[000-001a] 
太上老君大存思圖注訣夙四
存五藏五嶽五星五帝金映五色圓
光
存三師竟次思見五藏五嶽五星五帝
右四條備衞身中身中變化無所不容至
於畫圖無由備受象之於外標眀方位得
之言前勿拘迹致云耳
金映蓋一體體作五色從肺後岀項有圓光
如日象
右三條在身中照明十方共右七條其形
[000-001b]
如左
[000-002a]
凡存思之時皆閉目内視人體多神必以五
藏爲主主各料其事事各得其成成正則一
而不二不二則隱顯無邪無邪則衆妙可見
見妙則與聖符同同聖則即可弘積學自然
感㑹是以朝夕存思不可懈怠存者何也敦
也輪也思者何也司也嗣也勿以輕躁失本
學學以重厚得宗得宗則輪轉無滯無滯則
存而不亡不亡由於司察善惡善惡在乎嗜
慾偏頗偏者嗜慾愛憎徊惶往反生死勞苦
未停未停之停停善不著善著善之善歸宗
[000-002b]
未能至至宗無者資於念念念相續繼念嗣
存無有入於無間無爲而無不爲號曰微妙
玄通和光挫銳濟度無窮是故爲學之基以
存思爲首存思之功以五藏爲盛藏者何也
藏也成也濳神隱智不炫燿也智顯慾動動
慾日耀耀之則敗隱之則成光而不耀智靜
神凝除慾中淨如山玉内明得斯勝理乆視
長生也
第一見肺紅白色七業四長三短接喉曨下
肺者何也朏也伐也善惡之初兆而未明
[000-003a]
明善則伐惡惡眀則伐善善廢惡興伐人
命根根斷不斷由於此藏此藏魄藏魄者
何也粕也著也人之炫燿莫不關慾慾著
曰惡惡如糟粕愚俗滯之不識情本今願
標著存而見之魄則肅然不得爲惡惡急
宜棄故先存之火與金合成敗未分其色
紅白葉數納言取其和成德徳始於肺終
於脾脾一又二兼齊也兼齊者有信也
第二見心如芙蕖未開又似懸赤油囊長三
寸在肺前
[000-003b]
心者何也深也斟也是非未辯斟酌優量
敗則滅身成則得道禍福之深由於此藏
此藏藏神神者何也申也眞也智慧之王
使屈能申存而見之神則疑然識定入真
不可深累也
第三見肝蒼紫色五葉三長二短長九寸在
心下
肝者何也幹也還也悟惡能改決定無疑
行善建功幹事不怠審正還宗由於此藏
此藏藏魂魂者何也紜也回也紛紜俗海
[000-004a]
回向道門存而見之魂則欣然勸進立功
克隆善業也
第四見腎蒼䌝色如覆雙漆杯長五寸夾背
兩膂著脊
腎者何也緊也津也習善緊不敢慢津潤
無窮濟度無極通道祛俗由於此藏此藏
藏精精者何也清也靈也動以徐清變化
無礙神靈往還提携空極存而見之精則
澄然不散泄也
第五見脾黄蒼色長一尺二寸中有一尺曲
[000-004b]
㯓太倉胃上
脾者何也禆也移也清凝濳潤補益一切
安而能移移而不匱旣成曲於此藏此藏
藏志志者何也至也異也濳潤宻化頑鄙
異人存而見之信驗治俗志則湛然至乎
道也哉
次思五嶽
嶽者何也嶷也覺也嶷然安鎮不可傾動
動化順道使迷夢覺悟學士象之故次思
也思嶽正方在於藏者鍊此肉姿爲金剛
[000-005a]
也
第一見東嶽泰山正在東方
東者何也童也動也動修正道澄源清浄
故其方氣清物色多青青春主仁蠢息宜
愛存見在肝肝無災患保長生也生爲元
首故先存之也
第二見南嶽霍山正在南方
南者何也任也納也運至此時才行堪任
廣能容納故其方氣盛物色多赤赤夏主
禮大事宜明存見在心心無災患保常安
[000-005b]
也耳
第三見中嶽嵩髙山正在中央
中者何也工也沖也央者何也常也量也
輪轉無窮體空詣極其方氣和物色多黄
中正無邪周行不殆觸感能應故黄季主
信緫括要宻存見在脾脾無災患保永立
也
第四見西嶽華山正在西方
西者何也凄也齊也凄切貞白内外齊潔
故其方氣烈物色多素素秋主義徳行宜
[000-006a]
緫存見在肺肺無災患保通成也
第五見北嶽恒山正在北方
北者何也伏也福也動極歸靜調伏無窮窮
則能變萬福惟新新如不新㣲妙幽玄故
其方氣柔物色多黑黑冬主智智周必濟
存見在腎腎無災患保常樂也
次存五星
星者何也精也生也精由窈冥應現成形
祛諸羸滯濟長生也金剛極精與神合也
第一見熒惑星在南嶽上
[000-006b]
其色赤其精朱熒者何也灼也炫也惑者
何也忒也賊也欲動炫燿致差錯賊害名
以為主亂亂宜急治先存見之謂亂則定
定亂旣著信顯義眀明義入智智通長存
第二見鎮星在中嶽上
其色黄其精煌鎮者何也信也定也煌煌
之盛内外安寧四方無連信有徵也
第三見太白星在西嶽上
其色白其精素太者何也大之大也白者
何也的也灼也灼然明白能受衆彩衆彩
[000-007a]
得之的然顯發用之隨宜無能大此故曰
太白殊諸名也哉
第四見辰星在北嶽上
其色黑其精玄辰者何也淳也眞也濳也
濳通顯逹始終無虧雜污不染智慧静也
第五見歳星在東嶽上
其色靑其精蒼歲者何也際也遂也去故
就新窮而能通因際又㑹遂成功也
次存五帝
帝者何也諦也詣也精眞之信有此神形
[000-007b]
形神俱妙妙應無窮審至宗極無退轉也
第一見黄帝
在鎮星之中下遊中嶽之上宣理脾氣通
人志願巖間宫殿七寳堂室衣服羽儀侍
從旛蓋文武伎樂物色多黄果願貴微變
化須驗故先存之信爲主也
第二見白帝
在太白星中下遊西嶽之上宣理肺氣遣
人滯著巖閭宫殿七寶堂室衣服羽儀侍
從旙蓋文武伎樂物色多素也
[000-008a]
第三見黑帝
在辰星之中下遊北嶽宣理腎氣潤人精
液巖間宫殿七寳堂室衣服羽儀侍從旛
蓋文武伎樂物色多玄也
第四見青帝
在歲星中下遊東嶽宣理肝氣奨人善事
巖間宫殿七寳宫室衣服羽儀侍從旛蓋
文武伎樂物色多蒼也
苐五見赤帝
在熒惑星中下遊南嶽宣理心氣定人神
[000-008b]
智巖間宫殿七寳宫室衣服羽儀侍從旛
蓋文武使樂物色多朱也
次存金映蓋體
見五帝光儀備衞身中飛五星色相岀覆
體外熒惑在頭上鎮在心前辰在膝間歲
在左肘太白在右肘光色往還混成金映
映者何也泱也鏡也金者何也堪也欽也
身金紫色神氣淸和泱泱深靜朗鏡無昧
堪幹堅剛斷決邪疑捨凡成聖也
次存體作五色
[000-009a]
色者何也測也識也妙氣應感以反衆迷
迷復識眞以測邪僞僞色既捨眞色自形
形妙鍊麤麤消成聖耳
第一見白氣從肺岀第二見赤氣從心出第
三見靑氣從肝出第四見黃氣從脾出第五
見黑氣從腎岀
向見帝帝光星色合成金映今見五藏五
氣從藏又出以次相隨上昇至頭五色輪
回冠覆身體蓊鬱氣氲如在濃煙中也
次存項有圓光
[000-009b]
身巳化爲紫金之色又得五氣周旋明嚴
相好項生圓光帀繞上下通洞晃炎照明
十方消却萬惡内外洞徹無鄙之疵
光神不二道同一矣
存竟禮十方次禮眞經真人曰禮經時心
注太上老君三拜次念尹先生河上眞人
玄中法師復三拜常三萬六千仙童玉女
侍經燒香爲兆求白日昇天之道者也
坐朝存恩
坐朝者端坐而修禮也凡有公事私礙或在
[000-010a]
非類之間不得東躬上堂展敬但自安坐不
使人知香火非嫌乃可然之人見致笑亦即
可闕將護彼意勿増他愆初夕向曉依時修
之白日啓請亦宜平坐坐則如常勿革形色
唯令異人不能覺知人覺而喜乃可化之覺
而嗤鄙眥毁正眞誤其招殃又壞子業古之
學道爲已今之學道爲人爲人苟以恱人不
顧心非爲己者存心是不顧亦違違亦由心
致感彌速强欲伏衆有迹無心非唯徒勞乃
更獲罪學眞之士各加思眞眞貴㑹時時貴
[000-010b]
善合合而非善此時勿㑹㑹必兼濟擠物及
身善善相得捨惡昇仙捨惡昇仙乃謂爲㑹
㑹惡致敗名濫實殊若出處所遭遭時二病
一者滯心二者執迹執迹者宜以心法化之
滯心者宜以迹法引導心迹弗偏化執導滯
二病豁除上聖之道就矣
凡行經山水積日舟車舟車之中山水之
際步渉登陟舍住相須疲倦止息皆依時
存禮隱顯隨宜存思精審自然忘勞魔邪
惡人不敢撓近當誦經行戒以善興居興
[000-011a]
居無善破戒違經雖復存禮终不覩眞嫉
鬼妬神凶人惡物更相衝犯煩惱生災卧
坐無寧急存九行行之撿身心存口誦解
了無疑以定三業三業旣定衆災自消人
鬼敬伏擁護去來出入動靜必保貞吉九
行在想爾注前三業在眀威經後存思者
急宜憶之故標出如左
行無爲行柔弱行守雌勿先動
此上最三行
行無名行清淨行諸善
[000-011b]
此中最三行
行無欲行知止足行推讓
此下最三行
一者不殺二者不盗三者不滛
此三事屬身業
一者不妄言二者不綺語三者不兩舌四者
不惡口
此四事属口業
一者不嫉妬二者不瞋恚三者不邪疑
此三事屬心業
[000-012a]
右九行三業十事常當存念驚恐之際急
難之時皆速思之危即安也
卧朝存思
卧之爲法勿正仰如尸當側傍檢體莫恣縱
四肢不可髙枕三寸許耳香藥爲枕無用惡
[000-012b]
木冷漯穢臭衝犯泥丸雖行途權假恒宜防
之卧起呪願善念在心心存朝禮時不可闕
闕礙公私後皆懴悔也
[000-013a]
朝出戸存玉女
玉女者是自然妙氣應感成形形質明淨清
皎如玉隱而有潤願又無邪學者存真階漸
昇進進退在形出入在道逍氣微妙纖毫必
應應引以次從畢至尊故白日則玉女守宫
夕夜則少女通事濟度危難登道果也
碧冠緑帔浅服/餘并取宜装
夕出戸存少女
夕出戸呪曰少女通靈
學未昇玄不得無業業有優劣皆必須因
因精果妙乃一其神神而未一由學未精
精之以漸引隂濟陽人生陽境動靜歸隂
[000-014a]
隂爲逍幾應感最妙妙應之初有茲少女
乗正治邪和釋髙戾罰惡祐善隂徳濟陽
顯稱玉明其可堅貞呪而存之成眞則速
矣哉
行道時存雲氣兵馬
清旦先思青雲之氣匝滿齎堂中青龍獅子
備守前後
次思青氣從師肝中岀知雲之昇青龍獅
子在青氣中往覆弟子家合宅大小之身
仙童玉女天仙地仙飛仙日月星宿五帝
[000-015a]
兵馬九億萬騎監齋直事三界官屬羅列
左右耳
正中思赤雲之氣匝滿齋堂朱雀鳯凰悲鳴
左右
次思赤氣從師心中出如雲之昇鳯凰朱
雀在赤氣中往覆弟子家合宅大小之身
仙童玉女天仙地仙飛仙日月星宿五帝
兵馬九億萬騎監齋直事三界官屬羅列
左右
日入思黄雲之氣匝滿齎堂黄龍黄麟備守
[000-015b]
四方
次思黃氣從師脾中出如雲之昇黄龍黄
麟在黄氣中往覆弟子家合宅大小之身
仙童玉女天仙地仙飛仙日月星宿五帝
兵馬九億萬騎監齋直事三界官屬羅列
左右耳三時行道六時依如後科
人定思白雲之氣匝滿齋堂白虎麒麟備守
内外
次思白氣從師肺中岀不須存麒麟宜存
白虎若存麟恩白麟在白氣中往覆弟子
[000-016a]
家合宅大小之身仙童玉女日月兵馬悉
如前法黃籙大齋三時行道宜用日入常
齋三時可取人定人定而用日入存思又
六時更從青始次赤周白此皆失法青赤
白别有皆非五藏六府之儀也
夜半思玄雲之氣匝滿齋堂靈龜螣蛇備守
上下
次思黑氣從師腎中出如雲之昇靈龜騰
蛇在黑氣中仙童玉女日月兵馬悉如前
法也
[000-016b]
向曉思紫雲之氣匝滿齊堂辟邪獅子備守
隠顯其形如左
次思紫氣從膽中出餘如前法
凡存雲氣各從方來青雲出東赤雲出南黃
雲岀中白雲出西黑雲出北紫雲岀上見從
其才稍岀漸盛蓊鬱氤氲充溢堂宇然後思
已身中藏氣又出與雲色乎合氣同明淨香
潔覆庇家門宫城山水小大畢周神官靈獸
齊整參羅前後左右四方内外上下隱願六
時轉隆神靈普遍也
[000-017a]
上講坐存三色三一魂魄
上講時先存三色次存三一行道有六時上
講常三時食後上晡人定三時入齋堂捻香
禮三拜廵回依座坐竟有衆者法師以拂擊
席仍放板膝前同臨目握固存頭氣青兩乎
[000-018b]
氣赤兩足氣白三氣繞身其形如左
存三一魂魄三一者三處之神同一逍也其
道本一應感成三三界内外無乎不在統化
主物號三天太上宣教侍經號三素左君降
人成徳號曰三一三一在人人有三宫頭腦
名爲上元宫其神曰夷心内名爲中元宫其
神曰希臍下名爲下元宫其神曰微皆如嬰
兒俱長一寸靜坐正拱無欲無爲體無應有
學仙所存乆習堅固神通洞達然後變化無
滯群動咸依細無不入大無不包或爲無窮
[000-019b]
或爲無極觀妙之初先由寸起其形如左
眞人曰齋時皆心注玄眞永無外想想念
在經師先思三一在宫室安居分明具三
魂七魄太一鎮泥丸中如回風帝一法然
從與兆俱齋聴經口授心存則三尸亡走
邪氣減去内外受眞如此近仙矣傍吐納
導引和液行上諸妙道天眞必降子上士
得逍於室内雖處巖穴而外想一毫不絶
亦徒勞損力耳學道唯心盡志仙人當下
觀試之也子善詳察之焉
[000-020a]
初登髙座光存禮三尊
講義及讀經先靜竟登起向太上座三過上
香却後数尺禮三尊三拜又仍存經師籍師
度師各禮一拜合六拜乃登髙座其形如左
三尊者道尊經尊眞人尊三一之尊逍乎
[000-020b]
人身人身欲與三尊同者清齋精思禮拜
存之日一過如此初下禮六拜後重上不
須禮下則二拜叩摶願念如法羸者心拜
也
登髙座存侍衛
登髙座安坐歛簡當心鳴鼓三十六通嚥液
三十六過臨目見左青龍右白虎前朱雀後
玄武足下八卦神龜三十六獅子伏前頭巾
七星五藏生五氣羅文覆身上三一侍經各
[000-021b]
千乗萬騎仙童玉女衛之其形如左
[000-023a]
萬遍竟雲駕至
能讀五千文萬遍太上雲龍下迎萬遍畢永
去者一月三讀之須雲駕至便昇仙其形如
左
修行萬遍之道又存五雲之星轉經之後
夜半至生氣之時飽服五牙之氣坐向月
建之方叩齒九通嚥液三十六過臨目存
五星辰在頭上歲星在左肘太白在右肘熒
惑在兩膝間鎮心在心中久久乃止行坐
出入常思不忘千災自然絶萬禍不能干
[000-023b]
後當身上岀水身下出火智慧六通奄見
五老五老是五星之精見之則變化自在
同昇乎天也
受經之後長齊存真捨俗習道精思誦文日
轉十遍渉歷三年千日之中數充萬遍解了
究悉具足修行鍊易備弘身神相一雲龍來
迎上昇三清遍畢未去其事有二一者功成
徳就赴感濟時運未隱景故續奬後生二者
[000-025a]
未究竟行未備周鍊未能精思未招應雖訖
未昇方須研進遣欲觀妙損已度人勇猛立
功精嚴存念或多或少一月三修物我咸通
積勲成徳念念不断善善相聮恒見三尊雲
駕自至久必神通躁促則塞塞而億遍亦弗
能超超然行周身神俱騰矣
行周者能仁義禮智信救度天人也有此
五徳雖具而微不周濟物濟物功少皆非
行周無望得道得道之由由行五徳行五
徳者三業則定十善事成太一必降五老
[000-025b]
相携得道無疑也
太上老君大存思圖注訣
