[002-001a] 
太清金液神丹經卷中興二
長生陰眞人撰
金液還丹仙華流高飛翺翔登天丘黄赤之
物成須臾當得雌雄紛亂殊可以騰變致行
厨靈人玉女我爲夫出入無間天同符其精
凝霜善沈浮汝其震敬必來游
凡六十三字本亦古書難了陰君顯之作金
液還丹之道其方用大銅筩開孔廣二寸半
令筩厚四分高九寸用二枚其以一枚爲蓋
蓋高五寸也治熟礜石一斤鉛丹半斤夫礜
[002-001b]
石先以火燒二十日擣萬杵又入鐵器中猛
火九日九夜復萬杵下細篩調之以淳苦酒
和之如泥塗銅筩裏令上下俱厚四分是第
一塗也修之法即復當以雄黄雌黄之精以
醇醯和復塗兩筩裏令厚半分此第二塗也
第三次雪霜也其上筩蓋亦如下筩法塗之
内霜雪不滿寸半已内霜雪中以上筩蓋之
輒代赭瓦屑如之以塗其會牢塗之無令泄
泄則華汋飛去已復塗之宜於陰熇潔處令
其大乾置於蘆葦火馬通火中央作鐵𨭊竪
[002-002a]
安之筩令去地高三寸糠火亦佳也火前後
左右去筩皆三寸不可不審詳精占之也如
是後至十日更近左右前後各二寸如是二
十日復更近火去筩一寸如是至三十日左
右前後火乃四面集之至於筩下令半筩復
如此至後五十日名之曰黄金黄金者此中
神藥可以成黄金也如是又火二十日合七
十日藥成名曰赤金所謂赤金者此中神藥
可成赤金也名曰金液還丹即欲作黄金取
還丹一銖置一斤鉛中即成眞金矣亦可先
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納鉛於器中先火爲水乃納刀圭赤藥於其
器中臨而觀之五色輝華紫雲亂映蓊鬱玄
黄無定若仰看景雲之集也名曰紫金道之
妙矣其蓋上紫霜名曰神丹服食以龍膏澤
及棗膏和之丸如大豆平旦以井華水服之
日一丸七十日六丁六甲諸神仙玉女皆來
朝之侍左右前後導引服百日恍惚往來無
間岀入移時至矣百五十日玉女皆謁侍旦
夕爲其侍易形如眞玉之色得變化自在常
見按摩致諸行厨之寳物也金主爲肌肉還
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丹主爲血脉主致神上下無極岀入無間得
與日月神相見又旦當潄華池玉漿使常飽
溢瓊漿口中液也玉漿主爲骨髓筋骨肉益
人精氣上升不勞不倦長生乆視龍膏澤者
桑上露也露著桑葉上平旦綿拭取之煮大
乾棗取上清汁合駕羊髓分等煎以爲棗膏
亦可長服令人填滿有美色銅筩亦可大作
向者所作寸數是其還丹之一劑耳增損隨
宜也作棗膏法一劑用三斗大乾棗六斗水
煮之令棗爛又納三斗水又煮沸合用九斗
[002-003b]
水絞去滓清澄之令得三斗乃納駕羊髓六
斗投汁中微火更煎如飴狀止無駕羊髓者
駕羊膏亦可用
取雄黄雌黄精法
雄黄雌黄各一斤細擣治萬杵一篩得所用
六一泥固土釜以著其中上下合之即取新
燒瓦屑合并和泥釜固濟無令泄氣曝令燥
坼又泥之次以葦薪火三日三夕燒釜底及
左右也或精華上著如霜雪即成矣若筩大
亦可作取釜蓋上精霜雪者用之
[002-004a]
作霜雪法
取曾青礜石石硫黄戎鹽凝水石代赭水銀
分等七物合治萬杵不須篩也以醇醯和之
令浥浥剛淖自適即置土釜中封泥皆如泥
神丹土釜法又以代赭白瓦屑塗固濟不可
令泄也事事如封前者無異以葦火炊其下
及左右四日四夜少猛之神華霜雪上著以
三歲雄鷄羽掃之名曰霜雪可加丹砂雄雌
黄三種並與前分等合爲十種也名曰金華
凝霜雪如此還丹之道畢矣還丹不先祭作
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不成當齋三日以清酒五斗白脯一十斤祠
竈神矣銅筩用蘆葦者是天馬極當用葦耳
要宜須馬通火也葦火自難將視至於燒雄
雌黄之精及燒霜雪自宜用葦火不與銅筩
火同也金華凝精霜止可服使人不死耳非
是霜雪不中納著銅筩中用也霜雪所用曾
青戎鹽凝水石皆貴藥不可用交代非眞則
藥不成也太清金液神丹凡五百七十六字/句凡七字金液凡五百四字還丹
凡六十/三字
鄭君曰夫仙人飛沈靈驗難論實非凡庸
[002-005a]
可得闚𨵦自丹經神化者著在實驗是故
天尊貴人隱祕此道
夫眞諦二事不相離愚人不反迷故見示之
高遠然達者亦奚不以方寸知之故見祕其
文爲不達者耳其智豈論耶經非有求仙之
志固不授也是以太眞夫人猶語馬君云與
安期相隨少乆其術可得而傳如淺希近求
則房户閉堅眞人尚寳惜如此豈是下流所
宜豫哉陰君善書數通封付五嶽若好道之
人能潜身山林精仰至味其能乆於其道者
[002-005b]
神仙自當開發石笈顯然而示之自非從彼
慕道次第於是丹經祕要便永藏峻岫矣馬
陰二君何但仙人而已至於觀察緯度知國
存亡審運命之盛衰驗未然之必然覆生民
之大慈作群方以定物名始接聖齊光玄照
萬品可謂朗矣可謂神矣弟子昔聞得道眞
人傳說所言往往稱歎教其實鍊乃異人同
辭豈可令清眞之音墜而不書乎故書二君
神光見世之言自漢靈以來稱說故事附于
丹經紀載之焉諸有道者可攬以進志也弟
[002-006a]
子葛洪曰晋太興元年歲在戊寅十月六日
前南海太守鮑靚向洪曰其年八月二十二
日靚游於都當暫還江乗馬見一人年可十
六七許好顔色相逢於建康蔣山北道俱行
數里靚學道占觀氣候兼通道術多能者也
見此人步行徐徐而實輕速靚乗馬奔走纔
及相追漸遠意怪在其迅速不凡因問曰君
欲何之行甚疾也相觀步遲而實速似有道
者行乎此人乃止曰吾所謂仙人陰長生者
也太上見使到赤城君似有心故得見我耳
[002-006b]
靚飽綜道書自知古有陰君得仙此必是矣
即下馬向拜問訊寒温未及他有所陳陰君
曰此處當復十年必有交兵大亂流血膏野
君亦何爲於此間索生活哉言語移時良乆
乃别告鮑氏曰君慕道雖乆而精之甚近而
年已耄矣佳匠朂之吾相看亦當得度世耳
夫仙法老得道者尸解爲上上尸解用刀下
尸解用竹木靚請問曰尸解用刀刀自傷耶
陰君曰不如君言言刀尸解者以刀代身爲
人縁以著棺中以絶子孫之情斷世俗之路
[002-007a]
也以太上玄陰生符書刀刃左右傳之以神
丹爲筆須臾便自成人像如所書者面目死
於床矣其眞身可於是遯去勿復還家家人
謂之刀爲身其人也哀哭而葬埋之其下尸
解用竹木皆神丹筆書符如書刀法也以此
符文授鮑氏所言者訖徘徊遂失陰君所在
於是仰望山澤之間但見群鶴數隻於草中
飛起東南翔去良乆過山入雲不復見也又
與鮑論晋盛衰之事語鮑氏曰今日甲申之
後乙酉丙戌之年二主將逝賊填其間逮乎
[002-007b]
坎方禍亂殆致顚覆得甲申萬遺一人若修
式淮泗先登勝地據魏陽北海西上應於斗
度下合乎地氣從今以去江南爲始可得六
十六歲甲戌之間祚之終矣要自綖連爭鬭
至於甲申若凶脩則促福禳則延至於斯戹
之竭俱臻此年矣從今到甲申正當餘七十
六年矣夫人帝之命矣子稱兵十世而終夏
之少康殷之高宗周之平王漢之光武即其
效也皆依天之度計晋之度當在十世猶皆
有勝鬼上言之故也今有稱鬼訟乎晋文帝
[002-008a]
流血連連訴我天府若太上理冤者晋亦當
不失世矣若太上却鬼推有所付受之者即
助晋室之命則當武爲始省文革愍亦爲十
世耳今晋事在天曹與昔趙簡子時事相似
也鬼訟晋文帝今尚未已昔日趙簡子夢隱
公獻公簡子隨二公而行乃到天帝所二公
於天帝前更相訟而簡子與二公爭不勝天
帝即以簡子付與二公隱公持簡子之頭獻
公引劍刑之簡子頭斷於地簡子即自取其
頭而復不正時有岑陽巫在天帝邊見簡子
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自復其頭不正巫即助之正簡子得此夢心
中不樂出遊於道見一人牽一白狗行正與
簡子相逢此人避之道下柴棘中狗繩繞棘
巫還解狗繩而棘又著狗頭不得去還顧簡
子簡子見而識之其衣服面形如昨所夢人
在天帝邊者因而問之曰吾如有識子處吾
於何地相見乎此人曰吾岑陽巫我昨在天
帝所見二公訟大王大王與二公爭不勝帝
以大王付與二公隱公持頭獻公引之大王
頭斷於地王自取其頭復之復之不正我即
[002-009a]
爲大王正之適昨相見而今日便見忘乎簡
子曰有之於事今如何我故可爲不巫曰不
可爲也大王命已斷於上不可復爲也簡子
曰君昨見助復我頭故當有可以助我者耶
今邂逅相遇亦是我有可延之幸願君濟度
之巫且嘯良乆曰然今視天下背叛周天子
者齊爲甚天帝責齊亦甚矣大王可表天子
請兵伐齊天帝必喜必延大王命可得二十
五年今唯有此可以延命爾簡子得此語喜
便還表天子請兵伐齊天子既聽以兵與趙
[002-009b]
伐齊簡子出以天子命命請諸侯同出兵會
於河而祭於河神簡子長跪兩手自搏祝曰
今天命某伐逆誅有罪而得志於齊簡子詣
趙奉事河神伐果破齊齊復奉禮天子遂得
延壽二十五年所謂以功德續絶正如此比
也是陰君所言了了如此其後太寧二年歲
在甲申果有大將軍王敦之變到三年乙酉
二月二十四日元帝崩四年丙戌明帝崩咸
和三年蘇峻領群賊十萬北登蔣山是陰君
所行處皆爲賊營計足十年矣鮑氏以洪希
[002-010a]
仰道味愼密言語而見向受此之言㫖令共
識使勿宣也自其子弟他餘皆無其知者亦
自祕惜而結舌矣陰君語鮑氏曰君爲時所
信亦可令今主知世運之意並使據屯地可
得全保雖傷而未敗也此亦復是君臣之功
益也當自作君懷占候灾祥而知之勿言見
我共論之矣又當美德讚時使事微而顯令
理隱而較略不可方直無忌益人禍罪也是
歲鮑氏乃表元帝陳國祚始終之要厭禳預
防之勢其表言語牽引稱說星緯及古今之
[002-010b]
意皆出於陰君所言但其間機會增長年世
倍曠者此自是鮑氏所潤美非陰君之本實
也表有别事元帝祕之然亦自知其年世殊
闊嫌鮑言之過多曾竊以此表問王司徒導
司徒云此當是百而爲千耳君常惡近而樂
遠諱短而美長至於臣子之言雖無隱佞亦
復不宜直衝胸心也譬若藥以愈病皆先分
服以救患若頓一劑以盡倉卒者耳不能堪
驗勢無不傷其疾苦矣元帝默然洪曾一過
見鮑氏表而不暇得寫其言甚有徵據唯察
[002-011a]
微者當能悟其趣韻之深淺耳頃來更内外
麤細尋求此書遂不得亦由賊亂宫室焚燒
零失之耶洪所欲重見此表者非求其趣欲
知太平存亡之期矣意貴陰君之遺言耳陰
君去世已乆中復見身於鮑氏其辭㫖微妙
玄識通鏡故復述焉後鮑氏死權葬著石子
岡經賊抄有發塚者唯見一口夫刀在棺中
而不見衣服骸骨所在賊又聞塚左右有人
馬之聲恐怖而走去遂不敢取刀者其後家
人更改葬但葬其大刀耳如此鮑氏必得陰
[002-011b]
君刀尸解之法也將有求道索其道經也
太清金液神丹經卷中
