤名曰青金青金者是陽精漸著從兊
見震然至坤歸離此是陽精變轉巡歷之終
始也如將此英砂服食每兩先用榆甘子半
兩生甘草二兩煎取汁於白銀器中者二七
日後澄取砂入安淡青竹筒中入土深埋之
三十日然後出以棗肉和爲丸每兩還分爲
三百六十丸每日清晨東向扣告三清上帝
[000-016a]
仙官然後服餌服至此英砂丹乃自嗜慾無
嬰葷血不入端居淨室而神和體輕漸得眞
人爲儔矣
第四返丹妙化砂
經曰乾體陽嚁离精漸明艮雪輕鮮陰魄消
化乃是青金精液感汞而生砂英氣相因集
而爲妙名曰妙化砂
妙化砂 訣曰將青金四兩還打爲鍋子用
赤鹽半兩石硫黄半兩大鵬砂半兩北庭砂
一兩蒲州石膽一兩和苦酒研如泥塗其青
[000-016b]
金鍋子四面以火炙漸漸塗令藥盡爲候候
乾一依前篇用黄上泥爲毬包褁之以糠火
中燒二七日後即白炭武火燒一七日畢去
泥出鍋子依前篇安瓶子中入眞汞四兩清
水五合不得增少養之二七日後更添汞四
兩又文火養經七日後令乾固濟之以武火
迫之一日而妙砂湧出可有四兩即收之更
添汞四兩亦依前文火養之令生砂砂出即
收取計收砂一斤即數足矣將其砂入鼎中
依前篇用火候飛伏亦五日爲一轉内二日
[000-017a]
用坎卦是水煮一日三日用离卦則陽火飛
之三日飛火候一依英砂篇中用火加增炭
數多少經十六候八十日而妙砂伏火畢則
金星光燦映徹紅耀可言爲至英至妙之丹
砂也如將鎔鑄亦須用鹽花爲使引令金汁
流出乃成黄金其金凝黄皎潤精彩光耀既
至坤形离精漸見故經曰從陰而反歸陽自
濁而反歸清此則是陽元變鍊合於眞妙而
自然位爲神仙也若將服餌每兩先須用榆
甘子半兩生甘草一兩紫石英一兩煎取汁
[000-017b]
於寳器中煮一七日後亦入淡青竹筒中入
寒泉埋之三旬然後取出以棗肉和爲丸每
兩分爲三百六十丸每日晨朝東向服之一
丸日服此妙砂後漸而精思通徹濁滯之氣
消革則形神虚白洞合於至眞自然超其玉
章而永離塵濁也若志士得其含元鍊眞之
訣如神仙之道豈可遠哉
第五返丹靈砂
經曰陽德播功而垂光運動其元精元精流
化而爲英砂英砂轉而入妙妙氣變鍊而生
[000-018a]
萬靈故知玄妙玄聖轉轉而增光感激眞精
自然靈化且靈砂者是前妙砂中黄金轉感
化汞而生其砂則紅光焕赫璀璨金星而絳
色清虚乃號爲靈砂者也
化靈砂 訣曰取妙砂中黄金八兩打作圓
鼎可受四合又將二兩金爲鼎蓋其鼎内先
著石硫黄半兩赤鹽半兩北庭砂半兩蒲州
石膽半兩四種藥和苦酒研如泥塗其鼎内
及蓋内令調匀藥盡候乾即以黄土爲泥包
褁之可厚一寸文火四面養之二七日以不
[000-018b]
通手爲候二七日後漸武火白燒一七日晝
夜不得絶火七日滿寒之去泥重以甘土泥
泥其鼎外可厚二分即懸安爐中其鼎下周
迴令通安火處便入眞汞四兩於金鼎中著
水二合以蓋合之文火養經七日其鼎下常
令有熟炭火五兩不得增少其鼎中續續添
水長須應二合數不得令乾在意消息莫遣
失候七日後更添汞四兩又依前文火養七
日後令乾緊固濟其口即武火迫之一日便
生紅光靈砂可收得五兩紅砂便須更入眞
[000-019a]
汞五兩於鼎中其鼎中常須有汞八兩不得
增少亦文火養七日後令乾即固濟之便用
武火迫之一日而生砂砂出則收其砂更添
眞汞於鼎中又文武火養迫令生砂砂出收
之此一鼎中計收砂得三十兩便休則數足
矣其金出砂後精竭而枯脆無光潤之色秤
只可重四兩以來耳其精華与汞相感結盡
化爲靈砂也故經言眞汞者皆是其本色丹
砂中抽得汞添用若伏鍊光明砂爲藥頭者
即取光明砂中汞轉轉添用如用白馬牙砂
[000-019b]
爲藥頭者即轉轉取白馬牙砂中汞添變如
將紫靈砂爲藥頭者即取紫靈砂中汞添合
如溪土砂中所出汞者名爲雜類氣終不相
感且光明砂一斤抽汞可得十四兩而光白
流利此上品光明砂只含石炁二兩白馬牙
砂一斤抽出汞得十二兩而含石炁四兩紫
靈砂一斤抽汞可得十兩而含石炁六兩上
色通明砂一斤抽出汞只可得八兩半而含
石炁七兩半石炁者火石之空炁也如汞出
後可有石胎一兩青白灰耳亦于前寳砂篇
[000-020a]
中略述眞汞之訣而未周細故鄭重言之所
是抽砂出汞具列于金丹前章之上品也其
黄金鼎中收得靈砂計三十兩數足訖不用
陰煮便依前篇用陰陽火候飛伏還五日爲
一候内一日用坎卦是水煮一日用四日离
卦即陽火飛之四日初起陽火用炭九兩每
轉後增炭二兩至五轉後每轉增炭三兩便
有五彩金輝霜三兩飛出收其霜和砂于鉢
鉢中著蒲州石膽半分黄硇一分和苦酒熟
研之半日依前安鼎中用坎离二卦火候飛
[000-020b]
伏伏經十四候七十日足其霜砂伏火畢矣
其砂伏火了金彩紅輝色如石榴花光精璨
璨輝曜日月一切毒龍蛇惡鬼神見之潜伏
目不敢舉可得言至靈者哉其砂靈而難鼓
鑄若欲鎔之先于潔淨之處取淨土爲鍋爐
絶穢雜以鹽花和靈砂等入鍋鼓之二千鞴
便得鎔之鎔出即金汁流凝而紅鮮焕焕名
曰紅金紅金者是陰魄之炁變鍊而盡正陽
之精挺立而垂光此是陽靈之眞金也如將
服食一依前篇著榆甘子生甘草紫石英煎
[000-021a]
取汁于寳器中煮二七日火候藥數多少亦
依前篇煮了入安筒中固濟其口入寒泉並
於土中深埋二十日然後出以棗肉和爲丸
每兩還爲三百六十丸其丸如大麻子大此
靈砂體漸重矣每日清晨潔白東向啓告三
清上帝眞官然後扣先師而服之服此靈砂
丹後而便心神精明徹達視通於表内身生
紅光而洞合於至眞也
第六返丹神砂
經曰妙極則靈通靈通而致神神合則道全
[000-021b]
道全而玄眞降便昇玉清而爲高仙矣且神
砂者是九靈搆精寳風凝集玄華摽結而化
爲神砂則焕燦玄黄光輝照灼而名爲神砂
者也
化神砂 訣曰取前靈砂中紅鮮金九兩鑄
爲寳鼎可受五合又將三兩寳金爲蓋其鼎
内亦先著石硫黄一兩大明砂一兩赤鹽一
兩北庭砂一兩和苦酒熟研如泥塗其鼎内
及蓋周迴令藥匀盡爲候候乾以蓋合之著
黄土泥包褁可厚二分爲則一依前篇文火
[000-022a]
養之二七日後即武火迫燒七日令與火同
色候冷去其黄泥重以甘土爲泥泥其鼎外
可厚三分即置其鼎於爐中入眞汞六兩安
鼎中著水三合逐旋添之不得令乾文火養
七日後更入汞三兩文火更養三日後令乾
固濟封閉令緊密即武火迫經二宿即盡化
爲紅光之神砂收砂又添汞八兩依前文火
養七日後便武火迫之二日亦化爲砂收砂
又添汞七兩亦文火養即武火迫之令生砂
砂出即收又添汞五兩還文武火養迫令出
[000-022b]
砂收之又添汞三兩一依前文武火候養迫
之計前後收得神砂可二斤三十二兩足即
乃已也將其砂入石硫黄四兩蒲州石膽子
二兩和於鉢中熟研半日便入安寳金鼎中
陽火飛伏其陽火者純离卦火候伏之還五
日爲一候初起火用炭九兩每一轉後則加
炭二兩每轉轉出砂於鉢中熟研之却入鼎
飛伏伏至五轉後每轉加炭三兩如有絳金
霜飛出其霜紅赫照耀光彩射目收其霜於
鉢中和砂著蒲州石膽一分和苦酒熟研之
[000-023a]
半日然後入安鼎中用火候飛伏伏經十二
轉六十日足其神砂伏火畢矣而色赫奕含
輝紫光洞徹不可言爾若將鎔鑄其訣一依
前靈砂篇法度和鹽花鼓之即寳汁流出凝
成赤金精光如火故號曰离己之金者也其
神砂丹便可以服餌每兩亦分爲三百六十
丸以棗肉和之爲丸服餌訣一依前篇且服
此靈寳神砂丹後自然精靈骨輕身有光明
足蹈眞境而爲上仙也
第七返丹玄眞絳霞砂
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經曰靈寳禀運則感應而神棲歸眞積精則
自然玄霜絳雪騰躍流通流通則永爲高眞
之靈仙也且玄眞絳霞砂者是神砂中赤金
寳鼎養汞而生砂其砂則紫霞紅英五彩輝
灼乃號爲玄眞絳霞之砂
化寳生 砂訣曰取前神砂中寳金一斤鑄
作圓鼎可受七合又將寳金五兩爲鼎蓋其
鼎内先須著石硫黄四兩赤鹽二兩北庭砂
二兩大鵬砂一兩以苦酒和研如泥塗其鼎
内以藥盡爲候候乾則蓋合之用黄土爲泥
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包褁可厚一寸依前神砂篇文火養之二七
日後即白炭武火燒七日寒之去其泥重以
甘土爲泥泥其鼎外周迴可厚二分半即懸
安爐中入眞汞十二兩於鼎中著水三合不
得遣乾逐旋添水則以蓋合其鼎文火養七
日其鼎上常令通手爲候七日養後遣乾緊
固濟其口即漸漸武火迫之三日開看之其
汞即盡化爲絳霞之玄砂也其砂不得收之
便更添汞九兩亦依前文武火候養迫遣化
爲砂日滿開看又盡化爲砂又添汞六兩於
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鼎中固濟文武火候迫促之日數足又開看
亦化爲砂矣更添汞五兩還七日文火養即
武火迫之一日而成其砂紅紫五彩霞光輝
耀在其鼎中可三十二兩分毫不欠出其砂
於鉢中著石硫黄七兩以玉槌細研之一日
然後却入此神砂赤金寳鼎中固濟其口令
緊用紅陽火候伏之七日爲一轉即開之出
砂和苦酒一合熟研而後入鼎飛伏每七日
爲一候初起火用炭十三兩每轉加炭一兩
至三轉每轉加炭二兩便有五色輕鮮絳霞
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霜一二兩飛出於鼎蓋之上連連如麥顆即
收之和砂於鉢中著蒲州石膽半兩苦酒二
合熟研却入於鼎中飛伏每轉轉須開看即
入石膽苦酒和研方可入鼎伏之伏經七轉
四十九日足其砂伏火畢矣便以武火燒之
一日可用炭二十斤分爲四座迫燒之然後
寒一日開鼎看其玄眞絳霞之砂伏火了而
文彩輝赫雜錯霞光洞耀於日月可言至靈
者哉極陽玄元之砂丹也如鎔鑄其玄眞砂
一依前神砂靈砂訣用鹽花和鼓引令寳汁
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流見而凝紫光耀名曰絳霞之紫金也若將
服餌便以棗肉和爲丸每兩亦分爲三百六
十丸每日清晨東向服一丸服至此紫霞妙
砂丹後倏忽則含形而輕舉駕飛龍游於十
天八極之外豈不優游之哉此玄眞砂丹一
丸點汞及鉛錫銅鐵一斤立化成紫磨黄金
光凝潤澤不可言爾余自設教神道啓於玄
君愍在俗之賢明而述爲七篇二章此篇本
從大洞寳經中仙君九品幽章隱文鍊眞妙
訣所岀禁文甚重非賢莫傳豈教頑兇悖戾
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邪疑行尸穢質之徒見聞耳深可忌之哉恐
泄上古仙聖之眞妙也
大洞鍊眞寳經修伏靈砂妙訣
